2026年新高考Ⅱ卷高考练习题语文试卷附参考答案

2026年新高考Ⅱ卷高考练习题语文试卷附参考答案一、现代文阅读Ⅰ（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：数字人文（DigitalHumanities）作为21世纪新兴交叉学科，正在重构人文研究的范式。传统人文学者依赖纸质文献、手稿、碑刻等实体媒介，研究过程往往受限于文献的物理存藏、解读的个体经验差异。而数字人文通过数据化、可视化、计算分析等技术手段，将文本、图像、音频等多模态文化遗产转化为可计算、可共享、可交互的数字资源，推动人文研究从“文本中心”转向“数据驱动”。以敦煌文献研究为例，过去学者需赴敦煌莫高窟实地考察，或依赖缩微胶卷、影印本，查阅效率低且易遗漏细节。2023年上线的“数字敦煌”平台整合了735个洞窟的高清影像、30余万平方米壁画的数字化资源，配合OCR文字识别、语义分析技术，研究者可通过关键词检索快速定位相关写卷，甚至对不同版本的《金刚经》进行词频统计、语义网络分析，挖掘传统研究中难以察觉的文本演变规律。这种“计算化阅读”不仅提升了研究效率，更拓展了研究维度——从单一文本的深度解读，转向跨文本、跨时空的宏观比较。但数字人文并非简单的“技术叠加”，其核心在于“人文性”的坚守。有学者指出，数字技术若脱离人文关怀，可能将复杂的文化现象简化为冰冷的数据模型。例如，用情感分析算法解读《红楼梦》人物情感，虽能统计“喜”“怒”“哀”等词汇出现频率，却难以捕捉“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的深层悲剧意蕴。因此，数字人文研究者需兼具技术素养与人文视野，在技术工具与人文价值之间寻找平衡。材料二：数字人文的发展引发了学界对“人文研究边界”的讨论。部分传统学者担忧，技术介入可能消解人文学科的独特性。人文学科的核心是对“意义”的追问，强调个体体验、价值判断与批判性思维；而数字技术擅长处理结构化数据，其“标准化”“可量化”的特性可能将人文问题转化为技术问题，导致研究对象的“去语境化”。以历史研究为例，传统史学注重“同情之理解”，通过对具体历史情境、人物动机的考辨，还原历史的复杂性。数字史学则可能通过大数据分析，统计某一时期奏折中“灾异”“祥瑞”的提及频率，进而推断统治者的政治倾向。这种方法虽能揭示宏观趋势，却可能忽略具体历史事件的特殊性——某次灾异记录可能是地方官员的谎报，或皇帝与权臣博弈的产物，这些细节在数据统计中可能被“平均化”处理，导致历史解释的片面化。另一方面，数字人文也为人文研究提供了“新的可能性”。数字技术的介入不是要取代传统方法，而是形成“方法互补”。如利用地理信息系统（GIS）绘制宋代词人的行迹图，既能呈现苏轼“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的空间轨迹，也能结合同时期的政治地图、经济数据，帮助研究者理解贬谪文学与地域文化的关联。这种“空间人文”研究，既保留了对个体文本的深度解读，又通过数据整合提供了更立体的研究视角。当前，数字人文的发展已从“工具应用”阶段迈向“方法创新”阶段。未来，随着人工智能、虚拟现实等技术的深入融合，人文研究或将突破“平面化”局限，在沉浸式体验、跨模态交互中实现对文化遗产的“活态传承”。但无论技术如何演进，人文研究的本质始终是对“人”的关注——关注人的情感、思想与价值，这是数字人文不可逾越的边界。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统人文研究受限于实体媒介，而数字人文通过技术手段将多模态文化遗产转化为数字资源，推动研究范式转型。B.“数字敦煌”平台的OCR文字识别和语义分析技术，使研究者能快速定位写卷并进行跨版本文本演变规律挖掘。C.情感分析算法解读《红楼梦》的例子说明，数字技术若脱离人文关怀，可能简化复杂文化现象，忽略深层意蕴。D.数字史学通过统计奏折中“灾异”“祥瑞”频率推断政治倾向，能揭示宏观趋势，但必然导致历史解释的片面化。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文的“计算化阅读”完全替代了传统的“文本中心”研究，拓展了跨文本、跨时空的宏观比较维度。B.数字人文的核心是技术应用，只要研究者具备技术素养，就能在技术工具与人文价值之间找到平衡。C.传统史学强调“同情之理解”，注重具体情境考辨，而数字史学侧重数据统计，二者研究方法完全对立。D.利用GIS绘制宋代词人的行迹图，既保留个体文本解读，又通过数据整合提供立体视角，体现方法互补。3.下列选项中，最能体现材料二“方法互补”观点的一项是（3分）A.用大数据统计《全唐诗》中“月”的出现次数，分析唐代诗人的望月偏好。B.结合《史记》文本细读与汉代简牍的数字化数据库，考辨“鸿门宴”细节。C.利用虚拟现实技术还原宋代汴京街市，让研究者“身临其境”感受市井文化。D.通过情感分析算法统计《牡丹亭》中“情”字出现频率，量化杜丽娘情感变化。4.材料一和材料二在论证思路上有何不同？请简要分析。（4分）5.某高校拟举办“数字人文与传统文化传承”研讨会，你作为学生代表需提交发言提纲。请结合两则材料，列出三个核心观点。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6~9题。窑火老周头蹲在窑前，眯眼盯着跳动的火苗。窑温表的指针在1280℃处微微颤动，这是他烧了四十年陶的经验——火候到了。“爷爷，该封窑了。”孙女周小棠捧着木楔子站在旁边。她刚从景德镇陶瓷大学毕业，论文写的是“传统龙窑柴烧技艺的数字化保护”。老周头没应声。他想起三十年前，自己跟着师傅封窑时，师傅也是这样沉默。那时候，窑场里十座龙窑排成串，烧窑的号子能传二里地。如今，只剩他这最后一座柴烧龙窑还在冒烟。“爷爷，我用3D建模把龙窑的结构全扫描下来了，连砖缝里的火路都标清楚了。”小棠晃了晃平板，屏幕上跳动着蓝色的三维模型，“等开窑后，我想把这次烧的过程做成VR影像，让网友能‘钻进’窑里看火焰怎么爬……”“作孽！”老周头突然一拍膝盖，震得窑灰簌簌落，“你师父没教过你，烧陶是‘火的艺术’？火是活的，今天风向偏北，火走得急；明儿下点小雨，火又软得像棉絮。这些能存在电脑里？”小棠抿了抿嘴。她记得上个月在博物馆，看到爷爷年轻时烧的“青釉刻花梅瓶”被供在玻璃展柜里，标签上写着“省级非物质文化遗产”。可爷爷总说，那瓶子“没了魂”——真正的魂在窑火里，在烧窑时手心的汗里，在封窑时听火的心跳里。窑温开始下降。老周头抄起木楔子，一下下往窑门缝隙里打。木楔遇热膨胀，能把窑封得严丝合缝。小棠想帮忙，却被他推开：“手生，别添乱。”三日后开窑。窑门刚打开，一股热浪裹着松木香涌出来。老周头眯眼往里瞧，突然僵住——最上层的一对“玉壶春瓶”，釉面竟裂开蛛网状的细纹。“惊釉了。”小棠轻声说。她知道，柴烧龙窑温差大，惊釉是常事，但爷爷极少失手。老周头伸手去摸，指尖刚碰到瓶身，忽然顿住。在裂纹深处，一抹幽蓝若隐若现，像深山老潭里的月光。他猛地直起腰，眼睛发亮：“这不是惊釉，是‘冰裂纹’！”小棠凑近看。没错，裂纹呈不规则网状，釉色因裂纹渗透变得更通透，倒比完好的瓶子多了几分灵动。“爷爷，这是……”“老辈人说，冰裂纹是窑神的礼物。”老周头用袖口擦了擦瓶子，“我师父烧了一辈子，只见过一回。没想到……”他转头看向小棠，“你那天说的VR，能把这瓶子的裂纹拍清楚不？要从不同角度打光，让网友能看清釉下的蓝。”小棠愣住，随即笑了：“不仅能拍，我还能做个交互程序，让用户自己调整光线，看裂纹里的颜色怎么变。对了，我之前扫描的龙窑模型，正好能和这对瓶子的3D数据关联，给网友讲冰裂纹是怎么在烧窑时形成的……”老周头没接话，却从裤兜掏出个布包。打开，是块黑黢黢的陶片，边缘还沾着窑灰：“这是我师父的师父留下的，当年烧出冰裂纹的残片。现在，该传给你了。”窑场外，春风卷着松枝的清香吹进来。小棠摸着陶片，忽然明白：有些东西，要守；有些东西，要变。就像窑火，从松枝噼啪到数字跳动，变的是样子，不变的是烧陶人心里的那团热。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周头对小棠的数字化提议最初表现出抵触，反映了传统手艺人对新技术可能消解技艺灵魂的担忧。B.博物馆里“没了魂”的梅瓶与最终烧出的冰裂纹瓶形成对比，突出活态传承比静态陈列更有价值。C.老周头说冰裂纹是“窑神的礼物”，既体现传统技艺中的神秘色彩，也暗示自然因素对烧陶的影响。D.结尾老周头将残片传给小棠，象征传统技艺的传承，而“守”与“变”的感悟则点明小说主旨。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“窑火”为题，既指实际燃烧的窑火，也象征传统技艺的生命力和手艺人的热忱，一语双关。B.文中多次出现“数字”“3D建模”“VR影像”等现代技术词汇，与“木楔子”“松枝”等传统元素形成张力。C.“釉面竟裂开蛛网状的细纹”的细节描写，既推动情节发展，又为后文发现冰裂纹的惊喜做铺垫。D.小说语言质朴平实，没有复杂的修辞，但通过对话和细节刻画，生动展现了祖孙两代人的观念冲突与和解。8.小说中老周头的形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小说中“冰裂纹”的出现是情节的关键转折。请结合文本，分析这一转折的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已，曰：“敢不承君厚意。”德宗在东宫，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈。德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。贽性峭直，无所回忌，德宗渐不悦。贞元八年四月，窦参得罪，贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久处台阁，颇涉艺文，而经国之术，实在经济。初，贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，皇他恤乎？”贽与贾耽、卢迈、赵憬同知政事，百司有所申覆，皆更让不言。贽乃请许台省长官自荐属官，有不职者，坐举主。上许之。俄又请均节财赋，凡六十四条，皆根本之务。初，窦参既贬，贽与参有隙，吴通微兄弟欲夺其位，因谮贽于帝，言贽所亲党颇众。帝怒，欲诛贽，赖阳城等救以免。贞元十年，贽上疏极陈时政得失，言词激切。帝不能堪，罢贽为太子宾客。十一年春，旱，边军刍粟不给，谏官言贽所陈均节财赋，可为至计，帝乃以贽为忠州别驾。贽在忠州十年，常闭关静处，人不识其面。避谤不著书，唯考校医方，撰《陆氏集验方》五十卷。顺宗即位，与阳城、郑余庆同诏征还。诏未至而贽卒，时年五十二，赠兵部尚书，谥曰宣。（节选自《旧唐书·陆贽传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.贽性忠荩/既居近密/感人主重知/思有以效报/故政或有缺/巨细必陈/德宗好文/益深顾遇/B.贽性忠荩/既居近密/感人主重知/思有以效报故/政或有缺/巨细必陈/德宗好文/益深顾遇/C.贽性忠荩/既居近密/感人主重知/思有以效报/故政或有缺巨细/必陈/德宗好文/益深顾遇/D.贽性忠荩/既居近密/感人主重知/思有以效报故/政或有缺巨细/必陈/德宗好文/益深顾遇/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.博学宏词：唐代科举制科的一种，用于选拔博学能文的人才，与进士科同属常科。B.东宫：古代太子所居之宫，代指太子。文中“德宗在东宫”指德宗为太子时。C.台阁：汉代指尚书台，后泛指中央政府机构。文中“久处台阁”指长期在中央任职。D.谥：古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹给予的称号。“宣”是陆贽的谥号。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.陆贽少年孤苦，勤奋学习，考中进士后任郑县尉，离职省母时拜访张镒，以品行为人赏识。B.陆贽担任翰林学士时，因性格忠直，对朝政缺失直言不讳，虽遭吴通微兄弟诋毁，仍受德宗厚待。C.陆贽拜相后，建议允许台省长官自荐属官，不称职则追究举荐者责任，并提出均节财赋的具体措施。D.陆贽因直言进谏触怒德宗，被贬忠州十年，期间避谤不著书，仅整理医方，后被征召但未及赴任而卒。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。（2）吾上不负天子，下不负吾所学，皇他恤乎？14.陆贽的“忠直”体现在哪些方面？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。泊瓜洲寄京口友人陶弼①片帆轻逐晚潮还，系在津亭②柳影间。山外白云秋共远，江边红树客同闲。鱼书③欲寄情无限，雁字空回月正弯。赖有邻船歌《白苎》④，一声吹度隔江关。【注】①陶弼：北宋诗人，一生辗转多地任职。②津亭：渡口的驿亭。③鱼书：指书信。④《白苎》：吴地民歌，多写离情。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“片帆轻逐”写行船轻快，“系在柳影”点明泊船，画面静谧，引出后文抒情。B.颔联“山外白云”“江边红树”描绘秋景，“秋共远”“客同闲”将景与情自然融合。C.颈联“鱼书欲寄”“雁字空回”通过细节刻画，表现诗人欲寄书信而不得的怅惘。D.尾联写邻船歌声“吹度隔江关”，以乐景衬哀情，更显诗人对友人的思念之深。16.有人评价此诗“闲处见情”，请结合颔联和尾联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“________________，________________”两句表明即使粉身碎骨也不改追求的坚定信念。（2）苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句用比喻手法，感慨人生短暂、个体渺小。（3）杜甫《登高》中“________________，________________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊无依、老病孤苦的处境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。作为“中国传统制茶技艺及其相关习俗”的重要组成部分，潮汕工夫茶以“器、火、水、茶、艺”的精妙融合闻名。其冲泡过程________，从备器、温壶、纳茶到冲点、刮沫、淋罐，每一步都有严格规范。工夫茶的“工”，既指________的工序，也指对细节的极致追求。比如“温壶”，需用滚水反复烫洗茶壶，既去杂味，又预热壶身，使茶叶遇热更易激发香气。“纳茶”时，茶叶要分层填入：粗茶填底，中茶填中，细末盖面，这样冲点时茶水才会浓淡均匀。最见功夫的是“冲点”——水壶需高提，让水流如丝般注入，()，茶叶在壶内翻滚如浪，茶沫聚于壶口，再用盖刮去，________出茶香的纯粹。如今，潮汕工夫茶不仅是日常生活的一部分，更成为文化交流的纽带。在广州亚运会、上海进博会上，工夫茶表演吸引了世界的目光；海外潮人社区里，茶炉腾起的白雾中，飘着乡音，也飘着“和而不同”的中国智慧。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.环环相扣繁琐凝练B.环环相扣繁复提纯C.丝丝入扣繁复凝练D.丝丝入扣繁琐提纯19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.水流的冲击力充分唤醒茶叶的内含物质B.茶叶的内含物质被水流的冲击力充分唤醒C.充分唤醒茶叶内含物质的是水流的冲击力D.水流的冲击力把茶叶的内含物质充分唤醒20.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。睡眠是人体的“修复时间”，但很多人存在睡眠误区。有人认为“睡眠不足可以补”，于是熬夜后第二天猛睡。①？事实上，睡眠具有“不可替代性”，熬夜后补觉只能恢复部分体力，②。研究表明，连续5天每天只睡4小时，相当于血液中酒精浓度达到0.06%（接近酒驾标准），此时补觉虽能改善反应速度，但记忆力、决策能力等认知功能的损伤无法完全修复。还有人认为“睡前喝酒助眠”。酒精虽能缩短入睡时间，③。酒精会破坏睡眠周期，使深睡眠减少、浅睡眠增加，醒来后反而更疲惫。此外，酒精代谢会增加起夜次数，进一步干扰睡眠质量。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）22.请用一个反问句概括第二段的主要内容，不超过25字。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”意思是事物发展到极点就会变化，变化就能通达，通达就能长久。但《荀子》中也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”强调积累的重要性。“变”与“积”看似矛盾，实则辩证统一。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读Ⅰ1.D（“必然导致”表述绝对，材料二说“可能导致”）2.D（A“完全替代”错误；B“只要……就”逻辑错误；C“完全对立”错误）3.B（结合传统文本细读与数字化数据库，体现方法互补）4.①材料一先总述数字人文重构研究范式，再以敦煌文献为例具体说明其优势，最后强调需坚守人文性；②材料二先引出“人文研究边界”的讨论，再从“可能消解独特性”和“提供新可能”两方面辩证分析，最后总结数字人文的发展方向。（每点2分）5.①数字人文通过技术手段推动传统文化资源的活化利用（如“数字敦煌”平台）；②数字人文需平衡技术工具与人文价值，避免文化现象的简单数据化；③数字人文可实现传统研究方法与技术手段的互补，拓展文化传承的立体视角。（每点2分）二、现代文阅读Ⅱ6.B（“突出活态传承比静态陈列更有价值”无依据，原文强调“守”与“变”的结合）7.D（“质朴平实”不准确，文中语言细腻，如对冰裂纹的描写）8.①技艺精湛：烧陶四十年，深谙窑火规律，能识别冰裂纹；②坚守传统：抵触数字化，认为窑火有“魂”；③思想转变：最终认可数字化手段，主动让小棠记录冰裂纹；④重传承：将师父留下的陶片传给孙女。（每点1分）9.①情节上：由“惊釉”的失误转向“冰裂纹”的惊喜，推动祖孙和解；②人物上：老周头对冰裂纹的