2025年福建省漳平市高考历史检测卷【黄金题型】附答案_第1页
2025年福建省漳平市高考历史检测卷【黄金题型】附答案_第2页
2025年福建省漳平市高考历史检测卷【黄金题型】附答案_第3页
2025年福建省漳平市高考历史检测卷【黄金题型】附答案_第4页
2025年福建省漳平市高考历史检测卷【黄金题型】附答案_第5页
已阅读5页,还剩10页未读, 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2025年福建省漳平市高考历史检测卷【黄金题型】附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、唐朝史料记载,唐太宗曾感慨:“突厥之强,控弦之士百余万,其俗善骑射,逐水草迁徙,来去如风,难以捉摸。”面对突厥的威胁,唐太宗采取的措施是()A.修筑长城,加强北方防御B.派军出击,击败并俘获东突厥可汗C.唐蕃会盟,共同对抗突厥D.设置藩镇,加强对突厥民族的控制2、南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门,还提供“就门供卖”,沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食,帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋()A.宽松的社会环境 B.独特的饮食文化C.坊市制开始瓦解 D.社会阶层的流动3、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强4、据史料记载,宋真宗曾到国子监视察,问及书籍刊刻情况,官员邢昺答:“国初不及四千,今十余万,经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍,不仅“定价出售”,还“例许士人纳纸墨钱自印”,且“工价低廉”。这说明当时()A.商业发展促进了文学繁荣 B.国子监垄断了书籍市场C.技术进步推动了文化传播 D.活字印刷术已广泛使用5、2025年,中科院介绍了陕西石峁遗址(距今4300年)人骨基因组研究成果,其以遗传学证据,精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系,清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级的运行模式。这表明石峁古人()A.发展落后于仰韶文化 B.超越了龙山文化水平C.具备了早期国家特性 D.形成了严密宗法关系6、16~18世纪江南地区家庭收入模式()16世纪18世纪耕作棉布纺织耕作棉布纺织投入土地(亩)25——10——男性劳动时间(日/年)2752521783女性劳动时间(日/年)163370200收入(以等价粮食计算,石)18.71.415.77.1收入总计(石)20.122.8由上表可推知,当时江南地区:A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体7、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国()A.新时期以后政策调整具有灵活性B.计划经济体制束缚了社会的发展C.经济体制改革助推了人口的增长D.生育政策限制了经济全球化进程8、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强9、清初,据孙之騄《二申野录》记载:“弘治时,世臣富;正德时,内臣富;嘉靖时,南贾富;隆、万时,游侠富。然流寓盛,土著贫矣。”据此可推知()A.明清时期士农工商社会地位趋向平等B.清初社会阶层流动呈现明显增强趋势C.明朝商品经济发展冲击传统社会结构D.清朝商人地位提高导致等级观念淡化10、1978年7至9月,《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》,接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后,山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活,促进了农副业发展。这反映出()A.改革首先在农村取得了突破 B.思想解放激发社会经济活力C.经济体制转变促进集市繁荣 D.私营经济的经营自主权扩大11、考古学中,地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理,越在上方的地层,时期越晚。如图是河南安阳某地层剖面图,图中地层③可能出土()A.彩陶碎片 B.马车残片 C.竹简碎片 D.青铜礼器12、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧。贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实13、辽朝的职官设置分为南、北面官,南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。这体现了辽朝()A.耕地面积减少 B.君主专制的建立C.行政效率低下 D.因俗而治的特征14、1944年,陕甘宁边区正式实施统一累进税,据统计各阶层税负占家庭总收入的比例为:贫农3.81%,中农9.76%,富农29.65%,经营地主21.77%。该税制()A.减轻了农民阶级的赋税负担 B.加强了抗日民主政权建设C.确立了近代个人所得税制度 D.调整了根据地的阶级关系15、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”,形成发展于康乾时期。据记载,商人“于景德镇烧造白器,运至粤垣,另雇工匠仿西洋画法加以彩绘,于珠江南岸之河南开炉烘染,制成彩瓷,然后售之西商”。这反映出当时()A.长途贩运和大额贸易兴起 B.景德镇的瓷器生产走向衰落C.广州的制瓷技术全国领先 D.国家外贸政策影响生产经营二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中国现实主义题材电影材料九一八事变后,《壮志凌云》(1936)《青年进行曲》(1937)等影片,在全国民众中掀起了抗日救亡的热潮。《风云儿女》(1935)的主题歌《义勇军进行曲》更是成为中华民族觉醒和奋进的号角。全面抗战爆发后,《延安与八路军》(1938)《保卫我们的土地》(1938)《生产与战斗结合起来》(1943)等影片,不断向国内民众讲述着中国的英勇抗战故事。在“文艺抗战”图景里,年轻的中国电影成为最有感染力的艺术形式之一。新中国成立后,电影事业得以更丰富地反映这个时代。这里有现实的“点”,《五朵金花》(1959)《李双双》(1962)等影片表现社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌。这里有发展的“线”,同类题材的影片叙述连缀起来可以映射出时代前行的姿态。从《上甘岭》(1956)《英雄儿女》(1964)到《战狼Ⅱ》(2017)《红海行动》(2018),耳畔依旧回响着《我的祖国》《英雄赞歌》的悠扬旋律,眼前呈现的已是中国军队从英勇顽强的精神传承,迈向现代化强军的实力彰显。这里有时代的“面”,在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,中国电影的创作面向无限广阔。《中国合伙人》(2013)《守岛人》(2021)等表现不同战线上人们的奋斗;《湄公河行动》(2016)《万里归途》(2022)等表现负责任大国的担当;《人生大事》(2022)《好东西》(2024)等作品表达百姓的日常情感;《我和我的祖国》(2019)《我和我的家乡》(2020)等讲述个人命运与国家发展的紧密关系。在对外传播和交流中,这些影片也以生动可感的中国故事展现着日新月异的中国形象。——摘编自刘永昶《中国电影走过120年》(《光明日报》2025.12.3)依据材料,结合所学,评析不同时期的中国现实主义题材电影的发展。17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料从国家的社会性质来看,有奴隶制大国、封建制大国、资本主义大国与社会主义大国。从国家的主体行为来看,则有作为帝国的大国与作为文明的大国。前者的文明往往是机械的集合体,是在对外扩张过程中强行纳入不同文明而成的,其核心是帝国的强制力量。后者的文明是有机的共同体。是不同文明在交流中融汇而成,其核心是共同的文化认同。从国家与文明的起源,到资本主义大国与资本主义文明的兴起,大国与文明变迁的主线和全局值得关注。……社会主义文明大国的观念与实践揭开人类历史新篇章。——摘编自张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》结合材料,围绕“大国与文明”自拟一个论题,运用具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证合理,逻辑清晰)18、儒家文化是中华优秀传统文化的精髓,对人类文明的发展有积极意义。阅读材料,完成下列要求。材料一全球孔子学院分布情况表(截至2024年)亚洲非洲欧洲美洲大洋洲国家/地区374739286孔子学院173772128526——据中国国际中文教育基金会网站数据整理材料二儒家文化源于春秋时期,经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展,逐渐形成了完整的儒家思想体系。对孔子所代表的儒家学说的价值,不仅要从中国文化本身的演进来看,还要重新从世界文化史的演进来看,在一种宏观的视角中,在一种比较文明的研究中,我们才能认清自己的文化,才能揭示出儒家文化的当代意义。——摘编自张西平《儒家文化的现代意义》(1)根据材料一,结合所学,扼要指出孔子在伦理和政治重建问题上的主张。(2)根据材料一、二和所学知识,自选一个角度,围绕“儒家文化与世界”的主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实例举充分,观点陈述正确,结论合理)19、中国史与世界史。阅读材料,完成下列要求。材料一《中外历史纲要》(下)中有关中国史的内容(节选)课题子目有关中国的内容第1课文明的产生与早期发展人类文明产生中国的水稻和粟古代文明的多元特点A第7课全球联系的初步建立与世界格局的演变人口迁移与物种交换玉米与甘薯传入中国商品的世界性流动以澳门为中转站的贸易网络;“马尼拉大帆船”;B第13课亚非拉民族独立运动亚洲的觉醒C——据《中外历史纲要》(下)整理材料二世界史是宏观历史,宏观历史的特点之一就是视野要广阔,把国别史、地区史、专门史的内容加以提炼、综合、比较,来阐明世界历史的全局发展,阐明各个时期世界历史的主潮。——摘自吴于廑《关于编纂世界史的意见》(1)运用所学,完成材料一中A、B、C的填写。(2)“学生能够从历史的角度关心国家的命运,关注世界的发展”是普通高中历史课程的理念。阅读材料一、二,结合所学,从“民族解放运动”“国际共产主义运动”“工业化”“民主化”中任选一个“主潮”,融中国史于世界史,撰写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,立论正确,论证充分)

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】抗日战争时期(救亡图存,唤醒民族精神):九一八事变后,日本开始局部侵华,七七事变后,日本全面侵华;国家处于生死存亡的关头。面对日本侵略,中国电影人进行“文艺抗战”,拍摄中国有关抗战题材的电影和宣传中国共产党领导敌后战场的抗战,向国内民众讲述着军民团结抗战,英勇无畏的形象;电影歌曲促进中华民族觉醒和奋进,推动全国民众掀起了抗日救亡运动,有利于建立和巩固抗日民族统一战线,团结全国人民抗战,打败日本侵略者。建国后社会主义建设时期(讴歌社会主义建设者):三大改造完成后社会主义制度基本确立,中国开始社会主义建设;电影更丰富地反映社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌;鼓舞人们积极建设社会主义的热情。中国特色社会主义新时代(回应时代命题):改革开放后,国民经济快速发展,国家综合实力逐渐增强,人民生活水平显著提高;中国现实电影的创作面向无限广阔,出现表现新时期不同战线上人们的奋斗、负责任大国的担当、百姓的日常情感、个人命运与国家发展的紧密关系等方面的内容,影片对外传播,向世界展现新时期中国日新月异的发展变化,丰富了人民精神文化生活,鼓舞人们全面建设社会主义现代化和推进民族伟大复兴奋斗的热情。

综上所述,中国不同时期的中国现实主义电影,从点线面等不同角度,既反映了20世纪前半叶国家与民族历经日本侵略与中国人民的英勇抗战,也见证了新中国成立后民族逐渐走向繁荣富强的艰辛历程,记录了党和群众在建设社会主义过程中的努力,又起到宣传鼓舞人民继续努力奋斗的作用。(言之有理即可)中国现实主义题材电影的发展始终与国家命运、时代脉搏同频共振。从“救亡图存”到“建设家园”,再到“大国崛起”,电影不仅是艺术表达,更是社会镜像与价值载体;其演变轨迹不仅记录了中国社会的历史变迁,也展现了电影艺术在民族复兴进程中的独特价值与使命。(言之有理即可)17、【答案】示例一:不同社会性质的大国塑造了不同特征的文明形态,推动着文明的多元发展。阐述:①在古代,奴隶制大国如罗马帝国,凭借强大的武力不断对外扩张,将地中海周边众多地区纳入版图。古罗马继承并发展了希腊文化,在法律、文学、建筑和历法等领域多有建树,被征服地区的不同民族、文化都被迫融入罗马文明体系。②在中世纪,阿拉伯帝国强势崛起。帝国凭借其广袤的疆域与繁荣的商贸,成为东西方贸易、文化交流的桥梁,继承融合被征服地区的文化遗产,创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国将先进的农业技术、独具特色的建筑风格、发达的科学知识等向周边地区扩散。然而,这种以阿拉伯帝国为核心、靠军事威慑维系的文明体系,使得不同文明间的融合进程染上了浓厚的霸权色彩。③到近代,资本主义大国崛起。英国率先确立了资产阶级代议制、完成了工业革命,成为世界工厂,开启全球殖民扩张之路。英国等西方国家将其资本主义生产方式、政治制度、文化观念等向殖民地输出。资本主义文明扩张的背后是坚船利炮的武力威慑,是为其经济掠夺、开拓市场服务的。在西方资本主义大国构建起的以宗主国利益为导向、靠殖民霸权支撑的工业文明体系中,文明交流带着浓厚的不平等性与强制性。④社会主义大国苏联的出现打破这一传统模式。俄国十月革命胜利后建立起世界上第一个社会主义国家。苏联在短时期内发展成为工业强国,令世界瞩目,开创出一条不同于以往大国依靠强制力聚合文明的新路,展现社会主义文明大国推动人类文明进步的独特魅力。⑤1949年10月,新中国宣告成立,开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后,实施一五计划,开展社会主义改造,全面确立社会主义基本制度。⑥改革开放后,中国特色社会主义的蓬勃发展,构建起社会主义市场经济体制,全面建成小康社会。新中国坚定奉行独立自主的和平外交政策,坚持走和平发展道路,提出“一带一路”倡议,推动构建人类命运共同体,为全球治理提供中国方案。中国特色社会主义开创了一条迥异于传统大国凭借霸权掠夺资源、强制输出价值观的崭新道路,彰显出社会主义文明大国推动人类文明全方位进步的独特优势与无限潜力,为世界各国尤其是发展中国家提供了可资借鉴的成功范例。综上,不同社会性质的大国在其发展历程中,因历史传统、发展模式不同,塑造出各异的文明形态,共同推动了人类文明多元发展。中国作为历史底蕴深厚的文明大国,必将以人类文明新形态所具有的力量,全面促进世界的和平与发展。示例二:古代中国为推动人类文明交流发展作出了卓越贡献。论述:①古代中国是以文化认同为基础的古文明大国,中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。西周以来,礼乐文化使“四夷宾服”“协和万邦”的天下秩序得到有机整合。在百家争鸣中,以孔子为代表的儒家继承了礼乐文化的内核,并把礼与仁结合起来,使中国作为古文明大国的根基更加深厚。②秦汉时期,统一多民族国家建立和巩固,中国与周边地区互动频繁。汉武帝时期张骞两次出使西域,凿空丝绸之路,中原与西域、中亚的商贸与文化交流由此展开,丝绸、铁器西传,葡萄、佛教等东渐。从秦汉时期开始,汉字、儒学、汉传佛教传入朝鲜、日本等国,对其社会发展产生了深远影响。③隋唐时期,大一统王朝臻于鼎盛,中国与周边往来交流愈发多元。隋炀帝派遣使者出使琉球、日本等地,并重新打通丝绸之路。唐朝设安西都护府和北庭都护府,保障丝绸之路畅通。中国文化辉煌灿烂,对周边国家产生了强大的吸引力。日本、新罗等国派遣留学生来华学习中国文化。鉴真东渡日本,带去建筑、医药等实用知识。④宋元时期,中华文明高度繁荣,中外交流频繁。海上丝绸之路繁荣,以经济交流促进了文化融合与和平交往。中国的火药、指南针、印刷术等先进科技经阿拉伯人传入欧洲,对欧洲的社会变革和发展产生了深远影响。⑤明清时期,尽管面临着不同的内外部挑战,但中国与周边地区依旧保持着紧密且独特的联系。郑和率领庞大船队七下西洋,沿途各国纷纷派遣使者回访,开启了官方友好交流的新篇章。朝贡体系下,中原王朝以强大实力为依托,却不以武力征服为目的。各国在朝贡往来中互通有无,经济、文化得以交流发展,综上,古代中国秉持开放包容态度,或主动输出,或吸纳融合,在文明交流史上镌刻下深刻印记,为世界文明发展贡献卓越力量。示例三:资本主义大国的兴起推动了工业文明的崛起。论证略示例四:社会主义大国开辟了人类文明发展的新路径。论证略示例五:现代中国创造了人类文明新形态。论证略18、【答案】(1)主张:“仁”“为政以德”“礼”。(2)示例论题(示例)史实(举例)示例1:儒家文化促进世界文明的发展史实:时序逻辑:①古代:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。②近代:16—18世纪,中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代:20世纪60—80年代,新加坡、韩国在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等,同时又注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。(如写“孔子学院”及其影响也可给分)综上所述,儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2:儒家文化对世界文化产生积极的影响史实:空间逻辑:①对中国的影响:古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响:见示例1。③对世界其他地区的影响:对欧洲,见示例1。社会层面逻辑:①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想,“求同存异”的主张,“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息,厚德载物等。综上所述,儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3:儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入,儒学与佛教、道家理论,发展为宋明理学。②明末清初西学东渐,中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论