2025年山西省河津市高考历史考试卷及参考答案【基础题】

2025年山西省河津市高考历史考试卷及参考答案【基础题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景：电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在（）A．沈阳 B．延安 C．上海 D．台北2、19世纪初以来，流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期，徽州地区传统银两的使用曾一度回升，之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于（）A．列强资本输出的加剧 B．农民战争的影响C．自然经济的顽强抵制 D．通商口岸的增多3、政务院于1953年10月发布命令，全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，11月，北京市首次发行面粉购买证。1992年广东省全面放开粮价。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。到1993年底，全国95%以上的市县都完成了放开粮价的改革。对这一历史变化描述最准确的是（）A．表明了北京是社会主义市场经济体制改革的试点B．推动了城市经济体制改革的开始和不断发展C．体现了计划经济向社会主义市场经济的过渡D．说明了计划经济体制不利于中国社会的发展4、有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解5、1919年5月，北京大学教授钱玄同在《新青年》发表《中国今后的文字问题》一文，主张“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除鞑虏，不可不先废汉字”。他的这一观点得到了很多重要人物的支持，例如陈独秀认为汉字“既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟”，鲁迅则直言“汉字不灭，中国必亡”。这表明（）A．传统文化已完全不能顺应时代需要了B．汉字拉丁化运动已具备广泛社会基础C．激进知识分子迫切渴望推动文化转型D．新文化运动致力于推翻满洲贵族统治6、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（）史料内容来源本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。贞元五年（789）《李元谅颂碑》A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实7、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民，他于1935年分到70多垧荒山，经过辛勤劳动，他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马，成为富裕农民。该宣传画反映了（）A．根据地建设的现实需求 B．土地革命的深入发展C．减租减息政策深得民心 D．农业集体化成效显著8、2025年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300年）人骨基因组研究成果，其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人（）A．发展落后于仰韶文化 B．超越了龙山文化水平C．具备了早期国家特性 D．形成了严密宗法关系9、西周晚期至东周初，是早期史学发展的重要节点，历史表述的主题由原来侧重表述天命、族群及周王朝的发展，转而侧重贵族家族或诸侯功业。同时，中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体，开诸侯国史著述和私人述史之风。这反映了当时（）A．贵族政治日益发展 B．重史观念逐渐淡化C．儒家思想影响扩大 D．社会变革趋势加强10、孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（）A．完善司法体系 B．改善民众生活C．强化基层管理 D．促进人口增长11、改革开放初期，珠江三角洲地区利用毗邻港澳的优势，大力发展“三来一补”企业；20世纪90年代后，许多此类企业逐步转型为拥有自主品牌的民营企业。这种变化主要得益于（）A．农村经济体制改革的全面推开 B．全方位对外开放格局的形成C．计划经济体制弊端的彻底革除 D．现代企业制度在法律上确立12、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计（单位：次）。这反映了（）年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A．中日民族矛盾已基本得到解决 B．中共工作重心从农村转向城市C．抗日根据地阶级关系发生变化 D．统一战线内涵随形势发展调整13、《新华日报》（1940年9月6日）刊文称：“我华北八路军主力于上月发动空前攻势，连日攻克娘子关、井陉煤矿等要地，炸毁正太铁路桥梁、车站数十处，敌寇交通线几近瘫痪。”这一“攻势”（）A．使抗战进入战略相持阶段B．粉碎了日军“三个月亡华”的狂妄企图C．打破了日军的“囚笼政策”D．标志着抗日民族统一战线的正式形成14、史籍评述某一帝王：“卓然罢黜百家，表彰六经，兴太学，修郊祀，协音律，作诗乐，号令文章，焕焉可述。”据此判断，这一帝王是（）A．秦始皇 B．汉武帝 C．隋文帝 D．唐太宗15、辽朝“劝耕稼，部民化之”；金朝颁布劝农诏，规定“凡能安集流民，劝课农桑者，验其成绩迁赏”；元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知，辽、金、元少数民族政权发展经济的举措（）A．彻底改变了其传统游牧经济的形态B．政府要求必须推行小农经济的模式C．推动了北方地区农业的恢复与发展D．根本目的是消除北方与中原经济差距二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。材料电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新，从道家文化的深刻内涵，到古代兵器的精美呈现，再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予，观众在欣赏神话故事的同时，也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛，《哪吒之魔童闹海》的成功，无疑为中国电影产业注入了一剂强心针，它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化，通过创新性的表达方式，就能够打造出具有全球影响力的文化精品。——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》根据材料，围绕“中华传统文化”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一1937年9月5日，陕甘宁边区政府成立后，贯彻党中央的指示，坚决执行党对民营工商业的保护、奖励政策，总结和颁布了《奖助实业投资暂行条例》《工矿商业登记暂行办法》等一系列经济法规，提出“发展工业生产与商业流通，奖励私人企业，保持私有财产，欢迎外地投资，实行自由贸易”的经济政策，采用提供贷款、减免税收、订购和收购产品等优惠办法，扶助私营工业发展。1944年，边区民营经济发展到最高峰。——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》材料二华为发展简史时间发展概况1987年任正非在深圳创立华为，初始资本2.1万元，代理中国香港公司生产的交换机。1989年华为开始自主研发，推出了首款拥有自主知识产权的BHO3小型交换机，这标志着华为从代理商向自主研发企业的转型。1993年推出C&C08数字程控交换机，打破外企垄断，华为正式进入通信制造业。1995年销售额达15亿人民币，主要来自中国的农村市场；成立知识产权部、北京研发中心。1996年进军北京，从农村走向城市；与香港和记电讯签订3600万美元的合同，实现华为海外市场的历史性突破。1999年华为在印度班加罗尔设立首个研发中心，进一步加强了其国际研发能力。2001年股东大会通过了股票期权计划，把原本属于股东的利润，按贡献大小让与数万员工分享，激励员工。2005年海外市场收入首超国内，成为首批实现全球化运营的中国科技企业。2016年华为的PolarCode（极化码）方案获得国际认可，成为5G控制信道eMBB场景编码的最终解决方案，在规则制定上拥有更多话语权。（1）根据材料一，分析陕甘宁边区政府鼓励民营工商业发展的意义。（2）根据材料二，概括华为发展壮大的原因。（3）结合上述材料，谈谈你对近现代中国民营经济发展的认识。18、茶：中华文化的符号之一。材料一由文成公主输入西藏之文物，就《唐书》所记为“服饰礼仪之美”，“纨绮”，“诗书”，“蚕种”，“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”……藏史《西藏政教史鉴》云：“松赞干布之孙，始自中原输入茶叶”。松赞之孙，即杜松孟波，先文成公主一年卒。则茶叶，亦自文成公主时输入藏土也。唐时呼茶曰“槚”，今藏语亦曰“槚”。……其他藏语读音与我国古音相同者尚多。要皆足为文成公主输入此种物品确定此种名词之证。——摘自《文成公主下嫁考》材料二《明史·食货志》云：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病”，茶在蒙藏等民族日常生活中具有不可或缺的重要性。明朝嘉靖年间，边茶已经加工成砖形，砖茶能最大限度地增加茶叶的容积，也便于长途运输。明朝政府为了取得所需的战马，建立了完备的茶马交易体系，在严禁茶叶走私的同时，对前来朝贡的藏边僧侣、商队等夹带私茶采取宽容的态度。到了清朝前期，文献已明确记载饮茶习俗已在卫藏地区普及。——摘编自刘志扬《边茶贸易与中华各民族的交往交流交融》（1）根据材料一，请对“文成公主是否带茶入藏”这一问题提出您的观点，并提取材料信息予以论证。结合所学，概述文成公主入藏的意义。（2）根据材料二，简析“饮茶习俗已在卫藏地区普及”的原因。综合本题信息，概括茶叶在中国古代汉藏民族交往中扮演的角色。19、“民非谷不食，谷非地不生”。土地、粮食，攸关国运民生。阅读材料，回答问题材料一农民问题是中国革命的基本问题之一、而解决农民问题的关键又在于解决不合理的封建土地占有制度。国民党虽然承袭了孙中山提出的“平均地权”和“耕者有其田”主张，也提出过若干解决土地问题的政策，但始终“为一种口号”，从未真正付诸实行。……抗战时期，中国共产党为了共同抗日，将没收地主土地的做法改为实行减租减息的政策，经过在根据地广泛而持续地减租减息，使农民得到了实利，获得了广大农民的支持。……1947年10月10日，中共中央正式公布《中国土地法大纲》，成为中国共产党在解放战争时期发布的纲领性文件之一。——摘编自汪朝光《中国近代通史》（第十卷）材料二习近平总书记指出：“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。经过长期不懈努力，我国粮食生产取得巨大成就”。新中国建立后，在中国共产党的领导下，用不足世界7%的耕地，养活了世界22%的人口。1985年，我国粮食总产量为37911万吨，比1978年增长24.39%。1990年，粮食总产量达到44624万吨。2021年，我国实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会。《人民日报》2024年10月26日报道：“我国粮食产量已连续9年稳定在1.3万亿斤以上，今年预计首次超过1.4万亿斤，实现高位增产”。——据《历史·选择性必修2》等整理（1）根据材料一、指出中国共产党和国民党在解决农民问题上的本质差异。结合所学，简述中国共产党在全面抗战和解放战争时期的土地政策的成效。（2）根据材料二、结合史实，概括改革开放以来中国人的饭碗“牢牢端在自己手上”的成功经验。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】示例一：论题：传承中华传统文化的优秀精神内核，是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释：近代以来，面对民族危机的不断加深，中华人民传承中华传统文化的优秀精神内核，促进了中华民族的重新崛起。鸦片战争中，面对英国的侵略，林则徐等“睁眼看世界”的先进士人打破“天朝上国”的思想，秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任担当精神，提出了“师夷长技以制夷”的思想，为洋务运动的开展提供了思想借鉴。抗日战争时期，中华人民不畏强暴，以大无畏的爱国奉献精神，英勇抵抗日本侵略者，最终取得了抗战的胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位。1978年以来，中国共产党带领全国人民坚持自强不息的进取精神，不断推进改革开放，打赢了脱贫攻坚战，带领全国人民建成全面小康，极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程。综上，中华传统文化的优秀精神内核，是支撑中华民族走向复兴的深厚根基；传承和发扬中华传统文化精神内核的精华，有助于推动中华民族的伟大复兴。示例二论题：中华传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。阐述：中华传统文化博大精深，蕴含着丰富的内涵，孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想，这有利于人与人之间关系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，认为人类利用自然应该遵循自然规律，顺应自然，对于如何处理人与自然的关系提供了指导；中华文化提倡爱国，追求家国情怀，顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，这对于公民社会责任感的培养具有重要意义；此外，中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等，有助于促进社会经济的发展。综上，中国传统文化具有丰富多彩的内容，传承和弘扬中国优秀传统文化，能够促进社会和谐，培养公民社会责任感，促进社会经济的发展，对当代中国社会的发展具有重要意义。17、【答案】（1）意义：促进边区经济发展（为边区经济发展注入活力），提高民众生活水平；增加边区政府税源，增强经济自给能力；保障战时物资供应，为抗战胜利奠定物质基础；有利于团结各阶级、阶层的力量，巩固抗日民族统一战线；提升了边区政府的威信和影响力；探索新民主主义经济政策，为建国后经济恢复发展积累了经验。（2）原因：十一届三中全会召开，党的工作中心转移（以经济建设为中心）；改革开放的推动（农村经济体制改革和城市经济体制改革的推动）