古诗词诵读《无衣》同步练习（含解析）统编版高中语文选择性必修上册

《诗经秦风无衣》同步练习一、语言文字运用1．下面对于文学名篇的解说，不正确的一项是A．《诗经·秦风·无衣》生动地再现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景，表达了奴隶社会时期人民团结对敌、英勇献身的思想感情。B．《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗，全诗以物写人，借物言志，将橘树的生态和习性与人的精神、品格联系起来，给以热烈赞美。C．《崤之战》以春秋时期诸侯争霸为背景，详细描写了战前、战中和战后秦晋两国君臣的种种活动，充分体现了«左传»善于剪裁、布局谋篇的文学特色。D．《荆轲刺秦王》通过一系列情节和对人物语言、行动、神态等的描写表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象，表现了荆轲勇于反抗、重义轻生的精神。二、名篇名句默写2．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《秦风·无衣》中描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是“，”。（2）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“，”两句的描写非常相似。（3）在古代，“乌鸦”常与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切联系，如诗句“”；诗人也常用“乌”意象来寄托内心情感，如“”。3．《无衣》名句默写。（1）《无衣》中“，”表现了战士们同仇敌忾的士气。（2）《无衣》中“，”表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态。三、文言小题4．下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，全诗共三章，采用了重章叠句的形式，叙说着将士们的英雄主义气概。B．《春江花月夜》描绘了春夜月下的幽美邈远之景，作者张若虚用其中的五个主要意象，创制了这首诗的诗题“春江花月夜”。C．《老子》一书中包含着朴素的辩证法思想，观察到万事万物普遍存在着既相互矛盾又可互相转化的两个方面。D．《礼记》为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。四、小阅读5．《国风·秦风·无衣》第二节和第三节中的“岂曰无衣”是对第一节此句的简单重复吗？6．《秦风·无衣》“王于兴师”在诗文中的作用是什么？7．简要赏析开头两组长句。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。五、古代诗歌阅读阅读下面的文字，完成下面小题。无衣《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！岁暮①[唐]杜甫岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨③？济时敢爱死？寂寞壮心惊！【注】①唐代宗广德元年末时，杜甫客居四川阆州。②雪岭：临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。③请缨：将士请命杀敌。8．下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．《无衣》全诗共三章，每章开头都采用问答式的句法，重章叠唱，回环往复。B．《岁暮》前四句陈时事，后四句抒怀抱，饱含着诗人对时局的殷忧，对国家的热爱。C．《岁暮》“烟尘”与后文的“鼓角”视听结合，突出了边地战争的紧张，渲染了时局的艰危。D．《岁暮》诗人客居西蜀，渴望济世，不敢吝惜一己之性命，但报国无门，只得暂时保全自己。9．《无衣》与《岁暮》两首诗中，先秦与唐朝将士对待战争的态度形成鲜明反差，请结合具体诗句，分析这两种不同态度。10．阅读下面两首诗歌，完成相关小题。秦风•无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！从军行唐

杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙”，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。注①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。(1)下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（

）A．《无衣》每章首句都提问：”岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。B．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。C．杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。D．杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。(2)面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表现手法上却有明显不同，请结合相关诗句简要分析阅读下面的诗歌，完成下面小题。诗经·秦风·无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．作品每章开头都采用了反问的句法，一句“岂曰无衣”与后文中的“与子……”的句子呼应，洋溢着不怕困难的豪情，富于鼓动性。B．作品语言富有强烈的动作性：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。C．作品内容上不断递进。首章“同仇”，是情绪上有共同的敌人。二章“偕作”是开始行动。三章“偕行”，战士们将奔赴前线共同杀敌。D．这首诗是一首战歌。全诗慷慨激昂，表现了战斗的残酷和主人公保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是爱国主义精神的反映。12．本诗塑造了怎样的抒情主人公形象？阅读下面诗歌，完成下面小题。秦风·无衣《诗经》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！王风·君子于役《诗经》君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘①，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸②？鸡栖于桀③，日之夕矣，羊牛下括④。君子于役，苟无饥渴！【注】①埘（shí）：在土墙上挖洞做成的鸡舍。②佸（huó）：会，到。③桀：鸡栖木。一说指用木头搭成的鸡窝。④括：相会，会集。13．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．《诗经》有“六义”，分别是“风、雅、颂、赋、比、兴”。这两首诗都运用了“赋”的手法来叙事。B．根据内容分析，《无衣》反映了战士们勇于从军征战、保家卫国的豪情；《君子于役》表达了妻子对戍守边疆的丈夫的思念之情。C．《无衣》主旋律激昂奋发，反映了征战生涯中的艰难与困苦，但战士们在行动上高度自觉，对战争前途充满坚定乐观的信念。D．《君子于役》是一首朴素的诗，女主人公以不加修饰的语言抒发情感，触动了人们心中最柔软的地方，有天然之妙。14．简要分析两首诗歌在艺术手法运用上的差异。阅读下面诗歌，完成下面小题。无衣诗经•秦风岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！15．《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是什么？16．请结合具体语句，分析本诗表达的情感。阅读下面这首古诗，完成下面小题。《善哉行》①节选曹叡我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰正其旅。轻舟竟川，初鸿依浦。桓桓猛毅，如罴如虎。发炮若雷，吐气如雨。旄旌指麾，进退应矩。百马齐辔，御由造父②。休休六军，咸同斯武。兼涂星迈③，亮兹行阻。行行日远，西背京许④。游弗淹旬，遂届扬土⑤。奔寇震惧，莫敢当御。[注]①乐府瑟调曲名。②造父，古之善御者。③星迈：超过星星。犹言连夜急行。④京许：京城地方。⑤扬土：扬州的疆土。17．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“我徂我征，伐彼蛮虏”交待了这次出征的性质是讨伐蛮虏，并且以此统领全篇。B．“练师简卒，爰正其旅”写整备军旅，“练”“简”两字简要概括了整备的内容。C．“百马齐辔，御由造父”写御手们熟练驾驭百马并辔驰奔的场景，突出战斗激烈。D．“休休六军，咸同斯武”，“休休”一词写出六军将士情绪乐观精神饱满的风貌。18．《善哉行》和《无衣》(《诗经·秦风》)都是战争题材的诗歌，都运用了相同的艺术手法来表达情感，请结合内容简要分析。阅读下面一首古诗，完成下面小题。无衣《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽【注】。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！【注】泽：亲肤的内衣。19．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．整首诗语言简练，用整齐的四言，节奏铿锵，读来给人激昂慷慨的振奋之感。B．诗中“同”“偕”二字反复出现，表现了同仇敌忾的决心和共赴疆场的团结。C．临战才修理戈矛、甲兵，说明战前的准备不足，这是一场王仓促发动的战争。D．从“同仇”到“偕行”，诗从战前统一思想写到战斗逐步展开，运用了赋的写法。20．这首诗每章都用“岂曰无衣”开头，有什么作用？表达了怎样的情感？请结合全诗简要分析。参考答案：1．C【详解】试题分析：C项，“详细描写了战前、战中和战后”说法不当。《崤之战》将笔墨主要用在描写战前、战后秦晋两国君臣的种种活动，直接写崤之战的只有—句。首先，通过对秦国老臣蹇叔和秦穆公之间的对话，暗示着这场战争中秦军的惨败。接着，作者通过对其他几个人物的刻画，进一步反映秦国必败。当秦军过周北门时，秦军的轻率行为，引发了王孙满的一番言论，反映出秦军的随性、无纪律，从而再一次预示着这场战争的结局。之后，作者又塑造了郑商人弦高的人物形象。在这之前，文中没有提到关于战争场面和结果的任何描写，但是却让读者已经知晓战争结果。果然，“灭滑而还”道出了秦军袭郑国的直接后果。最后，独独的一句“败秦师于崤”描绘，道出了这场战争的结局。2．岂曰无衣与子同袍玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶一片神鸦社鼓枯藤老树昏鸦（月落乌啼霜满天）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“袍”“鉴”“顷”“着”“社”“藤”“霜”。3．修我戈矛与子同仇修我甲兵与子偕行【详解】本题考查学生名句名篇背诵默写能力。默写是需要注意以下字词书写：戈矛、偕。4．B【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B.“作者张若虚……创制了这首诗的诗题‘春江花月夜’”错误。“春江花月夜”为乐府旧题，并非张若虚创制。故选B。5．这里的“岂曰无衣”并不是对上一章的“岂曰无衣”无意义的重复，而是与其存在内在情感上的递进关系。【详解】本题考查对诗歌手法技巧的赏析能力。反复是《诗经》常见的修辞手法，本诗就是运用反复修辞的典型诗歌。本诗运用反复修辞手法，能够突出思想感情，分清层次脉络，增添旋律美，加强节奏感。本诗突出了战士们在战备不充足，条件艰苦的状态下，仍能克服困难，同仇敌忾的爱国精神，让情感抒发越来越强烈，存在内在情感上的递进关系。6．“王于兴师”，交代事情发生的直接原因，将其置后，做补充交代，先“议”后“叙”，不但能够避免平铺直叙，增强文势，而且能够激发战士们的爱国热情，突出战士们为国而战的斗争精神。【详解】本题考查诗句在诗文中的作用。答作用类的题，要考虑结构、内容和情感上的作用。本诗是叙事抒情诗，叙事是主体，“王于兴师”是事件发生的起因，按叙事顺序来讲，应该先交代事件的背景和起因，事件的正常顺序是：王于兴师——修我戈矛——与子同袍。诗文中将其倒装，补充交代，先“议”后“叙”，避免平铺直叙，增强文势；倒装也起了强调作用，强调了“与子同袍”，以突出战士们为国而战的斗争精神和战士们的爱国热情。7．诗歌以两组长句发端，挟天风海雨迎面扑来。诗人运用夸张的修辞手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东奔入海的雄浑壮阔的画面，借黄河之水一去不返比喻人生短暂、时光易逝，又以黄河之水的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。接着，诗人将“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极抒人生易老之感慨，同时也蕴含着诗人渴望建功立业却怀才不遇的失意。【详解】本题考查理解诗歌的的内容，鉴赏表达技巧的能力。解答本题，首先要弄清诗句的基本意思。然后抓住诗句的手法来分析其表达效果。这两句诗的意思是“你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般”。这两句作为诗歌开头的两组长句，确实极具气势，使诗歌开篇不凡。开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端具有惊心动魄的艺术力量，是由长句排比开篇的气势感造成的。两次“君不见”的呼告，又使诗句感情色彩大大增强。8．D9．①与子“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”，意思是与你同穿战袍、共同前进对敌，体现了将士以大局为重，同仇敌忾，团结互助、共同抵御外敌的爱国主义精神。②“天地日流血，朝廷谁请缨？”用反问句式，意思是，面对惨烈战争时，唐朝将士却懦弱无能，无人担当大任，请命杀敌。【解析】8．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“只得暂时保全自己”分析错误，“济时敢爱死？寂寞壮心惊！”第一句是反问句，表示为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，可见杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门，诗中无“只得暂时保全自己”的意思。故选D。9．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。（1）《无衣》中“与子同袍”“与子同仇”“与子同泽”“与子偕作”“与子同裳”“与子偕行”，是在“王于兴师”之时，“与你同穿战袍、同穿内衣、同穿战裙”，与你共同对敌、一起出发、与你共前进。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。（2）《岁暮》中“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊”，前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！朝廷中无人请缨，无人能当大任，是对朝廷大臣懦弱无能的谴责。10．(1)B(2)《无衣》①采用了重章复沓的形式。表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。②《无衣》反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神。《从军行》①用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀；②用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，形容风雪很大、风烈雪猛，反衬出将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强；③直抒胸臆，尾联“宁为百夫长，胜作一书生”写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。【详解】（1）本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。B.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的力度。故选B。（2）本题考查学生比较阅读之赏析诗歌表现手法的能力。《无衣》诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。《无衣》全诗三章，反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，增强了感染力，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神，凸显主题。《从军行》中“烽火照西京”以虚写实，说明军情紧急；“心中自不平”直抒胸臆，此情是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界；用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀；用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，风雪很大、风烈雪猛、大雪弥漫、北风呼啸等。表现将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强，反衬出将士们的战斗豪情；尾联“宁为百夫长，胜作一书生”直抒胸臆，意思是我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。表达了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。11．D12．①热情互助的精神：“同袍”“通泽”“同裳”这不仅仅是和战友共享衣物，而且是在艰难的作战条件下与战友的团结互助，有难同当。②同仇敌忾的思想：“王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”当君王一声令下，大家一齐为国效力，携手奔赴战场，去对付共同的敌人。③舍生忘死的勇气：在大敌当前之际，他们一呼百诺，“同仇”“偕作”“偕行”，忘生轻死上前线杀敌，充满大无畏的英雄气概。【解析】11．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D.“全诗慷慨激昂，表现了战斗的残酷和主人公保卫家园的勇气”说法错误。全诗慷慨激昂，却没有“战斗的残酷”，也没有表现了主人公“保卫家园”的信息。故选D。12．本题考查学生鉴赏诗歌艺术形象的能力。本诗共三章，采用了重叠复沓的形式和赋的手法。第一章意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。当君王一声令下，大家一齐为国效力，携手奔赴战场，去对付共同的敌人，表现了他们同仇敌忾的形象。“岂曰无衣”是说“谁说我们没有衣服穿”，这是反问句，意思是“有衣可穿”，“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”明确了衣服的来源，体现了团结，强调同甘共苦之情。“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”明确英勇无畏、舍生忘死、共赴国难的决心。“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。“与子偕行”，行即往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。诗歌采用赋的手法，铺陈排比、回环反复，更好的营造出战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的气氛和豪情。13．C14．①抒情方法，《无衣》直抒胸臆，表达与战友的团结友爱之情。《君子于役》借景抒情，借用农村具体生活场景表达对丈夫的思念之情。②修辞手法，《无衣》以反问“岂曰无衣”表达同甘共苦的豪情，《君子于役》以疑问“曷至哉“表达盼归的心情。③描写手法，《无衣》以士兵间以交谈的口吻相互勉励，共御外侮。《君子于役》用内心独白的方式，表达女子对丈夫的牵挂。④行文结构，《无衣》句式整齐、短促有力，通过词语变换层层推进，产生战前动员的感召力。《君子于役》以重章叠句推进，但第二章末句与第一章末句完全不同，从盼归转为对丈夫的牵挂和祝福。【解析】13．本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。C.“反映了征战生涯中的艰难与困苦”错。《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。故选C。14．本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。抒情方法上，《无衣》直抒胸臆，内容简括明了，语言平浅质朴，明白如话，然而含蕴深远，令人百读不厌，表达与战友的团结友爱、共御外侮的高昂士气和乐观精神。《君子于役》借景抒情，对鸡回巢栖、夕阳西沉、羊牛归栏的农家生活作了极为生动而细腻的描绘，借用农村具体生活场景表达对丈夫的深切思念。修辞手法上，《无衣》以反问句“岂曰无衣”进行询问，表面是说“谁说我们没衣穿”，实际上是表达秦国军民同甘共苦的豪情壮志；《君子于役》运用疑问句式，“曷至哉”是“不知今在何处也”的意思，不知道对方哪年哪月才能归来，以疑问句“曷至哉”表达盼望丈夫早日归来的心情。描写手法上，《无衣》全诗三章，每章的首二句，都以士兵间相互勉励的口吻、豪迈的语气，表现出那种奋起从军、慷慨自助的精神。所谓“无衣”，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。《君子于役》用内心独白的方式，从日常生活中鸡进笼了、羊牛回家了而自己的丈夫还没有回来，写妻子思念在外服役的丈夫，人情之习见，语言之真朴，怀念丈夫之深切，千百年以来感人肺腑。行文结构上，《无衣》句式整齐、短促有力，诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。通过词语变换层层推进，产生战前动员的感召力。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。《君子于役》以重章叠句推进，这首诗的两节在句式的使用上基本一致，这种复沓叠唱不仅使整首诗富于音乐性和节奏感，而且使诗歌蕴含的感情更显深挚。因为重章叠句的艺术结构往往对诗歌的艺术气围和意境起着极强的营造作用。诗歌就在反复地吟咏中把思妇内心无奈思念的悲苦和深情祝愿的泪水延伸得绵绵涟涟，极为浓烈，使读者的心仿佛与深情款款的妻子一同黯然欲泣。但第二章末句与第一章末句语意完全不同，从思妇盼望丈夫回家转为对丈夫的无限牵挂和美好祝福。15．《无衣》使用了赋和重章叠唱的手法。本诗没有使用比喻，而是采用铺陈排比的手法在重章叠唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。16．本诗是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦军战士出征前的高昂士气和乐观精神。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，表明他们有共同的敌人，同仇敌忾，一致对外；第二章结句“与子偕作”，表明他们共同行动，同生共死；第三章结句“与子偕行”，表明战士们将奔赴前线共同杀敌。本诗表达了战士们互相召唤、互相鼓励，同生共死、共御外侮。【详解】1.本题考查学生鉴赏诗词的表现手法的能力。由“岂曰无衣？”可知，诗歌先从穿衣说起，“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”表明战士都穿戴同样的战衣，个人做好战前准备；然后由“王于兴师”起，叙述君王要发兵了，“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”三句通过写修理兵器写大家上战场前的准备工作；“与子同仇！”“与子偕作！”“与子偕行！”三句从目标一致到协作一致再到行动一致。诗歌从内容铺陈叙述到形式上换用个别词语，使用了赋和重章叠唱的手法，铺排渲染出君王要发兵前的大环境下的国人们相约从军的气氛和情绪，表现了战士们积极从军、响应君王号召、奔赴战场、共同对敌的高昂情绪和崇高精神。2.本题考查学生鉴赏诗词的情感的能力。题目要求结合具体语句分析本诗表达的情感，首先要理清诗歌的层次，然后再结合具体语句分析体现的不同情感，同时要注意写作手法对表现情感的作用。《无衣》共由三章组成，第一章“与子同仇！”一句明确了作战目标，共同对敌；第二章“与子偕作！”明确了作战态度，共同协作，团结互助；第三章“与子偕行！”明确了作战信念，同赴战场，共同杀敌。“岂曰无衣？”“与子同……”“王于兴师”“与子……”诗歌运用反复咏唱的句式和铺陈叙述的手法，依次从一致对敌的愤慨到战士间的团结互助的友爱，再到同生共死共御外侮的决心，都充满了激昂慷慨的豪情和积极乐观的精神。17．C18．①两首诗都运用了铺陈手法。②《善哉行》从整备军旅、水军阵容、军队士气、装备精良等方面大量铺陈，描写了大军出征的盛况，表现了诗人讨伐蛮虏的必胜信心；③《无衣》中第一章的结为同伴、一起从军，到第二章的一起行动、一起准备，再到第三章的一起出征、共赴战场，在铺陈复唱中揭示战士们崇高的内心世界，表现了战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪。【解析】17．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“突出战斗激烈”错。“百马齐辔，御由造父”写的是征战准备时骑兵的操练，原野正百马嘶鸣、并辔驰奔，御手们个个技艺纯术，身手不凡；从后文“休休六军……遂届扬土”简述行军概况也可看出。故选C。18．本题考查学生比较阅读之赏析诗歌艺术手法及情感的能力。两首诗都运用了铺陈手法。《善哉行》这是一篇战争风云录，描写大军出征的盛况，全诗表现了威武浩荡的军容和席卷一切的气势。“我徂我征，伐彼蛮虏。”起笔，诗人以豪迈的气势交待了这次出征的性质是讨伐蛮虏，并以此统领全篇。从“练师简卒”至“御由造父”这十二句用铺陈手法集中描写了军队的整备情况。“练师简卒，爰整其旅。”出征前第一