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文档简介
初中语文七年级上《纪念白求恩》教学设计:绘精神图谱悟当代价值一教材定位与大单元视域下的文本价值《纪念白求恩》选入统编版初中语文七年级上册第五单元,该单元人文主题为“伟大的人物”,语文要素聚焦“概括文章的主要内容”。课文虽短,却是毛泽东思想精髓的浓缩,更是革命精神谱系的关键节点。放在大单元视域中,它不应孤立为一篇记叙性说明文的精读课,而应作为“精神图谱绘制”的核心样本,与单元内《谁是最可爱的人》《一位著名物理学家的言行》构成“精神坐标系”的三角支撑。教学设计须突破单课时讲解框架,将“概括内容”内化为“绘制图谱”的认知手段,将“悟当代价值”外化为“践行初心”的行动指南。二学情分析与核心素养目标设定七年级新生刚经历小学至初中的衔接期,思维呈现形象思维向抽象思维过渡的特点。他们对白求恩名字不陌生,却多停留在“白求恩大夫”“国际主义战士”的标签认知上,缺乏对“毫不利己、专门利人”精神内核的深层体悟,更难以将历史人物精神与当下少年成长建立实感联结。语言积累上,学生习惯逐字逐句解析,整体感知与结构重组能力薄弱。基于此,确立三维教学目标:语言建构与运用:能理清文章“生平、精神、号召”三层逻辑,运用“抓关键句、找中心意、合并同类”方法精准概括段落大意与全文主旨,积累“斯人已逝、精神长存”等经典表达。思维发展与提升:能透过现象看本质,从“一个外国人、一个共产党员、一个医生”三重身份维度,解码白求恩精神的阶级性、国际主义与职业奉献的辩证统一,完成从具象事例到抽象精神的思维跃迁。审美鉴赏与创造:能感悟毛泽东语言“论辩中有深情、朴素中见伟力”的文体特色,在朗读与改写中体会言志明理的修辞张力。文化传承与践行:能结合新时代“时代楷模”张桂梅、黄旭华等人物事迹,绘制“精神传承图谱”,阐释白求恩精神的当代转化路径,形成“请党放心、强国有我”的价值自觉。三大概念引领下的单元整合教学设计确立大概念:“伟大精神的生成逻辑与时代传承路径”。以此为统领,将第五单元重组为三个学习任务群:任务群一“寻访精神坐标”——《谁是最可爱的人》导学:聚焦群像写作,提炼“最可爱”的评价标准,建立“绘图谱”初级模型。任务群二“解码精神基因”——《纪念白求恩》精学:聚焦个像深度,剖析“毫不利己”的精神内核,构建“绘图谱”核心模型。任务群三“传承精神火种”——《一位著名物理学家的言行》研学:聚焦科学家精神,探究“爱国奋斗”的当代表达,完成“绘图谱”迁移应用。本课作为任务群二核心,承上启下,教学重心在于“如何绘制精神图谱”这一可迁移的思维工具的显性化教学与内化。四教学过程设计:四维递进,深度发生(一)情境导入:一封跨越时空的回信,激活精神坐标上课伊始,不直接引入作者与背景,而是投影习近平总书记二〇二一年回信北京外国语大学“白求恩班”老同志信件画面。播放回信音频片段:“白求恩精神是共产党人精神的集中体现……要代代相传”。提问:总书记为何强调“代代相传”?白求恩究竟留下了什么值得我们用一生去传承的“精神图谱”?生成问题链:他是谁?他留下了什么?我们为何记住?我们如何传承?四个问题贯穿全课,对应“绘像、绘魂、绘脉、绘行”四个学习环节。(二)绘像立传:还原历史现场,确立“三重身份”坐标系1.速读定位,梳理生平脉络设定限时三分钟任务:默读课文,用“时间轴+事件簿”方式,梳理白求恩在中国的最后两年(一九三八年三月—一九三九年十一月)。学生产出示例:一九三八年三月率领医疗队到达延安一九三八年五月赴晋察冀前线一九三九年六月模范病室建立一九三九年十月因伤感染败血症逝世一九三九年十二月毛泽东撰写《纪念白求恩》教师点拨:两年光景,却写满传奇。文章并非按时间顺序,而是采取“生平事迹—精神分析—号召学习”的逻辑架构。请同学们用三个关键词概括三部分中心意思。学生汇报:第一部分(第1段)——献身生平;第二部分(第2—4段)——崇高精神;第三部分(第5段)——号召学习。教师追问:为何毛泽东要在开篇即点明“一个外国人、一个共产党员、一个医生”三重身份?这三重身份与后文精神分析有何对应关系?引导学生在文本批注:外国人⇋国际主义;共产党员⇋阶级觉悟;医生⇋职业奉献。确立“三重身份”作为解读精神图谱的核心坐标系。2.细读文本,重构人物形象聚焦第二部分(第2—4段),设计“证据—推论”学习单:|精神维度|文本关键语句|典型事例支撑|核心意蕴||国际主义|“不远万里来帮助中国”|两次赴华、放弃优越条件|超越国界的阶级大爱||共产主义觉悟|“完全彻底为革命利益”|党的路线、政策、行动|理论联系实际的榜样||医生职业精神|“对待技术像奴隶”|模范病室、改良手术器械|精益求精的工匠本色|学生分组合作填表,教师巡回指导,重点追问:“为何说‘对待技术像奴隶’是‘对待工作像主人’的具体化?”引导学生理解:专业能力是革命意志的物质载体,毫不利己需专业支撑。(三)绘魂溯源:深度文本细读,解码“毫不利己”精神基因3.核心概念拆解:什么是“毫不利己,专门利人”?设置思维实验:如果白求恩只“利人”不“利己”,他是圣人还是凡人?毛泽东为何说“达到这一点很难”?引导学生对比阅读《论联合政府》中关于“共产党员应当同人民打成一片”的论述,辨析:“利己”非指生存需求,指私利、名利、小团体利益;“利人”非指盲目奉献,指为绝大多数人、为革命事业、为阶级解放。学生讨论结论:白求恩的“利己”是将自我融入革命洪流,实现了个体生命与崇高事业的同频共振。4.语言特色赏析:论辩中的深情,朴素中的伟力聚焦第四自然段“我们每一个人……”长句群。引导学生圈画连用的十个“我们”,体会第二人称“我们”将“白求恩精神”从第三人称“他”拉入第一人称“我”的修辞张力。朗读指导:前句群语速舒缓、语气沉郁,读出反省之重;后句群“只要……就是……就应当……”语速加快、语气坚定,读出号召之力。全班齐读,直抵人心。5.逻辑推演训练:从“他”到“我”的距离有多远?投影文本逻辑链条:白求恩做到了→我们每一个人都要学习→只要……就是……就应当→没有人不犯错误→只要改正→就是好同志。提问:毛泽东为何在此处承认“犯错误”?这与“完全彻底”构成矛盾吗?关键点拨:辩证看待“完全彻底”。白求恩“完全彻底”是历史结论,对我们是方向标而非起跑线。“改正错误”才是通往“完全彻底”的必由之路。这体现了毛泽东实事求是、辩证唯物的思想方法,也是对七年级学生极具心理建设意义的成长观。(四)绘脉传薪:跨时空对话,构建“精神传承图谱”6.单元内文本互文:三维坐标系的叠加快速回顾单元三篇课文核心精神关键词:《谁是最可爱的人》——为国奉献、可爱可敬《纪念白求恩》——国际主义、毫不利己《一位著名物理学家的言行》——爱国主义、淡泊名利引导学生发现共同基因:超越小我、心怀大我、甘于奉献。完成单元层面的“精神图谱”雏形绘制。7.校本资源拓展:建立“白求恩精神传承链”数据库提前布置调研任务:收集白求恩精神在不同时代的传承案例。课堂展示交流(分组汇报):A组:延安时期——柯棣华、马海德等国际友人接力。B组:建设时期——“白求恩式”的援外医疗队精神。C组:改革开放——郭明义“当代雷锋”、张定宇“硬核院长”。D组:新时代——张桂梅点燃女童梦、黄旭华隐姓埋名三十年、中国抗疫医疗队逆行出征。教师总结:白求恩精神从未远去,它在时代坐标系中不断生成新的坐标点。请同学们以“白求恩精神传承链”为主线,绘制一张跨时空的《伟大精神传承图谱》(思维导图形式),标注关键人物、核心事件、精神关键词、时代特质。(五)绘行践初:真实任务情境,完成精神的当代转化设计核心任务:“为‘新时代白求恩班’撰写一份《入班誓词》与《行动指南》”。任务情境:学校拟成立“青少年白求恩志愿服务队”,需招募首批队员。请以小组为单位,基于对白求恩精神的深度理解,完成两项输出:8.《入班誓词》(八十字以内):要求语言铿锵、立意高远、体现“毫不利己、专门利人”核心与少年担当。9.《行动指南》(五条):要求具体可操作,覆盖学习、生活、劳动、志愿服务、创新实践五个维度,体现“完全彻底”、“对待技术像奴隶”、“改正错误”的精神转化。学生创作示例(现场生成、互评、修订):誓词:跨越时空守初心,毫不利己担使命。技精于勤医者心,错改无惧向前行。请党放心,强国有我!行动指南:①学习上:攻克一门难点技能(如编程、急救),做“钻研技术的奴隶”。②生活中:坚持“光盘行动”“垃圾分类”半年以上,拒绝铺张浪费。③劳动中:包干班级公共区域卫生,主动承担脏累活,不计较得失。④志愿服务:每月进社区开展一次适老化手机教学或陪伴服务,记录服务日志。⑤创新实践:针对校园痛点设计一份微改革方案(如优化排队动线),推动落地。评价机制:引入“同伴评价+师生共评”量表,维度含“精神内核契合度”“语言表达规范性”“行动方案可行性”“团队协作贡献度”。现场颁发“首批队员证”,仪式感强化价值认同。五作业设计:分层递进,核心素养落地生根基础巩固层(必做):10.背诵课文第2、3、4自然段,积累“毫不利己、专门利人”“完全彻底”“对待技术像奴隶”等核心语段。11.完成学习单“词语释义与运用”:辨析“俸禄/薪俸”“鄙视/轻视”“奴隶/仆人”词义色彩差异,仿写一句话。能力拓展层(选做二选一):12.采访记录:采访一位身边的“平凡英雄”(医生、教师、环卫工人、志愿者等),撰写一篇八百字左右的《我的身边也有“白求恩”》,要求运用“正侧面描写”“典型事例刻画”手法,体现“毫不利己”精神。13.视频创作:制作三分钟微纪录片《寻访白求恩足迹》,结合学校/社区/家庭真实场景,讲述白求恩精神在当代的微光折射。思维挑战层(拔高):阅读毛泽东《为人民服务》《愚公移山》选段,对比三篇文章论证“利他”逻辑的异同,撰写一篇一千字论述性段落《论共产党人“利他”观的生成逻辑与当代价值》,尝试运用“概念界定—历史考察—现实映照—理论升华”结构。六教学反思与课程迭代展望本设计尝试将“概括内容”这一语文要素,转化为“绘制精神图谱”这一核心思维工具的显性教学过程。实施中需关注三个关键节点的把控:第一,“绘像”环节不可流于表面罗列事迹,必须通过“三重身份”坐标系建构,让学生看清人物立体形象的历史厚度。第二,“绘魂”环节的“证据—推论”训练,要防止学生机械摘抄原文,教师需示范如何从语言细节(如“奴隶”喻体)推演精神内核,完成思维显性化脚手架搭建。第三,“绘行”环节的真实任务设计,拒绝口号式表达,行动指南必须具备可验证性、可持续性、可评价性,让精神落地为少年的微小实践。后续迭代方向:引入数字化人文工具,建立班级“精神图谱”知识库网页,支持多媒体资料挂载、版本迭代追踪、跨班级协同编辑;开发“白求恩精神VR体验
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