2024年山东省潍坊市中考一模语文试卷

2024年山东省潍坊市中考一模语文试卷一、积累与运用（30分）1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（3分）A.镌刻（juān）翘首（qiáo）殚精竭虑（dān）拾级而上（shè）B.龟裂（guī）摇曳（yè）信手拈来（niān）摩肩接踵（zhǒng）C.归省（xǐng）斡旋（wò）戛然而止（gá）间不容发（jiān）D.狡黠（jié）栈桥（zhàn）自惭形秽（huì）吹毛求疵（cī）2.下列词语中，没有错别字的一项是（3分）A.旁骛诀别走头无路相得益彰B.斡旋亵渎形销骨立郑重其事C.嬉闹荣膺浮光略影眼花缭乱D.恪守飘缈前仆后继不屑置辩3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（3分）青州龙兴寺佛造像展上，一尊尊残损却光华不减的造像静默伫立。这些跨越千年的艺术品，了北魏至北宋数百年间的审美变迁，刀工流转间着古代工匠的智慧与巧思。尽管不少造像已缺臂少首，但那柔和的面部线条、的衣褶纹理，依然能让观者触摸到历史的温度，感受到传统文化的生命力。A.见证凝结细腻生生不息B.见证凝聚细致源远流长C.印证凝结细致生生不息D.印证凝聚细腻源远流长4.下列句子中，没有语病的一项是（3分）A.潍坊市依托丰富的海洋资源优势，大力发展海洋种业、海洋生物医药等产业，打造具有核心竞争力的现代海洋产业体系。B.为提升市民出行体验，市交通部门计划对城区12条主干道的公交站点进行升级改造，预计改造工作将在今年6月左右全部完成。C.随着“全民阅读”活动的深入开展，使得城市里的各类书店、书房成为市民周末休闲充电的首选场所，文化氛围愈发浓厚。D.非遗传承人们走进校园，为学生们展示了风筝扎制、木版年画印刷等传统技艺，激发了青少年传承和保护传统文化的热情。5.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（3分）A.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为春秋时期左丘明所作，《曹刿论战》即选自该书。B.古人称谓有谦称和尊称的区别，“愚”“鄙”“家君”是谦称，“令尊”“高邻”“赐教”是尊称。C.契诃夫是俄国作家，代表作有小说《变色龙》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》等，他与莫泊桑、欧·亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”。D.古代文人常用“号”来彰显志趣，如陶渊明号“五柳先生”，欧阳修号“六一居士”，李清照号“易安居士”，辛弃疾号“稼轩居士”。6.请在横线处填写相应的古诗文名句。（7分）潍坊山水灵秀，自古便是人文荟萃之地。登上沂山极顶，云海翻涌间，我们能体会杜甫“，”（《望岳》）的凌云壮志；漫步弥河岸边，杂花生树时，不难想起白居易“，”（《钱塘湖春行》）的春日欣喜。寒来暑往，世事变迁，范仲淹“，”（《岳阳楼记》）的忧乐情怀，至今仍是潍坊士子心中的精神坐标；而郑板桥“千磨万击还坚劲，”的咏竹名句，更是刻进了这座城市的文化基7.综合性学习。（8分）潍坊被誉为“世界风筝都”，今年恰逢潍坊国际风筝会举办40周年，学校拟开展“风筝牵线，文脉相传”主题活动，请你参与并完成下列任务。（1）校团委准备邀请潍坊风筝非遗传承人李师傅于4月15日下午2点到学校报告厅，为全体学生做“风筝的历史与技艺”主题讲座。请你以校团委的名义拟写一则邀请函。（4分）（2）活动现场设置了“风筝主题诗词展”板块，有同学收集到两首描写风筝的古诗，请你完成后面的题目。村居高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。风筝曹雪芹阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。①请你结合两首诗的内容，说说古代放风筝的习俗主要集中在哪个季节？两首诗分别表达了怎样的情感？（2分）②有同学打算在风筝上题写一句励志语，下列最合适的一项是（2分）A.纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围B.好风凭借力，送我上青云C.雾穀轻旋薄冰盛，绿云低护楚腰轻D.清风如可托，终共白云飞二、阅读（40分）（一）阅读下面的宋词，完成8-9题。（6分）浣溪沙·簌簌衣巾落枣花苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。【注】此词作于苏轼任徐州知州时，当时他正行走在乡间视察春旱后的农耕情况。8.词的上阕描绘了怎样的乡村图景？请结合词句简要分析。（3分）9.有人评价这首词“浅语藏深情”，请结合下阕内容谈谈你的理解。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成10-13题。（14分）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）【乙】楚庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出见之。子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。易子而食之，析骸而炊之。”子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者钳马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。反于庄王，庄王曰：“何如？”子反曰：“惫矣！易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。（节选自《公羊传·宣公十五年》，有删改）【注】①堙（yīn）：古代城门外筑起的土山，用于攻城时瞭望。②钳马：给马带上嚼子，不让它吃东西。10.解释下列加点词的意思。（4分）（1）又何间焉间：（2）小大之狱狱：（3）易子而食之易：（4）君子见人之厄则矜之矜：11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.必以分人是以告情于子也B.登轼而望之揖而去之C.其乡人曰吾其还也D.战于长勺反于庄王12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）夫大国，难测也，惧有伏焉。（2）以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？13.曹刿和华元都是古代的贤臣形象，请结合两文内容，分别说说两人身上的闪光点。（3分）（三）阅读下面的文章，完成14-17题。（10分）为什么年画里的门神总穿“铠甲”？①每逢春节，不少人家都会在门上贴两张门神画，秦琼与尉迟恭横眉立目，身披亮银铠甲，手持金瓜斧钺，威风凛凛。细心的人会发现，不管是哪个地域、哪个流派的年画，门神的形象几乎都离不开厚重的铠甲。这是为什么呢？②铠甲最初的功能自然是防护。早在新石器时代晚期，先民们就已经学会用藤条、兽皮制作简易的“铠甲”，抵御狩猎和部落战争中的石器、骨器攻击。进入青铜时代后，金属甲胄出现，防护能力大幅提升，逐渐成为军队中将领和精锐士兵的标配。到了唐宋时期，铠甲的制作工艺达到顶峰，明光铠、锁子甲种类繁多，不仅防护周全，装饰也愈发精美，成为武力与身份的双重象征。在古人的认知里，能御敌于外的铠甲，自然也能挡住那些看不见的“邪祟”，给家宅带来平安，这是门神穿铠甲最朴素的心理动因。③铠甲的“神圣性”其实早在先秦时期就已经被赋予了。《周礼·夏官·司甲》记载，“司甲掌甲戈盾等兵械，祭祀则奉其法器”，说明当时铠甲不仅是兵器，还是祭祀时的重要礼器，本身就带有沟通人神的属性。古代军队出征前，往往会举行“祃祭”，将铠甲、兵器陈列在祭坛上，祈求神灵护佑战争胜利，这进一步强化了铠甲“驱邪避凶”的文化内涵。到了汉代，人们已经开始在墓室门口绘制身披铠甲的武士形象，用来震慑墓中的鬼怪，保护墓主人的安宁，这其实就是门神的雏形。④隋唐之后，门神的形象逐渐世俗化，秦琼、尉迟恭成为最受欢迎的门神原型，这与两人的武将身份密不可分。根据《旧唐书》记载，唐太宗李世民登基后，常常夜里梦到被自己诛杀的兄弟前来索命，夜不能寐，于是便让秦琼和尉迟恭两人身披铠甲，手持兵器，整夜站在宫门两侧守卫，果然再也没有做过噩梦。后来太宗心疼两人劳累，便命画工将两人的戎装形象画下来，贴在宫门之上，这一习俗很快流传到民间，秦琼与尉迟恭“铠甲门神”的形象也就固定了下来。⑤除了驱邪的功能，门神穿铠甲还有着更深层的文化寓意。铠甲是古代武将征战沙场的“戎装”，代表着忠诚、勇武与担当。秦琼、尉迟恭都是唐朝的开国功臣，一生南征北战，为王朝的建立立下汗马功劳，他们身上的铠甲，既是战功的勋章，也是忠诚的象征。民间将他们的形象贴在门上，不仅是希望获得武力的护佑，更是在传承一种“守土有责、护家有义”的价值观：就像武将身披铠甲守卫家国，每一个家庭成员也要承担起自己的责任，守护家庭的安稳与幸福。⑥值得一提的是，不同地区的年画里，铠甲的细节也暗藏着当地的文化特色。比如潍坊杨家埠的门神年画，铠甲上常绘有祥云、卷草纹样，色彩以红、绿、黄为主，明快鲜艳，透着齐鲁大地的质朴厚重；而苏州桃花坞的门神铠甲，则会加入更多的金线装饰，线条细腻柔和，带着江南水乡的精致雅致。这些细节的差异，让统一的“铠甲门神”有了千姿百态的地方气质，也成为地域文化最生动的载体。⑦小小的一张门神年画，一身厚重的铠甲，藏着的是中国人延续了数千年的平安期许，也是刻在骨子里的勇武与担当。又逢年节时，当我们看着门上披着铠甲的门神，不妨多一份对传统文化的理解：那一身冷硬的铠甲里，裹着的是最温热的家国情结。14.文章围绕“门神穿铠甲”的原因，介绍了哪几个方面的内容？请简要概括。（3分）15.文章第④段引用《旧唐书》中关于秦琼、尉迟恭的记载有什么作用？（3分）16.第⑥段画线句运用了什么说明方法？有什么表达效果？（2分）17.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）A.早在新石器时代，先民就已经制作铠甲抵御攻击，唐宋时期铠甲制作工艺达到顶峰，兼具防护性和装饰性。B.先秦时期铠甲就成为祭祀礼器，汉代墓室门口的披甲武士形象是门神的雏形，这都说明铠甲早已被赋予了文化内涵。C.门神的形象在隋唐之后完全世俗化，秦琼和尉迟恭因为武力值高，成为最受民间欢迎的门神原型。D.不同地区的门神年画中铠甲的细节各有特色，这些差异是地域文化的生动体现，丰富了门神文化的内涵。（四）阅读下面的文章，完成18-21题。（10分）老院里的梧桐①我总想起老家巷口的那棵老梧桐，它长在李家老院的墙根下，树干粗得需要两个成年人合抱才能抱过来，枝桠斜斜地伸出去，几乎盖了半条巷子的天。②小时候的夏天，梧桐是整条巷子的“公共凉棚”。日头最毒的时候，大人们搬着小马扎坐在树底下织毛衣、拉家常，手里的蒲扇摇得哗哗响，聊到兴起时，笑声能惊落满树的梧桐花。我们这群孩子就围着树干跑，玩“躲猫猫”的时候，往梧桐树后面一躲，身子贴紧粗糙的树皮，找的人绕着树转三圈都不见得能发现。玩累了就仰着头找梧桐花，那些淡紫色的小喇叭藏在绿叶里，风一吹就往下掉，我们捡起来，把花萼拔掉，吸里面的蜜，甜丝丝的味道从舌尖漫到心里，那是夏天最廉价也最珍贵的零嘴。③李家爷爷是老院的主人，他总坐在梧桐树下的石凳上，手里捧着个紫砂茶壶，看见我们跑过来，就笑眯眯地喊：“慢点儿跑，别摔着。”他会用桐油给我们做小木枪、小陀螺，做的时候手不抖，眼不花，木头上的纹路都摸得清清楚楚。有一回我爬树摘梧桐果，脚一滑从树上摔下来，膝盖磕破了一大块，疼得直掉眼泪。李家爷爷赶紧把我抱到石凳上，从屋里拿出碘伏给我消毒，嘴里还念叨着：“这树啊，看着温和，性子也烈，不让人随便爬呢。”说完给我递了一颗他自己晒的梧桐果干，嚼起来香香的，膝盖的疼好像也轻了不少。④梧桐不仅是孩子们的乐园，也是整条巷子的“晴雨表”。老人们常说“梧桐一叶落，天下尽知秋”，这话一点儿没错。最先变黄的叶子总是从那棵老梧桐上落下来的，风一吹，打着旋儿飘到地上，大人们看见了就说：“天要凉了，该给孩子添衣服了。”入了秋，梧桐的叶子一天天黄透，风一吹就哗哗往下落，我们拿着小竹筐去扫落叶，把落叶堆成小山，点着了烤红薯吃，红薯的香气混着梧桐叶燃烧的焦香，飘得满巷子都是。⑤后来我去外地上学，回家的次数越来越少，每次回去，都要特意绕到老院门口看看那棵梧桐。有一年冬天回去，发现老院的墙被拆了半边，工人们在周围圈了围挡，说这片老巷子要拆迁盖新小区。我站在围挡外面往里看，那棵老梧桐还站在那儿，枝桠光秃秃的，落了一层雪，看着孤零零的。我心里一阵发紧，生怕它会跟着老院一起被拆掉。⑥去年清明回家，我特意绕到那条巷子去，没想到围挡已经拆了，新修的小区围墙特意给那棵梧桐留了个两米宽的口子，树周围砌了一圈半米高的石墩子，上面还安了个牌子，写着“百年梧桐，重点保护”。梧桐底下摆着几个新的石凳，几个老人坐在那儿晒太阳，旁边还有几个孩子追着跑，和我小时候的样子一模一样。⑦我走过去，摸着粗糙的树皮，阳光透过叶子的缝隙洒下来，落在我手背上，暖乎乎的。树还是那棵树，老院虽然没了，可梧桐还在，那些关于夏天的甜味、关于老院的记忆，就都还在。它像一个沉默的老人，守着这片土地，看着一代代人长大，又一代代人离开，把那些散落在岁月里的细碎温暖，都藏进了一圈圈的年轮里。⑧风一吹，梧桐叶哗哗响，好像和小时候的笑声，接上了茬。18.文章围绕“老院里的梧桐”写了哪些童年往事？请简要概括。（3分）19.请从修辞的角度赏析第②段画线的句子。（2分）那些淡紫色的小喇叭藏在绿叶里，风一吹就往下掉，我们捡起来，把花萼拔掉，吸里面的蜜，甜丝丝的味道从舌尖漫到心里，那是夏天最廉价也最珍贵的零嘴。20.文中的李家爷爷是一个怎样的人？请结合内容简要分析。（2分）21.文章第⑦段说“老院虽然没了，可梧桐还在，那些关于夏天的甜味、关于老院的记忆，就都还在”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（3分）三、写作（50分）22.阅读下面的材料，按要求作文。我们的生活中总有这样一些“支点”：它可能是书桌前一盏亮了多年的台灯，是失落时朋友一句鼓励的话语，是刻在书桌角的一句座右铭，是藏在心底的一个小小的梦想……这些支点看似微小，却总能在我们快要撑不住的时候，给我们向上的力量，支撑我们走过那段难走的路。请以“我的支点”为题目，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名、地名等信息；④不得抄袭，不得套作。参考答案及评分标准一、积累与运用（30分）1.（3分）A解析：B项“龟”应读jūn；C项“戛”应读jiá；D项“黠”应读xiá。2.（3分）B解析：A项“走头无路”应为“走投无路”；C项“浮光略影”应为“浮光掠影”；D项“飘缈”应为“缥缈”或“飘渺”。3.（3分）A4.（3分）A解析：B项语义重复，“预计”和“左右”删去其一；C项成分残缺，删去“随着”或“使得”；D项语序不当，“传承和保护”应为“保护和传承”。5.（3分）B解析：“高邻”是对邻居的尊称，“赐教”是请求对方指教的敬辞，表述无误。6.（7分）会当凌绝顶一览众山小乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄先天下之忧而忧后天下之乐而乐任尔东西南北风（每空1分，有错别字不得分）7.（8分）（1）示例：邀请函尊敬的李师傅：您好！为传承风筝文化，我校正在开展“风筝牵线，文脉相传”主题活动，特邀请您于4月15日下午2点到我校报告厅，为全体学生做“风筝的历史与技艺”主题讲座。期待您的莅临指导！校团委2024年4月10日（格式正确1分，时间、地点、事由明确2分，语言得体1分，共4分）（2）①古代放风筝的习俗主要集中在春季（1分）。《村居》表达了诗人对春日乡村闲适生活的喜爱之情；《风筝》借风筝断线的场景，暗含了对命运漂泊无常的感慨（1分）。②D（2分）二、阅读（40分）（一）（6分）8.（3分）上阕选取了簌簌落下的枣花、传遍村庄的缫车声、古柳下卖黄瓜的老农三个典型意象（1分），描绘了一幅初夏时节乡村生机盎然、宁静祥和的农忙图景（2分）。9.（3分）下阕写词人因行路困乏、口渴而向农户敲门讨茶，“试问”二字写出了词人对农户的尊重，没有官架子（1分），看似平实的叙述，藏着词人对乡村生活的亲近，对百姓的体恤之情，体现了他爱民的情怀（2分）。（二）（14分）10.（4分）（1）参与（2）指诉讼事件（3）交换（4）怜悯，同情11.（3分）B解析：A项“以”分别是“把”和“因为”；B项“而”都表承接；C项“其”分别是“他的”和“表祈使语气，还是”；D项“于”分别是“在”和“到”。12.（4分）（1）齐国是大国，难以推测它的情况，害怕有埋伏。（2分）（2）凭着小小的宋国，尚且有不欺骗人的臣子，难道楚国就没有吗？（2分）13.（3分）曹刿：具有爱国情怀，在国家危亡时主动请缨；有政治远见，认为取信于民是作战的前提；作战时谨慎冷静，善于把握战机（1分）。华元：为人坦诚，面对敌方使者不隐瞒国内的困境；重信重义，用君子之道打动对方，最终化解危机（2分）。（三）（10分）14.（3分）①铠甲最初的防护功能，被古人认为能抵御邪祟；②铠甲早在先秦时期就被赋予了神圣性，有驱邪避凶的文化内涵；③隋唐后秦琼、尉迟恭的武将形象深入人心，铠甲成为门神标配；④铠甲