2026年辽宁省开原市高考历史模拟卷汇编附答案

2026年辽宁省开原市高考历史模拟卷汇编附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1978年7至9月，《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》，接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后，山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活，促进了农副业发展。这反映出（）A．改革首先在农村取得了突破 B．思想解放激发社会经济活力C．经济体制转变促进集市繁荣 D．私营经济的经营自主权扩大2、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨3、1949年2月，毛泽东在一则电文中发出指示，要求部队制印长江以南及西北、西南的简明地图，图上要有大的河流、山脉，有省界及大、中城市的名称等，发给营部以上各级机关，尽量使一切识字的连长、排长及战士都能阅。这一指示（）A．表明党的工作重心转向城市 B．奠定全国土地改革的基础C．预示国家建设即将全面展开 D．为民主革命的胜利做准备4、1935年中国共产党发布《八一宣言》，提出了“抗日救国”的口号，将党的中心任务从反蒋转向抗战。这一决定是基于（）A．敌后根据地的壮大 B．民族矛盾逐渐上升C．红军装备日益精良 D．国民党性质的改变5、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计（单位：次）。这反映了（）年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A．中日民族矛盾已基本得到解决 B．中共工作重心从农村转向城市C．抗日根据地阶级关系发生变化 D．统一战线内涵随形势发展调整6、1904年，孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出：“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于（）A．效仿美国政体，实行三权分立 B．宣传三民主义，争取舆论支持C．推翻专制制度，挽救民族危亡 D．获取美国援助，牵制其他列强7、《论十大关系》明确指出“这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务……最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？……在国际上，一切可以团结的力量都要团结”。该论述（）A．反映了马克思主义中国化的实践要求B．借鉴苏联“新经济体制”的经验教训C．提出社会主义建设时期政治生活主题D．指导中国提出“求同存异”外交方针8、1919年5月，北京大学教授钱玄同在《新青年》发表《中国今后的文字问题》一文，主张“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除鞑虏，不可不先废汉字”。他的这一观点得到了很多重要人物的支持，例如陈独秀认为汉字“既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟”，鲁迅则直言“汉字不灭，中国必亡”。这表明（）A．传统文化已完全不能顺应时代需要了B．汉字拉丁化运动已具备广泛社会基础C．激进知识分子迫切渴望推动文化转型D．新文化运动致力于推翻满洲贵族统治9、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控10、毛泽东在1964年5月中央工作会议上曾说：“现在工厂都集中在大城市和沿海地区，不利于备战。各省都要建立自己的战略后方。不仅工业交通要搬家，而且学校、科学院、设计院都要搬家。成昆、川黔、滇黔这三条铁路要抓紧修好，铁轨不够，可以拆其他线路的。”由此可知，我国准备（）A．开展大规模三线建设 B．实施“三五”计划C．肃清西南地区的土匪 D．优先发展重工业11、如图为民国时期的漫画作品——《再造民国之最要着》，画面中一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在对一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎进行修补。该漫画的创作背景是（）A．武昌起义的成功 B．袁世凯取消帝制C．二次革命的失败 D．北伐战争的胜利12、有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解13、以下是中国近代和现代报刊和文件对一些重大历史事件表述的部分内容。对于这些历史事件按时间顺序排列正确的是（）①“建设攀枝花要有紧迫感，这是同帝国主义争时间的问题，建不建攀枝花，不是钢铁厂问题，是战略问题。”②“共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党。”③“全国胜利不久就要到来，全会特别警戒全党同志不要骄傲自满，继续艰苦奋斗，以便在打倒反革命势力之后，用更大的努力来建设新中国。”④“此乃西北军民抗日救亡的正义行动，是对蒋介石‘攘外必先安内’政策的有力反抗。”A．①②③④ B．②①③④ C．②④③① D．②③④①14、1902年，梁启超在《新民说》中指出：“国也者，积民而成。……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是（）A．批判封建伦理道德 B．引进西方政治制度C．提升国民整体素质 D．争取民族独立解放15、下表所示为1905年和20世纪20年代初江苏昆山的农户结构对比。据此可推知，这段时间内江苏昆山（）时间自耕农占比/%半自耕农占比/%佃农占比/%1905年26165820世纪20年代初81478A．人地矛盾初步显现 B．农业商品化发展较快C．农村社会危机加剧 D．小农经济进一步解体二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。材料电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新，从道家文化的深刻内涵，到古代兵器的精美呈现，再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予，观众在欣赏神话故事的同时，也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛，《哪吒之魔童闹海》的成功，无疑为中国电影产业注入了一剂强心针，它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化，通过创新性的表达方式，就能够打造出具有全球影响力的文化精品。——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》根据材料，围绕“中华传统文化”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）17、通过对时间轴的梳理，可以发现新中国经济发展发生了诸多变化，结合上述材及所学，请你谈谈对这种变化的认识。中华文明巡礼中华文明源远流长，博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动，邀请同学们参与布展。18、阅兵是一种重要的国家仪式。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一《左传》中记载了春秋时期的军事礼仪“蒐礼”。一般来说，蒐礼的主要功能是检阅军队并训练士兵的协同作战能力。晋文公四年（前633年）冬天，晋国贵族齐聚被庐参与了一次盛大的阅兵仪式，史称“被庐之莵”。在这次的蒐礼上，晋文公创立了“三军六卿”的军事体制，选定和任命了将帅，制定和颁布了法律，大大提升了晋国的军事实力。——摘编自韩鹏杰：《晋国600年——周礼秩序的解构与重构》材料二戚继光任蓟州总兵前后达十五年。在任期间，他主持整修了东自山海关，西至慕田峪亓连口2000多里的长城，并发明了便于屯兵和戍卫的长城空心台。为了检验长城的防御功能和练兵成果，他组织并指挥了由马、步、炮、车多兵种组成的16万人参加的汤泉大阅兵，首开古代大兵团对抗军事演习之先河。——政协烟台市委员会：《戚继光研究文萃》材料三新中国过渡时期历次阅兵仪式的参与者除了革命时期原有的受阅士兵、中共党员，还增加了政协代表、工厂职工、学校师生、近郊农民和城防部队，参与人数至多高达50万。从阅兵首长身份上看，由于1954年，中央军委改为直属于中共中央，因此，1949年至1953年的阅兵仪式由中国人民解放军朱德总司令检阅部队；1954年至1956年，国庆阅兵首长由国防部长彭德怀担任。从受阅士兵兵种的变化看，1949年阅兵仪式以基础兵种为主。1950年受阅士兵中出现了陆海空军事学院的学员和战车摩托化步兵。1951年又增加了防空部队、牵引炮兵、装甲兵、坦克部队和民兵。——摘编自张钰高福进：《建国初期阅兵仪式塑造政党形象的符号维度（1949—1956）》（1）根据材料一、简析晋文公举行“被庐之蒐”的意图。（2）根据材料二、简析戚继光军事成果的作用。（3）根据材料三、指出建国初期阅兵仪式中的变化反映了党的哪些变化。19、儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。材料一以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》材料二儒家的内敛化与自我反思，起于昌黎先生。他试图重建道统，以构成（唐）帝国必需的精神凝聚要素。……这种进思路径大异于遵奉荀子和强调“礼法”秩序的汉儒，而遵奉孟子的“心性”之学，认为普遍秩序首先是心性的外化。……从北宋五子开始，再到朱熹集大成，一个宏大的理学体系建立起来。……中唐时代一直苦苦寻找而不可得的新秩序，在宋代官僚制的发展以及民间的宗族化发展当中，获得了其载体。——摘自施展《枢纽：3000年的中国》（1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。（2）根据材料二并结合所学，概述昌黎先生试图重构道统的努力及其目的。结合史实，说明理学构建的新秩序在宋代基层治理中的作用。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】A3、答案：4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】示例一：论题：传承中华传统文化的优秀精神内核，是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释：近代以来，面对民族危机的不断加深，中华人民传承中华传统文化的优秀精神内核，促进了中华民族的重新崛起。鸦片战争中，面对英国的侵略，林则徐等“睁眼看世界”的先进士人打破“天朝上国”的思想，秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任担当精神，提出了“师夷长技以制夷”的思想，为洋务运动的开展提供了思想借鉴。抗日战争时期，中华人民不畏强暴，以大无畏的爱国奉献精神，英勇抵抗日本侵略者，最终取得了抗战的胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位。1978年以来，中国共产党带领全国人民坚持自强不息的进取精神，不断推进改革开放，打赢了脱贫攻坚战，带领全国人民建成全面小康，极大地推进了中华民族走向伟大复兴的历史进程。综上，中华传统文化的优秀精神内核，是支撑中华民族走向复兴的深厚根基；传承和发扬中华传统文化精神内核的精华，有助于推动中华民族的伟大复兴。示例二论题：中华传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。阐述：中华传统文化博大精深，蕴含着丰富的内涵，孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想，这有利于人与人之间关系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，认为人类利用自然应该遵循自然规律，顺应自然，对于如何处理人与自然的关系提供了指导；中华文化提倡爱国，追求家国情怀，顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，这对于公民社会责任感的培养具有重要意义；此外，中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等，有助于促进社会经济的发展。综上，中国传统文化具有丰富多彩的内容，传承和弘扬中国优秀传统文化，能够促进社会和谐，培养公民社会责任感，促进社会经济的发展，对当代中国社会的发展具有重要意义。17、变化：新国成立以来，经济体制发生了几次调整。每一次经济体制的调整必须从实际出