2025年广东省高州市高二历史上册期末考试真题【基础题】附答案

2025年广东省高州市高二历史上册期末考试真题【基础题】附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、观察下图，对此解读合理的是（）A．对外开放格局日趋深入 B．市场经济占据主导作用C．现代企业制度逐渐完善 D．农村经营体制不断优化2、1953年，北京一位老工人说：“我一定要努力生产，多给国家积累财富，我要亲眼看到我们工人最理想的社会。”同年，青岛一名工厂干部也说：“我们地方工业既要保证人民的需要，又要为国家工业化积累资金，责任是很重大的。”这反映了我国（）A．工业落后的面貌得以改变B．社会主义制度建立激发工人热情C．劳动者使命担当意识增强D．恢复国民经济的任务已迫在眉睫3、1956年，毛泽东在中共八大上宣布，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动……我们都必须给以积极的支持”。1961年，中国政府致电祝贺第一届不结盟国家首脑会议召开。20世纪80年代，中国积极参加或支持77国集团会议。这表明中国（）A．主导构建国际政治经济新秩序 B．外交政策服务于国内政治C．始终站在广大发展中国家一边 D．适时调整外交战略的重心4、下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（）A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐5、自凉州会谈以来，西藏开始接受中央政府的管辖。之后，我国在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（）A．①西藏行省；②行都指挥使司；③西宁办事大臣B．①宣政院；②奴儿干都司；③西宁办事大臣C．①西藏行省；②奴儿干都司；③驻藏大臣D．①宣政院；②行都指挥使司；③驻藏大臣6、1931年，中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”，确立了工农兵代表大会制度。这一制度（）A．契合革命任务需求 B．巩固抗日民族统一战线C．照搬苏俄政权模式 D．实现工农阶级当家作主7、中共中央在1961年的某份报告中指出，基本建设必须以中小为主，分别轻重缓急，进行排队，继续缩短战线，集中力量打歼灭战。除必要的职工宿舍、学校和营房外，其他非生产性的建设一律停止。这份报告（）A．促进了经济结构的均衡发展 B．适应了国民经济调整的需要C．反映了国内主要矛盾的变化 D．推动了大规模工业建设开展8、下表是1942年选举后陕甘宁边区11个县的乡参议员党派统计。这体现了（）党派所占人数所占比例共产党员2456人30.34%国民党员、无党派人士等5640人69.66%A．党的工作重心的转移 B．抗日民主政权的建设C．创建联合政府的探索 D．人民民主专政的建立9、晚清时期，张謇提出了著名的“棉铁主义”，强调通过发展棉纺织业和钢铁工业，实现国家经济的独立自主。而孙中山的“民生主义”，则提出了“节制资本”与“平均地权”的主张。两者都（）A．主张加强国家干预 B．探索民族独立与复兴C．反对发展资本主义 D．强调人民的基本权益10、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”由此可知，孝文帝改姓旨在（）A．强化政权正统性 B．全面学习汉族制度C．缩小南北间差距 D．消除民族身份差异11、论及“郑和下西洋”的起因，史学界众说纷纭。《明史·郑和传》同时提供了寻找建文帝和宣扬大明“威德”的说法，此外还有防范帖木儿帝国、获取海外朝贡、防止张士诚旧部联合反明，以及出于宗教目的等多种观点。这表明（）A．《明史·郑和传》是官修史书，更具有权威性B．宣扬“威德”与教材表述一致，所以最为可信C．“获取海外朝贡”最能反映郑和下西洋的真相D．应继续拓展史料，立足特定历史背景进行研究12、下表为《新青年》部分年份高频词统计表。影响这些年份高频词变化的主要原因是（）卷别第一卷第二卷第八卷第九卷年份1915—1916年1916—1917年1920—1921年1921—1922年高频词及出现次数（次）国家（520）青年（408）社会（1691）社会（2017）社会（302）社会（315）现在（879）现在（669）政府（297）世界（299）俄国（600）自由（640）自由（274）国家（287）生活（548）革命（624）青年（221）人类（277）组织（509）阶级（586）A．民主革命道路的不断探索 B．对社会问题的认识趋同C．国内的主要矛盾出现变化 D．思想启蒙成为社会共识13、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》，其中右上角的文字内容为：猴儿搬石压人，其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是（）A．表达对独裁统治的担忧 B．揭露政党政治名存实亡C．号召国人参与护法运动 D．批判袁世凯的君主专制14、研究发现，古代中国历史有一个鲜明的规律，就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制，汉七千五百员，唐万八千员，宋极冗，至三万四千员”。到了明代，文武官员共十二万余人。这一状况（）A．源于君主专制制度的强化 B．表明政府行政效率有所提升C．反映了国家财政危机凸显 D．实现了中枢机构的有效制衡15、日前考古人员在青海省玛多县扎陵湖乡卓让村发现一处重要石刻，9月15日，国家文物局召开新闻发布会认定该石刻为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”。石刻上记载了秦始皇派遣五大夫“翳”率领方士团队前往昆仑山采集长生不老药的历史事件，这在《史记》等传世文献中未见明确记载。这反映出（）A．秦朝统治疆域到达青海 B．实物史料更具历史价值C．传世文献记载更为可靠 D．考古发现可以补史之缺二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，回答问题。材料一儒家以礼为维持社会秩序之行为规范，法家以法律为维持社会秩序之行为规范。此二学派完全立于极端相反的立场，本无调和之可能，但事实上并非如此。儒法二家对抗的时代是在战国及秦的时候，儒法本体之争在汉代已不复存在并走向融合。汉儒思想中实已杂有若干法家思想在内，不排斥法律，以刑辅教的论调在汉儒中实为普遍存在之事实。——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》材料二宋朝的学者早非门第贵族，他们以“理”为原则来批驳宗教以及改革当时的现实。在范仲淹、王安石继续失败之后，他们觉悟到要改革现实，更重要的功夫应先从教育上下手。因而，他们在野事业，最重要的便是所谓私家讲学。一时，私人讲学之风渐兴，社会上学术空气继长增高，教育之要求亦与日俱进。学者们讲求对自身有一种严肃的态度，来遵行他们纯洁高尚的信仰。同时用一种开明的理性来传播他们的信仰。不幸当时社会知识界之扩大，比他们的进展还要快得多。因此他们对于时代徒抱理想，而无法实现。——摘编自钱穆《国史大纲》（1）根据材料一，指出战国至汉代儒法关系的演变趋势，并结合所学说明这一趋势在汉代思想理论和法律实践上的表现。（2）根据材料二，结合所学，试对宋朝学者积极推动私人讲学的现象从背景、目的和作用三方面予以简要评价。17、阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代政治制度的发展源远流长。自夏朝起，世袭制登上历史舞台，这种家族传承权力的方式影响深远。周朝构建了分封制和宗法制，分封制将土地和人口分给诸侯，以拱卫周王室；宗法制则以血缘关系为纽带，维护了统治阶级内部的秩序。秦朝一扫旧制，开创性地确立了中央集权制度。皇帝制度赋予皇帝至高无上的权威，三公九卿则协助皇帝处理政务，郡县制则加强了中央对地方的直接管控。在此后的历史长河中，各朝代持续对政治制度加以调整和完善。汉朝通过察举制选拔人才为官。到了隋唐时期，科举制应运而生，通过考试选拔人才，为广大读书人提供了入仕的途径，也进一步加强了中央集权。中国古代政治制度的不断演进，适应了不同时期的社会发展需求，对中国历史产生了深远的影响。——摘编自钱穆《中国历代政治得失）材料二西方政治制度的发展呈现出丰富的多样性。古代雅典实行城邦民主制度，公民能够直接参与政治决策，充分表达自己的意愿。罗马共和国时期，设有元老院等机构，对国家事务发挥着重要作用。中世纪的欧洲，封君封臣制度盛行，土地和权力层层分封。步入近代，西方国家纷纷建立起资产阶级代议制。英国确立了君主立宪制，国王逐渐“统而不治”，议会成为权力中心。美国则实行总统共和制，总统拥有较大权力。这些不同的政治制度反映了各国的历史、文化和社会背景，也在一定程度上推动了西方国家的发展和进步。——摘编自马啸原《西方政治制度史》（1）根据材料，概述中国古代政治制度与西方政治制度在各自发展过程中的主要变化。（2）根据材料并结合所学知识，分别指出影响中国古代政治制度与西方政治制度演变的主要因素。18、英模是时代的缩影、民族的脊梁，是中华民族最深沉的集体记忆。阅读材料，完成下列要求。材料一明朝末年，闽南沿海经常遭到倭寇骚扰侵犯，军民奋起抵抗，涌现了很多民族英雄，俞大猷就是其中的杰出代表。他逝世后朝廷追赠“左军都督”，谥号武襄。有关俞大猷抗击倭寇的故事也在闽南地区广为流传。在闽南民众的想象中，俞大猷是一个晓勇善战、智勇双全的民族英雄，是一代抗倭名将，在抗倭战斗中，他刚毅沉着，有勇有谋，立下了赫赫战功，保护了沿海百姓的生命安全和生活安宁。——摘编自戴冠青《英雄想象中的价值取向与生命追求》等材料二新中国成立之后，城乡妇女广泛投入到国家建设中来。1950年，以梁军名字命名的新中国第一支女子拖拉机队成立，纵情驰骋在北大荒的原野上。为了提高工作效率，她们研究出了多种切实可行的工作方法，在异常艰苦的环境里开垦出了22500亩土地。梁军光荣地出席全国第一届工农兵战斗英雄劳动模范代表大会。1959年，梁军驾驶新中国建造的第一台拖拉机的英姿被永久地定格在第三套人民币的一元纸币上，成为几代中国人共同的记忆。——摘编自朱宝辉《绽放在拖拉机上的铿锵玫瑰》等材料三一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。……我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们。——习近平《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》（1）根据材料一并结合所学知识，分析俞大猷抗击倭寇的故事在闽南地区广为流传的原因。（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括“梁军”们大量涌现的背景及其身上体现的时代精神。19、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）趋势：从对抗（对立）走向融合（交融、合流）说明：理论：儒家思想中杂有法家思想；出现以刑辅教的论调。实践：儒家知识分子以经注律；儒家思想作为主流思想融入法典（或写出“律令儒家化”也可）。（2）背景：门第观念的淡化；理学的发展（写出“理”即可）；庆历新政与王安石变法的失败（任选2点）目的：改革现实（或写“发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用”也可）作用：积极：一定程度上推动学术和教育的发