河南省普通高中2027届高三上学期9月阶段检测历史试卷（含解析）

2026年河南省普通高中高三秋期9月联考历史注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．马家窑文化，年代约处于公元前3300年到公元前2000年，主要分布于黄河上游的甘肃、青海、宁夏地区。下图为马家窑文化的贝壳纹饰大陶罐，这种白色的小贝壳产自中国南海、印度洋或太平洋区域。据此可推断A．史前文明之间存在远距离交流B．马家窑地区商品经济高度繁荣C．马家窑地区阶级分化现象明显D．中华文明呈现多元一体的特征2．中华文明探源研究将“中华文明起源形成与早期发展过程”归纳为：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族国家形成。下列中华文明代表“四千三百年中原崛起”的是A．姜寨聚落遗址B．牛河梁遗址C．陶寺遗址D．二里头遗址3．如表为原始社会晚期部分墓葬发掘情况。表中内容反映了原始社会晚期A．公共权力不断加强的趋势B．私有制的产生和贫富分化C．远古先民丰富的物质生活D．氏族之间的联系日趋紧密4．《左传》载，晋悼公欲北向伐戎，魏绛曰：“劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。”又载：“狄人伐邢（邢：周朝姬姓封国之一）。管敬仲言于齐侯曰：‘………诸夏亲昵，不可弃也。’上述言论A．折射出宗法分封制瓦解B．体现了华夏认同意识C．说明民族交融趋势初显D．蕴含了天下一家理念5．《礼记》记述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦………货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这反映出A．儒家对理想社会的追求B．诚信观念成为主流意识C．春秋时期社会趋于安定D．社会治安状况明显好转6．北魏孝文帝定姓族时，使许多本非名族但有功本朝者进入门阀行列。寒人李彪作了高官，便认为自己的儿子应受“贵游”待遇；但名门郭祚仍以“旧第”处之，以至于两人产生了矛盾。上述现象反映了当时A．汉化改革激化社会矛盾B．门阀观念根深蒂固C．社会等级秩序遭到破坏D．官僚政治得到复兴7.2022年1月韩联社报道，对百济时期（相当于魏晋南北朝时期）的武宁王陵及王陵园挖掘，发现带有文字的墓砖（如图），砖侧面刻有“造此是建业人也”的字句。另外附近的墓中铭文砖上刻有“梁官瓦焉师矣”“梁宣以焉师矣”的字样。这可用于说明A．韩国墓葬照搬中国B．陵园墓砖来自中国C．百济和中国的交流D．朝鲜引进中国文化8．唐天宝年间，高仙芝远征中亚将柘枝舞带入中原，舞女服饰是“香衫窄袖裁”，入唐的胡旋舞女穿窄口裤，脚着“小头鞋履”，这更促使贵族和士民“好为胡服和胡帽”。随着“天宝末年时世妆”风行一时，时髦人士崇尚中亚的“小头鞋履窄衣裳”。这反映了A．社会生活映射盛唐风貌B．汉民胡化的现象十分严重C．中西文化交流互鉴频繁D．唐代开放包容的社会风尚9．公元前106年汉武帝将全国划分为13个州部，分设刺史，领天下诸郡。当时担任州部刺史的官吏的职责主要是A．监察辖区内诸侯、郡守和豪强B．管理工商业者并向他们征税C．严厉打击豪强、游侠等不法行为D．全权负责该区域的政务和军事10.580年，杨坚下令把北周时期改为鲜卑姓氏的汉族将领的姓氏还原为汉姓。次年，又废除北周官爵制度，恢复汉魏旧制，设立了以“三省六部制”为主体的中央官僚体系，六部尚书中汉人与胡人出身者也各占一半。这些改革A．加强了中央对地方的掌控B．沉重打击了汉族世族势力C．阻碍了各民族交融的进程D．有利于推进国家政治统一11．宋代审美推崇“清水芙蓉”般的淡雅，服饰色彩转向青、白等低饱和度色调；淡雅素净的青瓷备受推崇；绘画上，追求写实，力求画中事物合乎自然、合乎规律。宋代艺术审美的这一风格主要源于A．商品经济的高度繁荣B．理学思想的深刻影响C．科举制度的日益完善D．市民阶层的不断壮大12．隐士即隐居不仕之士，他们往往才华横溢名声在外，却无意仕途。下表为史书中关于隐士的部分史料。综合表中信息可以得出的结论是《史记》卷六三《老子、韩非传》楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相……庄周笑谓楚使者曰：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”《晋书》卷九四《隐逸传》永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐任旭……旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行《宋书》卷九三《陶潜传》义熙末，征（潜）著作佐郎，不就A．隐士具有独立的精神人格B．隐士崇奉佛道思想C．社会动荡导致隐士的出现D．隐士反对君主专制13.1119年，金太祖命完颜希尹仿汉字和契丹字创制女真大字。金世宗时期，《大金得胜陀颂碑》用女真文与汉文双语镌刻。金朝官方设立译经所，将《史记》《汉书》等汉文典籍译为女真文，并在上京会宁府设立女真国子学，地方设22所府州学。这些举措反映出金朝统治者A．放弃本民族的文化传统B．具有多元一体文化意识C．消除了民族间文化隔阂D．遵循因俗而治文化政策14．明朝后期的思想家李贽提出“天之为君，本以为民”；明末清初的黄宗羲提出“天下为主君为客”，王夫之提出“不以天下私一人”。他们思想的共同之处是A．否定程朱理学B．主张工商皆本C．反对君主专制D．追求个性自由15．如表反映了1661——1859年清朝土地与人口变化概况。据此可推知，当时A．人地矛盾日益尖锐B．清朝国运由盛转衰C．国内经济异常繁荣D．生产力水平大幅提升16．清代中叶以后，徐光启汇通中西的主张仍被屡屡引用，成为清代士人对西学看法的范本。到了嘉庆年间，阮元编撰《畴人传》时，在“徐光启传”引用了“欲求超胜，必须会通”，“镕彼方之材质，入大统之型模”。这一现象A．缘于西学东渐思潮的影响B．体现康乾盛世局面的消退C．反映明清时期中国已落伍D．助推中体西用思想的萌发二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义、忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养、明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。——摘编自王阳《从〈世说新语·贤嫒〉看魏晋士人的女性观》材料二盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。（一）女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。（二）胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。（三）袒露装………（四）女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。——摘编自何琳《从张萱〈捣练图〉看唐朝女子的着装》（1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观。（2）根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。18．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一西汉初年，匈奴频繁南下侵扰边境，汉朝采取“和亲”政策，以宗室女嫁匈奴单于，并开放“关市”进行贸易。汉武帝时期，国力强盛，派卫青、霍去病北击匈奴，收复河套地区，设朔方郡。此后汉朝在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，并修筑长城、烽燧，移民实边。公元前60年，西汉设西域都护府，标志着西域正式纳入汉朝版图。——摘编自《汉书》等材料二清朝在边疆治理上形成了较为完善的体系。在东北设盛京、吉林、黑龙江三将军辖区；在北方设乌里雅苏台将军管辖蒙古地区；在新疆设伊犁将军；在西藏设驻藏大臣，与达赖、班禅共同管理西藏事务，并确立“金瓶掣签”制度。1884年，清政府在新疆正式建省；1885年，台湾建省。这些举措加强了中央对边疆的有效管辖。——摘编自《清史稿》（1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉边疆治理的主要措施。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清朝边疆治理与西汉相比的新发展。并分析其历史意义。19．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一秦至汉初的官定价格分为法定价和平贾。法定价由中央政府以法律条文直接规定，全国统一，长期适用，不受市价波动影响。如刑徒劳动，口粮，黄金，布币等均有固定官价。平贾则由郡，县地方政府根据当地市场价格自行制定，随市价变动按月调整，分为县，郡两级，以都乡或郡治之县的价格为准。官定价格主要用于官私之间的经济活动，对民间交易并无约束力，而民间市价又在一定程度上制约着官定价格。——摘编自吴雪飞《秦至汉初的法定价与平贾》材料二宋代买扑指民户等向官府缴纳钱物，获得某项经济部门指定期限，地域内的经营管理权。北宋时买扑者原则上只能是衙前（州县服役的富户），无官荫的民户，且买扑主要行于乡村。南宋建立后，酒课在财政中地位凸显。为保障收入，政府逐步放宽买扑者身份限制：绍兴元年允许进纳补官之家（以财物补授官衔的富户）承买两浙路废弃坊场，又允许兴国军“不拘命官商贾”参与；乾道初，全国范围内除现役军吏外皆可承买。买扑范围也由乡村扩展至州县城市，官酒务，酒库多承包于民，城市酒肆日趋繁盛。这一系列调整推动了南宋酒业的恢复与发展。——摘编自王姣《南宋酒业买扑政策演变与社会参与》材料三“推”本指田宅交易时在官府册籍上完成赋税过割。随着清代永佃制发展，佃户获得田面权，田面与田底分离且可单独流转。“推”遂演变为独立的地权交易方式，业主将地田面或田底推给他人，立推契或推约。“推”在官田交易中尤为常见：旗地，军屯因官府限制买卖，民间常以“推”代卖，相习成风，清后期政府被迫承认其合法，规定“准其推当，不准买卖”。民田交易中，“推”也可用于田面或田底的单独转移。“推”的盛行是国家制度与市场发育共同作用的结果。——摘编自王正华《清代地权市场交易中的“推”》（1）根据材料一，概括秦至汉初政府官定价格的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出南宋酒业买扑的变化并分析其原因。（3）根据材料三并结合所学知识，简析“推”这一交易形式对清代市场发展的影响。20．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料一钱穆在《国史大纲》开篇写道：“凡信中国为一独立之民族者，必对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种浅薄之虚无主义。”他强调认识中国历史须立足中国自身的文化传统，反对以西方历史演进模式裁剪中国经验。——摘编自钱穆《国史大纲·引论》材料二内藤湖南（18661934）在《概括的唐宋时代观》中提出“唐宋变革论”，认为唐宋之际是中国从“中世”向“近世”的转折。但亦有学者指出，内藤的“近世”概念源于日本近代化经验，其对中国历史的解读可能带有特定的时代与文化印记。——摘编自（日）内藤湖南《概括的唐宋时代观》材料三黑格尔在《历史哲学》中曾断言：“中国历史本身没有任何历史，只是一部重复性的机械循环。”这一论断长期影响西方对中国历史的认知，也成为后来学者反思和批判的靶子。——摘编自（德）黑格尔《历史哲学》围绕“如何认识中国历史”这一主题，从上述材料中提取一个观点，结合所学中国古代史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

参考答案1A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，马家窑文化主要分布于黄河上游的甘肃、青海、宁夏地区，属于内陆地区，但却出现具有沿海文化特征的贝壳纹饰大陶罐，说明史前文明之间存在远距离交流，A项正确；商品经济即产品交换，材料仅介绍了马家窑文化的贝壳纹饰大陶罐，是否“高度繁荣”无法得知，排除B项；材料仅介绍了马家窑文化的贝壳纹饰大陶罐，未涉及私有制和贫富分化，无法得出“马家窑地区阶级分化现象明显”的结论，排除C项；材料体现了内陆的马家窑文化与沿海地区文明存在远距离交流，这不符合“多元一体”的定义，排除D项。故选A项。2C【详解】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：新石器时代的中国。根据所学知识可知，距今4300年前后，中华各地的文明进程出现转型，其重要特征是中原崛起。黄河中游地区文明进程加速发展，陶寺城址位于黄河中游地区，C项正确；姿寒聚落遗址属于距今约7000—5000年前的仰韶文化，时间不符，排除A项；牛河梁遗址属于北方辽河上游的红山文化，不属于中原核心区，排除B项；二里头遗址为距今3800—3500年的夏文华遗存，时间不符，排除D项。故选C项。3A【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。根据材料“发现大量的柄形器(权力地位的象征)、叉形骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器等宗教用品”“遗址东、南、北三面都有人工挖成的防御性壕沟”“遗址有王墓、观象台、宫殿、仓储区手工业区等”和所学可知，观象占卜、防御性壕沟、观象、仓储、各项工程都需要加强和集中公共权力才能得以实现，也反映当时公共管理的范围在不断地扩大，故表中现象反映了公共权力不断加强的趋势，A项正确；材料未涉及私有制产生和贫富分化现象，排除B项；材料主要反映的是远古先民的物质生活的内容和形式，不能体现出物质生活的丰富，排除C项；伴随着生产力的发展，私有制的产生，氏族之间的联系逐渐受到冲击，排除D项。故选A项。4B【详解】根据本题次题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。材料“劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。”的大概意思是如果派遣军队去攻打戎狄，而不能救援被楚国攻打陈国，那么这就是放弃陈国，中原各国（诸华）一定会背叛。“狄人伐邢（邢：周朝姬姓封国之一）。管敬仲言于齐侯曰：‘………诸夏亲昵，不可弃也。’”表明在春秋时期，邢国遭受了狄人的进攻，管敬仲向齐桓公提出了救援的建议。管仲认为，戎狄如同豺狼一般，他们的野心是永无止境的，而中原各国之间应该保持紧密的联系，不能相互抛弃。由此可见，这体现出晋国、齐国统治者拥有华夏共同体意识，认识到当时华夏诸国实则“一荣俱荣，一损俱损”，B项正确；材料没有涉及破坏宗法分封制，管敬仲的言论实质上是维护封国的存在，排除A项；在春秋之前，民族交融现象已经显现，排除C项；材料中的言论体现了华夷有别，并非“天下一家理念”，排除D项。故选B项。5A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，《礼记》描绘“天下为公”“选贤与能”等景象，构建理想和谐社会形态，体现出儒家对美好社会憧憬追求，A项正确；材料虽提到“讲信修睦”，但仅作为构建理想社会的要素之一，无法证明诚信已成为春秋时期的主流意识，且春秋时期礼崩乐坏，诚信观念并未成为社会共识，排除B项；春秋时期诸侯争霸、战乱频繁，社会动荡不安，与材料中“外户而不闭”的理想状态形成鲜明对比，排除C项；材料所述“谋闭不兴”“盗窃乱贼不作”属于儒家构想的理想蓝图，而非对当时社会治安状况的描述，春秋时期社会秩序混乱，排除D项。故选A项。6B【详解】A.材料仅体现门第观念引发的个体矛盾，不能说明汉化改革整体激化社会矛盾，错误。B.李彪虽然是寒门出身但因功成为高官，他的儿子却因为出身寒门，即使父亲为高官，名门郭祚仍按“旧第”（旧的门第等级）来对待，这说明当时社会上对于门第的观念依然非常顽固，即便有孝文帝定姓族等改革举措，门阀观念在人们的意识和行为中仍有深刻影响，正确。C.材料中郭祚按“旧第”对待李彪之子，恰恰是维护传统的等级秩序（门第秩序），并没有体现社会等级秩序遭到破坏，反而是在强调等级秩序的存在，错误。D.门阀政治以门第出身选官，和强调能力、资历的官僚政治不符，北魏此时门阀制度盛行，材料也未体现官僚政治复兴，错误。故选B项。7C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：百济时期（朝鲜）。根据本题材料信息“造此是建业人也”以及“梁官瓦焉师矣”“梁宣以焉师矣”这些字样，可知“建业”是中国古代的地名，“梁”也是中国古代的朝代名，这些带有中国元素的文字出现在百济时期的墓砖上，充分表明了百济和中国之间存在着某种联系，这是百济和中国之间有交流的有力证据，可能包括人员往来、文化传播等方面的交流，C项正确；仅仅凭借这些文字不能得出完全照搬和墓砖全部来自中国的结论，排除AB两项；材料说的是百济时期，百济只是古代朝鲜的一部分，不能简单地说整个朝鲜引进中国文化，排除D项。故选C项。8D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中“将柘枝舞带入中原”、“香衫窄袖裁”“好为胡服和胡帽”、“时髦人士崇尚中亚的‘小头鞋履窄衣裳’”可知，唐代胡人服饰和舞蹈受到社会各阶层的欢迎，这反映了唐代开放包容的社会风尚，D项正确；结合材料中“天宝年间”可知，此时已经属于中唐，并非盛唐，排除A项；“十分严重”这一表达过于绝对，排除B项；材料指出的是中亚地区文化对中原的影响，强调的是单向影响，因此“中西文化互鉴”的说法错误，排除C项。故选D项。9A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据题干设问“担任州部刺史的官吏的职责”并结合所学知识可知，汉武帝时期将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，A项正确；管理工商业者并向他们征税是郡守等官员的主政职责，并非刺史的职责，排除B项；汉武帝时期任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等不法行为，并非刺史的职责，排除C项；全权负责该区域的政务和军事是郡守等官员的主政职责，并非刺史的职责，排除D项。故选A项。10.D【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料可知，杨坚恢复汉姓和汉魏旧制，旨在弱化北周鲜卑化政策的影响，强化汉文化的主导地位，从而巩固统治基础。设立三省六部制并平衡汉人与胡人官员的比例，有利于缓和民族矛盾，增强政权凝聚力。由此可见，这些措施为后续消灭陈朝、结束南北朝分裂局面作了准备，有利于推进国家政治统一，D项正确；题干主要反映的是中央官制的调整，未涉及中央加强对地方掌控的相关信息，排除A项；恢复汉姓、汉制迎合了汉族士族的诉求，而非“沉重打击汉族士族势力”，排除B项；这些改革措施有助于促进民族交融的进程，“阻碍”一词说法有误，排除C项。故选D项。11B【详解】A.商品经济繁荣通常促进世俗文化和市民审美，而非淡雅素净的审美倾向，错误。B.宋代理学强调“存天理，灭人欲”，主张内敛、克制、回归自然。服饰推崇淡雅素净，瓷器追求青白素雅，绘画注重写实、合乎自然规律，这些都是理学思想在社会生活中的体现，正确。C.科举制度完善影响选官和知识分子心态，但与艺术审美风格无直接关系，错误。D.市民阶层壮大促进了世俗文化（如话本、杂剧），而非淡雅素净的审美，错误。故选B项。12A【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期到宋朝（中国）。从史料中可以看出，庄周拒绝楚威王让其为相的厚币聘请，称宁在污渎中自快，不为有国者所羁；任旭因朝廷多故志尚隐遁，辞疾不接受惠帝的征辟；陶潜拒绝担任著作佐郎。他们都不慕名利，坚持自己的志向和生活方式，体现出独立的精神人格，不被世俗的功名利禄所束缚，A项正确；材料中未提及佛道思想，也没有任何信息表明这些隐士的行为与佛道思想有直接关联，排除B项；虽然任旭所处的永康初朝廷多故，社会动荡，但仅根据这一个例子不能推广到所有隐士，庄周所处的战国时期和陶潜所处的东晋末情况并不完全相同，且材料中没有明确表明社会动荡是他们成为隐士的唯一原因或主要原因，所以无法得出社会动荡导致隐士出现的普遍结论，排除C项；材料中隐士拒绝出仕的原因主要是追求自身的自由和独立，以及对当时局势或官场的一些看法，没有明确体现出他们反对君主专制的思想，排除D项。故选A项。13B【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。根据题干及所学可知，金朝统治者既重视本民族文化的传承，又主动吸收汉族文化，体现文化的多元一体，B项正确；金朝对本民族文化传统强化，而非放弃，排除A项；“消除”夸大了政策的实际效果，排除C项；“因俗而治”是指统治者针对不同民族的习俗、文化，采取不同的治理政策。而金朝通过吸收中原文化来强化统治，不是尊重差异，排除D项。故选B项。14C【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是明清时期（中国）。根据材料“天之为君，本以为民”“天下为主君为客”“不以天下私一人”等信息结合所学知识可知，李贽强调君主的职责是为民众服务，黄宗羲认为天下万民是主人，君主是客人，王夫之强调不把天下当做一个人的私有财产，他们的思想都反对高度集权的君主专制体制，C项正确；材料所述的言论针对的是君主专制，而是程朱理学，排除A项；工商皆本旨在批判传统的“重农抑商”政策，强调工商业与农业同等重要，不符合题意，排除B项；材料内容反对的是高度集权的君主专制，没有体现追求个性自由方面的论述，‌个性自由‌是指人们在自我表达和行为选择上的自由，涵盖了个人的思想、价值观、兴趣爱好、行为方式等方面的自由，不符合题意，排除D项。故选C项。15A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是推断题。据本题时间信息可知时空是：1661—1859年（中国）。由表格信息可知，这段时期内虽然清朝耕地面积、人口数量都呈增长趋势，但后者增幅明显超过前者，人均占有耕地面积大幅减少，这意味着人地矛盾日益尖锐，A项正确；人地矛盾日益尖锐，并不能说明清朝国运由盛转衰，排除B项；人地矛盾日益尖锐不能说明国内经济发展异常繁荣，排除C项；生产力水平大幅提升说法不符合史实，排除D项。故选A项。16A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代中叶（中国）。据题干“阮元编撰《畴人传》时引用徐光启‘欲求超胜，必须会通’等主张”，并结合所学知识可知，徐光启的主张源于明末西学东渐的直接影响，其“会通中西”思想在清代仍被士人引用，反映出西学东渐思潮虽因清代闭关政策有所减弱，但仍在学术领域延续，成为士人接纳西学的重要思想基础，A项正确；康乾盛世消退与题干现象无逻辑关联，排除B项；题干仅体现士人对西学的局部吸收，无法直接说明中国已全面落伍，排除C项；中体西用思想萌发于晚清洋务运动时期，与题干中嘉庆年间的现象无直接因果关系，排除D项。故选A项。17(1)女性观：打破儒家思想束缚；凸显女性的德、才、识。(2)特点：强烈的个性，反传统，开放性。社会背景：繁荣的经济（或强盛的国力）；文化上的兼收并蓄（或多元），中外交流频繁；民族交融，宽松开放的社会环境等。【详解】（1）本题要求概括魏晋时期士人阶层的女性观。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学可从打破传统思想束缚、女性内涵的提升等方面分析作答。（2）特点：本题要求指出盛唐时期女性着装的特点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学可从穿着理念的角度分析作答。背景：本小问要求分析其折射的社会背景。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料并结合所学可从经济发展、多元文化与中外交流、宽松的社会环境等方面分析作答。18(1)措施：军事打击与和亲互市并用；设郡置县，纳入行政管辖；修筑长城烽燧，移民实边；设西域都护府管辖西域。(2)新发展：治理范围更广，覆盖东北、西北、西南、东南等多方向；制度更加完善，将军辖区、驻藏大臣、金瓶掣签等多制并行；新疆、台湾正式建省，从间接管理走向直接管辖；因地制宜，对不同地区采取不同治理模式。历史意义：巩固了统一多民族国家；促进边疆经济开发与民族交融；推动边疆与内地一体化；奠定近代中国版图基础。【详解】（1）措施：本小问要求概括西汉边疆治理的主要措施，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从和亲贸易安抚、军事出击反击、建郡移民戍边、设置管理机构等角度进行概括。（2）新发展：本小问要求指出清朝边疆治理与西汉相比的新发展，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从管辖疆域范围（西汉重点在西北、清朝覆盖四方边疆）、治理制度体系（西汉制度相对简略、清朝治理体系完备）、地方管理方式（西汉以设郡为主、清朝因地制宜）、治理模式（西汉模式较为单一、清朝多种治理体制并行）等角度对比概括。意义：本小问要求分析清朝边疆治理新发展的历史意义，需要结合材料及古代边疆治理的影响进行归纳。根据材料可从巩固国家统一、促进民族交融、推进疆域一体化、奠定近代版图等角度进行概括。19(1)特点：价格体系二元化（中央与地方分层定价）；固定价格与浮动价格并行（统一性与灵活性相结合）；适用范围特定（主要用于官私之间的经济活动）。(2)变化：身份限制放宽，由北宋的衙前、无荫民户扩大到官员、商人、军职人员；空间范围拓展，由乡村扩展到州县城市；经营方式转变，由官营转为民户承包经营。原因：两宋之交战乱破坏官营酒务，酿酒业亟待恢复；南宋长期战事，募兵制下军费开支浩大，酒课成为财政重要来源；商品经济发展，商人资本雄厚，具备买扑经营实力；城市繁荣，市民阶层壮大，酒类消费需求旺盛。(3)影响：推动土地流转，促进土地私有制/商品经济发展；带动永佃制发展，有利于封建人身依附关系松弛；迫使政府调整政策，承认其合法性；易引发产权纠纷，造成赋税流失。【详解】（1）特点：本小问可从定价主体、价格类型、适用范围角度概括。解题思路如下表：（2）变化：本小问可从身份限制、空间范围、经营方式等角度概括。解题思路如下表：原因：本小问可从战乱破坏、财政问题、商品经济发展、市民阶层壮大等角度概括。解题思路如下表：（3）影响：本小问可从商品经济发展、人身依附关系、政策调整、赋税流失角度概括。解题思路如下表：20．观点：认识中国历史应立足中国自身的文化传统，反对以外部模式简单裁剪中国经验。论述：钱穆主张对本国历史持有“温情与敬意”，强调以中国自身的文化传统为出发点来理解历史。这一主张具有深刻的合理性。以唐宋时期为例，内藤湖南将其界定为从“中世”向“近世”的转折，其“近世”概念实际上是以日本近代化经验为参照的。然而，唐宋变革在中国历史脉络中有其独特的内涵科举制度的成熟、庶族地主的兴起、商品经济的发展，都是在中华文明内部逻辑中自然演进的，并非向西方意义上的“近代”迈进。同样，黑格尔将中国历史定性为“重复性的机械循环”，完全无视了中国历代制度革新、经济变迁与文化创造的丰富内容。从秦朝郡县制的确立到隋唐三省六部制的完善，从汉唐盛世到宋代经济文化的繁荣，中国历史始终在继承与变革中向前发展。因此，认识中国历史必须尊重其自身的演进逻辑，避免用外部模式生硬套用，才能真正理解中华文明的独特价值。观点：西方学者对中国历史的判断往往带有特定的文化偏见，需要加以辨析。论述：黑格尔将中国历史定性为“重复性的机械循环”，这一论断长期影响西方对中国历史的认知。然而，这一判断是19世纪西方中心主义偏见的产物，而非中国历史的实际面貌。从政治制度看，中国从秦朝郡县制取代分封制，到隋唐三省六部制的成熟，再到宋元地方行政体制的完善，始终在不断演进；从经济发展看，宋代商业革命、明清长途贸易的繁荣，都证明中国经济并非停滞不变；从文化创造看，从先秦诸子到宋明理学，中华思想文化代有创新。黑格尔的偏颇在于以西方历史演进的单一标准衡量中国，无视了中国历史自身的发展逻辑。因此，对于西方学者的论断，应当保持批判态度，避免简单接受其预设的价值判断。其他示例：观点