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2026年云南省景洪市高二历史下册期末考试试卷附答案(研优卷)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下图为盛宣怀在上海创办的中国通商银行。关于该银行的创办最能说明()A.以传统建筑形式抵制西方金融渗透,以维护民族尊严B.清末新政期间鼓励实业救国,成为民族资本主义迅速发展的典型代表C.通过官商合股模式终结英国汇丰银行在华金融垄断地位D.鸦片战争后列强入侵推动中国引进西方新式商业经营形式2、历史人物如何评价,往往莫衷一是。比如对秦始皇的评价,国人褒贬不一。汉代的政论家贾谊认为,“秦王怀贪鄙之心,行自奋之志,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始”,而近代人物章太炎在1913年赞扬秦始皇说:“虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也。”以下解读最准确的一项是()A.对历史人物的评价应综合多人意见而后理性判断B.历史人物的评价可能会受到特定时代背景的影响C.评价历史人物应以伦理观念和政治需要为出发点D.对历史人物的评价标准应当随着时代变化而变化3、下表是道光年间史地学代表著作(部分)。这些作品()著作作者撰写或刊刻时间《新疆赋》徐松道光四年(1824)《西域释地》祁韵士道光十六年(1836)《圣武记》魏源道光二十六年(1846)A.反映近代中国边疆危机日益加深B.表明明清之际西学东渐影响深远C.讴歌了西南群众抵抗侵略的爱国热情D.赓续了知识分子“经世致用”的传统4、唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代()A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失5、在明代中晚期的江南社会里,出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品,甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是()A.心学强调个体内心反省,实现自我意识的提升B.受西方民主自由影响,女性受教育的机会大增C.商品经济发展,旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D.造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行6、元制,蒙古人、色目人得任便散居内地,日久不再回原籍。有些与汉族通婚,有些改称汉人姓名,有些崇奉儒学,有些擅长文学。这反映了()A.制度因素影响民族交融 B.边疆与内地治理的趋同C.注重延续因俗而治政策 D.“四等人制”遭到破坏7、下图所示为晚清到民国时期,中国政坛上演的“四出大戏”。据此分析可知,从晚清到民国的中国()A.保守势力十分强大 B.政治局面错综复杂C.中央集权不断削弱 D.民主宪政艰难曲折8、1949年3月,蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话,核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于:一、士无斗志;二、民心思治;三、内部派系冲突;四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是()A.国民党士气低落 B.国民党丧失民心C.国民党内部争斗 D.美国的援助不力9、下表摘自1995年7-8月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民进行的调查统计,调查对象中近60%为18-35岁的青壮年。关于以下现象原因分析最合理的是()经商去乡镇企业工作读书上大学去大城市打工继续种田如果有机会重作选择,你将选择35.2%14.1%31.8%2.7%8.5%A.国家提出实施“走出去”战略 B.政府鼓励私营企业扩大经营C.社会主义市场经济体制的提出 D.城市经济体制改革全面展开10、李达回忆1905年进入新式学堂读书时的场景说:“开始接触一些新的知识,逐渐知道一些国家大事。如从看地图中,知道过去常常谈论的“洋鬼子”国家就是英、美、德、法、意等国,他们都是侵略中国的;中国的贫困落后是由于政治的黑暗,清廷的媚外。”这一回忆,体现了当时的知识分子()A.作为新兴的社会力量,对前途满怀着信心B.有了较多的世界知识,对民族危机有了更深切的体会C.开始形成一种新的理想、新的衡量是非的尺度D.比一般民众懂得更多,有一种强烈的社会责任感11、南朝时期,“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》,将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了()A.南朝政权更迭的频繁 B.士族对政治特权的垄断C.社会阶层流动的加速 D.佛道思想对儒学的冲击12、1939年6月,国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时,陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后,边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂,每年举行两次公祭大典。这些举措()A.体现了国民政府的社会教化活动B.弘扬了中华民族团结御侮的精神C.加强了抗日根据地民主政权建设D.反映了国民政府消极抗日的意图13、中唐时期,韩愈追求“道”,主张“兼济天下”而反对“独善自养”,并且他希望自己能做一个谏官,履行“道”的要求。这体现出()A.文人看重功名利禄B.道家学说冲击了儒学正统C.士大夫的责任担当D.台谏合一的历史发展趋势14、薛凤祚是明末清初著名天文学家,他主张参考西法修正官方历法之不足,以求“自立于无过之地”。为此,他积极引入西算方法,简化国内历法计算模式,还积极推行西算改革,保留中国惯用的百分制计算方法。薛凤祚的事迹体现了()A.中体西用的指导思想 B.传统科技的艰难转型C.经世致用的实践精神 D.中西文化的双向互补15、春秋前期,鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期,季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主,并掌握了鲁国政权,出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了()A.分封制的逐步瓦解 B.爵位继承制被破坏C.周天子的权势衰微 D.霸权更迭较为频繁二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一下图为宋代对外贸易(局部)示意图。2021年,“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为:泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括:市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。材料二我们要共同倡导重视文明传承和创新,充分挖掘各国历史文化的时代价值,推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。我们要共同倡导加强国际人文交流合作,探讨构建全球文明对话合作网络,丰富交流内容,拓展合作渠道,促进各国人民相知相亲,共同推动人类文明发展进步。——摘编自习近平《携手同行现代化之路》(1)根据材料一,结合所学,说明“泉州:宋元的世界海洋商贸中心”的世界文化遗产价值。(2)根据材料二,结合所学,从纵向(某一文明演进)或横向(同一时期不同文明互动)视角,认识世界文化发展的规律,自拟题目,写一篇历史小论文,进行阐述。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)17、阅读材料,完成下列要求。材料20世纪60年代,非洲大陆民族独立运动风起云涌。1961年,中国与坦噶尼喀建交。1964年,坦噶尼喀与独立后的桑给巴尔合并,改称坦桑尼亚。当时的坦桑尼亚领导人设想建设一条从内陆国家赞比亚到坦桑尼亚最大海港的铁路,这既能方便赞比亚的铜矿出口,同时又可以为周边地区的反殖民主义斗争提供支援。但他们先是遭到西方国家和金融机构的刁难,后又遭到苏联的拒绝。周恩来代表中国政府表示:西方帝国主义不干的事,我们帮着你干,而且我们干的话,会干得很漂亮。坦赞铁路从1968年开始勘测设计,到1976年建成,中国共发运各种设备材料近100万吨,派出技术人员约5万人次(其中牺牲在坦桑尼亚和赞比亚的中国员工将近70位),总投资约10亿元人民币。通车后不久,中国把铁路运营完全移交当地,撤回了全部中方员工。2013年,习近平主席出访坦桑尼亚,特别赞扬了坦赞铁路精神,还到援坦牺牲烈士的墓地凭吊。——摘编自周南《我国援建坦赞铁路的决策背景》等(1)根据材料并结合所学知识,简析中国援建坦赞铁路的时代背景(2)根据材料并结合所学知识,说明坦赞铁路建成的意义18、阅读材料,完成下列要求。材料一唐朝沿用隋制,在西北边境继续设互市监掌管陆路贸易,太宗贞观六年(632年),改隋交市监为互市监。《唐六典》“诸市互监”云:“诸互市监各掌诸蕃交易之事”,唐代互市监的品级相对于隋代大大提高。还规定,“诸官私互市,唯得用帛练、蕃彩,自外并不得交易。……若善人须籴粮食者,监司斟酌须数,与州司相知,听百姓将物就互市所交易。”——摘编自李叶宏、惠建利《唐代“互市”法律制度探析》材料二公元977年,北宋于镇州、易州、雄州、霸州和沧州等州“各置榷场”,辽于琢州新城、振武军和朔州城南置榷场,进行官方贸易。后因范阳之战,罢互市。公元988年宋太宗下诏:“幽蓟之民,皆吾赤子,宜许边疆互相市易。自今缘边戍兵,不得辄恣侵略。”但不久又罢。公元1002年,应契丹之请,恢复互市,置场于雄州。“澶渊之盟”后,双方达成协议,在河北沿边陆续开放榷场。……由朝廷派官员专管,并由当地通判兼管其事,后又终仁宗、英宗两朝。从双方交换的物品来看,宋输出的主要品种有香药、犀角、象牙、茶叶、缯帛、漆器、瓷器、粳糯和书籍等。辽输出的物品有羊、马、橐驼、银钱、布等,羊是其中的大宗货物。宋方严禁私市硫磺、焰硝、卢甘石、水银丹漆,或“堪造军器物”以及直接影响国计民生的盐、米等项。辽国也同样如此,特别禁止向宋输出马匹。——摘编自王晓燕《论宋与辽、夏、金的榷场贸易》(1)根据材料一、说明隋唐时期西北边境互市贸易的概况。(2)结合材料二与所学,归纳宋辽榷场边贸的特点并分析影响其发展的因素。(3)综合上述材料并结合所学知识,分析中国古代各民族间互市贸易的意义。19、阅读材料,完成下列要求。材料史事不同史籍对该史事的记载公元前210年。秦始皇在巡行途中死去,秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。始皇崩于沙丘平台……(赵)高乃与公子胡亥、丞相(李)斯阴谋……立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,赐死。——《史记·秦始皇本纪》秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣(李)斯、御史臣(冯)去疾言曰:“今道远而诏期群臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥代后。”王曰:“可。”王死而胡亥立,杀其兄扶苏、中尉(蒙)恬。——西汉竹简《赵正书》(1)根据材料,指出《史记》和《赵正书》关于胡亥继位的记载有何差异?(2)根据所学,指出《史记》和《赵正书》的史料类型,你认为如何辨别史料真伪?
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)全人类的共同财富;具有“突出的普遍价值”;为研究宋元的海上丝绸之路贸易、泉州城市经济文化发展、中外交流等提供了重要的实物史料。(2)示例一(纵向角度):与时俱进(自我革新)是中华文化不断发展的重要条件中华文明源远流长,在传承传统优秀文化和吸收外来文明中发展升华。古代中国,西周形成的以人为本的礼乐文明,成为儒家思想的精神内核。宋朝时期以儒学为基础吸收佛道思想,形成理学,促进了中华文化的发展。明清之际,出现提倡个性自由和批判君主专制的进步思想,与同时期的西学东渐,共同推动了中华文化的发展。这种守正创新的能力,是中华文明和国华民族生生不息的源泉。近代中国,受西方侵略和工业文明的冲击,一批仁人志士向西方学习以自强成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。五四运动后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动中华文化的进步。新中国成立后,不断推进社会主义精神文明建设。不同时期形成了不同的时代精神。进入新时代后,社会主义核心价值观广泛传播,中华优秀传统文化得到创造性转化,创新性发展。总之,中华文化的创新发展,推动了中国的现代化进程,成为中华民族伟大复兴的精神动力。示例二(横向角度):经济贸易推动文明的交流融合发展世界文化发展从来不是孤立的进程,而是不同文明在碰撞中融合的结果。商业贸易的发展是文化交流融合发展的重要途径之一。古代丝绸之路不仅是一条商贸之路,也是中外文明交流的桥梁。佛教在汉朝从印度经中亚传入中国,此后逐渐中国化,深刻中国的思想、文学和艺术创作。中国的四大发明经陆路和海路传入西方,推动了西欧社会的转型。新航路开辟后,国际贸易发展过程中文化交流日益国际化。中国茶广泛传播到欧洲、美洲等地区,茶文化作为中国的文化符号也得到传播,各国在接受中国茶和茶文化的同时,也根据自身的风俗习惯创造出新茶文化,如英国的下午茶。鸦片战争后,西装传入中国,民国初期设计的中山装兼具中西服装特点,体现了时代精神和民族特色。进入20世纪后,随着经济的全球化发展和一带一路作为国际合作的平台,文化交流进一步发展。电影、音乐、动漫等各国文化产品,产销世界各地。中国的文化产业出逐步融入世界市场。综上所述,文明在交流中丰富,在互鉴中发展,共同推动人类文明的进步和发展。17、【答案】(1)时代背景:非洲独立运动快速发展;新兴独立
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