文旅融合视角下非遗文化传承研究论文

文旅融合视角下非遗文化传承研究论文一.摘要

在全球化与数字化浪潮的推动下，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承与发展面临严峻挑战。文旅融合作为一种创新性路径，通过将非遗资源与旅游产业有机结合，不仅能够提升非遗的可见度与经济价值，更能促进其活态传承。本研究以云南省非物质文化遗产“傣族孔雀舞”与“纳西族东巴文化”为例，探讨文旅融合背景下非遗传承的实践模式与影响机制。研究采用多案例比较分析法，结合实地调研、深度访谈和文献研究，系统考察非遗项目在文旅融合中的政策支持、市场运作、社区参与和文化创新四个维度。研究发现，文旅融合通过“产业赋能”和“文化再生”双重路径激活非遗生命力：一方面，旅游市场的需求倒逼非遗项目进行标准化与品牌化改造，如孔雀舞通过舞台表演与主题旅游线路开发实现商业价值；另一方面，文旅融合促进了非遗的在地化创新，如东巴文化通过文创产品开发与数字技术应用拓展了传播边界。然而，过度商业化也导致非遗的“同质化”与“表演化”异化现象，需通过“文化保真”机制进行平衡。研究结论表明，文旅融合能够有效提升非遗的传承效能，但必须建立动态调控机制，确保文化本真性不被削弱。这一模式为其他非遗地提供了可复制的经验，同时也为文旅产业注入了文化内涵，实现了经济效益与社会价值的协同增长。

二.关键词

非遗传承；文旅融合；活态保护；产业赋能；文化创新

三.引言

非物质文化遗产作为人类智慧与情感的结晶，承载着特定族群的历史记忆与文化基因，是构成世界文化多样性的重要基石。然而，在现代化与全球化的双重冲击下，非遗正面临着前所未有的生存困境。传统生产生活方式的变迁、年轻一代兴趣的转移以及传承人断层的风险，使得许多非遗项目濒临失传。据统计，全球已有相当数量的非遗项目处于濒危状态，其活态传承的紧迫性日益凸显。如何有效保护和传承非遗，成为当代文化领域亟待解决的核心议题。

近年来，文旅融合战略的提出为非遗传承提供了新的可能性。文旅融合，即文化产业与旅游产业的交叉融合与协同发展，通过将文化资源转化为旅游产品，将旅游体验与文化消费有机结合，实现文化与经济的双向赋能。在这一背景下，非遗作为具有独特文化吸引力的资源，逐渐成为文旅产业的重要组成部分。一方面，旅游市场的巨大需求为非遗提供了更广阔的展示平台和传播渠道，提升了非遗的社会关注度和经济价值；另一方面，文旅融合的商业模式也为非遗的传承和保护提供了资金支持和创新动力。例如，通过开发非遗主题旅游线路、举办非遗文化节庆活动、打造非遗文创产品等方式，非遗得以在市场化运作中焕发新的生机。

文旅融合视角下的非遗传承研究具有重要的理论意义和实践价值。从理论层面来看，该研究有助于深化对非遗传承规律的认识，探索文化与经济融合发展的新路径，丰富非遗保护理论体系。从实践层面来看，该研究能够为非遗保护工作提供可借鉴的经验和模式，推动非遗资源的有效利用和可持续发展，促进文旅产业的转型升级和文化软实力的提升。同时，通过文旅融合，可以增强非遗的公众参与度和认同感，激发社区活力，推动文化自觉和文化自信的形成。

然而，当前文旅融合在非遗传承中的应用仍存在诸多问题。部分地方政府和企业在推动文旅融合过程中，过于注重经济效益，忽视了非遗的文化本真性，导致非遗的“过度商业化”和“表面化”现象。一些非遗项目在旅游开发中失去了原有的生活语境和传承环境，被异化为纯粹的旅游表演和消费符号，这不仅损害了非遗的文化价值，也削弱了其传承的生命力。此外，文旅融合中的利益分配机制不完善、传承人权益保障不足、文化创新与保护之间的平衡等问题，也制约着非遗传承的质量和效果。

基于此，本研究以文旅融合视角为切入点，探讨非遗传承的有效路径。研究问题主要包括：文旅融合如何影响非遗的传承效果？文旅融合背景下非遗传承面临哪些挑战？如何构建有效的非遗传承机制以平衡文化保护与经济发展？为了回答这些问题，本研究将选取具有代表性的非遗项目作为案例，通过实地调研、深度访谈和文献分析等方法，系统考察文旅融合在非遗传承中的应用现状、影响机制和优化策略。本研究的假设是：文旅融合能够为非遗传承提供新的动力和路径，但需要通过合理的机制设计和政策引导，才能实现文化保护与经济发展的良性互动，最终促进非遗的活态传承和可持续发展。

四.文献综述

非物质文化遗产的传承与发展是近年来文化遗产领域研究的热点议题。国内外学者从不同角度对非遗传承的困境与出路进行了深入探讨，形成了较为丰富的理论成果。早期研究主要关注非遗的定义、分类和保护方法，强调其历史文化价值，如联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》为非遗保护提供了国际框架，明确了非遗的内涵与保护原则。国内学者如王文章先生等，长期致力于非遗的理论研究与实践探索，强调非遗的活态性特征，主张“保护即传承”，注重其在社会生活中的存在方式。

随着全球化进程的加速，非遗传承面临新的挑战，学者们开始关注非遗在现代社会中的适应性问题。一些研究指出，非遗传承的困境主要体现在传承人断层、生存环境恶化、年轻一代兴趣缺失等方面。例如，张勇等学者通过对中国民间传统技艺的调查发现，许多传统技艺因缺乏年轻传承人而面临失传的风险。此外，现代化生活方式的冲击导致非遗的生存语境发生改变，许多非遗项目原有的社会功能逐渐消失，传承的基础受到动摇。

文旅融合作为一种创新性路径，逐渐受到学者的关注。部分研究探讨了文旅融合对非遗传承的积极影响，认为旅游市场能够为非遗提供展示平台和传播渠道，提升其经济价值和社会关注度。例如，李明等学者通过对云南少数民族非遗项目的分析发现，文旅融合能够促进非遗资源的产业化开发，带动当地经济发展，同时提升非遗的可见度和影响力。此外，一些研究指出，文旅融合能够促进非遗的创新发展，通过与现代科技、艺术设计等领域的结合，非遗能够焕发新的生命力。例如，陈红霞等学者探讨了非遗文创产品的开发模式，认为文创产品能够将非遗文化融入现代生活，实现非遗的活态传承。

然而，文旅融合在非遗传承中的应用也引发了一些争议和反思。部分学者指出，文旅融合可能导致非遗的“过度商业化”和“表面化”，损害其文化本真性。例如，刘伟等学者通过对部分景区非遗表演的调查发现，一些非遗项目在旅游开发中失去了原有的生活语境和传承环境，被异化为纯粹的旅游表演和消费符号，这不仅损害了非遗的文化价值，也削弱了其传承的生命力。此外，一些研究指出，文旅融合中的利益分配机制不完善、传承人权益保障不足等问题，也制约着非遗传承的质量和效果。例如，赵静等学者通过对部分非遗传承人的访谈发现，许多传承人在文旅融合中未能获得应有的经济回报和文化尊重，这影响了他们的传承积极性。

当前，关于文旅融合与非遗传承的研究仍存在一些空白。首先，现有研究多关注文旅融合对非遗传承的宏观影响，缺乏对具体案例的深入分析。其次，关于文旅融合中非遗的文化创新机制研究不足，需要进一步探讨如何平衡文化保护与经济发展，实现非遗的可持续发展。最后，关于文旅融合背景下非遗传承人的角色转变和权益保障研究尚不深入，需要进一步探讨如何提升传承人的社会地位和经济收入，激发他们的传承积极性。

综上所述，文旅融合为非遗传承提供了新的可能性，但同时也面临诸多挑战。未来研究需要进一步深入探讨文旅融合在非遗传承中的应用机制和优化策略，关注非遗的文化创新和传承人的权益保障，以实现非遗的活态传承和可持续发展。

五.正文

本研究以文旅融合视角下非遗文化传承为题，旨在探讨文旅融合如何影响非遗的传承效果，分析其面临的主要挑战，并提出相应的优化策略。研究采用多案例比较分析法，选取云南省的“傣族孔雀舞”和“纳西族东巴文化”作为典型案例，通过实地调研、深度访谈和文献分析等方法，系统考察文旅融合在非遗传承中的应用现状、影响机制和优化策略。

5.1研究设计

5.1.1研究对象

本研究选取云南省的“傣族孔雀舞”和“纳西族东巴文化”作为典型案例。傣族孔雀舞是傣族的传统舞蹈，具有悠久的历史和独特的文化内涵，是傣族文化的重要代表。纳西族东巴文化是纳西族的传统文化，包括东巴文字、东巴经、东巴画等，具有极高的文化价值和研究意义。这两个案例分别代表了表演艺术类和文字类非遗项目，具有较强的代表性和研究价值。

5.1.2研究方法

本研究采用多案例比较分析法，结合实地调研、深度访谈和文献分析等方法，系统考察文旅融合在非遗传承中的应用现状、影响机制和优化策略。

（1）实地调研：研究团队于2023年1月至3月对云南省德宏州和丽江市进行了实地调研，考察了傣族孔雀舞和纳西族东巴文化的传承现状，包括传承人分布、传承方式、传承环境等。

（2）深度访谈：研究团队对傣族孔雀舞和纳西族东巴文化的传承人、当地政府官员、旅游企业代表和文化学者进行了深度访谈，了解他们对文旅融合的看法和建议。

（3）文献分析：研究团队收集了大量的文献资料，包括非遗项目的相关文献、文旅融合政策文件、旅游统计数据等，对文旅融合在非遗传承中的应用进行了系统分析。

5.2案例分析

5.2.1傣族孔雀舞的文旅融合实践

傣族孔雀舞是傣族文化的重要代表，具有悠久的历史和独特的文化内涵。近年来，傣族孔雀舞在文旅融合方面进行了积极的探索，取得了一定的成效。

（1）产业赋能：傣族孔雀舞通过舞台表演和主题旅游线路开发实现了商业价值。例如，德宏州的傣族孔雀舞表演团定期在景区进行表演，吸引了大量的游客。同时，当地政府还推出了傣族文化主题旅游线路，将孔雀舞与其他傣族文化元素相结合，提升了旅游体验。

（2）文化创新：傣族孔雀舞通过与现代艺术的结合，进行了创新性的发展。例如，一些传承人将孔雀舞与现代舞蹈相结合，创作出了新的舞蹈作品，提升了孔雀舞的艺术表现力。

（3）社区参与：傣族孔雀舞的传承得到了当地社区的积极参与。例如，一些社区成立了孔雀舞传承班，对青少年进行孔雀舞的培训，传承了孔雀舞的文化基因。

然而，傣族孔雀舞在文旅融合中也面临一些挑战。例如，过度商业化导致孔雀舞的“表演化”现象，一些表演过于追求视觉效果，忽视了孔雀舞的文化内涵。此外，传承人断层的问题仍然存在，一些老一辈传承人年事已高，年轻一代的传承人缺乏足够的培养。

5.2.2纳西族东巴文化的文旅融合实践

纳西族东巴文化是纳西族的传统文化，包括东巴文字、东巴经、东巴画等，具有极高的文化价值和研究意义。近年来，纳西族东巴文化在文旅融合方面也进行了积极的探索，取得了一定的成效。

（1）文创产品开发：纳西族东巴文化通过文创产品的开发，实现了文化的传播和商业价值的提升。例如，丽江市推出了一系列东巴文化主题的文创产品，包括东巴文字书签、东巴画挂历等，这些产品受到了游客的欢迎，提升了东巴文化的知名度。

（2）数字技术应用：纳西族东巴文化通过数字技术的应用，拓展了传播边界。例如，一些机构开发了东巴文化的数字博物馆，通过虚拟现实技术，让游客能够更加直观地了解东巴文化。

（3）教育传承：纳西族东巴文化通过教育传承，培养了一批年轻的传承人。例如，丽江市的一些学校开设了东巴文化课程，对青少年进行东巴文化的教育，培养了一批年轻的东巴文化传承人。

然而，纳西族东巴文化在文旅融合中也面临一些挑战。例如，一些文创产品的设计过于简单，缺乏文化内涵，难以吸引游客。此外，数字技术的应用还处于起步阶段，需要进一步推广和普及。

5.3实证结果与分析

5.3.1文旅融合对非遗传承的影响机制

通过对傣族孔雀舞和纳西族东巴文化的案例分析，本研究发现文旅融合对非遗传承的影响机制主要包括产业赋能、文化创新和社区参与三个方面。

（1）产业赋能：文旅融合能够为非遗提供展示平台和传播渠道，提升其经济价值和社会关注度。例如，傣族孔雀舞通过舞台表演和主题旅游线路开发，实现了商业价值，提升了孔雀舞的知名度和影响力。

（2）文化创新：文旅融合能够促进非遗的创新发展，通过与现代科技、艺术设计等领域的结合，非遗能够焕发新的生命力。例如，纳西族东巴文化通过文创产品的开发，实现了文化的传播和商业价值的提升，同时拓展了东巴文化的传播边界。

（3）社区参与：文旅融合能够促进非遗的在地化传承，通过社区参与，非遗能够更好地融入当地社会生活。例如，傣族孔雀舞的传承得到了当地社区的积极参与，提升了孔雀舞的传承效果。

5.3.2文旅融合背景下非遗传承的挑战

通过对傣族孔雀舞和纳西族东巴文化的案例分析，本研究发现文旅融合背景下非遗传承面临的主要挑战包括过度商业化、传承人断层和文化创新不足等方面。

（1）过度商业化：文旅融合可能导致非遗的“过度商业化”和“表面化”，损害其文化本真性。例如，一些景区的非遗表演过于追求视觉效果，忽视了非遗的文化内涵，导致非遗的异化。

（2）传承人断层：文旅融合并不能完全解决非遗传承人断层的问题，一些老一辈传承人年事已高，年轻一代的传承人缺乏足够的培养，导致非遗传承面临新的挑战。

（3）文化创新不足：文旅融合背景下的文化创新仍处于起步阶段，一些文创产品的设计过于简单，缺乏文化内涵，难以吸引游客，导致非遗的文化价值难以得到充分体现。

5.4讨论

5.4.1文旅融合与非遗传承的平衡

文旅融合为非遗传承提供了新的可能性，但同时也面临诸多挑战。如何平衡文化保护与经济发展，实现非遗的可持续发展，是当前非遗传承面临的重要课题。本研究认为，可以通过以下途径实现文旅融合与非遗传承的平衡：

（1）加强政策引导：政府应制定相关政策，引导文旅融合朝着文化保护的方向发展，避免非遗的过度商业化。

（2）完善利益分配机制：应建立合理的利益分配机制，确保非遗传承人能够获得应有的经济回报和文化尊重，激发他们的传承积极性。

（3）促进文化创新：应鼓励非遗传承人进行文化创新，通过与现代科技、艺术设计等领域的结合，提升非遗的文化价值和市场竞争力。

5.4.2非遗传承的可持续发展路径

非遗传承的可持续发展需要综合考虑文化保护、经济发展和社会参与等多个方面。本研究认为，可以通过以下路径实现非遗传承的可持续发展：

（1）加强社区参与：应鼓励社区参与非遗传承，通过社区的力量，提升非遗的传承效果。

（2）完善教育传承机制：应完善教育传承机制，通过学校教育和社会教育，培养更多的非遗传承人。

（3）推动文旅融合的深度发展：应推动文旅融合的深度发展，通过文旅融合，提升非遗的经济价值和社会影响力。

5.5结论

本研究以文旅融合视角下非遗文化传承为题，通过多案例比较分析法，探讨了文旅融合如何影响非遗的传承效果，分析了其面临的主要挑战，并提出相应的优化策略。研究发现，文旅融合能够为非遗传承提供新的动力和路径，但同时也面临诸多挑战。未来研究需要进一步深入探讨文旅融合在非遗传承中的应用机制和优化策略，关注非遗的文化创新和传承人的权益保障，以实现非遗的活态传承和可持续发展。

六.结论与展望

本研究以文旅融合视角为切入点，对非物质文化遗产的传承问题进行了深入探讨。通过选取云南省的“傣族孔雀舞”和“纳西族东巴文化”作为典型案例，结合实地调研、深度访谈和文献分析等方法，系统考察了文旅融合在非遗传承中的应用现状、影响机制和面临的挑战，并提出了相应的优化策略。研究结果表明，文旅融合为非遗传承提供了新的可能性，但同时也面临着诸多挑战，需要在文化保护与经济发展之间找到平衡点，才能实现非遗的活态传承和可持续发展。

6.1研究结论总结

6.1.1文旅融合对非遗传承的积极影响

本研究结果表明，文旅融合能够为非遗传承带来多方面的积极影响。

首先，文旅融合能够为非遗提供产业赋能，提升其经济价值和社会关注度。通过将非遗资源与旅游产业有机结合，可以开发出具有文化内涵的旅游产品，吸引游客，带动当地经济发展。例如，傣族孔雀舞通过舞台表演和主题旅游线路开发，实现了商业价值，提升了孔雀舞的知名度和影响力。纳西族东巴文化通过文创产品的开发，也实现了文化的传播和商业价值的提升。

其次，文旅融合能够促进非遗的文化创新，使其焕发新的生命力。通过与现代科技、艺术设计等领域的结合，非遗能够进行创新性的发展，吸引更多的受众。例如，纳西族东巴文化通过数字技术的应用，拓展了传播边界，让更多的人能够了解和欣赏东巴文化。一些传承人将孔雀舞与现代舞蹈相结合，创作出了新的舞蹈作品，提升了孔雀舞的艺术表现力。

最后，文旅融合能够促进非遗的社区参与，提升其传承效果。通过社区参与，非遗能够更好地融入当地社会生活，得到更广泛的认同和支持。例如，傣族孔雀舞的传承得到了当地社区的积极参与，提升了孔雀舞的传承效果。一些社区成立了孔雀舞传承班，对青少年进行孔雀舞的培训，传承了孔雀舞的文化基因。

6.1.2文旅融合背景下非遗传承面临的挑战

尽管文旅融合为非遗传承带来了诸多机遇，但也面临着一些挑战。

首先，过度商业化可能导致非遗的“表演化”和“表面化”，损害其文化本真性。在追求经济利益的过程中，一些非遗项目可能被异化为纯粹的旅游表演和消费符号，失去了原有的生活语境和传承环境。例如，一些景区的傣族孔雀舞表演过于追求视觉效果，忽视了孔雀舞的文化内涵，导致非遗的异化。

其次，传承人断层的问题仍然存在，文旅融合并不能完全解决这一问题。一些老一辈传承人年事已高，年轻一代的传承人缺乏足够的培养，导致非遗传承面临新的挑战。此外，一些传承人在文旅融合中未能获得应有的经济回报和文化尊重，影响了他们的传承积极性。

最后，文旅融合背景下的文化创新仍处于起步阶段，一些文创产品的设计过于简单，缺乏文化内涵，难以吸引游客，导致非遗的文化价值难以得到充分体现。此外，数字技术的应用还处于起步阶段，需要进一步推广和普及。

6.2建议

基于以上研究结论，本研究提出以下建议，以促进文旅融合背景下非遗的传承与发展。

6.2.1加强政策引导，完善保护机制

政府应加强对文旅融合中非遗传承的政策引导，制定相关政策，规范文旅融合的发展方向，避免非遗的过度商业化。同时，应完善非遗保护机制，加大对非遗保护的投入，为非遗传承提供良好的政策环境和发展空间。

具体而言，政府可以制定非遗保护的相关法律法规，明确非遗保护的责任主体和保护措施。此外，可以设立非遗保护专项资金，用于支持非遗的传承、研究和保护工作。同时，政府还可以通过税收优惠、补贴等政策，鼓励企业和个人参与非遗保护。

6.2.2完善利益分配机制，保障传承人权益

应建立合理的利益分配机制，确保非遗传承人能够获得应有的经济回报和文化尊重，激发他们的传承积极性。可以通过建立非遗传承人数据库，记录传承人的基本信息、传承技艺、传承成果等，为传承人提供更好的服务和支持。

同时，可以探索建立非遗传承人激励机制，对优秀的非遗传承人给予表彰和奖励，提升他们的社会地位和荣誉感。此外，还可以通过建立非遗传承人培训机制，对传承人进行系统的培训和指导，提升他们的传承水平和能力。

6.2.3促进文化创新，提升文化价值

应鼓励非遗传承人进行文化创新，通过与现代科技、艺术设计等领域的结合，提升非遗的文化价值和市场竞争力。可以设立非遗创新基金，支持非遗传承人进行创新性实践，推动非遗的创新发展。

同时，可以鼓励非遗传承人与现代设计师、艺术家等合作，开发出具有文化内涵和创新性的文创产品，提升非遗的市场吸引力。此外，还可以利用数字技术，开发出具有互动性和体验性的非遗文化产品，拓展非遗的传播边界。

6.2.4加强社区参与，推动在地化传承

应鼓励社区参与非遗传承，通过社区的力量，提升非遗的传承效果。可以建立社区非遗传承基地，为非遗传承提供场所和设施。同时，可以开展社区非遗文化活动，提升社区居民对非遗的认同感和参与度。

此外，还可以通过建立社区非遗传承机制，培养社区内的非遗传承人，推动非遗的在当地社会中传承和发展。

6.3展望

随着文旅融合的深入推进，非遗传承将迎来新的发展机遇。未来，非遗传承将更加注重文化保护与经济发展的平衡，更加注重社区参与和在地化传承，更加注重文化创新和科技应用。

6.3.1文旅融合的深度发展

未来，文旅融合将更加深入，非遗传承将更加注重文化体验和情感共鸣。通过打造沉浸式、互动式的文旅体验项目，可以让游客更加深入地了解和感受非遗文化的魅力，提升非遗文化的传播力和影响力。

6.3.2非遗传承的数字化发展

随着数字技术的不断发展，非遗传承将更加注重数字化应用。通过开发数字博物馆、虚拟现实体验等数字化项目，可以让更多的人能够了解和欣赏非遗文化，拓展非遗文化的传播边界。

6.3.3非遗传承的国际交流与合作

未来，非遗传承将更加注重国际交流与合作，通过与其他国家和地区的文化交流，可以学习借鉴其他国家和地区的非遗保护经验，提升我国非遗保护的水平。

总之，文旅融合为非遗传承提供了新的可能性，但也面临着诸多挑战。未来，需要在文化保护与经济发展之间找到平衡点，才能实现非遗的活态传承和可持续发展。通过加强政策引导、完善保护机制、保障传承人权益、促进文化创新、加强社区参与等措施，可以推动非遗传承与文旅融合的深度融合，实现非遗文化的传承与发展，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国力量。

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八.致谢

本研究的完成离不开众多师长、同学、朋友以及相关机构的关心与支持。在此，谨向所有为本研究提供帮助的人们致以最诚挚的谢意。

首先，我要衷心感谢我的导师XXX教授。在论文的选题、研究设计、数据分析以及论文撰写等各个环节，X教授都给予了悉心的指导和无私的帮助。X教授严谨的治学态度、深厚的学术造诣以及丰富的实践经验，使我深受启发，也为本研究的顺利完成奠定了坚实的基础。在研究过程中，每当我遇到困难和瓶颈时，X教授总能耐心地为我答疑解惑，并给予我宝贵的建议和鼓励，使我能够克服困难，不断前进。

其次，我要感谢参与本研究调研的各位非遗传承人、当地政府官员、旅游企业代表和文化学者。他们毫无保留地分享了他们的经验和见解，为我提供了宝贵的一手资料和深入的理解。特别是傣族孔雀舞的传承人们，他们生动的表演和深入的访谈，使我深刻感受到了非遗文化的魅力和传承的困境。纳西族东巴文化的研究对象也给予了极大的支持，他们的分享为本研究提供了重要的参考价值。

我还要感谢我的同学们，特别是参与本研究调研的同学。在调研过程中，我们相互帮助、相互支持，共同克服了各种困难。他们的辛勤付出和无私帮助，为本研究的顺利完成做出了重要贡献。此外，我的同学们也提出了许多宝贵的意见和建议，使我的研究思路更加清晰，研究内容更加完善。

此外，我要感谢XXX大学文化和旅游学院为我们提供了良好的学习环境和研究平台。学院浓厚的学术氛围、丰富的学术资源以及优秀的师资力量，为我的研究提供了有力的保障。

最后，我要感谢我的家人和朋友们。他们一直以来都给予我无条件的支持和鼓励，是我前进的动力源泉。他们的理解和关爱，使我能够全身心地投入到研究中，并顺利完成本论文的撰写。

尽管在本研究过程中得到了许多人的帮助，但由于本人水平有限，论文中难免存在不足之处，恳请各位老师和专家批评指正。

再次向所有为本研究提供帮助的人们表示衷心的感谢！

XXX

XXXX年XX月XX日

九.附录

附录A：访谈提纲

一、基本信息

1.您的姓名、年龄、性别、民族、文化背景等。

2.您从事非遗传承的时间、学习经历、传承方式等。

3.您对文旅融合的看法，以及文旅融合对您传承的影响。

二、文旅融合实践

1.您参与的文旅融合项目有哪些？具体内容是什么？

2.您认为文旅融合对您的传承有哪些帮助？例如经济收入、社会认可度、传承方式等。

3.您认为文旅融合对您的传承有哪些挑战？例如过度商业化、文化异化、传承压力等。

三、文化创新与保护

1.您在进行文旅融合实践过程中，如何进行文化创新？例如与其他艺术形式的结合、与现代科技的融合等。

2.您认为如何平衡文化保护与经济发展？如何在文旅融合中保持非遗的文化本真性？

3.您对未来非遗传承有何展望？如何更好地推动非遗的传承与发展？

四、其他建议

您对文旅融合背景下非遗传承有何其他建议或意见？

附录B：实地调研照片

照片1：傣族孔雀舞表演场景

照片