《古文观止》的写作背景与艺术特色

古文观止：一部穿越三百年的经典选本成书背景·编选者·艺术特色2026年课程导览01成书缘起康熙年间的教育需求02编选者其人两位乡村塾师的生平03选文匠心编排体例与选文标准04艺术特色选文眼光与评注系统05后世回响蒙学双璧与当代传承成书缘起一部为初学者而生的古文读本01读康熙私塾为何需要一部古文选本现实困境第一难旧选本不顺手学童入门古文，旧选本或是艰深或是零散，难以直接用于日常教学。对初学者不友好先生的难题：一天要面对一群刚认字的孩子，却找不到一本合适的启蒙课本。入门门槛高科举驱动第二因读书热潮来了文人研习古文热情高涨，都想从古人文章里找写作门道。考试要有范本举业写作急需论辩、奏疏等实用文体的范本，照着学才踏实。实用文体需求编选动机第三招两位先生的心思吴楚材、吴调侯看到缺口，决心动手编一本真正适合初学的书。精选篇章成书从浩瀚文海中精选代表性篇章，编成一部易学可诵的入门读本。应时而编成书与刊行的时间坐标“编选这部书的初衷，只为裨补蒙学、增益举业——让少年人读得懂古文、进得了考场。”—吴楚材、吴调侯

编选之心➜➜“一部用心良苦的选本，最终为青少年提供文言入门读本——让一代代少年由此步入古文之门。”1第一步·成书康熙三十三年（1694年）康熙三十三年（1694年）康熙三十三年（1694年），次年正式镌版行世2第二步·成书过程课业子弟·逐年修订家乡课业叔侄二人在家乡课业子弟时积累讲义逐年讲授修订后整理成书3第三步·编纂支持福建巡抚作序官宦助力福建巡抚吴兴祚为之作序吴兴祚系吴楚材族伯“观止”二字的典故与寄托观止矣！若有他乐，吾不敢请已。典故出处季札观乐吴公子季札在鲁国观赏乐舞。赞叹"观止矣"由衷感叹已尽善尽美。语出《左传·襄公二十九年》命名寄托所见尽善尽美所见篇章已臻完美。表达极高推崇编者对所收文章的推崇之意。代表古代散文最高成就读完这一部，不必再寻他本。编者自信书名透出自信一个书名的选择，见编者胸有成竹。对选本的充分信心两位塾师对自身选本的信心。编选者其人两位乡村塾师的学术坚守02读吴楚材：足疾苦读的乡村塾师两位编者，两种人生，同一部《古文观止》。生平：吴楚材（1655—1719）名乘权·字子舆浙江山阴人，号楚材，一位以教书为业的乡村塾师。他是《古文观止》的编者之一，后半生几乎都在家乡设馆授徒，以笔墨与讲台度过一生。足疾苦读卧床发愤·砥砺成才十六岁患足疾，卧床数年。病榻之上他发愤攻读经史，深研历史、文字与古典文学；疾愈之后，学问大进，一生成就自此奠定。屡试不第仕途无缘·教学有成援例入太学，终生未入仕途，转而长期在家乡设馆授徒。仕途失意，反使他将全部心力倾注于古文教学，终成一代塾师典范。幕宾生涯与《纲鉴易知录》仕途未显，学术有成——编选《古文观止》前的积累。幕宾起点康熙十七年·1678康熙十七年（1678年），吴楚材投奔族伯吴兴祚，料理公案文书并课徒授业，后随迁广州，颇受器重。学术评价族伯赞语吴兴祚赞其“天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史”，于寻常讲贯之外别有会心。著述积累教学之余辑录教学之余辑录《纲鉴易知录》92卷、《明鉴易知录》12卷等普及读物。吴调侯：明敏才学的族侄叔侄搭档：一个足疾苦读、专心教学，一个明敏多才、下笔成章。生平家世·籍贯吴调侯（1657—1701），名大职，字调侯，吴楚材族侄，浙江山阴人。才学家学·文才幼承家学，被评“奇伟倜傥，敦尚气谊，性质明敏，才学优裕”，下笔数千言而无枝蔓。仕历族谱·考授据《山阴州山吴氏族谱》，曾“由国学生考授县丞”。合作问难·砥砺叔侄共探经史百家，相互问难辨析，以古文相砥砺。选文匠心以时代为经，以作家为纬03读以时代为经、作家为纬的编排收文规模222篇全书十二卷，收录222篇文章。61位跨越先秦至明末两千余年，涉及

61位作者。编排革新一改《昭明文选》以来按文体分类的惯例。“以时代为经、以作家为纬”文体分类时代为经编排方式卷次依历史顺序排列卷内按作者时代先后编排阅读效果翻开书即可看清历代文风演变脉络——从先秦史传，到唐宋八大家，再到明代小品。一部书便是一部缩微的古文发展史。骈散并重与突破经史界限骈散并重兼容文风录入《陈情表》《北山移文》《滕王阁序》等经典骈文，与散体文并列收录，不偏废一方。突破经史界限打破传统打破文选不收经、史的老传统，大胆收录《左传》《史记》等经部、史部文章。唯一标准内容为先只看文章本身的好坏。以内容为先的遴选态度，让选本的文学质量经得起时间检验。唐宋八大家的分量与取舍选文轻重与古文运动的散文史地位一致，反映成就的真实分布，而非编者偏好。唐宋文占比94篇，占全书

42%。八大家内部共78篇：韩愈24、苏轼17、欧阳修13、柳宗元11，四人合计

65篇，近八大家三分之二。对照两晋六朝仅选

6篇。94篇42%唐宋文占全书选文近半壁江山古文运动的高度，藏在选文里艺术特色选文精当，评点画龙点睛04读代表性与多样性的选文眼光全页需分配：代表性、多样性、示例篇目代表性只选能代表作家思想与艺术风格的篇章《左传》选

34篇，重在呈现进步倾向《史记》选

15篇，突出司马迁的史家笔法多样性同一体裁从不同角度着眼，避免雷同单调同是散文，各取不同面相以书信为例，所收19篇各有面目李斯《谏逐客书》关乎国策司马迁《报任安书》不平之鸣宗臣《报刘一丈书》讽刺世风篇篇不同，读来毫无重复之感。杂记二十七篇的多样面貌同是游记，境界各异，正是精选的妙处。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》山水游记与抒情结合，寄托放逐蛮荒的悲凉身世。王禹偁《待漏院记》抓住人物片刻思想活动解剖灵魂，已开《岳阳楼记》先河。欧阳修《醉翁亭记》句句记亭又句句写政，排句散行从容委婉。苏轼《喜雨亭记》围绕“喜雨亭”三字反复发挥，归结到及时雨贵于珠玉的民本关怀。删繁就简的评注系统兼采诸家，大幅简化3项取四家评点之说取吕祖谦、楼昉、茅坤、金圣叹之说只留解意与背景只留疏解文意、交代典故背景与人物关系为初学者减负便于初学者诵读便于诵读八股章法入评3项起承转合搭骨架以“起承转合”框架文章点明文法关系标示“反正”“开合”“虚实”等关系虚词里藏玄机重视虚词的连