2025年黑龙江省同江市高考历史考试卷含答案（轻巧夺冠）

2025年黑龙江省同江市高考历史考试卷含答案（轻巧夺冠）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、2006年，国家取消农业税，终结了中国历史上农民持续上缴两千多年的“皇粮国税”，并密集出台了一系列强农惠农政策。这些举措带来的直接影响是（）A．科技文化发展 B．生态环境改善C．农民负担减轻 D．教育水平提高2、在土地改革中，晋冀鲁豫解放区太行区党委十分重视妇女解放。区北流村一名女中共党员因未婚夫思想守旧而解除婚约，转而和程家山村政治主任结为夫妇，成为革命“先锋”，人民旧思想受到猛烈冲击。这表明解放区治理（）A．中共党员起到带头作用 B．推动社会风气深刻转变C．旨在提高妇女社会地位 D．实现了男女的权利平等3、“以诗证史”“诗史互证”是史学研究中常用的经典方法。史学界普遍认为，宋朝是中国古代商品经济发展的重要阶段，下列诗句中能够佐证这一观点的是（）A．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西B．百千家似围棋局，十二街如种菜畦C．迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场D．五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行4、以下是中国近代和现代报刊和文件对一些重大历史事件表述的部分内容。对于这些历史事件按时间顺序排列正确的是（）①“建设攀枝花要有紧迫感，这是同帝国主义争时间的问题，建不建攀枝花，不是钢铁厂问题，是战略问题。”②“共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党。”③“全国胜利不久就要到来，全会特别警戒全党同志不要骄傲自满，继续艰苦奋斗，以便在打倒反革命势力之后，用更大的努力来建设新中国。”④“此乃西北军民抗日救亡的正义行动，是对蒋介石‘攘外必先安内’政策的有力反抗。”A．①②③④ B．②①③④ C．②④③① D．②③④①5、春秋战国时期，各诸侯国为实现富国强兵纷纷变法。楚国吴起改革：“使封君之子孙三世而收爵禄”；韩国申不害改革：“见功而与赏，因能而授官”；秦国商鞅变法：“有军功者，各以率受上爵”、“宗室非有军功论，不得为属籍”。以上各国的变法措施（）①促进了社会不同阶级间的流动②杜绝了贵族世代垄断高官的现象③说明中国古代官僚体制完全形成④使军功或才能逐渐成为官吏选拔的重要标准A．①② B．①③ C．①④ D．③④6、1933年6月，苏维埃中央政府在各地设置俱乐部，规定县、区、乡、村必须都有相应的俱乐部管理委员会，如运动委员会、游艺委员会、出版委员会、展览委员会等。中共此举（）A．促使“工农武装割据”道路的形成B．立足于巩固抗日民族统一战线C．助推了社会改造与新秩序的建设D．意在打破国民政府的军事封锁7、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（）史料内容来源本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。贞元五年（789）《李元谅颂碑》A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实8、19世纪70年代，一度垄断长江航运的沙宁帆船，在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船（防沙平底木船）2000余只，到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是（）A．《南京条约》 B．《黄埔条约》C．《天津条约》 D．《马关条约》9、1950年，面对美国将战火烧到鸭绿江边，中国面临是否出兵抗美援朝的艰难抉择。毛泽东指出______，最终党中央毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策。材料中______处应为（）A．“星星之火，可以燎原”B．“一切反动派都是纸老虎”C．“打得一拳开，免得百拳来”D．“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”10、辽朝的职官设置分为南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。这体现了辽朝（）A．耕地面积减少 B．君主专制的建立C．行政效率低下 D．因俗而治的特征11、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨12、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著，内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现（）A．缘于儒家思想有了一定新发展 B．佐证了世俗文学十分的兴盛C．体现出民众文化水平普遍提高 D．凸显了心学思想的深刻影响13、据《晋书·食货志》记载：“夷人输賓布，户一匹，远者或一丈”，“远夷不课田者输义米，户三斛，远者五斗，极远者输算钱，人二十八文”。这可用于研究，西晋时期（）A．边疆商品经济发达 B．少数民族人民赋役负担重C．以庸代役现象普遍 D．政府因地制宜的治理策略14、下图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟第25窟壁画《弥勒经变》（局部）。《弥勒经变》采用“异时同图”的手法，将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等农业生产场面在同一画面中呈现，还表现出弥勒世界“一种七收”“人寿八万四千岁”等内容。这主要反映出（）A．中唐时期经济的繁荣兴盛 B．当时的社会现实与理想追求C．统治者推行三教并行政策 D．当地自耕农经济的发展状况15、有学派提出：“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。”由此可知，该学者主张（）A．恢复西周的礼乐制度 B．打破贵族的世袭特权C．以法为工具管理国家 D．顺其自然和无为而治二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一：《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民，劳动不是为了少数人的利益，而是为了整个社会。这里没有私有财产，一切归大家所有。”人人参与劳动，每日仅需劳作四小时，其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作，整个社会是一个和谐运转的有机体，展现出对未来理想社会形态的美好设想。——据康帕内拉《太阳城》材料二：“冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘，必然导致土地的分配；而私有制一旦被承认，就产生了最初的公正规刚……但此时，土地的耕作要求土地的分配，而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广，使人类从独立走向依附。但是，少数人通过占有土地和生产工具垄断资源，而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合，根植于文明之中。”——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三：康有为在考察了欧美之后，看到了资本垄断和贫富分化等问题，产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”，指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂，乃至一大农家，皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”，私有制的发展会导致社会矛盾激化，只有实现大同社会，才能解决这些问题。在大同社会中，消除剥削和压迫，人们共同劳动，共享劳动成果，社会和谐稳定。——据康有为《大同书》（1）根据材料，就科技对社会的作用，指出三人的共同观点；并分别概括他们的观点。（2）根据材料并结合所学知识，寻找出科技发展的过程中还应注重的问题，并进行阐释。17、儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。材料一以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》材料二儒家的内敛化与自我反思，起于昌黎先生。他试图重建道统，以构成（唐）帝国必需的精神凝聚要素。……这种进思路径大异于遵奉荀子和强调“礼法”秩序的汉儒，而遵奉孟子的“心性”之学，认为普遍秩序首先是心性的外化。……从北宋五子开始，再到朱熹集大成，一个宏大的理学体系建立起来。……中唐时代一直苦苦寻找而不可得的新秩序，在宋代官僚制的发展以及民间的宗族化发展当中，获得了其载体。——摘自施展《枢纽：3000年的中国》（1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。（2）根据材料二并结合所学，概述昌黎先生试图重构道统的努力及其目的。结合史实，说明理学构建的新秩序在宋代基层治理中的作用。18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料制度可以分成“无意中逐步形成”和“有意建构”两种类型。具体而言，就是制度既可以是“经历长久，约定俗成，无意中逐步形成的”，也可以是“为特定需要、目的（如政治、社会、经济、军事、法律等），依特定权力分配关系、标准和程序（如地缘、血缘、财富、才德能力、意识形态、公民大会、议会、乡举里选或科举等）而有意建构出来”的多重秩序网络。不管是活在今天，还是活在历史上的某个时间、空间里，我们其实都生活在多种秩序形成的交叉网络之中，而不是在某种单一秩序里。——摘编自阎步克：《多面的制度：跨学科视野下的制度研究》结合材料，围绕“制度的形成方式”自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，逻辑严密；史论结合，表述成文）19、以人民为本位，是中华文明持久延续的重要密码。阅读材料，完成下列要求。材料郭沫若首次提出“人民本位”是1921年。他说：“我们传统的政治思想，可知素以人民为本位”。作为史学范畴的“人民本位”论，其主要内涵是视人民为社会经济活动的主体和历史发展的推动力，研究历史和历史人物必须以是否符合人民利益为原则，故亦可称为“人民本位”史观。郭沫若认为从殷商、西周到春秋战国，经历着从奴隶社会向封建社会的转变，在这两种社会中，“人民”都是社会生产的主体，决定了社会的发展。奴隶制时代，“人民”即是奴隶。到春秋战国，奴隶逐步得到解放，成为自由民，“人民”开始向四民转变，又成为封建社会的主体和历史发展的动力。他称王安石为大政治家，“在中国历史上很难得找到可以和他比配的人。他有政见，有魄力，而最难得的是他是比较以人民为本位的人”。——徐国利《郭沫若的“人民本位”史观及儒家民本思想意蕴》（1）根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期“‘人民’开始向四民转变”的历史条件。（2）根据材料，运用郭沫若的“人民本位史观”，结合秦以来的中国古代史知识，写一篇历史小短文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、1【答案】B4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）共同观点：科技发展加剧了私有制的扩张和社会不平等。观点：康帕内拉：科技应为集体福祉服务；卢梭：科技是私有制和不平等的根源；康有为：工业科技激化资本矛盾。（2）问题：科技发展需平衡效率与公平，避免加剧社会分裂和生态危机。阐释：社会公平层面，如卢梭和康有为所述，科技发展可能被少数人垄断，导致资源分配不均（如工业革命时期的资本家与工人矛盾）。需通过政策调节（如税收、福利制度）确保科技红利惠及全社会。伦理约束层面：科技可能被滥用（如核技术、AI伦理），需建立国际规范和法律框架。例如基因编辑技术（CRISPR）需遵循伦理界限，避免“技术霸权”。生态环境层面，工业革命以来的高能耗技术导致环境破坏，需发展绿色科技（如可再生能源）。如康有为“大同社会”理念，科技应服务于人与自然和谐共处，科技需以可持续发展为导向。总之科技发展需兼顾效率与公平，在推动进步的同时，通过制度、伦理和环保措施保障社会整体利益。17、【答案】（1）主张：伦理：仁、礼；政治：为政以德（民本思想、反对苛政、节用爱人等）（2）努力：提出复兴儒学；反对佛教。目的：巩固儒学主流思想地位，维护封建统治。作用：吕大钧撰写《吕氏乡约》是士人教化乡里的范本；朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范；朱熹的朱子社仓体现了理学在社会救济方面的影响；范仲淹创设义田推动宗族内部救助活动兴起。18、【答案】示例：论题：制度的形成是多种方式共同作用的结果。阐述：制度的形成既有无意中逐步形成的，也有有意建构的。例如，中国古代的宗法制度，它是在长期的社会发展过程中，基于血缘关系和家族传承的需要，无意中逐步形成的。从原始社会后期开始，在父系家长制的基础.上，逐渐形成了以嫡长子继承制为核心的宗法制度，规范着家族内部的权力继承和秩序。而科举制度则是有意建构的典型。隋朝为了打破门第限制，选拔有才能的人进入仕途，依才德能力为标准，通过特定的考试程序构建了科举制度。这一制度对中国古代的政治、文化和社会产生了深远影响。在历史发展中，很多制度往往是两种形成方式相互影响。以郡县制为例，春秋战国时期，一些诸侯国为了加强中央集权，开始尝试设立郡县，这是有意建构的表现。但在其发展