专题强化练9　多元共生-世界古代文明产生发展与文化并存交融

专题强化练9多元共生——世界古代文明产生发展与文化并存交融授课提示：对应专题强化练39页(时间：45分钟分值：74分)一、选择题(每小题3分，共48分)1．(2025·河北邯郸名校开学考)下面是苏美尔文明时期的尼普尔城的布局图。据此可知，当时()A．城市功能区位规划较为明晰B．教会取得对王权的优势地位C．城市是自给自足的经济单位D．城市物资主要依靠对外贸易答案：A解析：从尼普尔城的布局图可以看到，城市中有神庙区、宫殿区、居民区、商业区等不同的功能区域，各区域有相对明确的划分，这表明当时城市功能区位规划较为明晰，故选A项；结合所学可知，在苏美尔文明时期，并未产生教会，排除B项；城市布局图主要展示的是城市空间结构和功能分区等信息，不能直接反映出城市是自给自足的经济单位，并且苏美尔文明时期的城市并非完全自给自足，存在着一定的贸易往来，排除C项；布局图中没有关于城市物资来源渠道的相关信息，不能得出城市物资主要依靠对外贸易的结论，排除D项。2．(2025·湖南长沙高三适应性考试)考古人员在波斯都城苏萨发现了公元前五世纪的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手为题材的部分雕刻中，弓箭手的服装为套头式，这是波斯的本土服装，而衣着宽松的披挂方式，则来自巴比伦和亚述。这表明当时()A．军事胜利改变了艺术创作取向B．城市建设突出文化艺术创作C.文明交流有利于文化艺术融合D．经济发展重塑民族文化内核答案：C解析：据材料可知，以皇家弓箭手为题材的石柱雕刻中，服装既有波斯本土的套头式，又有来自巴比伦和亚述的宽松披挂方式，这体现了不同文明之间的交流促进了文化艺术的融合，故选C项；艺术创作取向的改变是一个复杂的过程，受到多种因素综合影响，不能简单归因于军事胜利，排除A项；题干重点强调的是石柱雕刻中的服装风格来源，而不是城市建设与文化艺术创作的关系，城市建设在题干中未体现，排除B项；题干中没有关于经济发展的描述，也无法从雕刻中的服装风格推断出经济发展对民族文化内核的重塑作用，排除D项。3．(2025·河北承德联考)古代西亚腓尼基人不仅同以色列人有着活跃的贸易关系，还利用其在红海的港口前往奥菲尔(埃塞俄比亚)探险，并从那里带回檀香木、宝石、象牙、猿猴、孔雀等。他们曾乘船到过英吉利和爱尔兰。埃及法老尼科曾利用腓尼基人乘船绕航非洲获得成功。这说明腓尼基人()A．促进了东西方文明广泛交流B．扩大了人类文明交往范围C．在海外建立了众多殖民据点D．促进了商品的世界性流动答案：B解析：据材料可知，腓尼基人的航海活动涉及了地中海地区、红海、埃塞俄比亚，甚至远至英吉利和爱尔兰，这些活动无疑扩大了人类文明的交往范围，故选B项；材料中腓尼基人广泛的航海活动反映出腓尼基人的对外交流，但并未体现出东西方文明的交流，排除A项；航海探险、贸易往来和成功绕航非洲，虽然显示了腓尼基人的航海能力和广泛的联系，但并不能直接证明他们在海外建立了殖民据点，殖民据点的建立通常涉及政治、经济、军事等多方面的复杂因素，排除C项；新航路开辟后，商品的世界性流动才大规模出现，排除D项。4．(2025·山东淄博、滨州高三一模)如图为一枚四德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期(公元前380—前360年)，图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知()A．币制改革推动文明交流互鉴B．货币统一强化了君主集权C．帝国扩张促进多元文化融合D．希腊化世界内部贸易活跃答案：C解析：据材料“该银币……图案为希腊雅典猫头鹰……古埃及文‘埃及的法老’”可知，波斯在其统治时期铸造的银币上出现了希腊的图案和古埃及的文字，这反映了波斯帝国崛起的时代，不断进行版图扩张，不同地区的文化相互交融，在货币这一文化载体上得到了体现，故选C项；题干主要反映波斯帝国制造和使用的货币受希腊、古埃及文化的影响，没有涉及关于币制改革推动文明互鉴的相关史实，排除A项；题干的德拉克马银币展示波斯帝国统治境内不同文化元素的融合，没有涉及货币统一对君主集权的强化作用的相关史实，排除B项；题干材料中银币铸造的时间是公元前380—前360年，此时还未进入希腊化时代，所以不能得出希腊化世界内部贸易活跃的结论，排除D项。5．(2025·安徽鼎尖教育联考)古希腊《讽刺诗》中说：“凡人们幻想着神是诞生出来的……假如牛、马和狮子有手，并且能够像人一样用手作画和塑像的话，他们就会各自按照自己的模样，马画出、塑造出马形的神像，狮子画出、塑造出狮形的神像了。”该言论体现出当时希腊()A．哲学思想的创造性B．民主政治的狭隘性C．奴隶制度的残酷性D．艺术作品的人文性答案：D解析：据材料可知，诗中讽刺了人类按照自己的模样和想象来塑造神，这实际上体现了人类中心主义和人的主观性在艺术创作中的体现，即艺术作品的人文性。在古希腊文化中，人被视为衡量一切的尺度，人的主观性和创造性在艺术创作中占有重要地位。这首诗正好反映了这一点，故选D项。虽然古希腊哲学思想确实富有创造性，但这首诗主要关注的是人类对神的想象和塑造，并未直接体现哲学的创造性，排除A项；诗中没有提及民主政治及其弊端，排除B项；诗中并未涉及奴隶制度或其对人的残酷压迫，排除C项。6．(2025·内蒙古呼和浩特一模)屋大维下令，元老院无权任命行省总督，但保留铸币权和一定审判权。同时，他从元老院挑选亲信、法律专家和15名抽签选中的元老(每6个月轮换一次)组成“顾问团”，辅助决策。此举()A．提高了行省的政治自主性B．废止了元老院的政治权力C．扩大了罗马帝国统治基础D．适应了罗马政治体制转型答案：D解析：据材料及所学可知，屋大维的措施削弱了元老院的核心行政权力(如行省总督任命权)，但保留次要权力(铸币权和一定的审判权)，并通过顾问团将决策权集中于亲信和法律专家，这符合罗马从共和制向帝制过渡时期强化中央集权、弱化传统贵族权力的政治需求，故选D项；行省总督任命权收归屋大维个人，意味着中央对地方控制加强而非行省自主性提高，排除A项；元老院仍保留部分权力(铸币权和一定的审判权)，未被彻底废止，B项与题意不符，排除；顾问团成员仍来自元老院内部或特定群体，未涉及吸纳新阶层或扩大社会参与度，所以统治基础实质上并未扩大，排除C项。7．(2025·陕西榆林模拟)波斯帝国境内有几条重要的驿道，从以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，全长2400多千米，设施完善；中国秦朝修建了连通全国的驰道和直道；罗马帝国有“条条大道通罗马”的说法。这些道路的修建()A．主要目的是促进经济交流B．说明东西方之间的文化交流密切C．体现多元文明中的统一性D．表明经济发展水平决定建设规模答案：C解析：由材料“重要的驿道”“秦朝修建了连通全国的驰道和直道”可知，波斯帝国、中国秦朝、罗马帝国都修建了大规模的道路系统，这体现了不同文明在国家治理、交通建设等方面存在一定的共性和统一性，都认识到了交通对于国家统治、管理等方面的重要性，故选C项；这些道路修建的主要目的是加强国家的政治统治，促进经济交流并非主要目的，排除A项；这些道路主要是服务于帝国内部，而不是用于东西方之间的交流，排除B项；材料没有提供关于这些帝国经济发展水平与道路建设规模之间关系的信息，不能得出经济发展水平决定建设规模的结论，排除D项。8．(2025·河南新乡、驻马店部分学校模拟)公元743年，日本天皇下诏：“垦田依养老七年(723年)格，限满之后，依例收授。由是农夫怠倦，开地复荒。自今以后，(垦田)任为私财，无论三世一身，咸悉永年莫取。”这一调整意在()A．增加税收巩固统治B．推动私有土地发展C．建立中央集权体制D．发展农业改善民生答案：A解析：据材料信息可知，日本天皇调整垦田政策，从原来的限满收授改为“任为私财”“永年莫取”，目的是提高农民开垦土地的积极性，使更多土地得到开垦，从而增加政府的税收，巩固统治，故选A项；推动私有土地发展是政策调整带来的结果，而非目的，排除B项；7世纪中期，日本通过大化改新，建立了中央集权体制，排除C项；发展农业改善民生，在一定程度上可能是政策调整的一个影响，但从根本上来说，日本天皇是从维护自身统治的角度出发的，排除D项。9．(2025·四川广元诊断)《阿拉伯文学史》中写道：“上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学奖励者。一些人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂般载蜜而归，把他们所储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之浩大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所能及。”这表明阿拉伯帝国()A．采取了文化渗透的扩张手段B．实现了活字印刷术的革新C．确立了科学技术的领先地位D．促进了区域文明间的交流答案：D解析：材料中提到“一些人为求学而游历欧、亚、非三洲”，这表明阿拉伯帝国的学者和知识分子积极参与了跨区域的学习和交流。他们不仅吸收了其他文明的成果，还将这些知识带回阿拉伯世界，并加以编辑和传播，这无疑促进了区域文明间的交流，故选D项。这段描述主要强调的是人们对知识的追求和文化的传播，而不是帝国扩张的手段，排除A项；材料中并没有提到活字印刷术的革新，排除B项；材料中并没有直接提到阿拉伯帝国确立了科学技术的领先地位，而是强调了他们对知识的追求和典籍的编辑，排除C项。10．(2025·贵州贵阳一模)在基督教神学思想统治下的欧洲，封建王朝迫切需要一种新的精神力量。1414年，英王颁布法令，要求在诉讼中需陈述被告的财产和地位(这主要是为了保护贵族特权)，为了在法令中表示骑士、男爵家族中年轻的、还没有贵族头衔的成员，“绅士”一词得以诞生。“绅士”的出现()A．适应了新兴资产阶级的需要B．体现了封建王权的发展C．反映了宗教改革的思想主张D．摆脱了基督教神学束缚答案：B解析：据材料信息可知，中世纪欧洲受到基督教神学思想的控制，封建王朝需要新的精神力量来壮大自己，英王对部分贵族成员给予“绅士”的称号，以获得年轻的、无头衔的贵族支持，强化王权，故选B项；此时新兴资产阶级实力尚弱，“绅士”的称号主要针对封建贵族，排除A项；宗教改革发生于欧洲16世纪，排除C项；“摆脱了”说法过于绝对，此时基督教神学影响力仍然很大，排除D项。11．(2025·河北八省联考)1067年，英国国王威廉一世在伦敦建立一座划时代的高塔——伦敦塔。伦敦塔在军事方面起到重要的防御功能；在行政管理方面是整个国家的行政中心；在经济生活方面，它是王室居住的宅邸，是日常生活的中心。伦敦塔建造体现了()A．王权与教权的紧密结合B．国家统治的政治需要C．市民自治理念日趋成熟D．城市经济的快速发展答案：B解析：从军事角度看，伦敦塔有重要的防御功能，这有助于维护国家的安全和稳定，是国家统治的军事保障。在行政管理方面，它是整个国家的行政中心，体现了对国家事务进行集中管理的需要，是政治统治的核心区域。作为王室居住的宅邸，它是日常生活的中心，王室是国家统治的象征，这也体现了通过王室生活来巩固统治的意图。伦敦塔的这些功能综合起来体现了国家统治的政治需要，故选B项。仅根据伦敦塔的建造不能体现王权与教权的紧密结合，排除A项；材料强调的是伦敦塔的作用，是国家权力的象征，不是市民自治理念的表现，排除C项；伦敦塔是王权的象征，是政治权力的表现，不是经济发展的表现，排除D项。12．(2025·广东江门高三调研)15世纪早期的意大利城市佛罗伦萨有多所专门教授算术和代数等数学知识的学校，教学内容涉及银行柜台的金钱兑换、商品重量、塔楼丈量和土地勘测等内容。这表明当时()A．教育开始呈现世俗化趋势B．人文主义思想广泛传播C．城市的商品经济不断发展D．意大利城市化进程加快答案：D解析：“涉及银行柜台的金钱兑换、商品重量、塔楼丈量和土地勘测等内容”表明城市的教育内容发生了较大的变化，教育更多地为现实的需求服务，这体现了城市的不断发展，故选D项；教育开始呈现世俗化趋势是在中世纪早期，排除A项；人文主义强调人的价值和尊严，主张以人为中心，追求知识和自由，材料强调的是数学教育的实用性，排除B项；材料“银行柜台的金钱兑换、商品重量”可以反映城市的商品经济不断发展，这只是材料的部分信息，C项以偏概全，排除。13．(2025·山东齐鲁名校大联考)中世纪西欧有“城市的空气使人自由”的说法，城市虽然在领主的土地上，但是取得自治权的城市可以不服从领主的统治。中世纪西欧城市的兴起()A．得益于自然经济的发展B．冲击了传统的专制王权C．阻碍了市民阶层的壮大D．有利于孕育新生产关系答案：D解析：据所学可知，中世纪西欧城市兴起于商品经济发展和工商业复兴的背景下，自治城市通过市民斗争或赎买摆脱领主控制，形成独立司法和行政权，城市中手工业行会和商人阶层发展，雇佣劳动、商品经济活跃，逐渐打破封建庄园经济模式，为资本主义生产关系的萌芽提供土壤，故选D项；中世纪西欧城市兴起得益于商品经济发展，不是自然经济，排除A项；中世纪王权尚未形成专制体制，城市与王权合作对抗封建领主，专制王权是近代早期才强化的，排除B项；市民阶层正是伴随城市自治和工商业繁荣而壮大的，两者是同步促进关系，排除C项。14．(2025·山东威海文登模拟)1533年，英格兰议会通过一部法律，规定所有神职人员皆应受制于君主；并宣称“根据各种各样的古代信史和编年史，英格兰王国显然拥有至高无上的王权，并已经被全世界所接受，由一个最高元首和国王统治”。据此可知，该法()A．巩固了英国宗教改革的成果B．反映了英国霸主地位的巩固C．适应了近代民族国家的建立D．破坏了近代王权受限的原则答案：C解析：据材料“规定所有神职人员皆应受制于君主”并结合所学可知，这反映了英国这部法律将教权置于王权的控制之下；材料“英格兰王国显然拥有至高无上的王权”反映了这部法律强化了王权，提升了国王的权威。由此说明，1533年，英格兰议会通过的这部法律，规定了英国国王的权力高于教权，打击了天主教在英国的统治地位，适应了近代民族国家的建立，故选C项。材料反映了英国通过立法方式规定王权高于教权，属于英国宗教改革措施的范畴，“巩固了英国宗教改革的成果”表述错误，排除A项；1533年，英国尚未确立霸主地位，故“巩固”的说法错误，与材料内容也不相符，排除B项；材料反映了英国王权的加强，1689年《权利法案》扩大议会权力，限制了王权，排除D项。15．(2025·四川广元诊断)在非洲苏丹各族的历史语言中，可以发现丰富的植物学词汇，甚至植物不同的生长期和成熟期都有专门术语。西非的伊多玛语和约鲁巴语在六千年前属于同一语种，其关于豆类、棉花和山芋等植物的发音竟完全相同。这些语言信息表明古代非洲()A．农业生产历史悠久B．原产作物种类丰富C．经济文化交流频繁D．植物栽培技术领先答案：A解析：非洲苏丹各族存在“丰富的植物学词汇”，西非的伊多玛语和约鲁巴语在六千年前就有豆类等农作物的发音，这些表明古代非洲农业生产历史悠久，故选A项；材料只能体现古代非洲种植豆类、棉花和山芋等植物，但这些作物的来源地尚未清楚，不确定是否为原产，排除B项；据材料“西非的伊多玛语和约鲁巴语……发音竟完全相同”反映了这两个部族可能有交流，但交流是否“频繁”，材料信息不足，无法确定，排除C项；材料没有将古代非洲的植物栽培技术与其他地区作比较，无法确定古代非洲植物栽培技术是否“领先”，排除D项。16．(2025·云南联考)1533年，入侵印加帝国的西班牙人皮萨罗注意到，当他们从印加人储藏室搬走一些东西时，印加记事者“解开了(结绳上)几个先前打在存储部分的绳结，并在结绳(如图)的另一个部分打上结”。据此可知，印加结绳()A．旨在记录西方殖民者的罪恶行径B．深受亚非文明的影响C．具有一定的信息记录和统计功能D．主要服务于农业生产答案：C解析：根据题目中的描述，印加记事者在西班牙人搬走储藏室的东西时，解开了一些绳结并在另一个部分打上新结。这说明印加结绳系统被用来记录和统计存储物品的变化，因此具有一定的信息记录和统计功能，故选C项。题目中的信息并没有提到印加结绳系统是为了记录殖民者的行为，而是用于记录物品的存储情况，排除A项；题目中没有提供任何关于印加结绳系统受到亚非文明影响的信息，排除B项；印加结绳系统可能用于记录农业生产相关的物品，但是题目中的信息并没有限定其用途主要用于农业生产，排除D项。二、非选择题(第17题14分，第18题12分)17．(2025·河南南阳一模)阅读材料，回答问题。(14分)材料一随着城市财富和人口的增长，市民们期望国家权力给他们提供保护以便使其免除领主的盘剥。13世纪，一些国家的君主顺应了这股潮流，给许多城市颁发了特许状，这些特许自治城市向国王缴纳的税收并不一定比原先减少，但比起原先毫无规律的领主税却大大的制度化了，因此被市民接受。城市摆脱封建领主束缚之后，市民便开始摒弃封建附庸法规，制定以罗马法为蓝本的成文法。罗马法的私法明确保护臣民的私有财产权利，大受市民阶层的拥护；而公法原则所强调国家权威之绝对性则大合国王的口味。——摘编自计秋枫《市民社会的雏形》材料二中古西欧城市兴起后，人口一般由中小封建贵族、官吏、士兵、教士以及手工业者和中小商人构成。教会人士和各类大小封建贵族人数不多，贵族或国君兼营工商业的情况很罕见，“城市人口的相当大部分应是手工业者和中小商人”。市民为了摆脱封建领主无秩序的层层盘剥，他们展开了争取城市自由的市民阶层运动，当时的西欧封建割据严重，市民阶层利用封建主之间的矛盾，展开激烈斗争，争取成为城市的主人。中古中国的封建城市特别是一些大中城市，是封建政府的政治堡垒，工商业中渗透了各种封建势力，工商业者人数较少且受到挤压。封建城市中也出现过市民阶层运动，但他们始终提不出具有战略性的纲领，只能在与封建势力相互摩擦斗争中不断被吸收和同化，而不能成为封建势力的对立阶级。——摘编自王江波《中古时期中国与西欧市民阶层比较研究》(1)根据材料一，概括中世纪西欧王权和城市合作的共同基础。(4分)(2)根据材料一、二，比较中古时期西欧和中国市民阶层的不同，并结合所学知识分析其原因。(10分)答案：(1)在税收事务上具有相互一致的利益；法制建设满足国王与市民的双向需求。(每点2分，共4分)(2)不同：西欧工商业者是市民阶层的主体，中国工商业人数较少，市民阶层力量较弱；西欧市民阶层与封建势力斗争坚决，中国工商业中渗透封建势力，在斗争中易被同化；西欧市民的自治运动推动城市自治，中国市民阶层运动不成熟，对封建统治没有实质性的改变。(每点2分，任答三点6分)原因：西欧封建割据严重，王权教权贵族势力多元，中国专制主义中央集权强大；西欧工商业较为发达，中国小农经济占据主导；西欧王权支持城市和市民，中国重农抑商。(每点2分，任答两点4分)解析：第(1)题，据材料一“这些特许自治城市向国王缴纳的税收并不一定比原先减少……因此被市民接受”可知，在税收事务上具有相互一致的利益；据材料一“城市摆脱封建领主束缚之后……而公法原则所强调国家权威之绝对性则大合国王的口味”可知，法制建设满足国王与市民的双向需求。第(2)题，第一小问不同，据材料二“城市人口的相当大部分应是手工业者和中小商人”“中古中国的封建城市特别是一些大中城市……工商业者人数较少且受到挤压”可知，西欧工商业者是市民阶层的主体，中国工商业人数较少，市民阶层力量较弱；西欧市民阶层与封建势力斗争坚决，中国工商业中渗透封建势力，在斗争中易被同化；据材料二“中古西欧……市民为了摆脱封建领主无秩序的层层盘剥，他们展开了争取城市自由的市民阶层运动”“中古中国……不能成为封建势力的对立阶级”及所学可知，西欧市民的自治运动推动城市自治，中国市民阶层运动不成熟，对封建统治没有实质性的改变。第二小问原因，据材料二“当时的西欧封建割据严重”并结合所学可知，西欧封建割据严重，王权