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文档简介
2025年山东省乳山市高考历史试卷(考试直接用)附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、清初,据孙之騄《二申野录》记载:“弘治时,世臣富;正德时,内臣富;嘉靖时,南贾富;隆、万时,游侠富。然流寓盛,土著贫矣。”据此可推知()A.明清时期士农工商社会地位趋向平等B.清初社会阶层流动呈现明显增强趋势C.明朝商品经济发展冲击传统社会结构D.清朝商人地位提高导致等级观念淡化2、如图是北宋中后期南北方上缴赋税情况。据此分析可知()A.经济重心逐渐南移 B.户口分布北多南少C.海外贸易非常繁荣 D.北方地区战乱不断3、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强4、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇()并吞战国,海内为一,功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合,虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A.完成国家统一 B.首创皇帝制度C.推行残暴统治 D.实行军功爵制5、1949年2月,毛泽东在一则电文中发出指示,要求部队制印长江以南及西北、西南的简明地图,图上要有大的河流、山脉,有省界及大、中城市的名称等,发给营部以上各级机关,尽量使一切识字的连长、排长及战士都能阅。这一指示()A.表明党的工作重心转向城市 B.奠定全国土地改革的基础C.预示国家建设即将全面展开 D.为民主革命的胜利做准备6、据下图可知,该遗址所处时期,中国社会()A.家庭式劳作方式逐步推广 B.即将迈入阶级社会的门槛C.原始农耕与畜牧业正在出现 D.已形成较成熟的文字体系7、19世纪初以来,流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期,徽州地区传统银两的使用曾一度回升,之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于()A.列强资本输出的加剧 B.农民战争的影响C.自然经济的顽强抵制 D.通商口岸的增多8、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强9、下列两幅宣传画的主旨是()
图1瑞金在准备春耕
(载《青年实话》,1934年3月4日)
图2节省粮食
(载《红色中华》,1934年6月9日)A.开源节流,支持革命 B.自己动手,丰衣足食C.减租减息,一致抗日 D.土地改革,支援前线10、西周晚期至东周初,是早期史学发展的重要节点,历史表述的主题由原来侧重表述天命、族群及周王朝的发展,转而侧重贵族家族或诸侯功业。同时,中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体,开诸侯国史著述和私人述史之风。这反映了当时()A.贵族政治日益发展 B.重史观念逐渐淡化C.儒家思想影响扩大 D.社会变革趋势加强11、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控12、1978年7至9月,《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》,接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后,山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活,促进了农副业发展。这反映出()A.改革首先在农村取得了突破 B.思想解放激发社会经济活力C.经济体制转变促进集市繁荣 D.私营经济的经营自主权扩大13、以下是中国近代和现代报刊和文件对一些重大历史事件表述的部分内容。对于这些历史事件按时间顺序排列正确的是()①“建设攀枝花要有紧迫感,这是同帝国主义争时间的问题,建不建攀枝花,不是钢铁厂问题,是战略问题。”②“共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作,共产党党员应加入国民党。”③“全国胜利不久就要到来,全会特别警戒全党同志不要骄傲自满,继续艰苦奋斗,以便在打倒反革命势力之后,用更大的努力来建设新中国。”④“此乃西北军民抗日救亡的正义行动,是对蒋介石‘攘外必先安内’政策的有力反抗。”A.①②③④ B.②①③④ C.②④③① D.②③④①14、1956年,陈云在全国基本建设会议上指出,重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡,武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了()A.优先发展重工业方针的贯彻 B.完整国民经济体系的建立C.沿海与内地工业合理的布局 D.苏联经济建设经验的借鉴15、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧。贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、理论创新与实践创新相互促进、双向互动。阅读材料,完成下列要求。材料一贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”——《贞观政要·君道》材料二现代社会主义,就其内容来说,首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是,就其理论形式来说,它起初表现为十八世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。和任何新的学说一样,它必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中。……理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制——摘编自【德】恩格斯《反杜林论》材料三2020年1月,中国共产党十九届四中全会形成决议,将中国现代化的成果概括为“两大奇迹”……2009年美国《新闻周刊》网站刊发一篇署名文章说,不管以什么标准,中国成就的规模都是非凡的。它的工业化速度是西方的3倍。欧洲用100年实现的成就,中国只用一代人的时间就实现了。在应对这样大规模的转变时,真正令人吃惊的是没有出现大规模动乱。一些研究者的目光开始关注中国奇迹并试图给出合理解释,但许多结论仍然失之偏颇。——《新理财》(公司理财)杂志2023年11月刊(1)指出材料一中唐太宗和魏征的对话所体现的中国传统治国理念。结合所学,列举唐太宗践行这一传统治国理念的举措。(2)根据材料二,结合所学,提炼现代社会主义对启蒙思想“更彻底的发展”的本质表现;揭示材料中“它的根源深藏在物质的经济的事实中”一句的含义。(3)根据材料三,结合所学,概括中国现代化建设的“两大奇迹”,总结中国现代化建设给我们的启示。17、阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段,而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈影响东亚国家。……中华文化圈(东亚文化圈)总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二:(1)多个文化丛具备共同文化要素。(2)多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆,与印度古文明交汇;西部则荦荦大者,波及中亚、西亚,远涉地中海。这还不是“中华文化:“半个世界””吗?——彭定安《中华文化:“半个世界”》(1)中华文化圈形成期中国正处于什么朝代?结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。(2)综合上述材料并结合中国古代史相关知识,围绕“中华文化圈”主题,写一篇历史小论文。(标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)18、城市承载历史、见证历史。阅读材料,回答问题。材料一某小组在项目化学习时搜集的史料集合隋唐时期,随着大运河的开凿,杭州成为南北交通的枢纽,经济迅速发展。……在吴越国的八十余年中,杭州城市得到了较大的扩展,西湖也获得了较好的整治,城市与西湖的这种唇齿相依的关系,较之前代更为明显。——摘编自陈桥驿《中国城市发展史》杭州的崛起是隋唐五代时期中国城市发展史上的一个典型案例。……这一时期,杭州凭借其优越的地理位置、发达的水陆交通和繁荣的商业贸易,迅速从一个小县城发展成为东南地区的重要城市。……杭州的城市规划、城市建设、城市管理等方面的经验,为其他城市提供了借鉴,推动了江南地区城市化的进程。——摘编自李孝聪《隋唐五代时期的杭州》唐代杭州的崛起,得益于大运河的开通和海上贸易的发展,使其成为连接南北、沟通海陆的重要枢纽。杭州的崛起,促进了中国与海外各国的交流。……杭州作为重要的港口城市,成为中外文化交流的窗口,对传播中华文明、吸收外来文化发挥了重要作用。——摘编自【日】斯波义信《宋代江南经济史研究》材料二在近代东亚商业史上,澳门的兴起堪称奇迹,在短短20多年时间里,这个默默无闻的位于珠江出海口的小渔村就上升到连广州也相形见绌的地位。……从1557—1644年,流入澳门的白银为1亿两左右,其中的绝大部分流入中国内地。……中国商人见居留濠镜的夷人金钱甚夥,一往而利数十倍,都趋之若鹜,以致造成“诸澳俱废,濠镜独为舶薮”的局面。——摘编自陈小锦《明清时期澳门在中西贸易中的地位》(1)为该小组的项目化学习拟定一个研究主题,并指出材料一引文中三位学者城市研究的侧重点及该小组史料搜集的局限。(2)根据材料二并结合所学知识,概括明朝中后期澳门迅速崛起的原因,并列举澳门推动中西文化交流的史实。19、如表是人民军队军歌歌词的部分节选。材料《红军歌》同志们快拿起刀枪!我们是工农的武装。要打倒帝国主义反动派,要创造人民新世界。敌人在发抖了,勇敢地向前冲!我们是无敌的红军,拼热血头颅,把革命完成,这是我们神圣的战争。《八路军军歌》铁流两万五千里,直向着一个坚定的方向,苦斗十年锻炼成一支不可战胜的力量。一旦强虏寇边疆,慷慨悲歌奔战场。首战平型关,威名天下扬。……嗨!游击战,敌后方,铲除伪政权,游击战,敌后方,坚持反扫荡……钢刀插在敌胸膛。《新四军军歌》扬子江头淮河之滨,任我们纵横的驰骋;深入敌后,百战百胜,汹涌着杀敌的呼声。要英勇冲锋,歼灭敌寇。要大声呐喊,唤起人民。发扬革命的优良传统,创造现代的革命新军,为了社会幸福,为了民族生存,巩固团结坚决的斗争!抗战建国高举独立自由的旗帜,抗战建国高举独立自由的旗帜。《解放军军歌》听!风在呼啸军号响。听!革命歌声多嘹亮。同志们整齐步伐奔向解放的战场,同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆。向前向前!我们的队伍向太阳!向最后的胜利!向全国的解放!——摘编自《军歌进行时(关于军旅歌曲的理论与实践)》根据材料并结合所学知识,选取表格中整体或任一军歌进行赏析。(要求:史论结合,逻辑严密,表述清晰)
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】A5、答案:6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)理念:德治(或仁政,或民本,或修身齐家治国平天下)举措:轻徭薄赋:劝课农桑:戒奢从简:知人善任:虚怀纳谏:开明团结的民族政策:积极友好的外交政策(任意4点即可)(2)分析:启蒙学者本质上是反对封建专制统治,实现资产阶级的自由民主平等(如果答倡导理性、科学、天赋人权、法治和权力制衡等原则,也可);现代社会主义本质上是揭露资本主义制度的弊端,建立共产主义、实现真正的民主平等(如果答现代社会主义对阶级对立和生产中的无政府状态进行了深入的考察,也可)。含义:现代社会主义产生的基础是资本主义经济的发展(或资本主义大工业的建立和发展,或工业革命)(3)奇迹:经济快速发展:社会长期稳定。启示:坚持中国共产党的领导:坚持中国特色社会主义:坚持改革开放:坚持以人民为中心的发展思想:坚持科教兴国,高质量发展:坚持独立自主和平外交政策等。17、【答案】(1)隋唐(或则唐朝);汉字、儒家思想、中国式佛教(光写“佛教”不给分)、隋唐制度(中国制度)(汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。)((如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分,这些都是要素但不是核心要素。)(2)中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中,中国宛如一颗璀璨星辰,其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面,汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名,朝鲜创造出谚文,越南创造出喃字,推动当地文化的交流和发展。隋唐以后,儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观,与本土文化融合,塑造了本国独特的道德准则,规范着民众行为与家庭关系。制度层面,中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制,建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制,改革土地、税收制度,推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本,带去大量佛教经典与先进文化技艺,促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力,从
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