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2025年广东省阳春市高二历史上册期末考试试卷附参考答案(模拟题)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下图为1933年《红色中华》刊登的漫画,题目为《掮着挑着千担万担卖给苏维埃政府供给红军去吃》,展现的是农民肩挑粮食朝“粮食调济局”走去的画面。此漫画反映了()A.打破敌人的经济封锁 B.全面抗战得到群众拥护C.红军长征需动员农民 D.农村土地革命卓有成效2、春秋时期的史书中,关于公室旧贵族集团不断衰落和卿大夫集团崛起的内容占据着大量篇幅。比如鲁宣公十五年楚庄王围宋时,两国大夫私自和谈而国君却无可奈何。这反映出当时()A.官僚政治制度已产生 B.政治权力的下移趋势C.诸侯采用新选官制度 D.改革和变法运动兴起3、下图是1982年创作的宣传画《时间就是金钱》,该宣传画意在()A.说明社会主义市场经济体制已建立B.展现改革开放的巨大成就C.揭示城市经济体制改革向纵深发展D.弘扬开拓创新的时代精神4、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知,人头税政策的调整()汉代以“人”为计征对象,未成年儿童有“口钱”之征,成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户,岁输绢三匹,绵三斤,女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征,以“一夫一妇”为基本计税单位,单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁(男)”,“户口益多,府库盈溢,乃除妇人及奴婢部曲之课”A.扩大了征税范围 B.提高了妇女政治地位C.抑制了土地兼并 D.促进了人口适度增长5、1952年中国与锡兰的“大米换橡胶”贸易协定,开创了中国与不同政治制度国家进行贸易的先河。1954年,中国代表团访问英国,这是中国派往西方的第一个贸易代表团。此后,法国、瑞士、联邦德国等国家的工商界代表纷纷访华。这些活动()A.消除了意识形态上的限制 B.顺应了和平发展的时代潮流C.适应了国内经济建设需要 D.践行了“求同存异”的方针6、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”由此可知,孝文帝改姓旨在()A.强化政权正统性 B.全面学习汉族制度C.缩小南北间差距 D.消除民族身份差异7、下表为20世纪50年代新中国部分外交事件。这反映了当时我国()时间事件1950年签订《中苏友好同盟互助条约》1953年提出和平共处五项原则1954年参加日内瓦会议A.实行一边倒外交 B.积极推动区域组织合作C.建立了多边外交机制 D.外交政策趋向灵活务实8、晚清时期,张謇提出了著名的“棉铁主义”,强调通过发展棉纺织业和钢铁工业,实现国家经济的独立自主。而孙中山的“民生主义”,则提出了“节制资本”与“平均地权”的主张。两者都()A.主张加强国家干预 B.探索民族独立与复兴C.反对发展资本主义 D.强调人民的基本权益9、新中国成立初期,天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等,提高了工作效率,邮件由天津发往国内20个城市的平均时间,缩短了约35%;天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明()A.社会主义改造取得重大成就 B.科学技术革新发挥重要作用C.人民群众发扬出主人翁精神 D.一五计划奠定了工业化基础10、甲午战后维新思潮高涨,康有为在变法主张中,最初提议开设议院,后调整为设“制度局”,负责“审定全规、重立典法”“酌定宪法”等核心改革事务。该机构成员由皇帝选拔并对皇帝负责,议事时“派王大臣为总裁,体制平等,俾易商榷”。由此可知,康有为设计的制度局()A.有助于为维新变法提供推进路径B.可能获得部分保守势力的理解C.一定程度上削弱了皇帝的权威D.为维新变法提供了实际制度准备11、20世纪80年代,中国逐步调整外交方针政策,坚持独立自主的和平外交政策,提出“和平与发展是时代主题”的论断,同时国内改革开放深入推进,综合国力稳步提升。这表明()A.中美关系实现了全面正常化 B.中国外交与时代潮流契合C.中国放弃意识形态外交导向 D.世界多极化趋势不可阻挡12、西周时期,大部分农官,尤其是高级农官,主要是父子相承,世袭任职到了春秋战国,中高级农官往往由诸侯亲自任命,至于基层农官,一些权臣和郡县长官都有权任命。这说明()A.宗法分封彻底崩溃 B.中央集权体制建立C.官僚政治已然成熟 D.政治体制发生变动13、1992年初,邓小平离开北京,视察中国南方发表系列谈话,发出了震撼时代的强音,阐述了许多重大理论问题。在这“谈话”指导下,我国逐渐()A.在全国推广家庭联产承包责任制B.全面展开城市经济体制改革C.更深层次地参与经济全球化进程D.建立社会主义市场经济体制14、南朝沈约曾上奏弹劾东海王源,其弹劾内容为:“风闻东海王源,嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋,胄实参华。窃寻(满)璋之姓族,士庶莫辨。王满联姻,实骇物听”。可知当时()A.察举制下士族观念加强 B.婚姻受门第观念的影响C.寒门庶族地主势力上升 D.监察制度大都流于形式15、1927年,毛泽东在一次会议上发言说:“秋收暴动非军事不可”“以后要非常注意军事问题,须知政权是由枪杆子中取得的。”这次会议()A.确定人民军队建设的基本原则 B.做出建立农村革命根据地决定C.纠正了陈独秀的右倾错误思想 D.事实上确立毛泽东的领导地位二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一张居正入阁后,认为“当今之事,其可虑者莫重于边防。”为了改变被动挨打的局面,他调抗倭名将戚继光、谭纶主持蓟镇防务,增筑居庸关至山海关的空心敌台,任用李成梁防守辽东。另外,他清查军士缺额,撤消监军太监,给将帅以实权,改变了“卒惰而玩,将令不行”的局面。他又利用俺答上层的矛盾,进行分化争取,出现了“隆庆和议”。隆庆四年俺答求降,明政府封其为顺义王,通贡互市,发展民间贸易。从此北边数千里“岁省费什七”,边境晏然。——杨欣《再论张居正改革》材料二鉴于新疆、西藏两地“道路僻远,人士多畏之”,康有为提出:“吾欲以四川合于西藏,谓之川藏部;甘肃合于新疆,谓之陇回部。然后本部大臣乃得以陇、蜀之人才佐回、藏之政事,其亦不可已乎?”他又说“昔《禹贡》分别五服,极有旨意,后世不知此义矣。今分国为二服,凡东、西、南、北、中五部曰甸服,辽、蒙、回、藏四部曰卫服。甸服专用中央集权之法,卫服专用分设政府之法,云南僻远而界英、法,属多土司,可略采卫服之制。”在中央民部也可作相应调整,“九部大臣皆当列于政府,若虑人数太多,则或以二相,一管内五部,一管外四部,如古二伯之制,亦事理之宜也。”——改编自康有为《官制议》(1903年)(1)根据材料一、归纳张居正巩固北方边防的举措,并结合所学知识说明其成效。(2)根据材料二、概括康有为的边疆治理思想.(3)概括康有为的边疆治理思想提出的历史背景。17、制度与时代材料一汉朝从武帝(设立中朝)以后,宰相就渐渐失其实权……(曹)魏朝建国之初,置了一个秘书省(后改为中书省),于是中书亲而尚书疏。南北朝以后,因侍中(门下省负责人)常在禁近,时时参与机务,于是实权又移于门下省。总而言之,魏晋南北朝,机要是在中书、门下省的,尚书不过执行政务罢了。到唐朝,就用三省的长官作为丞相,中书面授机务,门下省掌封驳,尚书承而行之。中叶以后,所谓翰林学士,和天子十分亲近,又渐渐的握起实权来……明清时期的殿阁,也不外此理。——吕思勉《大中国史》材料二科举夙(一贯)为外人诟病,学堂最为新政大端(核心)。一旦毅然决然舍其旧而新是谋,则风声所树,观听一倾,群且刮目相看,推诚相与;而中国士子之留学外洋者,亦知进身之路,归重学堂一途,益将励志潜修,不为邪说浮言所惑,显收有用之才俊……所关甚宏,收效甚巨。且设立学堂者,并非专为储才,乃以开通民智为主,使人人获有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于国,下得自谋其生。——袁世凯等《立停科举推广学校折》(1905年)(1)依据材料一,归纳从汉朝至唐朝中枢机构发展演变的总体趋势,并任选两个时期加以说明。(2)依据材料二并结合所学,简析该奏折提出的时代背景及相关作用。18、阅读材料,完成下列要求。材料一“令民为什伍而相牧司连坐”,即将人民按照五家为伍,十家为什的单位进行编制,实行连坐制度。告发“奸人”,获得与在战场上杀敌一样的奖赏,隐匿者将受到与降敌一样的处罚。……规定“民有二男以上不分异者,倍其赋”。“有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。”……“谬力本业,耕织致粟帛多者复其身。”……“为田开阡陌封疆”,承认土地私有,允许百姓自由买卖土地。——摘编自赵毅等主编《中国古代史》材料二秦孝公时,曾有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”“残伤民以峻刑”,违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领,是注定不会有好下场的。西汉时,著名思想家贾谊总结秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”有些人认为,秦朝二世而亡的根子或许早在商鞅变法时就已经种下了。——高中历史选修1《历史上重大改革回眸》(1)根据材料一概括商鞅变法的相关措施。(2)根据材料一、二并结合所学知识,对商鞅变法进行简要评价。19、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)举措:整顿军备;重修长城要塞;签订和议;发展贸易。(任意答出3点即可)成效:加强了军队战斗力;节省了防御经费;维持了北部边疆的稳定;促进了汉蒙民族的交往交流交融。(任意答出3点即可)(2)思想:将四川、甘肃分别与西藏、新疆在行政上合并;对边疆分设政府(赋予边疆一定自治权);在中央专门设官管理。(任意答出3点即可)(3)历史背景:西藏、新疆治理人才的缺乏和交通不便;近代边疆危机出现;完善对边疆管理的需要;中华传统边疆治理智慧的深远影响;戊戌变法和清末新政的推进。(任意答出4点即可)17、【答案】(1)趋势:削弱相权,加强皇权。说明:汉朝设立中朝,决策权力逐渐转移到皇帝亲信处;魏晋南北朝任用近臣、皇帝亲信的中书省、门下省掌权;唐朝多人、多部门任职来分割宰相权力。(2)背景:19世纪末到20世纪初,列强对中国持续侵略民族危机不断加深;清政府面临严重的统治危机,试图通过“新政”进行“自救”。作用:清政府任用教育改革,兴办学堂,建立起较为完整的学校制度;推动了选官制度改革,废除科举制,学堂选官、留学毕业生选官成为官员选拔的主要方式;开通民智,解放思想。18、【答案】(1)措施:强制分家;军功爵制;什伍连坐;奖励耕织;承认土地私有。(2)积极:打击了贵族特
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