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2025年浙江省东阳市高考历史自测卷(考点梳理)附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、历史学者加文·孟席斯在《1421:中国发现美洲》一书中提出“郑和船队早于哥伦布发现美洲”的观点,但学界多认为其“证据不足,臆测居多”。也有学者认为孟席斯的新说固然难以成立,但传统说法将郑和远航的极点定在肯尼亚沿海,也确有保守之嫌。元代旅行家汪大渊即曾到达肯尼亚以南的坦桑尼亚沿海,在元代后期人绘制的世界地图上,已将非洲绘成一个倒三角形,郑和的船队或分船队航行到莫桑比克海可能性是很大的,甚至到达更远。由此可见()A.历史真相因年代久远而难以被认识B.史学争鸣能推动认识逐渐接近真相C.历史研究必须大胆假设,小心求证D.历史解释应该基于史料,合乎逻辑2、唐朝史料记载,唐太宗曾感慨:“突厥之强,控弦之士百余万,其俗善骑射,逐水草迁徙,来去如风,难以捉摸。”面对突厥的威胁,唐太宗采取的措施是()A.修筑长城,加强北方防御B.派军出击,击败并俘获东突厥可汗C.唐蕃会盟,共同对抗突厥D.设置藩镇,加强对突厥民族的控制3、明代史家在论史时,总是将史书和“药案”“医方”“药笼”等医家用语联系起来,如“经尤本草,史即药案也,舍此而欲以济世,无他术也”“六经如医家《素》《难》,而诸史则其药案也”“聊仿古所谓经验方者,将以备当世药笼也”。据此可知,明代()A.史学研究注重借鉴医学方法 B.史学家注重以史经世C.医学发展受到传统思想束缚 D.中医学助推史学研究4、史籍评述某一帝王:“卓然罢黜百家,表彰六经,兴太学,修郊祀,协音律,作诗乐,号令文章,焕焉可述。”据此判断,这一帝王是()A.秦始皇 B.汉武帝 C.隋文帝 D.唐太宗5、如图为民国时期的漫画作品——《再造民国之最要着》,画面中一名议员一手拉风箱,一手执勺,正在对一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎进行修补。该漫画的创作背景是()A.武昌起义的成功 B.袁世凯取消帝制C.二次革命的失败 D.北伐战争的胜利6、中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在()A.公共墓地出现 B.农业的产生C.贫富分化加剧 D.文字的使用7、《氏族志》初编成时,引发了唐太宗的不满,道:“我平定四海,天下一家……我今特定族姓者,欲崇重今朝冠冕,何因崔干犹为第一等?”故下令重修。唐太宗此举()A.实现了权力的高度集中 B.意在削弱旧有门阀士族影响力C.改变了选官制度的标准 D.完成了唐初思想大一统的追求8、1978年9月,邓小平在东北三省视察时提出:“世界天天发生变化,新的事物不断出现,新的问题不断出现,我们关起门来不行,不动脑筋永远陷于落后不行。”史称“北方谈话”。这一谈话()A.重新确立了实事求是的思想路线B.明确了社会主义市场经济的目标C.体现了党工作重心转移的思考D.系统地阐述了社会主义初级阶段理论9、明未清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心,“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以织网而千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区()A.传统自然经济已经瓦解 B.开始形成工商业集镇C.渔业成为主要生产部门 D.出现了新的经营方式10、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控11、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强12、在土地改革中,晋冀鲁豫解放区太行区党委十分重视妇女解放。区北流村一名女中共党员因未婚夫思想守旧而解除婚约,转而和程家山村政治主任结为夫妇,成为革命“先锋”,人民旧思想受到猛烈冲击。这表明解放区治理()A.中共党员起到带头作用 B.推动社会风气深刻转变C.旨在提高妇女社会地位 D.实现了男女的权利平等13、1919年5月,北京大学教授钱玄同在《新青年》发表《中国今后的文字问题》一文,主张“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除鞑虏,不可不先废汉字”。他的这一观点得到了很多重要人物的支持,例如陈独秀认为汉字“既难载新事新理,且为腐毒思想之巢窟”,鲁迅则直言“汉字不灭,中国必亡”。这表明()A.传统文化已完全不能顺应时代需要了B.汉字拉丁化运动已具备广泛社会基础C.激进知识分子迫切渴望推动文化转型D.新文化运动致力于推翻满洲贵族统治14、1978年7至9月,《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》,接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后,山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活,促进了农副业发展。这反映出()A.改革首先在农村取得了突破 B.思想解放激发社会经济活力C.经济体制转变促进集市繁荣 D.私营经济的经营自主权扩大15、建国初期,我国电力产业发展迅速,逐渐形成东北、上海和西安三大电力设备生产基地。到1965年我国电力领域装机容量与1949年相比增长近7倍,全国年发电量增长近15倍。该成就的取得()A.得益于均衡的工业结构 B.为工业化发展提供保障C.依赖于苏联的技术支持 D.为电力体制的改革奠基二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中国现实主义题材电影材料九一八事变后,《壮志凌云》(1936)《青年进行曲》(1937)等影片,在全国民众中掀起了抗日救亡的热潮。《风云儿女》(1935)的主题歌《义勇军进行曲》更是成为中华民族觉醒和奋进的号角。全面抗战爆发后,《延安与八路军》(1938)《保卫我们的土地》(1938)《生产与战斗结合起来》(1943)等影片,不断向国内民众讲述着中国的英勇抗战故事。在“文艺抗战”图景里,年轻的中国电影成为最有感染力的艺术形式之一。新中国成立后,电影事业得以更丰富地反映这个时代。这里有现实的“点”,《五朵金花》(1959)《李双双》(1962)等影片表现社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌。这里有发展的“线”,同类题材的影片叙述连缀起来可以映射出时代前行的姿态。从《上甘岭》(1956)《英雄儿女》(1964)到《战狼Ⅱ》(2017)《红海行动》(2018),耳畔依旧回响着《我的祖国》《英雄赞歌》的悠扬旋律,眼前呈现的已是中国军队从英勇顽强的精神传承,迈向现代化强军的实力彰显。这里有时代的“面”,在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,中国电影的创作面向无限广阔。《中国合伙人》(2013)《守岛人》(2021)等表现不同战线上人们的奋斗;《湄公河行动》(2016)《万里归途》(2022)等表现负责任大国的担当;《人生大事》(2022)《好东西》(2024)等作品表达百姓的日常情感;《我和我的祖国》(2019)《我和我的家乡》(2020)等讲述个人命运与国家发展的紧密关系。在对外传播和交流中,这些影片也以生动可感的中国故事展现着日新月异的中国形象。——摘编自刘永昶《中国电影走过120年》(《光明日报》2025.12.3)依据材料,结合所学,评析不同时期的中国现实主义题材电影的发展。17、按时间轴内容填空:①;②;③;④;⑤;⑥。18、阅读材料,完成下列要求。材料一1954年,日内瓦会议期间,中国认为老挝问题事关东南亚和平,必须推动老挝和平早日实现。中国代表团经过卓越的外交斡旋,终于促使日内瓦会议达成恢复印度支那和平的协议,法国从老挝等国撤军,确认他们的民族独立地位。中国承认老挝王国政府是代表老挝的合法政府,希望王国政府对外走中立化道路,不能允许美国在其领土上建立军事基地。1956年8月,周恩来提出,中国愿意帮助老挝建设和提供无偿援助,且不附带任何政治条件。1957年11月,老挝民族联合政府在万成立。——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》等材料二根据1954年日内瓦协议,独立后的老挝应坚持中立政策。美国担心以共产党人为主的巴特寮赢得普选胜利,阻挠在老挝履行日内瓦协议,导致其内乱不断。1956年初,美国帮助老挝王国政府扩充军队,与巴特寮抗衡,阻止建立联合政府。肯尼迪上台时,巴特寮等进步力量接连取得胜利。由于老挝并非美国战略重点,美国军方也反对在亚洲再次卷入战争,肯尼迪政府决定寻求政治解决老挝问题的途径。1962年7月,第二次日内瓦会议确认维持老挝中立。美国从老挝撤出军事顾问,认可其中立主义原则。——摘编自刘绪贻、杨生茂主编《美国通史》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括20世纪50年代中国对老挝的政策及其影响。(2)根据材料二并结合所学知识,概括20世纪五六十年代美国对老挝政策的变化并说明原因。(3)根据材料并结合所学知识,说明负责任大国在维护第三世界国家利益方面如何发挥作用。19、历史的变与不变。阅读材料,完成下列要求。材料一“周虽旧邦,其命维新”。奴隶制在殷代已经开始,但殷代“兄终弟及”和传子制度并存,滥杀俘虏。周人警觉反思、追寻殷周革命的原因,认为有德就是敬天保民。原先土地的“集体共有”逐步成为“部族国家所有”,并最终归属为国君及各级贵族的占有。小宗围绕大宗,卿大夫拱卫国君,诸侯藩屏周王,周天子则处于等级社会顶端的“天下”共主。国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。——据王家范《大学中国史》等整理材料二西周后期,氏族被消灭,家成为社会基层单位。由于生产力低下,往往要集体耕作才能生存,这是在土地公有制的前提下进行的。随着私有观念深入人心,对于土地的私人占有欲望增强,出现自耕农民小土地所有制。另外,集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的:统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支,开始把大块土地分割,实行按亩征税。在中国社会经济发展史长河中,小农经济作为封建国家的经济基础、最主要的社会力量,对封建国家政权的发展、稳固起着不可估量的作用。但由于______________________________________。——摘自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》(1)根据材料一,列举西周在制度和思想方面的“维新”,结合所学,指出对商周君主权力有制约作用的政治传统。(2)根据材料二,概括小农经济在春秋战国形成的原因。综合试题信息,聚焦明至清中叶,就小农经济在中国社会经济发展史长河中的不同作用,完成材料二下划线处50字左右的续写。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、答案:【答案】D2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】抗日战争时期(救亡图存,唤醒民族精神):九一八事变后,日本开始局部侵华,七七事变后,日本全面侵华;国家处于生死存亡的关头。面对日本侵略,中国电影人进行“文艺抗战”,拍摄中国有关抗战题材的电影和宣传中国共产党领导敌后战场的抗战,向国内民众讲述着军民团结抗战,英勇无畏的形象;电影歌曲促进中华民族觉醒和奋进,推动全国民众掀起了抗日救亡运动,有利于建立和巩固抗日民族统一战线,团结全国人民抗战,打败日本侵略者。建国后社会主义建设时期(讴歌社会主义建设者):三大改造完成后社会主义制度基本确立,中国开始社会主义建设;电影更丰富地反映社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌;鼓舞人们积极建设社会主义的热情。中国特色社会主义新时代(回应时代命题):改革开放后,国民经济快速发展,国家综合实力逐渐增强,人民生活水平显著提高;中国现实电影的创作面向无限广阔,出现表现新时期不同战线上人们的奋斗、负责任大国的担当、百姓的日常情感、个人命运与国家发展的紧密关系等方面的内容,影片对外传播,向世界展现新时期中国日新月异的发展变化,丰富了人民精神文化生活,鼓舞人们全面建设社会主义现代化和推进民族伟大复兴奋斗的热情。

综上所述,中国不同时期的中国现实主义电影,从点线面等不同角度,既反映了20世纪前半叶国家与民族历经日本侵略与中国人民的英勇抗战,也见证了新中国成立后民族逐渐走向繁荣富强的艰辛历程,记录了党和群众在建设社会主义过程中的努力,又起到宣传鼓舞人民继续努力奋斗的作用。(言之有理即

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