2026年广东省高州市高考历史自测卷含答案【突破训练】

2026年广东省高州市高考历史自测卷含答案【突破训练】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1843年签订的中英《五口通商章程》规定：“其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国（）A．外交主权 B．领土主权 C．关税主权 D．司法主权2、在对河南某一古代遗址的考古发掘中，发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址，还出土了大量陶器、玉器等精美文物，其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符，该遗址最有可能是（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．二里头遗址 D．良渚遗址3、1944年，陕甘宁边区正式实施统一累进税，据统计各阶层税负占家庭总收入的比例为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%。该税制（）A．减轻了农民阶级的赋税负担 B．加强了抗日民主政权建设C．确立了近代个人所得税制度 D．调整了根据地的阶级关系4、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知（）A．经济重心逐渐南移 B．户口分布北多南少C．海外贸易非常繁荣 D．北方地区战乱不断5、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控6、鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；90年代，郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”。这一系列思想演变反映出（）A．洋务运动实践推动思想深化 B．知识分子对西学认知由表及里C．制度变革已成为全社会共识 D．维新派与洋务派论战日趋激烈7、1935年中国共产党发布《八一宣言》，提出了“抗日救国”的口号，将党的中心任务从反蒋转向抗战。这一决定是基于（）A．敌后根据地的壮大 B．民族矛盾逐渐上升C．红军装备日益精良 D．国民党性质的改变8、元朝建立初期，忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒，并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为（）A．朝廷的财政充裕 B．长期战乱破坏了当地经济C．游牧民族农耕化 D．大运河兴修适合农业灌溉9、据下图可知，该遗址所处时期，中国社会（）A．家庭式劳作方式逐步推广 B．即将迈入阶级社会的门槛C．原始农耕与畜牧业正在出现 D．已形成较成熟的文字体系10、1977年秋，南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文，经过反复修改，在标题中加入“唯一”二字，最终定稿，并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论（）A．解放了人们的思想 B．实现了工作重心转移C．提出了“双百”方针 D．开启了改革开放进程11、南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋（）A．宽松的社会环境 B．独特的饮食文化C．坊市制开始瓦解 D．社会阶层的流动12、1953年10月，中共中央召开全国粮食会议，决定实行粮食计划收购（统购）和计划供应（统销）；11月，政务院发布《关于实行粮食的计划收购和计划供应的命令》。这一政策的直接目的是（）A．摆脱苏联经济模式的影响B．应对工业化建设与物资短缺的矛盾C．加快农业合作化的进程D．彻底废除封建土地剥削制度13、据清代前中期各省通志记载，全国“关”“隘”“口”共1459座，其中广东316处、福建163处、广西135处，位居全国前列。该现象出现的主要原因是（）A．沿海内忧外患的挑战 B．经济重心南移的推动C．管控对外贸易的需要 D．边疆商贸畅通的保障14、辽朝的职官设置分为南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。这体现了辽朝（）A．耕地面积减少 B．君主专制的建立C．行政效率低下 D．因俗而治的特征15、明朝后期，一些新的农作物品种如玉米、甘薯输入中国，美洲等地的白银也通过海外贸易大量流入中国。这反映了当时（）A．中外经济联系加强 B．资本主义萌芽出现C．生产方式彻底改变 D．重农抑商政策终结二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、外交文书中的翻译问题。语言文字的互通互译是不同文明交往的重要途径。1793年英国马戛尔尼使团来华，是中英官方直接交往的开端。使团出发前夕，英方致书于清朝广州官员，以为事先沟通。该文书原由英文写成，经清朝官员翻译后，作为奏折附件上呈朝廷。译文如下：敬禀者，我国王兼管三处地方，向有夷商来广贸易，素沐皇仁，今闻天朝大皇帝八旬万寿，未能遣使进京叩祝，我国王心中惶恐不安。今我国王命亲信大臣公选妥干贡使马戛尔尼前来，带有贵重贡物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心，惟愿大皇帝施恩远夷，准其永远通好，俾中国百姓与外国远夷同沽乐利，物产丰盈，我国王感激不尽。1928年，随着故宫档案的开放，研究者在整理故宫档案时，发现了深藏禁宫的外文原件，认为上述译文“辞气事理未能吻合”，故加以重译：敬启者，敝国君主大不列颠国王兼法兰西国王、爱尔兰国王佐治第三声名远播及于寰宇，前闻中国皇帝八秩正寿，原冀其侨居广州之臣民应派委员赴京祝嘏（祝寿），乃嗣闻祝嘏委员未克及时遣派，良用歉疚。兹欲与中国皇帝发生友谊，并增进两国之邦交，扩充两国人民之商业，特定派遣枢密大臣皇弟佐治马戛尔尼充特派大使，其人贵胄显秩，历更国家要职，德行、才能兼赅俱备，兹以全权代表敝国君主聘于中国皇帝御前，并代致其恳切之词。若本敝国君主之意向以立基础，则可以证示敝国君主之诚心挚意，发扬两国之利益，建立两国永久之协和，敝国君主实深愉足。——两篇译文均出自《清代档案史料选编》问题：（1）比较两种译本，其差异主要表现在哪些方面？（2）从译本的差异可以推测出乾隆时期上奏官员怎样的心态？这一现象导致了怎样的历史影响？（3）“辞气事理未能吻合”外文原件的译本，却在乾隆时期作为官方文书真实发挥了作用。综合上述材料，从译者意图和史料价值的角度，你如何看待英国文书的翻译问题？17、儒家文化是中华优秀传统文化的精髓，对人类文明的发展有积极意义。阅读材料，完成下列要求。材料一全球孔子学院分布情况表（截至2024年）亚洲非洲欧洲美洲大洋洲国家/地区374739286孔子学院173772128526——据中国国际中文教育基金会网站数据整理材料二儒家文化源于春秋时期，经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展，逐渐形成了完整的儒家思想体系。对孔子所代表的儒家学说的价值，不仅要从中国文化本身的演进来看，还要重新从世界文化史的演进来看，在一种宏观的视角中，在一种比较文明的研究中，我们才能认清自己的文化，才能揭示出儒家文化的当代意义。——摘编自张西平《儒家文化的现代意义》（1）根据材料一，结合所学，扼要指出孔子在伦理和政治重建问题上的主张。（2）根据材料一、二和所学知识，自选一个角度，围绕“儒家文化与世界”的主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）18、材料一宋代矿产资源分布较广，多位于荒僻地带，勘察矿藏仅靠检踏官是很难完成的。宋廷曾下诏：“应告发铜坑除依条资格酬奖外，炉户卖铜每挺收克钱五文与原告发人充赏。”政府规定，在私人土地上发现的矿藏，地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利。如果地主缺乏劳动人员，可私下把开采权租赁给别人。如地主或发现者缺乏开采资金，政府还可提供贷款。矿产品的交易活动，除金、银、铁的一部分允许私人参与外，其余部分及铜、铝、锡等基本上由政府包揽，也就是私人矿治产品在交税外的绝大多数必须出售给政府。——李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》材料二1903年，清廷颁布《商会简明章程》，鼓励和支持国内商人设立商会组织，各地商会相继成立。1907年，上海商务总会、上海商公会和预备立宪公会联合倡议成立华商联合会“华国商人，涣散久矣。甲与乙不相谋，此业与彼业不相浃，此埠与彼埠不相闻，情势日益睽，能力日益弱，受压于官吏，受制于外人，循是不改，莽莽尘球，无复我华商立足地矣”。然而，华商联合会从1907年初始改制到1911年清灭亡，虽经上海商务总会与海内外各埠商会的不懈努力，终因未得到中央及地方各级官员支持而未获成功。1912年8月，刘揆一出任工商总长，召开全国工商会议，上海、汉口商会草拟《全国商会联合会章程》提交会议，得到与会海内外45个商会的赞同。11月12日，中华全国商会联合会宣告成立。——朱英《曲折的抗争：近代上海商会的社会活动与生存策略》材料三据美国国民经济统计局统计，1876—1939年，美国共出现了17个经济周期，其中11个为美国独有。在另外6个世界性经济周期中，有4次衰退爆发的“震源”和“震中”都是美国。在这约64年中，美国17个经济周期的平均长度约为48个月，较第一次产业革命时缩短了3个月。历次重大的经济衰退几乎都是在周期性繁荣的后期，由于过度投机导致金融恐慌、行市暴跌和金融机构大量倒闭而诱发和深化的。金融业危机对整个国民经济衰退的这种诱发性和加剧性，在1929—1933年的世界性经济危机中达到顶峰。——摘编自彭斯达《美国经济周期研究—历史、趋势及中美经济周期的协动性》材料四改革开发以来的中国宏观调控是成功和有效的。改革开发40年来中国经济每年都在增长，没有一年出现负增长，而且最低年份的GDP（国内生产总值）增长率也达3.9%（1990年），虽然出现过2次（1988-1989年，1993-1995年）两位数的CPI（居民消费价格指数）上涨率，但较快得到有效控制和治理，1995年以后的20多年一直没有再出现CPI两位数的上涨。1979—2017年，GDP以年均9.5%的速率快速增长，而CPI年均上涨率不到5%。这是一个绝佳的搭配。——摘编自张桐策《新中国为什么成功》（1）根据材料一，归纳宋代矿冶业政策的内容。（2）根据材料二并结合所学知识，分析中华全国商会联合会成立的原因。（3）根据材料三，概括这一时期美国经济周期的特点。（4）根据材料四并结合所学知识，说明改革开放以来中国宏观调控的成就并指出其意义。19、思想文化在传承的基础上演进。阅读材料，完成下列要求。材料一徐光启（1562—1633年）的活动深刻影响了明清文化史的发展轨迹。徐光启主持历局期间，吸收哥白尼、第谷·布拉赫的宇宙模型，引入西方天文观测仪器和计算方法，主导了《崇祯历书》的编撰。他组织团队在北京、南京、广州等地设立观测站，通过实测数据修正理论模型，清初《时宪历》即脱胎于《崇祯历书》。他在《勾股义》中，他运用几何原理解释传统勾股术，证明勾股定理的普适性，此外，《测量异同》通过比较中西测量术，揭示数学抽象化的必要性，这些工作为晚清李善兰等数学家接受微积分等近代数学奠定了基础。1623年，徐光启上呈《辩学书稿》，系统比较中西文化差异，提出“欲求超胜，必须会通”的思想。——摘编自李天纲《中西文化会通的先驱徐光启》等材料二在江南制造总局的运作中，李鸿章等人发现“不懂得西方科学原理，很难真正掌握技术”，这直接催生了1868年翻译馆的设立。翻译馆明确以“因制造而译书”为宗旨，重点引进“不悖于中国政教”的科学技术。《化学鉴原》引入元素周期表，促成1875年江南制造局硫酸厂的投产；1868年《汽机发轫》指导制造出中国首台蒸汽机。翻译馆译书中的“社会”“权利”“进化”等概念被维新派吸收。1874年成立的格致书院，以翻译馆《格致启蒙》为教材；1887年算学被纳入科举，考题多出自《代数难题解法》等译著。——摘编自熊月之《江南制造局翻译馆与西学东渐》（1）根据材料一，结合所学知识，概括说明徐光启“深刻影响了明清文化史的发展轨迹”。（2）根据材料二，结合所学知识，试对19世纪后期江南制造总局翻译馆的翻译活动从背景、意图和作用三方面予以简要评价。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】A12、答案：13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）差异：中方官员并没有严格按照原意进行翻译，而是进行了夸大，并加入了自己的观点，如“素沐皇恩”、“惶恐不安”等；英方的原意体现出平等观念，中方的翻译体现出等级差异，如将英方称“夷”、以及“表慕顺之心”等；英方原意体现出平等观念，目的是为了增进商业关系，而中方翻译的“夷商”、“带有贵重贡物进呈天朝大皇帝”则带有等级差异和朝贡关系。（2）心态：虚骄自大、固步自封。影响：中国官员虚骄自大的落后心理和固步自封的保守心态严重影响了中国发展进程，为后世中国的被动挨打埋下隐患。（3）看待：①两个文本的差异体现的是文明的迥异：英国正处于工业文明开始时期，而中国正处于农业文明的最后辉煌时期。英方要表达的原意是：“为了增进……商业关系。”这是由于英国资本主义经济不断发展，积极向外拓展，借助工业革命向外寻找原料产地和商品倾销地。而中方翻译成：“带有贵重贡物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心。”这是由于自康乾盛世以来，闭塞的封建小农经济造就了天朝上国的虚骄自大心态，而且中国长期以来的朝贡贸易体制、加上闭关锁国政策使得中方不了解世界形势。②文本的差异也体现了中西方对外政策与思想文化的不同：中国长期闭关锁国，而西方积极对外扩张；中国的思想禁锢、封闭无知，未能及时察觉到外界环境的变化对本国带来的威胁。而西方在城市复兴，资本主义发展的过程中产生的崇尚自由，平等的思想，这都使得中西方的文本在措词上产生很大的不同。总之，中方官员的译文虽保留英方信件的通商意愿，但其中所选用的词汇语言则体现了在18世纪末世界各国争相崛起的世界形势下，中国官员虚骄自大的落后心理。这种固步自封的保守心态严重影响了中国发展进程，为后世中国的被动挨打埋下隐患。17、【答案】（1）主张：“仁”“为政以德”“礼”。（2）示例论题（示例）史实（举例）示例1：儒家文化促进世界文明的发展史实：时序逻辑：①古代：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。②近代：16—18世纪，中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代：20世纪60—80年代，新加坡、韩国在经济发展过程中，都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等，同时又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。（如写“孔子学院”及其影响也可给分）综上所述，儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2：儒家文化对世界文化产生积极的影响史实：空间逻辑：①对中国的影响：古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响：见示例1。③对世界其他地区的影响：对欧洲，见示例1。社会层面逻辑：①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想，“求同存异”的主张，“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息，厚德载物等。综上所述，儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化