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文档简介

2025年湖北省枝江市高考历史考试卷及答案【夺冠】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国()A.新时期以后政策调整具有灵活性B.计划经济体制束缚了社会的发展C.经济体制改革助推了人口的增长D.生育政策限制了经济全球化进程2、墨子提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。”这体现了墨子主张()A.仁政 B.礼治 C.节俭 D.尚贤3、辽朝的职官设置分为南、北面官,南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。这体现了辽朝()A.耕地面积减少 B.君主专制的建立C.行政效率低下 D.因俗而治的特征4、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。()A.警示国人保持对日本侵华野心的警惕B.揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C.强调中国战场是反法西斯东方主战场D.表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨5、1978年9月,邓小平在东北三省视察时提出:“世界天天发生变化,新的事物不断出现,新的问题不断出现,我们关起门来不行,不动脑筋永远陷于落后不行。”史称“北方谈话”。这一谈话()A.重新确立了实事求是的思想路线B.明确了社会主义市场经济的目标C.体现了党工作重心转移的思考D.系统地阐述了社会主义初级阶段理论6、下图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟第25窟壁画《弥勒经变》(局部)。《弥勒经变》采用“异时同图”的手法,将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等农业生产场面在同一画面中呈现,还表现出弥勒世界“一种七收”“人寿八万四千岁”等内容。这主要反映出()A.中唐时期经济的繁荣兴盛 B.当时的社会现实与理想追求C.统治者推行三教并行政策 D.当地自耕农经济的发展状况7、1761年,清朝平定了天山南路维吾尔贵族大、小和卓的叛乱。为了加强对新疆地区的控制,清朝设立了()A.伊犁将军 B.澎湖巡检司 C.奴儿干都司 D.新疆行省8、毛泽东在1964年5月中央工作会议上曾说:“现在工厂都集中在大城市和沿海地区,不利于备战。各省都要建立自己的战略后方。不仅工业交通要搬家,而且学校、科学院、设计院都要搬家。成昆、川黔、滇黔这三条铁路要抓紧修好,铁轨不够,可以拆其他线路的。”由此可知,我国准备()A.开展大规模三线建设 B.实施“三五”计划C.肃清西南地区的土匪 D.优先发展重工业9、元朝建立初期,忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒,并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为()A.朝廷的财政充裕 B.长期战乱破坏了当地经济C.游牧民族农耕化 D.大运河兴修适合农业灌溉10、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强11、1977年秋,南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文,经过反复修改,在标题中加入“唯一”二字,最终定稿,并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论()A.解放了人们的思想 B.实现了工作重心转移C.提出了“双百”方针 D.开启了改革开放进程12、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇()并吞战国,海内为一,功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合,虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A.完成国家统一 B.首创皇帝制度C.推行残暴统治 D.实行军功爵制13、有学派提出:“虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事。”由此可知,该学者主张()A.恢复西周的礼乐制度 B.打破贵族的世袭特权C.以法为工具管理国家 D.顺其自然和无为而治14、1902年,梁启超在《新民说》中指出:“国也者,积民而成。……欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》,提出“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是()A.批判封建伦理道德 B.引进西方政治制度C.提升国民整体素质 D.争取民族独立解放15、1979年,《人民文学》发表了小说《乔厂长上任记》,该小说讲述了乔厂长对生产停顿的企业进行改革,采用现代化治厂方针,扭转了生产被动局面。小说发表后,引起强烈的社会反响,甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长。这反映了()A.现代企业制度初见成效 B.城市经济体制改革走向深化C.民众期待加快改革步伐 D.社会主义市场经济释放活力二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段,而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈影响东亚国家。……中华文化圈(东亚文化圈)总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二:(1)多个文化丛具备共同文化要素。(2)多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆,与印度古文明交汇;西部则荦荦大者,波及中亚、西亚,远涉地中海。这还不是“中华文化:“半个世界””吗?——彭定安《中华文化:“半个世界”》(1)中华文化圈形成期中国正处于什么朝代?结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。(2)综合上述材料并结合中国古代史相关知识,围绕“中华文化圈”主题,写一篇历史小论文。(标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)17、中国现实主义题材电影材料九一八事变后,《壮志凌云》(1936)《青年进行曲》(1937)等影片,在全国民众中掀起了抗日救亡的热潮。《风云儿女》(1935)的主题歌《义勇军进行曲》更是成为中华民族觉醒和奋进的号角。全面抗战爆发后,《延安与八路军》(1938)《保卫我们的土地》(1938)《生产与战斗结合起来》(1943)等影片,不断向国内民众讲述着中国的英勇抗战故事。在“文艺抗战”图景里,年轻的中国电影成为最有感染力的艺术形式之一。新中国成立后,电影事业得以更丰富地反映这个时代。这里有现实的“点”,《五朵金花》(1959)《李双双》(1962)等影片表现社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌。这里有发展的“线”,同类题材的影片叙述连缀起来可以映射出时代前行的姿态。从《上甘岭》(1956)《英雄儿女》(1964)到《战狼Ⅱ》(2017)《红海行动》(2018),耳畔依旧回响着《我的祖国》《英雄赞歌》的悠扬旋律,眼前呈现的已是中国军队从英勇顽强的精神传承,迈向现代化强军的实力彰显。这里有时代的“面”,在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,中国电影的创作面向无限广阔。《中国合伙人》(2013)《守岛人》(2021)等表现不同战线上人们的奋斗;《湄公河行动》(2016)《万里归途》(2022)等表现负责任大国的担当;《人生大事》(2022)《好东西》(2024)等作品表达百姓的日常情感;《我和我的祖国》(2019)《我和我的家乡》(2020)等讲述个人命运与国家发展的紧密关系。在对外传播和交流中,这些影片也以生动可感的中国故事展现着日新月异的中国形象。——摘编自刘永昶《中国电影走过120年》(《光明日报》2025.12.3)依据材料,结合所学,评析不同时期的中国现实主义题材电影的发展。18、阅读材料,回答问题。材料一中共诞生就牢牢把握金融事业发展方向。1922年,为维护工人利益,减少商人剥削,中共创办安源路矿工人消费合作社,向工友低价销售货物,它是中共领导的第一个红色经济实体。井冈山时期,国民党经济封锁,为解决红军给养,1928年中共创办上井造币厂,铸造“工”字银圆。1929年,最早金融组织——江西省吉安县东固镇贫民借贷所成立。1932年,中华苏维埃共和国国家银行在瑞金诞生,奠定了红色金融基石。经过六年发展,苏区形成了以国家银行为主体,区域性银行、信用合作组织为两翼的金融格局和独立统一的货币体系,为发展苏区经济、巩固红色政权作出了卓越贡献。——摘编自中国金融《中央苏区的红色金融精神》材料二苏区金融发展,揭示了红色金融家的金融思想和精神内涵:有信仰——忠诚坚定的理想信念;有情怀——人民至上的政治本色;有担当——开拓创新的斗争精神;有气节——廉洁奉公的优良作风,这是苏区金融的鲜明特征。苏区困难时期,银行、造币厂、印刷厂的工作人员主动要求免发工资,节约每一个铜元支持革命。国家银行行长毛泽民经手钱钞无数,从没有伸手拿过一分钱,严格财务审查,一分一厘都有出处,被人们称为“贫穷的富翁”,这是苏区金融先驱廉洁奉公的真实写照。——摘编自中国金融《中央苏区的红色金融精神》(1)根据材料一并结合所学知识,概括革命时期中共发展红色金融的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中共红色金融的影响。19、非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,是我国经济社会发展的重要基础。阅读材料,回答问题。材料一1983年1月,中共中央在一号文件《当前农村经济政策的若干问题》中提出:“农村个体工商户和种养业的能手,请帮手、带徒弟,可参照《国务院关于城镇非农业个体经济若干政策性规定》执行。对于超过上述规定,雇请较多帮工的,不宜提倡,不要公开宣传,也不要急于取缔,应因势利导,使之向不同形式的合作经济发展。”中共十三大提出:“私营经济是存在雇佣劳动关系的经济成分。但在社会主义条件下,它必然同占优势的公有制经济相联系,并受公有制经济的巨大影响。实践证明,私营经济一定程度的发展,有利于促进生产,活跃市场,扩大就业,更好地满足人民多方面的生活需求,是公有制经济必要的和有益的补充。必须尽快制订有关私营经济的政策和法律,保护它们的合法利益,加强对它们的引导、监督和管理。”——摘编自中共中央文献研究室《十二大以来重要文献选编》材料二2025年2月,习近平总书记出席民营企业座谈会并发表重要讲话,强调“新时代新征程民营经济发展前景广阔、大有可为,广大民营企业和民营企业家大显身手正当其时”。此次会议的召开,充分彰显了党和国家对民营经济的高度重视和长期支持,为民营企业实现更高质量发展注入了强劲动力。——摘自光明日报《民营经济发展前景广阔、大有可为》(1)根据材料一,概括改革开放以来中共对非公有制经济的认识变化。结合所学,从背景、措施、影响三个角度评价80年代我国在法律层面“保护它们的合法权益”这一举措。(2)根据材料二并结合所学,从经济全球化的角度分析中国民营经济发展遭遇的挑战与党和国家采取的对策。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)隋唐(或则唐朝);汉字、儒家思想、中国式佛教(光写“佛教”不给分)、隋唐制度(中国制度)(汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。)((如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分,这些都是要素但不是核心要素。)(2)中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中,中国宛如一颗璀璨星辰,其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面,汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名,朝鲜创造出谚文,越南创造出喃字,推动当地文化的交流和发展。隋唐以后,儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观,与本土文化融合,塑造了本国独特的道德准则,规范着民众行为与家庭关系。制度层面,中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制,建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制,改革土地、税收制度,推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本,带去大量佛教经典与先进文化技艺,促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力,从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局,成为亚洲各国文明发展的重要滋养,在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章,促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、【答案】抗日战争时期(救亡图存,唤醒民族精神):九一八事变后,日本开始局部侵华,七七事变后,日本全面侵华;国家处于生死存亡的关头。面对日本侵略,中国电影人进行“文艺抗战”,拍摄中国有关抗战题材的电影和宣传中国共产党领导敌后战场的抗战,向国内民众讲述着军民团结抗战,英勇无畏的形象;电影歌曲促进中华民族觉醒和奋进,推动全国民众掀起了抗日救亡运动,有利于建立和巩固抗日民族统一战线,团结全国人民抗战,打败日本侵略者。建国后社会主义建设时期(讴歌社会主义建设者):三大改造完成后社会主义制度基本确立,中国开始社会主义建设;电影更丰富地反映社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌;鼓舞人们积极建设社会主义的热情。中国特色社会主义新时代(回应时代命题):改革开放后,国民经济快速发展,国家综合实力逐渐增强,人民生活水平显著提高;中国现实电影的创作面向无限广阔,出现表现新时期不同战线上人们的奋斗、负责任大国的担当、百姓的日常情感、个人命运与国家发展的紧密关系等方面的内容,影片对外传播,向世界展现新时期中国日新月异的发展变化,丰富了人民精神文化生活,鼓舞人们全面建设社会主义现代化和推进民族伟大复兴奋斗的热情。

综上所述,中国不同时期的中国现实主义电影,从点线面等不同角度

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