2025年辽宁省凤城市高考历史考试卷附答案【培优B卷】

2025年辽宁省凤城市高考历史考试卷附答案【培优B卷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1956年11月，周恩来在一次会议上指出：“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国，必须建立自己的完整的工业体系，不然一旦风吹草动，没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国（）A．面临严峻的外部形势 B．坚持独立自主和平外交方针C．社会主义改造的影响 D．必须走社会主义工业化道路2、1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景：电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在（）A．沈阳 B．延安 C．上海 D．台北3、下表所示为1905年和20世纪20年代初江苏昆山的农户结构对比。据此可推知，这段时间内江苏昆山（）时间自耕农占比/%半自耕农占比/%佃农占比/%1905年26165820世纪20年代初81478A．人地矛盾初步显现 B．农业商品化发展较快C．农村社会危机加剧 D．小农经济进一步解体4、南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋（）A．宽松的社会环境 B．独特的饮食文化C．坊市制开始瓦解 D．社会阶层的流动5、《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（）A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求6、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是（）

A．新文化运动开展 B．巴黎和会外交失败C．日本侵略的加剧 D．国民政府倒行逆施7、1761年，清朝平定了天山南路维吾尔贵族大、小和卓的叛乱。为了加强对新疆地区的控制，清朝设立了（）A．伊犁将军 B．澎湖巡检司 C．奴儿干都司 D．新疆行省8、有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解9、据下图可知，该遗址所处时期，中国社会（）A．家庭式劳作方式逐步推广 B．即将迈入阶级社会的门槛C．原始农耕与畜牧业正在出现 D．已形成较成熟的文字体系10、1957年，首届中国出口商品交易会在广州举办，展会分设工业品、手工艺品、土特产品5个展馆，19个国家和地区的1223位采购商到会。广交会第一年即成交8686万美元，占当年全国创收现汇总额的20%。首届广交会的成功举办（）A．突破了计划经济对商业的束缚 B．助推了国内经济建设发展C．表明了社会主义工业化的完成 D．体现了全方位外交的布局11、下图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟第25窟壁画《弥勒经变》（局部）。《弥勒经变》采用“异时同图”的手法，将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等农业生产场面在同一画面中呈现，还表现出弥勒世界“一种七收”“人寿八万四千岁”等内容。这主要反映出（）A．中唐时期经济的繁荣兴盛 B．当时的社会现实与理想追求C．统治者推行三教并行政策 D．当地自耕农经济的发展状况12、元朝建立初期，忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒，并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为（）A．朝廷的财政充裕 B．长期战乱破坏了当地经济C．游牧民族农耕化 D．大运河兴修适合农业灌溉13、历史学者加文·孟席斯在《1421：中国发现美洲》一书中提出“郑和船队早于哥伦布发现美洲”的观点，但学界多认为其“证据不足，臆测居多”。也有学者认为孟席斯的新说固然难以成立，但传统说法将郑和远航的极点定在肯尼亚沿海，也确有保守之嫌。元代旅行家汪大渊即曾到达肯尼亚以南的坦桑尼亚沿海，在元代后期人绘制的世界地图上，已将非洲绘成一个倒三角形，郑和的船队或分船队航行到莫桑比克海可能性是很大的，甚至到达更远。由此可见（）A．历史真相因年代久远而难以被认识B．史学争鸣能推动认识逐渐接近真相C．历史研究必须大胆假设，小心求证D．历史解释应该基于史料，合乎逻辑14、1999年12月20日，中国政府恢复对澳门行使主权，澳门特别行政区正式成立。2003年，中央政府与澳门特别行政区政府签署《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》。2018年10月港珠澳大桥正式建成通车。这些成就取得的主要原因在于（）A．爱国爱澳力量的凝聚 B．科教兴国战略的实施C．市场经济体制的确立 D．国家发展战略的引领15、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京，遗址尚存，现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是（）A．洋务运动 B．戊戌变法 C．清末新政 D．辛亥革命二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段，而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈影响东亚国家。……中华文化圈（东亚文化圈）总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二：（1）多个文化丛具备共同文化要素。（2）多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”，而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈，西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈；东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆，与印度古文明交汇；西部则荦荦大者，波及中亚、西亚，远涉地中海。这还不是“中华文化：“半个世界””吗？——彭定安《中华文化：“半个世界”》（1）中华文化圈形成期中国正处于什么朝代？结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。（2）综合上述材料并结合中国古代史相关知识，围绕“中华文化圈”主题，写一篇历史小论文。（标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。）17、阅读材料，完成下列要求。材料一：《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民，劳动不是为了少数人的利益，而是为了整个社会。这里没有私有财产，一切归大家所有。”人人参与劳动，每日仅需劳作四小时，其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作，整个社会是一个和谐运转的有机体，展现出对未来理想社会形态的美好设想。——据康帕内拉《太阳城》材料二：“冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘，必然导致土地的分配；而私有制一旦被承认，就产生了最初的公正规刚……但此时，土地的耕作要求土地的分配，而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广，使人类从独立走向依附。但是，少数人通过占有土地和生产工具垄断资源，而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合，根植于文明之中。”——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三：康有为在考察了欧美之后，看到了资本垄断和贫富分化等问题，产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”，指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂，乃至一大农家，皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”，私有制的发展会导致社会矛盾激化，只有实现大同社会，才能解决这些问题。在大同社会中，消除剥削和压迫，人们共同劳动，共享劳动成果，社会和谐稳定。——据康有为《大同书》（1）根据材料，就科技对社会的作用，指出三人的共同观点；并分别概括他们的观点。（2）根据材料并结合所学知识，寻找出科技发展的过程中还应注重的问题，并进行阐释。18、阅读材料，完成下列要求。材料一1954年，日内瓦会议期间，中国认为老挝问题事关东南亚和平，必须推动老挝和平早日实现。中国代表团经过卓越的外交斡旋，终于促使日内瓦会议达成恢复印度支那和平的协议，法国从老挝等国撤军，确认他们的民族独立地位。中国承认老挝王国政府是代表老挝的合法政府，希望王国政府对外走中立化道路，不能允许美国在其领土上建立军事基地。1956年8月，周恩来提出，中国愿意帮助老挝建设和提供无偿援助，且不附带任何政治条件。1957年11月，老挝民族联合政府在万成立。——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》等材料二根据1954年日内瓦协议，独立后的老挝应坚持中立政策。美国担心以共产党人为主的巴特寮赢得普选胜利，阻挠在老挝履行日内瓦协议，导致其内乱不断。1956年初，美国帮助老挝王国政府扩充军队，与巴特寮抗衡，阻止建立联合政府。肯尼迪上台时，巴特寮等进步力量接连取得胜利。由于老挝并非美国战略重点，美国军方也反对在亚洲再次卷入战争，肯尼迪政府决定寻求政治解决老挝问题的途径。1962年7月，第二次日内瓦会议确认维持老挝中立。美国从老挝撤出军事顾问，认可其中立主义原则。——摘编自刘绪贻、杨生茂主编《美国通史》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪50年代中国对老挝的政策及其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪五六十年代美国对老挝政策的变化并说明原因。（3）根据材料并结合所学知识，说明负责任大国在维护第三世界国家利益方面如何发挥作用。19、阅读材料，完成下列要求。材料一七七事变前，中国除东北地区外交通基础十分薄弱。全国抗战爆发后，国民政府西迁重庆，采取多种措施推动西南地区交通运输业的发展。公路方面，各族群众、爱国华侨齐心协力，打通滇缅公路全线，修通中印公路，改善西南国际交通。同时，通过改善旧路和修筑新路，形成以贵阳、重庆为中心的西南公路网，并与西北公路连接起来。铁路方面，赶筑滇缅、川滇铁路。水运方面，扩展和开辟长江、嘉陵江等航线，实现水陆联运。空运方面，开辟莫斯科至重庆、重庆至香港、昆明至河内、昆明至仰光及驼峰航线等。——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》等材料二在抗战大后方的新疆地区，各族儿女的抗战热情不断高涨。在八路军驻新疆办事处推动下，抗战文化宣传和“一县一机”等抗日募捐活动此起彼伏，中苏国际公路交通线和航空线、中印驿运线开通。新疆各族同胞捐献的10架“新疆号”战斗机参加武汉保卫战，至1944年8月，共捐献飞机154架。此外，新疆各族人民还架桥修路，运输盟国援华物资，并以大量的农、牧、矿产品换回抗战急需的武器、弹药和军需品。——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》（1）根据材料一，概括全国抗战时期西南交通运输业发展的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析全国抗战时期大后方交通建设的意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】B13、答案：【答案】D14、1【答案】A15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）隋唐（或则唐朝）；汉字、儒家思想、中国式佛教（光写“佛教”不给分）、隋唐制度（中国制度）（汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。）（（如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分，这些都是要素但不是核心要素。）（2）中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中，中国宛如一颗璀璨星辰，其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面，汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名，朝鲜创造出谚文，越南创造出喃字，推动当地文化的交流和发展。隋唐以后，儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观，与本土文化融合，塑造了本国独特的道德准则，规范着民众行为与家庭关系。制度层面，中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制，建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制，改革土地、税收制度，推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本，带去大量佛教经典与先进文化技艺，促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力，从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局，成为亚洲各国文明发展的重要滋养，在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章，促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、【答案】（1）共同观点：科技发展加剧了私有制的扩张和社会不平等。观点：康帕内拉：科技应为集体福祉服务；卢梭：科技是私有制和不平等的根源；康有为：工业科技激化资本矛盾。（2）问题：科技发展需平衡效率与公平，避免加剧社会分裂和生态危机。阐释：社会公平层面，如卢梭和康有为所述，科技发展可能被少数人垄断，导致资源分配不均（如工业革命时期的资本家与工人矛盾）。需通过政策调节（如税收、福利制度）