2026年10月自考00814中国古代文论选读押题及答案（浙江）

2026年10月自考00814中国古代文论选读押题及答案（浙江）一、单项选择题1．今传《周易》包括《易经》和（B）两部分。A．《系辞》单独成书B．《易传》C．《易纬》D．《书经》2．《周易》本来是一部（B）之书，汉代立为经，故称《易经》。A．地理B．卜筮C．农学D．历史3．《易经》大约成书于（A）。A．殷周之际B．东汉C．秦汉之际D．春秋战国4．《易传》作于（B）时期。A．殷周之际B．春秋战国C．西汉D．东汉5．《周易》思想强调（C），具有重要的美学意义。A．法治至上B．绝圣弃智C．阴阳和谐D．性恶论6．“修辞立其诚，所以居业也”出自（D）。A．《论语》B．《乐记》C．《孟子》D．《周易》7．儒家学派的创始人是（B）。A．庄子B．孔子C．老子D．孟子8．孔子名丘，是春秋时期的（C）人。A．齐国B．宋国C．鲁国D．赵国9．孔子把“诗教”的基本内容概括为兴、观、群、（B）四个方面。A．比B．怨C．赋D．刺10．孔子倡导“乐而不淫，（B）”的中和之美。A．悲而不伤B．哀而不伤C．怨而不怒D．怒而不争11．“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”体现了孔子的（C）。A．神与物游B．发愤著书C．中和之美D．别是一家12．“质胜文则野，文胜质则史，（A），然后君子”。A．文质彬彬B．文武兼备C．文质相称D．文以载道13．今本《论语》为东汉（A）混合诸本而成。A．郑玄B．何晏C．马融D．朱熹14．“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”出自（D）。A．《沧浪诗话》B．《毛诗序》C．《诗品》D．《论语》15．孟子是（D）时期儒家学派的代表人物。A．春秋B．战国早期C．西汉D．战国中期16．相传孟子曾受业于孔子之孙子思的（C）。A．儿子B．老师C．门人D．本人17．孟子思想中对文论史影响最直接的是“养气”说、“以意逆志”说和（B）。A．“境界”说B．“知人论世”说C．“发愤著书”说D．“文气”说18．“颂其诗，读其书，不知其人，可乎”强调的批评方法是（D）。A．博观B．六观C．以意逆志D．知人论世19．主张结合作者生平与时代来理解作品的是孟子的（A）。A．知人论世说B．得意忘言说C．童心说D．兴趣说20．提出“性善论”主张的先秦思想家是（A）。A．孟子B．荀子C．孔子D．庄子21．老子之后最重要的道家代表人物是（D）。A．韩非子B．荀子C．孟子D．庄子22．庄子主张“灭文章，（C）”，反对人为文饰。A．立六经B．重文采C．散五彩D．兴礼乐23．庄子在美学上追求（D），反对雕琢。A．繁文缛节B．错彩镂金C．铺锦列绣D．自然朴素24．“朴素而天下莫能与之争（D）”体现了庄子崇尚自然的美学观。A．名B．巧C．利D．美25．庄子提出的、对后世文论影响深远的言意命题是（C）。A．文以载道B．以意逆志C．得意忘言D．言尽意尽26．“庄周梦蝶”的寓言用来说明（D）。A．六义之别B．礼乐合一C．发愤著书D．事物之间界分的消除（齐物）27．《乐记》是先秦儒家的论（D）之作。A．画B．诗C．文D．乐（音乐）28．《乐记》的基本宗旨是强调礼乐合一与音乐的（A）功能。A．教化B．娱乐C．祭祀唯一D．商业29．战国时期的赵国人、提出“宗经”观念且对古文论影响很大的是（C）。A．庄子B．孟子C．荀子D．墨子30．孔子是先秦诸子私人讲学论政、从事著述的（B）人物。A．集大成的最后B．开风气C．非主流D．承继31．孔子“兴、观、群、怨”中，“观”主要指诗歌可以（C）。A．合群交友B．引起联想的唯一作用C．观察社会风俗与政治盛衰D．发泄怨恨32．庄子“得意忘言”说中“言”与“意”的关系是（D）。A．以言尽意、无需得意B．言意完全等同C．言重于意、意不可得D．言是达意的工具，得意之后可忘言33．汉代传《诗》共有（A）家。A．四B．六C．五D．三34．汉代传《诗》的鲁、齐、韩三家属于（C）学派。A．理学B．玄学C．今文D．古文35．赵人毛苌所传的《毛诗》属于（B）学派。A．今古文合一B．古文C．谶纬D．今文36．《国风》的首篇是（A）。A．《关雎》B．《七月》C．《鹿鸣》D．《蒹葭》37．《关雎》小序之后一段系统论诗的长文，后人称为（A）。A．《诗大序》B．《毛诗传》C．《诗谱》D．《诗小序》38．《诗大序》系统提出了“六义”和（A）等概念。A．“四始”B．“六观”C．“三境”D．“二十四品”39．《毛诗序》所说“六义”是指风、雅、颂和（A）。A．赋、比、兴B．气、韵、味、趣C．神、理、气、味D．风、雅、颂、骚40．“风，风也，教也；风以动之，（B）”。A．乐以和之B．教以化之C．刺以怨之D．礼以节之41．“诗者，志之所之也。在心为志，（A）”。A．发言为诗B．情动于中而止于礼C．立言为德D．成文为章42．“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，（D）”。A．其俗美B．其政通C．其民困D．其政乖43．《诗大序》被看作是（C）家诗论的系统总结。A．法家B．道家C．先秦儒D．玄学44．《毛诗序》认为诗歌与（D）密切相关，故有“治世之音”“乱世之音”之论。A．手工业B．天文历法C．农耕技术D．政教（政治）45．司马迁是（B）时期的历史学家。A．春秋B．西汉C．东汉D．战国46．《史记》全书共（B）卷。A．八十B．一百三十C．一百D．一百二十47．《史记》开创了中国（D）的体例。A．纪事本末体B．国别体C．编年体断代史D．纪传体通史48．司马迁在《报任安书》中自述撰史目的是“究天人之际，（B）”。A．明善恶之报B．通古今之变C．通礼乐之源D．成一家之言之外无他49．司马迁在文论史上最重要的观点是（A）。A．“发愤著书”说B．“文气”说C．“神韵”说D．“兴趣”说50．“《诗》三百篇，大抵贤圣（C）之所为作也”。A．酬唱B．闲情C．发愤D．适性51．《太史公自序》是《史记》的（A），集中反映了司马迁的文学观和写作观。A．序文B．表C．列传D．本纪52．今存最早的《楚辞》注本是王逸的（A）。A．《楚辞章句》B．《楚辞补注》C．《离骚纂义》D．《楚辞集注》53．《楚辞章句》的作者是（A）。A．王逸B．王逸之子王延寿C．班固D．刘向54．王逸在《楚辞章句序》中着重评价和推崇的诗人是（B）。A．司马相如B．屈原C．宋玉D．扬雄55．曹丕即（C）。A．魏武帝B．魏明帝C．魏文帝D．陈思王56．曹丕的《燕歌行》二首在（A）诗发展史上占有重要地位。A．七言B．杂言C．四言D．五言57．曹丕《典论·论文》在文论史上的开创性贡献是提出了（B）。A．“肌理”说B．“文气”说C．“境界”说D．“童心”说58．“文以气为主，气之清浊有体，（C）”。A．随俗而移B．人人相同C．不可力强而致D．学而能致59．《典论·论文》概括诗赋的文体特点是“诗赋欲（B）”。A．理B．丽C．质D．实60．“盖文章，经国之大业，（D）”。A．一时之玩好B．雕虫之小技C．润色之鸿业而已D．不朽之盛事61．“夫人善于自见，而文非一体，（D），是以各以所长，相轻所短”。A．故皆能备善B．人人力求兼备C．体各相同D．鲜能备善62．“此四科不同，故能之者偏也”说明作家的才能往往（A）。A．各有偏长、难以兼备B．与文体无关C．完全相同D．人人全能63．《典论·论文》批评的不良文坛风气是（D）。A．教学相长B．厚古薄今的唯一表现C．知音难觅之外无他D．文人相轻64．把文章提到“经国之大业、不朽之盛事”高度，突出了文学的（C）。A．技艺末流地位B．娱乐消遣性质C．社会价值和独立地位D．经学附庸地位65．《典论·论文》主要从评价（D）的角度展开论述。A．《诗经》B．唐诗C．屈原D．当世文人（建安七子等）66．曹丕“文气”说中的“气”主要指作家的（B）。A．辞藻数量B．气质、才性及其在文中的体现C．文章的用韵D．天气时令67．《文赋》的作者是西晋文学家（A）。A．陆机B．左思C．陆云D．潘岳68．《文赋》采用的文学体裁是（A）。A．赋B．绝句C．序跋D．书信69．我国文学批评史上第一篇较完整而系统地论述创作的文章是（D）。A．《典论·论文》B．《文心雕龙》C．《诗品》D．《文赋》70．陆机在《文赋》中常忧虑的问题是“恒患（C），文不逮意”。A．理不胜辞B．辞不达理C．意不称物D．物不称心71．“意不称物，文不逮意”揭示了创作中物、意、（B）三者的矛盾。A．韵B．文（言）C．趣D．气72．“遵四时以叹逝，（C）”描写景物触发创作情思。A．观千剑而识器B．澄观一心而腾踔万象C．瞻万物而思纷D．悲落叶于芳春73．“诗缘情而（B）”是陆机对诗体特征的概括。A．幽微B．绮靡C．质实D．浏亮74．“赋体物而（C）”是陆机对赋体特征的概括。A．沉郁B．绮靡C．浏亮D．婉约75．《文赋》最突出的理论贡献是细致描绘了作家的（B）。A．版本源流B．构思过程（创作心理）C．音律八病D．科举制度76．《文心雕龙》的作者是南朝梁代文论家（B）。A．萧统B．刘勰C．钟嵘D．陆机77．《文心雕龙》成书于南朝（D）。A．陈代B．宋代C．梁末D．齐末78．《文心雕龙》全书共（A）篇。A．五十B．六十C．一百D．三十79．《文心雕龙》中第一次把“意象”一语用于文论的是（C）篇。A．《体性》B．《知音》C．《神思》D．《情采》80．《文心雕龙·神思》提出的著名创作命题是“（A）”。A．神与物游B．文以载道C．立象尽意D．思与境偕81．“形在江海之上，心存（A）之下”，刘勰用以说明“神思”。A．魏阙B．青云C．庙堂之外无D．山林82．“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，（B）”描写艺术想象的超越性。A．耳顺八音B．视通万里C．目极四方之外无D．心游万仞而止83．《文心雕龙》中专门讨论文学鉴赏和批评的篇章是（B）。A．《时序》B．《知音》C．《情采》D．《神思》84．“操千曲而后晓声，（C）”强调批评者须“博观”。A．读万卷而神明B．博观而约取止C．观千剑而后识器D．行万里而后知路85．《文心雕龙·知音》提出的鉴赏批评方法主要是“博观”和（C）。A．“九品”B．“八病”C．“六观”D．“三表”86．《文心雕龙·情采》篇论述的是文章（C）之间的关系。A．章法与句法B．创作与批评之外无C．内容（情性）与文采D．声律与对偶87．《诗品》的作者是南朝梁代文论家（C）。A．萧统B．沈约C．钟嵘D．刘勰88．钟嵘《诗品》专门评论的是汉代至南朝梁代的（D）诗人。A．七言B．乐府歌行C．四言D．五言89．《诗品》把一百二十多位诗人分为（C）三品以别成就高下。A．初、盛、晚B．优、良、差C．上、中、下D．神、妙、能90．钟嵘把重要诗人分别归为出于《国风》、出于《小雅》和出于（A）三个系统。A．《楚辞》B．《离骚》单独之外无C．《汉乐府》D．《古诗十九首》91．被誉为“百代诗话之祖”的中国第一部论诗专著是（B）。A．《诗式》B．《诗品》C．《二十四诗品》D．《沧浪诗话》92．《诗品序》认为诗歌是诗人（A）的产物。A．情感激动（摇荡性情）B．理性推演C．模拟经典D．游戏消遣93．钟嵘认为引起诗人情感激动的原因，一是自然景物，二是（B）。A．音律技巧B．社会生活（人事遭际）C．梦境幻觉D．神仙鬼怪94．“气之动物，物之感人，故摇荡性情，（D）”。A．形诸笔墨而止B．发为文章而已C．止乎礼义D．形诸舞咏95．钟嵘评曹植“骨气奇高，（B），情兼雅怨，体被文质”。A．质木无文B．词采华茂C．古直悲凉D．绮靡不足96．钟嵘《诗品下》评曹操“曹公古直，甚有（C）之句”。A．绮丽B．浏亮C．悲凉D．华茂97．主持编纂《文选》的是南朝梁代的（D）。A．萧纲B．萧绎C．刘勰D．萧统（昭明太子）98．现存最早的一部诗文总集是（D）。A．《文章流别集》B．《文苑英华》C．《古文观止》D．《文选》（昭明文选）99．《文选》选录了先秦至梁代（B）余位作者的各体文章。A．五十B．一百三十C．八百D．三百100．萧统《文选序》提出的选录标准“事出于沉思，（A）”。A．义归乎翰藻B．理归乎名教C．情止乎礼义D．意归乎自然101．被杜甫赞为“有才继骚雅”、被韩愈称“国朝盛文章，子昂始高蹈”的诗人是（D）。A．杨炯B．李白C．王勃D．陈子昂102．陈子昂《修竹篇序》在理论上突出强调“风骨”和（D）。A．神韵B．兴趣C．肌理D．兴寄103．陈子昂批评齐梁以来诗风颓靡，鲜明地举起学习（B）的旗帜。A．西昆B．汉魏C．南朝D．晚唐104．在陈子昂看来，风骨与兴寄二者中作为先决条件、根本因素的是（A）。A．兴寄B．辞采C．声律D．风骨105．《修竹篇序》被公认为反映唐代（C）诗歌理论批评风气的重要文章。A．晚唐唯美B．宋代理学C．新（复古革新）D．齐梁绮靡106．《河岳英灵集》的编选者是（B）。A．元结B．殷璠C．高仲武D．芮挺章107．《河岳英灵集》是唐人选唐诗中十分重要的一种，所选均为（A）诗人的作品。A．盛唐B．晚唐C．中唐D．初唐108．殷璠《河岳英灵集》的两条选诗标准是“言气骨则建安为俦”和（B）。A．性灵B．兴象C．兴趣D．神韵109．在“风骨”与“兴象”二者之间，殷璠更重视（B）。A．用事B．风骨（气骨）C．兴象D．辞藻110．殷璠评价高适诗歌“多（D）语”，肯定其直抒胸臆。A．应制B．山水C．酬唱D．胸臆111．《戏为六绝句》的作者是（D）。A．李白B．白居易C．元稹D．杜甫112．中国文学批评史上最早以绝句形式论诗的一组作品是（B）。A．《诗品》B．《戏为六绝句》C．《二十四诗品》D．《论诗三十首》113．杜甫《戏为六绝句》其二“王杨卢骆当时体”评论的是（D）。A．竟陵八友B．建安七子C．竹林七贤D．初唐四杰114．杜甫《戏为六绝句》提出“别裁伪体亲风雅，（D）”。A．老去诗篇浑漫与B．不薄今人爱古人而已C．语不惊人死不休D．转益多师是汝师115．《诗式》的作者是唐代诗僧（C）。A．拾得B．贯休C．皎然D．寒山116．现存唐人文论著作中分量最多的一部是皎然的（D）。A．《诗议》B．《文镜秘府论》C．《诗格》D．《诗式》117．皎然《诗式》把诗歌发展概括为由“未有作用”到“始见作用之功”再到“尚于作用”，即由（C）。A．复古到趋新之外无B．质木到华丽的唯一倒退C．天真到人工D．人工到天真118．《送孟东野序》的作者是（B）。A．贾岛B．韩愈C．孟郊D．柳宗元119．韩愈论文以复古为革新，强调（C）。A．缘情B．妙悟C．明道D．绮靡120．韩愈在《送孟东野序》中提出的著名观点是（D）。A．“文以载道”的最早提出者B．“文必秦汉”C．“诗穷而后工”D．“不平则鸣”121．韩愈“不平则鸣”中的“不平”（B）。A．仅指欢乐B．泛指各种情感，非专指悲伤忧愁C．仅指哀怨D．仅指愤怒122．《与元九书》的作者是（D）。A．韩愈B．柳宗元C．元稹D．白居易123．《与元九书》是白居易被贬为（B）时写给元稹的信。A．忠州刺史B．江州司马C．苏州司马D．杭州刺史124．白居易在《与元九书》中提出“文章合为时而著，（D）”。A．诗赋合为丽而作B．文合为道而作C．诗合为情而作D．歌诗合为事而作125．白居易大量创作反映民生疾苦的（B）诗，并以此作为其诗论的实践。A．闲适B．讽喻C．杂律D．感伤126．《答韦中立论师道书》的作者是（B）。A．吕温B．柳宗元C．韩愈D．韦中立127．柳宗元《答韦中立论师道书》谈了广泛学习古人、临文时的精神状态和（D）三方面问题。A．专主一家之模拟B．专守师法家法C．只求辞藻之华丽D．注重诸种因素的统一128．李清照的词风柔婉娴雅，世称（B）。A．“漱玉体”之外无他称B．“易安体”C．“清真体”D．“樵歌体”129．李清照在《论词》中提出词（A）的本色论观点。A．“别是一家”B．“诗余小道”C．“以文为词”D．“词为艳科”而已130．李清照词学批评的首要标准是（A），并据此强调严守声律。A．本色B．豪放C．用事D．议论131．根据“本色”标准，李清照在《论词》中肯定了晏几道和（D）的词。A．王安石B．辛弃疾C．苏轼D．秦观132．李清照在《论词》中对苏轼、王安石的词持批判态度，主要是认为其词（C）。A．过于讲求音律B．题材太窄C．不协（不守）声律、近于诗或文D．过于柔靡133．标举“浑然”之境、反对雕琢的宋代诗话是叶梦得的（B）。A．《沧浪诗话》B．《石林诗话》C．《白石道人诗说》D．《岁寒堂诗话》134．叶梦得所说“浑然”的含义不包括（A）。A．刻意雕琢、字字求工B．自然天成C．触目皆成D．含蓄蕴藉135．张戒《岁寒堂诗话》论诗以（C）为本而注重意味。A．用事B．谐趣C．言志D．声律136．陆游在《示子遹》中提出的著名观点是“（A）”。A．工夫在诗外B．诗中有画C．点铁成金D．夺胎换骨137．陆游认为诗歌成就主要来源于（A），而非字词雕琢。A．丰富的人生阅历B．堆砌典故C．闭门苦吟D．讲求诗法138．宋代最有系统性、影响最大的诗学著作是严羽的（C）。A．《诗人玉屑》B．《后村诗话》C．《沧浪诗话》D．《白石诗说》139．严羽论诗推崇李白、杜甫，标举（D）。A．西昆体B．元和体C．晚唐风韵D．盛唐气象140．严羽认为“盛唐诗人惟在（C）”。A．学问B．法度C．兴趣D．理趣141．严羽评李杜云：“子美不能为太白之（A），太白不能为子美之沉郁”。A．飘逸B．绮丽C．雄浑D．幽远142．《词源》论词以“意趣高远”“雅正”“清空”为最高境界，其作者是（B）。A．王沂孙B．张炎C．吴文英D．姜夔143．张炎《词源》最为推崇的词人是（C）。A．吴文英B．柳永C．姜夔D．辛弃疾144．张炎以“清空”与（C）对举，分别评姜夔与吴文英词风。A．浓挚B．密丽C．质实D．婉约145．元好问的论诗代表作是（C）。A．《戏为六绝句》B．《艺概》C．《论诗三十首》D．《诗式》146．元好问论诗以“真”和（C）为二端，崇尚雅正。A．“奇”B．“艳”C．“正”D．“新”147．元好问《论诗三十首》最推崇（C）时代的诗歌，标举曹植、刘桢。A．元祐B．齐梁C．建安D．大历148．元好问《论诗三十首》其二“曹刘坐啸虎生风”中的“曹刘”指曹植和（B）。A．刘长卿B．刘桢C．刘琨D．刘禹锡149．皎然《诗式》论诗人构思，特别重视（C）。A．用事B．对仗C．取境D．声病150．殷璠所说“兴象”，是指通过诗中所写之“象”传达出作者的（D）。A．官职交游B．考据学问C．声律技巧D．感受、情思、兴致（兴）151．高棅编选的、标榜唐诗的大型选本是（A）。A．《唐诗品汇》B．《河岳英灵集》C．《唐诗三百首》D．《唐诗别裁集》152．《唐诗品汇》共（D）卷。A．六十B．三十C．一百D．九十153．《唐诗品汇总叙》把唐诗划分为（C）四个阶段，影响深远。A．汉魏晋唐B．神妙能逸C．初、盛、中、晚D．古近律绝154．《与李空同论诗书》的作者是（D）。A．李梦阳B．王世贞C．李攀龙D．何景明155．何景明《与李空同论诗书》中的“李空同”是指（B）。A．李东阳B．李梦阳C．李攀龙D．李贽156．何景明与李梦阳同为（D）的代表人物，二人因学古方法不同而争辩，史称“李何之争”。A．公安派B．后七子C．唐宋派D．前七子157．针对何景明的答复，李梦阳又写了（D）加以驳斥。A．《诗薮》B．《童心说》C．《艺苑卮言》D．《驳何氏论文书》158．提出“童心说”文学观的明代思想家是（B）。A．汤显祖B．李贽C．王守仁D．袁宏道159．李贽“童心说”主张从“道理闻见”的浸熏中解脱出来，恢复人的（A）。A．天然本性（真心、本心）B．拟古习气C．科举时文D．世故圆滑160．“童心说”在创作上要求毫无掩饰地表现个人的（C）。A．庙堂之声B．格套之语C．真情D．模拟之辞161．李渔的《闲情偶寄》中，《词曲部》和（A）是论戏曲的专著。A．《演习部》B．《饮馔部》C．《声容部》D．《居室部》162．后人把李渔《闲情偶寄》中论戏曲的部分汇辑为（C）单独刊行。A．《园冶》B．《南词叙录》C．《李笠翁曲话》D．《曲律》163．《闲情偶寄》的曲论兼论编剧、导演和教习，是我国古代较完整意义上的一部（D）著作。A．词话B．小说评点C．诗格D．戏剧学（戏曲理论）164．李渔曲论把戏曲创作放在首位的是（A），提出“结构第一”。A．结构B．宾白C．音律D．词采165．王夫之文学批评的代表作是（A）。A．《姜斋诗话》B．《原诗》C．《说诗晬语》D．《艺概》166．《姜斋诗话》包括《诗绎》《夕堂永日绪论》和（A）三部分。A．《南窗漫记》B．《诗辨》C．《内篇》D．《诗法》167．王夫之评《少年行》所称“此善于（C）者”，是说诗人善于侧面虚写、传神写照。A．对仗B．押韵C．取影D．用典168．叶燮所作、体系较完整、分内外篇的诗论著作是（D）。A．《诗筏》B．《诗源》C．《一瓢诗话》D．《原诗》169．叶燮《原诗》详细辨析诗歌的源流、本末、正变和（A）。A．盛衰B．对仗C．格律D．押韵170．叶燮以“递变迁以相禅”“未有一日不相续相禅而或息”说明诗歌是不断（C）的。A．复古不变B．静止不变C．发展演变（相承相革）D．循环倒退171．汪森《词综序》是为朱彝尊编选的（A）所作的序。A．《词综》B．《历代诗余》C．《词选》D．《词律》172．汪森《词综序》是清代（D）词派的一篇重要词学论文。A．常州B．临桂C．阳羡D．浙西173．汪森在《词综序》中提出“以词为（D），殆非通论矣”，反对贬低词体。A．小道末技之外无他B．艳科C．谑弄D．诗之余174．沈德潜编选的、侧重“探源”的古诗选本是（C）。A．《唐诗别裁集》B．《明诗别裁集》C．《古诗源》D．《清诗别裁集》175．沈德潜《唐诗别裁集》侧重辨流，《古诗源》侧重（B）。A．正音B．探源C．格调D．别裁176．沈德潜论诗主张“仰溯《风》《雅》”、楷式（D）。A．晚唐B．齐梁C．江西D．盛唐177．《词选序》的作者、常州词派的代表人物是（D）。A．陈廷焯B．朱彝尊C．周济D．张惠言178．张惠言论词标举风骚比兴、（D）之说，特重词意。A．别是一家B．清空雅正C．词为艳科D．词有寄托179．张惠言《词选序》的两个重要观点是尊词意和（A）。A．崇比兴B．讲格调C．尚清空D．主性灵180．刘熙载的文论代表作是（A）。A．《艺概》B．《初月楼古文绪论》C．《论文偶记》D．《概说》181．《艺概》全书分《文概》《诗概》《赋概》《词曲概》《书概》和（D）六卷。A．《画概》B．《乐概》C．《曲概》D．《经义概》182．刘熙载《艺概》具有浓厚的儒家正统色彩，强调（A）、维护传统伦理规范。A．诗教B．妙悟C．神韵D．性灵183．陈廷焯的词学代表作是（B），为中国词论史上篇幅最大的著作之一。A．《介存斋论词杂著》B．《白雨斋词话》C．《蕙风词话》D．《人间词话》184．陈廷焯论词标举（A）说，自称“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄”。A．沉郁B．性灵C．神韵D．清空185．陈廷焯所说“沉郁”要求词作根柢于（C），得忠爱缠绵、深厚蕴藉之致。A．草堂B．乐章C．风骚（《国风》《离骚》）D．花间186．陈廷焯《白雨斋词话自叙》所谓“飞卿、端己，首发其端”，“飞卿、端己”指温庭筠和（C）。A．晏殊B．冯延巳C．韦庄D．李煜187．《论小说与群治之关系》的作者是（A）。A．梁启超B．黄遵宪C．章太炎D．康有为188．《论小说与群治之关系》是倡导（C）的纲领性文章。A．“戏剧改良”B．“诗界革命”之外无他C．“小说界革命”D．“文界革命”189．梁启超把小说支配人道的艺术感染力概括为薰、浸、刺、（B）四种。A．感B．提C．化D．悟190．梁启超《论小说与群治之关系》主张革新小说以服务于（B）。A．纯粹娱乐B．政治变革（改良群治）C．科举考试D．复古守旧191．梁启超所说如酒、使人久久沉浸其中的感染力是“（D）”，他曾以《红楼梦》为例。A．薰B．提C．刺D．浸192．《红楼梦评论》的作者是（A）。A．王国维B．蔡元培C．梁启超D．胡适193．王国维的美学和文学研究深受康德、叔本华和（B）的影响。A．黑格尔之外的马克思B．尼采C．孔德D．洛克194．红学史上第一篇比较系统的专著是王国维的（A）。A．《红楼梦评论》B．《红楼梦考证》C．《红楼梦辨》D．《石头记索隐》195．王国维论文艺作品“贵具体而不贵抽象”，主张在“个相”中表现（C）。A．个别偶然之外无共性B．作者身世的影射唯一C．共相（普遍本质）D．抽象概念196．王国维《人间词话》的理论核心是（C）。A．“神韵说”B．“性灵说”C．“境界说”D．“格调说”197．王国维论“境界”的着眼点在（C），其最主要特征是“真”。A．选家B．读者C．诗人（创作主体）D．考据家198．王国维根据物我关系，把境界分为“有我之境”和（A）。A．“无我之境”B．“写境”唯一C．“大境界”D．“造境”之外无他199．王国维提出“隔”与“不隔”，语言真切鲜明、形象逼人的是（B）。A．用典B．不隔C．隔D．代字200．王国维所说古今成大事业、大学问者必经的三种境界，出自（B）。A．《词源》B．《人间词话》C．《蕙风词话》D．《白雨斋词话》二、判断题（正确的填“√”，错误的填“×”）1．孔子是道家学派的创始人。（×）2．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是李白的文学主张。（×）3．赵人毛苌所传的《毛诗》属于今文学派。（×）4．张惠言是常州词派代表，论词尊崇比兴、强调寄托。（√）5．《典论·论文》的作者是曹植。（×）6．何景明所说的“李空同”是指后七子的李攀龙。（×）7．《文心雕龙·神思》篇第一次把“意象”一语用于文论。（√）8．“兴、观、群、怨”是孟子对诗教基本内容的概括。（×）9．“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”集中体现了孔子的中和之美。（√）10．叶梦得《石林诗话》标举“浑然”之境、反对雕琢。（√）11．元好问《论诗三十首》最推崇齐梁时代的诗歌。（×）12．叶燮的《原诗》是一部具有较完整理论体系的诗论著作。（√）13．汪森《词综序》是清代常州词派的重要词学论文。（×）14．《史记》是我国第一部编年体通史。（×）15．王国维《人间词话》的理论核心是“境界说”。（√）16．《诗品》的作者是刘勰。（×）17．孔子把“诗教”的基本内容概括为“兴、观、群、怨”。（√）18．《文赋》的作者是西晋文学家陆机。（√）19．《戏为六绝句》的作者是李白。（×）20．今存最早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》。（√）21．《文选》是由南朝梁昭明太子萧统主持编纂的。（√）22．唐代《诗式》的作者是司空图。（×）23．李清照在《论词》中提出了词“别是一家”的观点。（√）24．《毛诗序》所说的“六义”就是赋、比、兴三项。（×）25．殷璠《河岳英灵集》所选均为盛唐诗人的作品。（√）26．《乐记》是先秦道家的论乐之作。（×）27．“工夫在诗外”是陆游《示子遹》提出的观点。（√）28．陈子昂主张诗歌应当效法齐梁绮靡颓靡的诗风。（×）29．陈廷焯论词标举“清空”之说。（×）30．“知人论世”的批评方法是庄子提出的。（×）31．《文心雕龙》的作者是钟嵘。（×）32．《闲情偶寄》的作者是王夫之。（×）33．李清照在《论词》中高度肯定苏轼的词合乎“本色”、严守声律。（×）34．李贽在《童心说》中主张恢复人的天然本性、毫无掩饰地表现真情。（√）35．庄子主张“灭文章，散五彩”，在美学上崇尚自然朴素。（√）36．“不平则鸣”出自韩愈的《送孟东野序》。（√）37．小说“薰、浸、刺、提”四种艺术感染力是王国维提出的。（×）38．汉代传《诗》的鲁、齐、韩三家属于今文学派。（√）39．“发愤著书”说是司马迁在文论史上最重要的观点。（√）40．《诗大序》系统提出了“六义”“四始”等重要概念。（√）41．“得意忘言”的言意观出自《孟子》。（×）42．今传《易经》成书于春秋战国时期。（×）43．高棅《唐诗品汇》把唐诗划分为初、盛、中、晚四个阶段。（√）44．今传《周易》包括《易经》和《易传》两部分。（√）45．孟子在人性论上提出“性恶论”。（×）46．皎然《诗式》是现存唐人文论著作中分量最多的一部。（√）47．“诗赋欲丽”出自曹丕的《典论·论文》。（√）48．李渔的曲论把戏曲“结构”放在首位，提出“结构第一”。（√）49．严羽《沧浪诗话》推崇李杜、标举盛唐气象。（√）50．“有我之境”“无我之境”的说法出自严羽《沧浪诗话》。（×）三、填空题1．《乐记》是先秦儒家的论乐之作。2．今传《周易》包括《易经》和《易传》两部分。3．孔子名丘，是春秋时期鲁国人。4．孔子把“诗教”的基本内容概括为兴、观、群、怨。5．孔子倡导“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美。6．“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。7．孟子提出“以意逆志”说和“知人论世”说。8．庄子主张“灭文章，散五彩”，反对人为文饰。9．庄子在言意关系上提出了“得意忘言”的观点。10．战国赵国人荀子提出的“宗经”观念对后世古文论影响很大。11．汉代传《诗》共有鲁、齐、韩、毛四家。12．鲁、齐、韩三家《诗》属于今文文学派。13．《关雎》小序之后的长篇论诗文字后人称为《诗大序》。14．《毛诗序》“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴。15．“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。16．司马迁自述撰史目的是“究天人之际，通古今之变”。17．司马迁在文论史上最重要的观点是“发愤著书”说。18．今存最早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》。19．《典论·论文》的作者是曹丕。20．“文以气为主”体现了曹丕的“文气说”。21．曹丕概括诗赋文体特点说“诗赋欲丽”。22．“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。23．我国第一篇较完整系统论述创作的《文赋》，作者是陆机。24．陆机在《文赋》中说“恒患意不称物，文不逮意”。25．陆机论诗体特点说“诗缘情而绮靡”。26．《文心雕龙》的作者是刘勰，全书共五十篇。27．《文心雕龙·神思》提出了“神与物游”的创作命题。28．《文心雕龙·知音》提出的鉴赏批评方法是“博观”和“六观”。29．我国第一部论诗专著《诗品》的作者是钟嵘。30．现存最早的诗文总集是萧统主持编纂的《文选》。31．陈子昂在《修竹篇序》中突出强调“风骨”和“兴寄”。32．殷璠《河岳英灵集》所选均为盛唐时期诗人的作品。33．文学批评史上最早以绝句形式论诗的是杜甫的《戏为六绝句》。34．杜甫论诗名句“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。35．唐代《诗式》的作者是诗僧皎然。36．韩愈在《送孟东野序》中提出了著名的“不平则鸣”观点。37．白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。38．李清照在《论词》中提出词“别是一家”的本色论。39．陆游在《示子遹》中认为诗歌成就取决于“工夫在诗外”。40．严羽《沧浪诗话》推崇李杜、标举“盛唐气象”。41．张炎《词源》以“清空”与“质实”对举品评词风。42．元好问论诗以“真”“正”为二端，崇尚雅正，最推建安。43．高棅《唐诗品汇》把唐诗划分为初、盛、中、晚四个阶段。44．李贽在文学上提出“童心说”，主张表现天然真情。45．李渔曲论把戏曲结构放在首位，提出“结构第一”。46．叶燮所作体系完整的诗论著作是《原诗》。47．张惠言是清代常州词派的代表人物。48．陈廷焯在《白雨斋词话》中论词标举“沉郁”说。49．梁启超把小说的感染力概括为薰、浸、刺、提四种。50．王国维《人间词话》的理论核心是“境界说”。四、翻译题（把下列文言语句翻译成现代汉语）1．修辞立其诚，所以居业也。（《周易》）【译文】修饰文辞、立身出言都要本于真诚，这是用来积蓄、成就功业的方法。2．君子以言有物而行有恒。（《周易》）【译文】君子说话要有切实的内容，行事要持守恒常的准则。3．子曰：书不尽言，言不尽意。（《周易》）【译文】孔子说：文字不能完全记下要说的话，言语也不能完全表达心中的意思。4．其旨远，其辞文。（《周易》）【译文】它的意旨深远，言辞富有文采。5．《关雎》乐而不淫，哀而不伤。（《论语》）【译文】《关雎》快乐而不放荡，悲哀而不伤痛，情感表达合于中和之度。6．质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。（《论语》）【译文】质朴胜过文采就粗野，文采胜过质朴就虚浮；文采与质朴配合得当，然后才是君子。7．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（《论语》）【译文】诗可以激发情志、联想，可以观察风俗盛衰与政治得失，可以沟通合群、增进交往，可以抒发怨刺不平。8．颂其诗，读其书，不知其人，可乎？（《孟子》）【译文】吟咏他的诗、研读他的著作，却不了解他的为人，行吗？9．朴素而天下莫能与之争美。（《庄子》）【译文】保持自然朴素，天下就没有什么能同它比美。10．治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。（《乐记》）【译文】太平时代的音乐安详而快乐，政治便和顺；动乱时代的音乐怨恨而愤怒，政治便乖戾；亡国时的音乐悲哀而忧愁，百姓便困苦。11．风，风也，教也；风以动之，教以化之。（《毛诗序》）【译文】“风”就像吹风，也就是教化；用诗（风）去感动人，用教化去化育人。12．诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。（《毛诗序》）【译文】诗是人的情志所寄托、趋向之处；在心里是情志，用语言表达出来就是诗。13．上以风化下，下以风刺上。（《毛诗序》）【译文】在上位者用诗（风）教化下民，在下位者用诗（风）委婉地讽谏在上者。14．情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。（《毛诗序》）【译文】情感在心中激动就表现为言语；言语不足以表达便嗟叹，嗟叹不足便长声歌咏，歌咏还不足，就不知不觉手舞足蹈起来。15．昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《太史公自序》）【译文】从前周文王被拘于羑里而推演《周易》，孔子在陈、蔡受困而作《春秋》，屈原被放逐而写《离骚》……《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑而创作出来的。16．夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。（曹丕《典论·论文》）【译文】人往往只看到（善于显示）自己的长处，而文章并非只有一种体裁，很少有人能各体皆精，因此各人常以自己的长处去轻视别人的短处。17．文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。（曹丕《典论·论文》）【译文】文章以作者的气质才性为主导，气的清浊各有其天赋本体，不能靠外力勉强获得。18．盖文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕《典论·论文》）【译文】文章是治理国家的宏大事业，是流传不朽的盛大事功。19．诗赋欲丽。（曹丕《典论·论文》）【译文】诗和赋应当讲究辞采的华美。20．恒患意不称物，文不逮意。（陆机《文赋》）【译文】常常忧虑心中的意不能切合所反映的客观事物，写出的文辞又不能完全传达心意。21．遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。（陆机《文赋》）【译文】顺着四季更替而叹惋时光流逝，看到万物纷纭而思绪纷繁；在肃杀的深秋为落叶悲感，在芬芳的春天为柔嫩的新枝欣喜。22．诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。（陆机《文赋》）【译文】诗因抒发情感而要绮丽细腻，赋因铺陈描摹事物而要清楚明朗。23．观古今于须臾，抚四海于一瞬。（陆机《文赋》）【译文】在片刻之间纵览古今，在一瞬之中把握四海，形容艺术构思的广阔自由。24．形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。（刘勰《文心雕龙·神思》）【译文】身虽在江湖之上，心神却能驰念于朝廷之外（不受时空限制），这就是所说的艺术想象（神思）。25．寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。（刘勰《文心雕龙·神思》）【译文】静静地凝神思虑，思绪可上接千年；悄然动容之间，目光仿佛能通达万里。26．登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙·神思》）【译文】一登上山情感就弥漫于山，一看到海意兴就充溢于海，说明构思时情感随外物而奔涌。27．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙·知音》）【译文】演奏过上千支曲子之后才能通晓音乐，观察过上千把剑之后才能识别兵器，强调鉴赏批评必须博观。28．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。（钟嵘《诗品序》）【译文】节气感动万物，万物又感发人心，因而使人的性情激荡，表现为舞蹈和歌咏。29．动天地，感鬼神，莫近于诗。（钟嵘《诗品序》）【译文】感动天地、感召鬼神，没有什么比诗更为切近、有力。30．嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。（钟嵘《诗品序》）【译文】美好的聚会借诗来表达亲爱，离群索居时借诗来寄托哀怨。31．骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质。（钟嵘评曹植）【译文】（曹植诗）风骨气概奇绝高超，辞藻文采华美丰茂；情感兼具《小雅》的雅正与怨诽，体格上文采与质实兼备。32．曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》）【译文】曹操诗风古朴质直，很有悲凉慷慨的诗句。33．国朝盛文章，子昂始高蹈。（韩愈评陈子昂）【译文】到了本朝文章兴盛，陈子昂才开始高举汉魏风骨的旗帜、大步迈进。34．文章道弊五百年矣……汉魏风骨，晋宋莫传。（陈子昂《修竹篇序》）【译文】文章的正道衰弊已有五百年了……汉魏诗歌刚健的风骨传统，到晋宋便没有传续下来。35．王、杨、卢、骆当时体。（杜甫《戏为六绝句》）【译文】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的诗，是初唐那个时代应有的风格体制。36．不薄今人爱古人。（杜甫《戏为六绝句》）【译文】既不鄙薄今人，也爱慕学习古人，主张兼收并蓄、转益多师。37．别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫《戏为六绝句》）【译文】辨别、裁汰浮华伪体，亲近《风》《雅》的优良传统；广泛地向众多前人学习，这才是你应取的师法。38．庾信文章老更成。（杜甫《戏为六绝句》）【译文】庾信的文章到了晚年更加成熟、笔力更为苍劲。39．大凡物不得其平则鸣。（韩愈《送孟东野序》）【译文】大凡事物处在不平静、不平衡的状态时，就会发出鸣响；喻人心中有所感郁便发为文辞。40．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）【译文】文章应当为时代而著述，诗歌应当为现实事务而创作，强调文学要反映现实、裨补时世。41．诗者，根情、苗言、华声、实义。（白居易）【译文】诗，情感是它的根，语言是它的苗，声律是它的花，义理（思想内容）是它的果实。42．（词）别是一家。（李清照《论词》）【译文】词是与诗不同的另一种独立文体，有其自身的本色和严守声律的要求。43．工夫在诗外。（陆游《示子遹》）【译文】写诗的真正功力在诗歌之外，即来自丰富的人生阅历与全面修养，而非字句雕琢。44．子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。（严羽《沧浪诗话》）【译文】杜甫写不出李白那样的飘逸，李白也写不出杜甫那样的沉郁，说明李、杜各有不可替代的风格长处。45．夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。（严羽《沧浪诗话》）【译文】写诗需要一种特殊的才具，并不取决于书本学问；诗有一种特殊的审美意趣，并不取决于抽象说理。46．以词为诗之余，殆非通论矣。（汪森《词综序》）【译文】把词看作诗的余剩、小道，恐怕不是通达公允的看法，意在提高词体地位。47．作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。（陈廷焯《白雨斋词话》）【译文】作词的方法首先贵在沉郁；能沉就不轻浮，能郁就不单薄。48．填词首重音律，而予独先结构。（李渔《闲情偶寄》）【译文】别人填词最看重音律，而我独独把结构（整体构思布局）放在首位。49．词至李后主而眼界始大，感慨遂深。（王国维《人间词话》）【译文】词到了南唐后主李煜，眼界才开始扩大，感慨也随之深沉，变伶工之词为士大夫之词。50．大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。（王国维《人间词话》）【译文】大作家的作品，抒发情感一定沁人心脾，描写景物一定使人耳目一新，即语言真切、形象鲜明的“不隔”之境。五、材料分析题1．阅读下面文字，并回答问题。子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（1）这段文字出自哪一部典籍？反映了谁的什么审美主张？【参考答案】出自《论语》，反映孔子的“中和之美”主张。（2）“乐而不淫，哀而不伤”强调什么？【参考答案】强调情感表达要合乎礼义、有所节制，达到和谐适度，反对过度。2．阅读下面文字，并回答问题。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（1）这段话出自何书？【参考答案】《论语》。（2）“质”与“文”分别指什么？【参考答案】质指内在的本质、品德，文指外在的文采、仪节。（3）这段话表达了怎样的观点？【参考答案】主张内在本质与外在文采配合适当、文质兼备，体现中和之美。3．阅读下面文字，并回答问题。子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（1）这段话出自何书？由谁提出？【参考答案】出自《论语》，由孔子提出。（2）“兴、观、群、怨”各指什么？【参考答案】兴指感发志意、引起联想；观指观察风俗盛衰与政治得失；群指沟通合群；怨指抒发怨刺不平。4．阅读下面文字，并回答问题。“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”（1）这段话出自哪一部典籍？【参考答案】《孟子》。（2）它体现了孟子的什么批评方法？【参考答案】“知人论世”，即理解作品必须了解作者的生平和所处时代。5．阅读下面文字，并回答问题。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”（1）这段文字出自哪篇著作？【参考答案】《毛诗序》（《诗大序》）。（2）它说明了诗与情志的什么关系？【参考答案】诗是情志的寄托与外发；情志存于心中，用语言表达出来便成为诗。6．阅读下面文字，并回答问题。“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”（1）这段文字出自何处？【参考答案】《毛诗序》（亦本于《乐记》）。（2）它反映了怎样的文艺观？【参考答案】认为音乐、诗歌与社会政治相通，是时代政治和民生状况的反映。7．阅读下面文字，并回答问题。“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”（1）这段话出自何处？【参考答案】《毛诗序》。（2）《毛诗序》所说“六义”指什么？【参考答案】风、雅、颂，赋、比、兴。8．阅读下面文字，并回答问题。“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（1）这段话出自谁的什么文章？【参考答案】出自司马迁《史记·太史公自序》（亦见《报任安书》）。（2）它体现了什么文论观点？【参考答案】“发愤著书”说，认为优秀作品多是作者遭际困厄、郁结愤懑而后发的产物。（3）请举一例加以说明。【参考答案】如屈原被放逐而作《离骚》、左丘明失明而作《国语》等。9．阅读下面文字，并回答问题。“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”（1）这段话出自何书？作者是谁？【参考答案】出自曹丕《典论·论文》。（2）它提出了什么著名学说？【参考答案】“文气”说，强调作家气质才性对文章的决定作用，且气有清浊、不可强求。10．阅读下面文字，并回答问题。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”（1）这段话出自何书？【参考答案】曹丕《典论·论文》。（2）表达了作者怎样的认识？【参考答案】高度肯定文章（文学）的社会价值和独立地位，把它看作治国大业、传世盛事。11．阅读下面文字，并回答问题。“诗赋欲丽。”（1）这句话出自何书？【参考答案】曹丕《典论·论文》。（2）它的理论意义是什么？【参考答案】明确肯定诗赋应讲究辞采华美，反映了文学自觉时代对文学审美特性的认识。12．阅读下面文字，并回答问题。“恒患意不称物，文不逮意。”（1）这句话出自何书？作者是谁？【参考答案】出自陆机《文赋》。（2）它揭示了创作中的什么矛盾？【参考答案】揭示创作构思中“物—意—文”的矛盾：主观之意难以切合客观之物，文辞又难以充分达意。13．阅读下面文字，并回答问题。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”（1）这句话出自何书？【参考答案】陆机《文赋》。（2）它怎样区分诗与赋？【参考答案】诗因抒发情感而要绮丽细腻，赋因铺陈事物而要清楚明朗，分别抓住了诗、赋的文体特征。14．阅读下面文字，并回答问题。“形在江海之上，心存魏阙之下……寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”（1）这段文字出自何书何篇？【参考答案】刘勰《文心雕龙·神思》。（2）它描述的是什么心理活动？【参考答案】描述“神思”即艺术想象，说明想象不受身观和时空限制，可跨越千载、通达万里。15．阅读下面文字，并回答问题。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”（1）这句话出自何书何篇？【参考答案】刘勰《文心雕龙·知音》。（2）它对文学鉴赏批评提出了什么要求？【参考答案】强调“博观”，即批评者必须大量阅读、积累丰富的鉴赏经验，才能提高识别和评判能力。16．阅读下面文字，并回答问题。“魏陈思王曹植，其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”（1）这段文字出自钟嵘的什么著作？【参考答案】《诗品》。（2）“陈思王”指的是谁？【参考答案】三国魏曹植（封陈王，谥思，世称陈思王）。（3）谈谈你对“情兼雅怨”的理解。【参考答案】指曹植诗歌情感兼具《小雅》的雅正与怨诽，怨而不怒、温厚含蓄。17．阅读下面文字，并回答问题。“文章道弊五百年矣……汉魏风骨，晋宋莫传。”（1）这段话出自何文？作者是谁？【参考答案】出自陈子昂《修竹篇序》。（2）“风骨”“兴寄”各指什么？关系如何？【参考答案】风骨指作品整体刚健明朗的风貌；兴寄指在作品中寄寓充实深沉的情志。兴寄是风骨的先决条件和根本。18．阅读下面文字，并回答问题。（殷璠评高适）“多胸臆语。”（1）这一评价出自哪一部唐诗选本？编选者是谁？【参考答案】出自殷璠《河岳英灵集》。（2）“多胸臆语”是什么含义？【参考答案】称赞高适诗多直抒胸臆、发自真情，兼有气骨，合于殷璠重风骨、兴象的标准。19．阅读下面文字，并回答问题。“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”（1）这两句出自谁的什么作品？【参考答案】出自杜甫《戏为六绝句》。（2）其基本内涵是什么？【参考答案】主张辨别、裁汰浮华伪体，继承《风》《雅》传统；又要广泛向前人学习、以多师为师，体现批判继承、兼收并蓄的态度。20．阅读下面文字，并回答问题。“大凡物不得其平则鸣。”（1）这句话出自何文？作者是谁？【参考答案】出自韩愈《送孟东野序》。（2）它表达了什么观点？【参考答案】“不平则鸣”，认为文章是作者心有所感、郁积不能自已而发为文辞；“不平”泛指各种情感，不限于忧愁。21．阅读下面文字，并回答问题。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（1）这句话出自何文？作者是谁？【参考答案】出自白居易《与元九书》。（2）反映了怎样的文学观？【参考答案】强调文学应为时代和现实而作，发挥裨补时世、反映民生的作用，是其讽喻诗理论的核心。（3）试用这一观点分析《卖炭翁》。【参考答案】《卖炭翁》直写宫市之弊和卖炭老人的遭遇，即“为事而作”，体现讽喻现实、为民发声的精神。22．阅读下面文字，并回答问题。（李清照论词）词“别是一家”。（1）这一观点出自何文？作者是谁？【参考答案】出自李清照《论词》。（2）“别是一家”和“本色”的含义是什么？【参考答案】认为词是不同于诗的独立文体，有其自身的音律和风格规范（本色），必须严守声律、保持婉约传统。23．阅读下面文字，并回答问题。陆游《示子遹》云“工夫在诗外”。（1）这一观点强调诗歌成就来自哪里？【参考答案】来自丰富的人生阅历、生活体验和思想修养，而非闭门雕琢字句。（2）据此说明怎样才能写出好诗。【参考答案】要深入生活、广泛阅历、涵养情志，把诗外功夫与诗内技巧结合起来。24．阅读下面文字，并回答问题。“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”（1）这段话出自何书？作者是谁？【参考答案】出自严羽《沧浪诗话》。（2）它如何评价李白、杜甫？【参考答案】认为李、杜各有不可替代的风格：李白飘逸，杜甫沉郁，二人不当强分优劣。25．阅读下面文字，并回答问题。“夫童心者，真心也……若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”（1）这段文字出自何文？作者是谁？【参考答案】出自李贽《童心说》。（2）“童心说”的基本含义是什么？【参考答案】主张摆脱儒家“道理闻见”的束缚，恢复人的天然本心，毫无掩饰地表现真情，反对假道学和拟古文风。26．阅读下面文字，并回答问题。“填词首重音律，而予独先结构。”（1）这句话出自何书？作者是谁？【参考答案】出自李渔《闲情偶寄》。（2）简述李渔的“结构”观。【参考答案】李渔把戏曲整体构思布局（结构）置于词采、音律之先，强调先立主脑、密针线、减头绪，使全剧结构完整统一。27．阅读下面文字，并回答问题。“以词为诗之余，殆非通论矣。”（1）这句话出自何文？作者是谁？【参考答案】出自汪森《词综序》（为朱彝尊编《词综》作序）。（2）它表达了什么主张？【参考答案】反对把词贬为“诗余”小道，主张提高词体的独立地位，是浙西词派的重要观点。28．阅读下面文字，并回答问题。“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。”（1）这段话出自何书？作者是谁？【参考答案】出自陈廷焯《白雨斋词话》（《自叙》）。（2）“沉郁”的内涵是什么？【参考答案】指词作根柢于风骚，感情忠厚缠绵、风貌深厚蕴藉，沉而不浮、郁而不薄。29．阅读下面文字，并回答问题。梁启超在《论小说与群治之关系》中提出小说支配人道的四种力：薰、浸、刺、提。（1）该文在近代文学史上的地位如何？【参考答案】是倡导“小说界革命”的纲领性文章。（2）“薰、浸、刺、提”分别指什么？【参考答案】薰指熏陶浸染，浸指使人久久沉浸，刺指突然强烈的刺激震撼，提指读者情感提升、化入书中境界。（3）试以《红楼梦》说明“浸”。【参考答案】读者读《红楼梦》久久沉浸于大观园的人物与情境、不能自已，即“浸”的表现。30．阅读下面文字，并回答问题。王国维云：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也；‘采菊东篱下，悠然见南山’……无我之境也。”（1）这段话出自何书？【参考答案】王国维《人间词话》。（2）该书的理论核心是什么？【参考答案】“境界说”，其最主要特征是“真”。（3）“有我之境”与“无我之境”有何区别？【参考答案】有我之境是带着主体强烈感情观物，物皆著我之色彩；无我之境是主体以宁静心境观物，物我关系和谐、不见刻意之情。六、问答题1．简述孔子“兴、观、群、怨”说。【参考答案】①兴：诗可感发志意、引起联想；②观：可观察风俗盛衰、政治得失；③群：可交流情感、和群合群；④怨：可抒发怨刺不平。四者概括了诗歌的审美、认识、社交和批判功能。2．如何理解“乐而不淫，哀而不伤”？【参考答案】①语出《论语》，是孔子评《关雎》之语；②主张欢乐而不放荡、悲哀而不伤痛；③要求情感表达受礼义节制、合于中道，是儒家“中和之美”的典型表述。3．如何理解“质胜文则野，文胜质则史”？【参考答案】①质指内在本质品德，文指外在文采仪节；②质胜过文则粗野，文胜过质则虚浮；③主张文质兼备、配合得当（“文质彬彬”），内容与形式统一，方为君子。4．什么是儒家所说的“中和之美”？【参考答案】①强调情感和审美表现要适度、和谐，反对过度和极端；②主张情理统一、美善统一、文质相称；③以“乐而不淫，哀而不伤”为典型，对后世温柔敦厚的诗教影响深远。5．简述孟子“以意逆志”说。【参考答案】①“意”指读者的理解体会，“逆”是推求、追溯，“志”是作者作品的本意；②主张读者以自己的切身体会去推求作者的创作意图，不拘泥于个别辞句而曲解全篇，是正确理解作品的方法。6．简述孟子“知人论世”说。【参考答案】①语出《孟子》“颂其诗，读其书，不知其人，可乎”；②主张理解作品必须了解作者的生平为人及其所处的时代环境；③把作品、作者、时代结合起来，是重要的文学批评原则。7．简述庄子的“得意忘言”说。【参考答案】①庄子认为语言是表达意的工具和手段，目的在达意；②领会了意之后不必拘泥、执着于言，可“得意而忘言”；③启示后世重意境、重言外之意，对“言有尽而意无穷”的理论影响很大。8．庄子为什么主张“灭文章，散五彩”、崇尚自然朴素？【参考答案】①庄子反对人为的、束缚性情的文饰和浮华之美；②认为“朴素而天下莫能与之争美”，最高的美是顺应自然、本真无饰的美；③意在反对异化的雕琢，并非一般地否定一切美。9．简述《乐记》的音乐（文艺）教化观。【参考答案】①《乐记》是先秦儒家论乐之作，主张礼乐合一；②认为音乐生于人心、又能感动人心，与政治相通（“治世之音安以乐”等）；③强调音乐具有陶冶性情、教化人伦、移风易俗的社会功能。10．简述《周易》所蕴含的美学意义。【参考答案】①《周易》强调阴阳和谐，对后世“和”的审美理想影响深远；②“修辞立其诚”重内容真诚，“言有物”反对空言；③“书不尽言，言不尽意”“其旨远，其辞文”引发后世对言意、意象、含蓄之美的探讨。11．什么是《毛诗序》所说的“六义”？【参考答案】“六义”指风、雅、颂和赋、比、兴。风、雅、颂是《诗经》按音乐和内容所作的分类；赋、比、兴是诗歌的三种表现手法（赋为铺陈直叙，比为比喻，兴为托物起兴）。12．什么是“四始”？【参考答案】“四始”是《毛诗序》提出的概念，指《国风》（《关雎》为始）、《小雅》（《鹿鸣》为始）、《大雅》（《文王》为始）、《颂》（《清庙》为始）各自的首篇，被视为各类诗义的开端，地位重要。13．简述《诗大序》的主要诗学观点。【参考答案】①提出“六义”“四始”；②认为“诗者志之所之，在心为志，发言为诗”，诗是情志的表现；③强调诗乐与政教相通，具有风化、教化和讽谏作用；④是对先秦儒家诗论的系统总结。14．简述司马迁的“发愤著书”说。【参考答案】①语出《太史公自序》《报任安书》；②认为历史上的优秀著作（如《周易》《春秋》《离骚》等）多是作者遭困厄、郁结愤懑而后发愤写成；③肯定不幸遭遇和怨愤情感对创作的推动作用，对后世“不平则鸣”“穷而后工”影响深远。15．王逸是如何评价屈原的？【参考答案】①王逸《楚辞章句》是今存最早的《楚辞》注本；②他高度肯定屈原的人格和《离骚》的价值，认为屈原“膺忠贞之质”，其作依经立义、可与日月争光；③反驳了对屈原的非议，确立了屈原在文学史上的崇高地位。16．概述曹丕《典论·论文》的主要内容。【参考答案】①评论“建安七子”等当世文人，指出各有短长；②提出文体论，概括“奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽”四科八体；③提出“文气”说；④批评“文人相轻”；⑤提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，极大提高了文学地位。17．曹丕对文学的地位有怎样的理解与评价？【参考答案】①提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；②把文章看作治国大业和可使作者声名不朽的盛事；③突破视文学为雕虫小技的传统观念，反映了文学自觉时代对文学独立价值的确认。18．简述曹丕的“文气”说。【参考答案】①语出《典论·论文》“文以气为主”；②“气”指作家先天的气质、才性及其在作品中的体现；③认为气有清浊之分、各有本体，“不可力强而致”；④开了以气论文的先河，对后世文气、风骨论影响很大。19．如何理解“诗赋欲丽”？【参考答案】①“丽”指辞采华美、富有形式美；②曹丕把诗赋与奏议、书论、铭诔区别开来，肯定诗赋应讲究文采；③标志着对文学审美特性的自觉认识，是文学独立和自觉的重要表现。20．陆机为什么要写《文赋》？【参考答案】①他在创作中常感“意不称物，文不逮意”，即难以准确认识事物并以文辞达意；②为探讨创作的构思、技巧和规律，总结创作的甘苦经验而作《文赋》；③这是文学进入自觉时代、重视创作内部规律的反映。21．简述“意不称物，文不逮意”及其原因。【参考答案】①“意不称物”指主观构思不能切合客观事物，“文不逮意”指文辞不能充分传达心意；②原因在于构思复杂微妙、才性有迟速、物—意—文之间存在距离；③陆机据此探讨如何通过虚静构思、学习和技巧加以解决。22．简述陆机所论文学构思过程的几个阶段。【参考答案】①创作前：玄览虚静、读书养情、感物起兴（“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”）；②构思中：收视反听、精骛八极、心游万仞，由想象到形成意象；③表达时：选义考辞、谋篇布局，以文辞落实意象。23．简述陆机《文赋》的理论贡献。【参考答案】①是文学批评史上第一篇较完整系统论述创作的专文；②细致描绘了创作构思（想象、灵感、物意文关系）的复杂过程；③区分了诗、赋等十类文体的风格特征（如“诗缘情而绮靡”）；④对《文心雕龙》等有直接影响。24．简述刘勰“神与物游”的神思说。【参考答案】①“神思”即艺术想象与构思；②“神与物游”指创作思维始终与客观物象结合、随外物而活动；③想象可超越时空（“思接千载，视通万里”），又以虚静和平时的积学博见为基础；④《神思》首次把“意象”用于文论。25．《文心雕龙·知音》指出了哪三种不利于鉴赏批评的错误态度？【参考答案】①“贵古贱今”（崇远贱近、厚古薄今）；②“崇己抑人”（文人相轻、抬高自己）；③“信伪迷真”（学识不足、真伪不辨、凭个人好恶）。26．简述《知音》提出的“博观”与“六观”。【参考答案】①博观：大量阅读和比较，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，以提高鉴赏力；②六观：从位体、置辞、通变、奇正、事义、宫商六个方面考察作品；③二者结合，使鉴赏批评客观、全面、有法可循。27．简述《文心雕龙·情采》对内容与文采关系的论述。【参考答案】①“情”指情理内容，“采”指文辞采丽；②主张情理为经、文辞为