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2025年浙江省临海市高二历史上册期末考试检测卷及参考答案【黄金题型】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1948年8月,华北临时人民代表大会在石家庄召开,会议通过《华北人民政府施政方针》,选举产生华北人民政府委员会。这一事件()A.开创了人民革命政权的先河 B.巩固了新兴人民政权C.实践了人民民主专政的理论 D.加强了边区政权建设2、1995年,湖南省土地承包期续签工作基本完成,80%的农户续签了延包合同。同时,出现了拍卖租赁、招标承包等多种使用权转让形式,土地使用权流转机制开始形成。这()A.顺应了基层群众自治需要 B.打破了传统城乡二元结构C.改变了家庭联产承包责任制 D.适应了市场经济发展的需要3、钱穆认为:“中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法用来讲明清两代是可以的”。上述观点的主要依据是()A.八股取士成为主要选官方式 B.六部百官直属皇帝领导C.特务政治成为一种政治现象 D.中央决策体系日臻完备4、“可以想象,这么多不同国家在一起,拟定着眼于‘求同’的公报是何等的困难,这不仅要对每一句话,甚至对每一词和字都要进行仔细的推敲。”下列选项中,与此相关的是()A.“一边倒”方针 B.《朝鲜停战协定》C.万隆亚非会议 D.和平共处五项原则5、秦朝丞相李斯认为,“夫匈奴无城郭之居,委积之守,迁徙鸟举,难得而制也”。秦朝大将蒙恬认为,胡人来去如风,戍卒疲于奔命,百姓十室九空。有鉴于此,秦朝大规模修筑长城。由此可见,秦朝修长城的主要目的是()A.加强对边疆地区的开发 B.划分农耕与游牧文明界限C.彰显秦王朝的强大国力 D.抵御北方游牧民族的袭扰6、1955年万隆会议上,中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则;20世纪60年代兴起的不结盟运动,将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则;1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件,均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国()A.始终坚持独立自主的和平外交政策B.为壮大社会主义阵营作出重要贡献C.开展以联合国为中心的多边外交D.积极为全球治理提供中国智慧7、1934年,中华苏维埃共和国在闽西苏区推行“互助社”“耕田队”制度,组织无地少地的农民互助耕作,同时开展“借谷运动”,号召富农将余粮借给贫农,避免农民因缺粮影响生产,保障苏区粮食供应。这些举措()A.解决了苏区的粮食问题 B.有助于巩固革命政权群众基础C.推动了土地革命的开展 D.有利于扩大国民革命统一战线8、朱熹在《家礼》中详细规定了冠、婚、丧、祭等家族礼仪,强调“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,主张将这些规定融入日常生活,使普通的百姓也能明白这个道理。朱熹此举意在()A.提升普通民众的知识水平 B.加强中央对地方行政控制C.颠覆传统儒家的伦理体系 D.将伦理规范普及化世俗化9、1913年,陶行知在《致友人书》中提及,时人多谓“新派以西学为尚,视国文如敝屣,旧派则以守旧为高”。对此,他指出,“国界一日不除,未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知()A.思想保守落后 B.反对文学革新C.强调文化传承 D.主张中体西用10、下图是某一时期中国局部地区的地方行政区划示意图。该区划的设计深刻体现了中央政权加强地方治理的智慧,其核心特点是()A.山川形便与犬牙交错相结合,加强中央集权B.因俗而治,尊重地方民族习惯C.沿袭汉唐旧制,以省府县三级管理为主D.设监察区演变而来,长官为中央派出官员11、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知,人头税政策的调整()汉代以“人”为计征对象,未成年儿童有“口钱”之征,成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户,岁输绢三匹,绵三斤,女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征,以“一夫一妇”为基本计税单位,单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁(男)”,“户口益多,府库盈溢,乃除妇人及奴婢部曲之课”A.扩大了征税范围 B.提高了妇女政治地位C.抑制了土地兼并 D.促进了人口适度增长12、1927年,毛泽东在一次会议上发言说:“秋收暴动非军事不可”“以后要非常注意军事问题,须知政权是由枪杆子中取得的。”这次会议()A.确定人民军队建设的基本原则 B.做出建立农村革命根据地决定C.纠正了陈独秀的右倾错误思想 D.事实上确立毛泽东的领导地位13、某校研究性学习小组围绕“中国古代边疆治理的因地制宜原则”展开论证,下列史料最能支撑该论点的是()A《汉书·西域传》:“置西域都护,治乌垒城,总领南北道,抚诸国。诸国王可遣使入朝,贡赋依俗自定。”B《新唐书·地理志》:“即其部落列置州县,其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。”C《明史·兵志》:“东起鸭绿,西抵嘉峪,延袤万里,分设九镇,总兵官戍守。各镇根据地形差异配置骑兵或步兵,但均由中央统一调遣。”D《清实录·世宗实录》:“雍正四年,鄂尔泰奏请改土归流,诏以云南、贵州、广西诸土司悉令献土纳印,设流官治理。但对部分边远地区暂缓推行,保留土目协助管理。”A.A B.B C.C D.D14、下表为《新青年》部分年份高频词统计表。影响这些年份高频词变化的主要原因是()卷别第一卷第二卷第八卷第九卷年份1915—1916年1916—1917年1920—1921年1921—1922年高频词及出现次数(次)国家(520)青年(408)社会(1691)社会(2017)社会(302)社会(315)现在(879)现在(669)政府(297)世界(299)俄国(600)自由(640)自由(274)国家(287)生活(548)革命(624)青年(221)人类(277)组织(509)阶级(586)A.民主革命道路的不断探索 B.对社会问题的认识趋同C.国内的主要矛盾出现变化 D.思想启蒙成为社会共识15、新中国成立初期,天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等,提高了工作效率,邮件由天津发往国内20个城市的平均时间,缩短了约35%;天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明()A.社会主义改造取得重大成就 B.科学技术革新发挥重要作用C.人民群众发扬出主人翁精神 D.一五计划奠定了工业化基础二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一庆历新政期间,范仲淹明确提出“精贡举”的主张,要求改革“专以辞赋取士”的科举制。他认为当时的科举制“士皆舍大方而趋小道,虽济济盈庭,求有才有识者十无一二,况天下危困乏人如此,将何以救?在乎教以经济之业,取以经济之才,庶可救其不逮”。范仲淹的改革之方是让地方“有学校处,奏举通经有道之士,专于教授”,然后“进士先策论而后诗赋,诸科墨义之外更通经旨。使人不专辞藻,必明理道,则天下讲学必兴,浮薄知劝,最为至要”。——摘编自范立舟《论王安石任三司度支判官期间的思想倾向》材料二在王安石看来,国家兴学办教的根本目的在于培养学用合一的人才,为学为文要有补于世。他主张文武并举,反对“文武异道”,主张既要做到通晓“朝廷礼乐刑政之事”,也要做到十八般武艺样样精通;他崇尚朝廷实用的礼法、乐教、刑罚、政令,反对“重章句轻涵义”的“无补之学”。在教学内容选择上,王安石提出:“苟不可以为天下国家之用者,则不教也;苟可以为天下国家之用者,则无不在于学(校)。”王安石还认为,国家的长治久安必须要有符合各方面所需人才的稳定来源,要实现这一目标,人才的培养就应以学校为主,而不能以科举为主。——摘编自朱虹、龙溪虎《千年回眸王安石(四)——举才济世创办新学》(1)根据材料,概括范仲淹、王安石科举改革思想的共同之处。(2)结合所学知识,评析材料二中王安石人才培养“不能以科举为主”的观点。(要求:对该观点赞成、反对或另有观点均可,持论有据,逻辑清晰。)17、阅读下列材料,回答问题。材料一西周时期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分,从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期,非华夏各族内徙,形成了各族交错杂处的局面,加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中,以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”,但它是大一统下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促进了民族间的交流与融合。战国时期,南方的楚国已完成了对诸蛮的统一,与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展,成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合,至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是华夷观,在中华民族的形成发展实践中,逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程,是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合,华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄,使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义,但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”,“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”,两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类,并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的观点,还打破“华夷”界限,认为:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想,就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》(1)根据材料一并结合所学知识,分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识,举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。18、阅读材料,完成下列要求。材料一1912年,孙中山就任中华民国临时大总统,这标志着资产阶级共和国在中国的诞生。1913年,梁启超表示:中国今日既为共和国体,则将来政府之组织,不能不以政党为政治原动力,故政党前途与国家前途,相依为命。“然今日我国政党,若惟以蹙灭他党为唯一能事,狠鸷(凶狠)卑劣之手段,无所不至……似此之政党,其福国耶?其祸国耶?”——摘编自梁启超《饮冰室合集》材料二1946年11月24日,民主同盟发表书面谈话:本年一月举行的政治协商会议,的确为解决国是开辟了一个明确而且光明的方式。倘当权负责的政党,真能依据政协决定的程序及早实行了五项决议,我们绝对相信中国局面必早有了进步。不幸过去十个月中,许多次的团结、统一、和平的机会,都错过了。——摘编自《愿保持超然地位继续为调处努力》,《申报》1946年11月25日材料三1949年9月21日,张治中在中国人民政治协商会议第一届会议上说:从代表的构成分子来看,包括了全国各革命阶级、各民主党派、各民主人士、各界代表、各少数民族,实在充分表现会议的民主精神,同时也象征着全国人民的空前团结。我们知道,这次会议经过几个月来慎重的周到的筹备,又经过各关系方面慎重的周到的研究磋商,一定可以获得圆满的结果,完成中华人民共和国的诞生。——摘编自《张治中讲话》,《人民日报》1949年9月22日(1)根据材料一、二、三,分析“资产阶级共和国让位给人民共和国”的原因。(2)对于上述分析,你还可以搜集哪些方面的资料予以拓展并说明理由。19、阅读材料,完成下列要求。材料一以西安为中心的西北区域不是“铁板”一块的均质化区域,不是文化落后、野蛮的地方,也不具有地理、文化与行政边界高度重合而形成的清晰“区域”。……“西北”作为一个多中心互动的历史空间,长期被另一种视角遮蔽,只有超越“欧洲中心观”对“西北”—“边疆”、“野蛮”文化等级的偏见,“去边疆化”才能释放“中心”的意义,这有助于在“整体史”视角中进一步思考“中华民族共同性”,对于认识“丝绸之路经济带”背景下的新地缘区位观具有相当的重要性。——摘编自黄达远《“中亚”:被遗忘的游牧社会历史》材料二中国文明不仅远离亚欧大陆接壤地带的文明冲突,而且拥有平坦而富饶的平原,为汉族政权以农立国提供了足够的生存空间,也使中国长期维持了庞大的经济体与领先优势,对于外部资源的获得不那么必需与迫切,相应商业、牧业在文明体系中的地位便成为附属,对外扩张的经济驱动主要是农业动力,由此可将其边疆开拓的历史特征概括为“农业边疆”。……因此,中国古代中原王朝在疆域经营上,呈现了“有节制的扩张”的特征,在边疆扩张中,坚持“内政优先”的政治立场,一旦边疆开拓影响到内政稳定,便会呈现向内收缩的历史选择。——摘编自赵现海《世界近代史的起点与明代中国的历史分流》材料三太祖即位之初,定赋役法,一以黄册为准。册有丁有田,丁有役,田有租。……嘉靖二年,御史黎贯言:“国初夏秋二税,麦四百七十馀万石,今少九万;米二千四百七十馀万石,今少二百五十馀万。而宗室之蕃,官吏之冗,内官之众,军士之增,悉取给其中。赋入则日损,支费则日加。请核祖宗赋额及经费多寡之数,一区画,则知赋入有限,而浮费不容不节矣。”……隆(庆)万(历)之世,增额既如故,又多无艺之征,逋粮愈多,规避亦益巧。已解而愆限或至十馀年,未徵而报收,一县有至十万者。——摘编自《明史·卷七十八》(1)根据材料一并结合所学,概述西汉政府对“西北区域”采取“去边疆化”的措施及其意义。(2)根据材料二,概括古代中原王朝在疆域经营上“有节制的扩张”的原因,结合所学,写出明朝政府坚持“内政优先”在西藏地区的做法。(3)根据材料三并结合所学,分析明太祖即位之初“一以黄册为准”的目的,并简述张居正应对材料三中所示困境的举措。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)共同之处:强调实用之学,反对过度重视诗赋和儒经章句;要求提高学校选官的地位,降低科举选材的比重;增强人才选拔和朝廷需求的针对性。(答出两点即可,其他答案言之有理亦可)(2)示例一评析:这一观点具有合理性。王安石开始变法时,北宋朝廷面临冗官、冗兵、冗费局面,以及严重的边疆危机和财政危机。其中,北宋扩大科举录取规模,是造成冗官问题的重要因素。且宋初科举考试内容重文轻武,所选人才难以应对边疆危机。通过官办学校体系开展专业化的教育,可以相对稳定地为国家提供法律、医药、天文历算和军事人才,缓和财政危机和边疆危机。总之,尽管这一观点在当时难以转化为实际的改革行动,但它充分体现了以王安石为代表的改革派针对时弊,锐意进取的精神和智慧。(其他答案言之有理亦可)示例二评析:这一观点反映了改革派的激进情绪。尽管学校教育能够为朝廷稳定输送实用人才,但当时的科举制在打击世家大族势力,促进社会阶层流动,推动社会风气转变等方面发挥着不可替代的作用。将科举选官放在次要地位,不利于朝廷保持政策的连续性和社会大局的安定。总之,这一观点反映了改革派对人才的渴求和挽救统治危机的努力,但由于过度激进,缺乏可操作性。(其他答案言之有理亦可)示例三评析:这一观点不可能真正付诸实践。北宋时期是科举制发展成熟的时期。科举录取规模扩大、程序逐渐完善,已成为选拔官员的主渠道。科举制度还是宋初崇文抑武国策的重要一环,在防范武将专权风险的政策体系中发挥重要作用。与此同时,由于改革面临的严峻形势,实用人才会优先安排到富国强兵的改革一线任职,从中央到地方官学教育缺乏充足的培养实用人才的师资保障。以学校选官取代科举选官,不但无法在短期内满足朝廷的人才需求,反而会招致守旧势力和通过科举入仕的文官群体的联合反对。总之,王安石的这一观点没有充分考虑北宋的政治传统和改革政策背景,不可能指导教育领域的改革顺利推行。(其他答案言之有理亦可)17、【答案】(1)夏、商、周三族互相融合;分封制的影响;非华夏

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