2025-2026学年江西赣州南康中学高一上学期开学考语文试卷及答案

乡愁，是中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上，其中“乡愁是……”与“在这头……在那头”的四次节中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等叠词的运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。《乡愁》，犹如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路，这是古典诗歌没有摸索出来的。在这个意义上，他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路。诗歌的音乐性一向是业界争论的热点问题。关于诗歌的音乐性，文学评论家谢冕在接受本报记者采访时提出，包括新诗在内的所有诗歌都必须包含音乐性。诗歌要有音乐性，没有了音乐性，就与其他的文体没有区别了。而中国新诗缺少的恰恰是北京师范大学教授李山说，现代诗没有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究语言的和谐还是必要的。李山所强调的向古诗学习，并不是要我们回到传统，而是倡导现代的散体诗如何在借鉴古代汉语有声调这一特点的基础上，创作出符合现代品位、又能充分体现汉语魅力的诗，他认为这是需要大诗人王久辛说，出现新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问。真正懂修辞的诗人是不会提出这样的疑问的，因为畅达的修辞，高妙、动人的修辞，那种有复合性的修辞，都是对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索。诗人西川提出，格律是个假命题。主张诗歌要讲究格律的人，是“要给新诗立规矩的人”，他称这些人大多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人。他们多以19世纪以前的西方诗歌为参考系，弄纪之所以没能出现“李白”“杜甫”，原因是“五四”时期引入了西方文化的末流，割断传统，使得白如此说来，这真是一部让人沮丧的百年新诗史。但是且慢，持不同意见者也大有人在，诗人于坚就的是新诗，被忽略最多的也是新诗，这正是伟大的迹象”。千百年的熏陶与培育，使得国人至今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下，依然用发展了几的古汉语经验来衡量当下的诗歌创作。中国古典诗歌有着超稳定的审美规范，平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。从如此强大的古典诗歌参照系出发，读者对新诗的数落与普遍不满便可以预料：能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离。然而，必须正视一个严酷的事实，古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里已经出现了脱不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。对这两种状态下的诗歌，显然不能用一把尺子去衡量，“花开两朵，各表一枝”的评价体系或许才是明智之举。多年来，诗歌界有这么一个共识，新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了西方现代，后无疑为中国新诗提供了转型契机，但这种转型不是分阶段的蜕变，而几乎是共时性完成的。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反在中外诗歌的评价与比照中，人们总是将各国的诗歌精华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团——从20世纪第一个诺贝尔文学奖得主法国的普吕多诗比了下去。这种缺乏对等参照的评价标准无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗除了与古代诗歌，西方现代诗歌直接或间接的“对抗”，中国新诗还在通过不断的为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌范式。新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，对新诗的接受与评价也应该面对其自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，不必执念新诗必须是古诗的一种分支与延续。最后，还涉及对前辈诗人的具体评价问题。当下不少诗人对新诗诞生之初的历史成绩持否定态度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的诗歌写作都是二三流”，这种断语相当有代表性。他们用已经大大发展了的现时尺度去审视过去，忽视了任何接受与评A．余光中等人为新诗和汉语的音乐性开辟了新B．谢冕认为所有诗歌都必须包含音乐性，C．李山认为现代诗歌没有必要讲究格律和语言的D．郑敏从源头上否定新诗，而于坚则高度肯定新诗，C．从材料二可知，业界对新诗音乐性的认D．材料二中谢冕与西川均认为，要使新诗具有音乐性，诗人要提高自身素养。A．中国古典诗歌千百年的熏陶与培育使得国人仍以其为参照C．中国的新诗与古典诗歌属于两种不同“制式D．将中国百年新诗与世界诗歌精粹总和进行比较，矮化贬低了自我，也拉大了差距。是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？矛盾！冲突！不误，不误！原是要“烧”出你的光来————《红烛》（节选）没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。“那么，现在已经接近敌区了？”“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（共20分）居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱兵出无功居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3分）A．贬，官员因犯罪等原因降职，与《琵琶行（并序）》“谪居卧病浔11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是B．权贵们排挤白居易的借口是白居易为子不孝、品行不高，D．白居易的诗歌汲取了《诗经》营养，语言朴实，不事雕琢，通俗易懂，连老婆婆都听得懂。(二)古代诗歌阅读(共9分)秋菊有佳色，裛①露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。啸傲东轩②下，聊复得此生。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是3分）A.一、二句写清晨带露摘花，五、六句写纵情饮酒，诗人借此忘却忧愁、消解郁愤。C.七、八句写日落之时，群动止息，飞鸟归林，运用了以动写静的手法。D.结尾两句表明诗人闲情逸致，归隐田园后歌咏自得，“聊复”一词就表现了诗人从“济世之志”(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)“长江”一直是文人诗词中常见的意象，在这一江之上，寄托了文人各自的悲欢唐开元年间，诗人王湾在北固山下稍作休息后，天还未亮又开始乘船赶赴前路，面对江水，以（1）“ ， Deepseek横空出世，让整个欧美恐慌从这个意义上讲，没必要把孩子使用人工智能辅助学习视为洪水猛兽，相反，他如果用得很溜，还应该给他竖个大拇指。问题的关键在于，①要人工智能变为赋能学习和成长的工具，②而不是作弊、应一些教学痛点也许就迎来了解决的契机。比如，孩子学习程度不同，如何实现差异化教学？有了人工智培养出适合人工智能时代的人才。人工智能对教育的影响是全方位、系统性甚至可能是颠覆性的。纵观人类历史，从用火到打造出铁器，从发明蒸汽机、内然机到创造互联网，每一项具有画时代意义的技术、工具的应用，都会对人类经济社会造成“震颤”。然而人类文明伟大之处，就在于具有足够人工智能与以往任何一项技术的不同之处在于，它可能不仅是一个工具，而且是一个由我们亲手创造的“自己”，这意味着它将在更广领域和更深层次给人类社会带来机遇与挑战，很显然，我们正在书写未来答案，正在创造新的历史。19．第二段标序号的部分有两处表述不当，请写出句子序号，20．下列选项中双引号内的词语感情色彩变化与文中有下划线的“狡猾”一词一致的是3分）A．他这人太“实在”了，别人说什么都信，结果总是吃亏。D．他那点“小九九”全用在为团队谋福利上（1）市教育局新建的一座位于北郊的规模空前的职业（2）三班班长用几句话就向老师说清楚了班里刚才发23．下面的一幅对联，打乱了顺序，请你康桥河边旷世伟人多情（上联下联）中考结束，我们迎来长假。许多同学假期阅读活动丰富，有读经典名著的，有提有借旅行阅读城市或风景名胜的，还有读懂了之前亲人或师友某个行为包含的苦心的……要求1）题目自拟2）文体自选（诗歌除外3）不少于600字4）文中不得出现真实姓名和校名5）不得套作、抄袭。甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路”。B.“王久辛则认为新诗无需音乐性”无中性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问……因为畅达的修辞，高妙、动人的修辞2．CA.“叠词增强了音韵之美，也展现B.“证明了乡愁是中国诗歌一个历久常新于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的3.B.“两者没有可比性”曲解文意。根据原文“新诗与古诗既可比又体属性上新诗具有与母体同质性的一面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，4.①表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上。《红烛》中反复使用重复句式，每节诗均以“红烛啊”③表现在诗句形式上。《红烛》中诗句长短错落有致④一定程度上使用传统诗歌的押韵形式，注重韵脚的和谐，追求诗歌的韵律感。如节选里的门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系。并没有曲折的故事情节，通过特定的社会背景下，写人与人的相处，歌颂了人性美和人情美。从全文内容来看，本文语言并②深层含义：象征伍原心中的信念与目标（勇气、希望①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望“兵出”是主谓结构，“无功”补充说明结果，语意紧密，其后断开；“又”表并A.正确。句意：后来白居易就被贬为江州司马。/B.正确。都是名词做状语。每天/像灰一样，像烟一样。句意：每天互相招待邀请。/强敌的战船烧李文爽等人宴饮集会。/久别重逢欢宴畅谈，争着将往日121）后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。解析：①“时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言……贬江州司马”，他在盗杀宰相事件中，因同情武元衡而首上疏请求捕贼，得罪了权贵，被认为出位③“居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞”，他后期遇到的皇帝多，（安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居全都考中，补任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼了宰相，京城议论纷纷；白居易第一个向皇帝上奏疏，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴头，其实并没有别的想法想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教超脱形体痛苦的生死之说。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州刺史。宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在，（栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，一读，询问老婆婆，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。（白居易）与元稹非常交好，可谓如胶似漆，写诗追求韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白解析：“菊”：“秋菊有佳色，裛露掇其英”，意思是秋天的菊花颜色美的“佳”字暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色；采菊是为了服食，菊可延年益寿，但服食菊花又不仅