2026年山东省平度市高二历史上册期末考试模拟卷带答案（能力提升）

2026年山东省平度市高二历史上册期末考试模拟卷带答案（能力提升）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、陆九渊曾评价一历史人物：“扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。……继之以去，小人投机，密替其决，忠朴屏伏，佥狡得志……新法之罪，诸君子固分之矣”。以下举措与该人物有关的（）A．移风易俗，推动民族交融 B．调控经济，开辟财源C．奖励军功，限制贵族特权 D．罢黜百家，尊崇儒学2、清初谕旨官府织造局确立“买丝招匠”的经营体制。在苏州，一些殷实的机户都受雇于苏州织造局。他们拥有机张执照，同时预买丝斤，从民间雇募工匠在局里按照规定式样织造缎匹，织作完工后，工匠可另找其他工作。“买丝招匠”的经营制度（）A．标志着资本主义生产关系萌芽 B．反映了近代经营方式的出现C．助力民营手工业占据市场主导 D．促进民营手工业进一步发展3、1926年3月18日，在共产党人的大力推动下，中国人民第一次隆重纪念巴黎公社成立55周年。当时共产党人这样做主要是为了（）A．推动国共合作早日实现 B．反击右倾投降主义C．呼吁民众投身国民革命 D．推翻资产阶级统治4、1927年，毛泽东在一次会议上发言说：“秋收暴动非军事不可”“以后要非常注意军事问题，须知政权是由枪杆子中取得的。”这次会议（）A．确定人民军队建设的基本原则 B．做出建立农村革命根据地决定C．纠正了陈独秀的右倾错误思想 D．事实上确立毛泽东的领导地位5、1955年万隆会议上，中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则；20世纪60年代兴起的不结盟运动，将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则；1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件，均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国（）A．始终坚持独立自主的和平外交政策B．为壮大社会主义阵营作出重要贡献C．开展以联合国为中心的多边外交D．积极为全球治理提供中国智慧6、1898年，光绪帝颁布《明定国是诏》，推行设新式学堂、兴实业、改官制等举措，仅百余日便遭废止。这可以印证（）A．洋务运动缺乏坚实社会基础 B．资产阶级革命时机尚未成熟C．封建顽固势力阻挠改革进程 D．中体西用思想得到社会认同7、下图是1949—1956年中国的农业生产总值情况示意图。对该图理解正确的是（）——改编自中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》A．我国开始改变工业落后面貌 B．农业合作化运动取得成效C．数据体现了大跃进的浮夸风 D．人民公社化运动成效显著8、中国改革开放的开端是（）A．1978年十一届三中全会B．1980年经济特区的设立C．1984年城市经济体制改革的全面展开D．1992年邓小平南方谈话9、2024年12月，习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话，他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就，对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署，为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于（）①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④10、20世纪80年代，中苏关系尚未完全正常化时，两国通过互派民间代表团、开展边境贸易等方式保持接触，还就环境保护、边境安全等非敏感议题进行磋商，为1989年中苏最高级会晤奠定了基础。中国这些外交实践体现了（）A．构建人类命运共同体的努力 B．走中国特色大国外交的新路C．渐进式改善双边关系的智慧 D．与大国建立伙伴关系的愿景11、1992年初，邓小平离开北京，视察中国南方发表系列谈话，发出了震撼时代的强音，阐述了许多重大理论问题。在这“谈话”指导下，我国逐渐（）A．在全国推广家庭联产承包责任制B．全面展开城市经济体制改革C．更深层次地参与经济全球化进程D．建立社会主义市场经济体制12、1934年，中华苏维埃共和国在闽西苏区推行“互助社”“耕田队”制度，组织无地少地的农民互助耕作，同时开展“借谷运动”，号召富农将余粮借给贫农，避免农民因缺粮影响生产，保障苏区粮食供应。这些举措（）A．解决了苏区的粮食问题 B．有助于巩固革命政权群众基础C．推动了土地革命的开展 D．有利于扩大国民革命统一战线13、汉文帝时，贾谊主张“众建诸侯而少其力”；贾谊死后，文帝追思贾谊前言，分齐地为六国，分淮南王地为三国。景帝平定吴楚七国之乱后，吴、胶东、蓄川、济南、赵等国除；朝廷乘平乱余威，免除了各王的行政权。西汉初期的削藩（）A．彻底解决了王国割据问题 B．源于异姓诸侯的威胁C．为推恩王侯子弟创造条件 D．受到黄老学说的影响14、洋务派先后创办了几十所新式学堂。以培养企业或是行业所需的应用性专业技术人才的职业技术学堂约占所有新式学堂数目的三分之一。这些职业技术学堂的创办（）A．对普及初等教育影响重大 B．为洋务运动的兴起创造条件C．拉开晚清分科教育的序幕 D．适应了新的生产方式的需要15、下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），对此，中国政府的措施是（）年份/指标流入流出流入减流出1929189.224.3164.91930159.855.4104.41931118.247.470.8193296.5106.9-10.4193380.494.8-14.4193410.8267.5-256.7①铸造银元②实行法币改革③白银收归国有④发行银圆券A．②③ B．①② C．③④ D．②④二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一“权者，君之所独制也。人主失守则危，君臣释法任私必乱。故立法明分，而不以私害法，则治。”——《商君书·修权》材料二“在所有政体之中，民主政体是最不容易造反的，因为在这种政体之下，人民拥有最高权力，任何人都无法垄断政权……但极端民主与极端寡头同样危险。”——亚里士多德《政治学》材料三“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”——黄宗羲《明夷待访录》材料四“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”——孟德斯鸠《论法的精神》（1）根据材料一、二，概括商鞅与亚里士多德关于权力运行的核心主张，并结合所学知识，简析各自主张产生的时代背景。（2）根据材料三、四，概括黄宗羲与孟德斯鸠关于权力制约的共同政治主张，并结合近代中西方的民主政治实践，分析两者思想对近代政治发展的不同影响。17、阅读材料，完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微，中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等，为韩愈排佛，维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来，孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”，是孔子以来道统的正宗继承人，而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟，通过建立儒家道统，意图实现以道统辅治统，不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪，也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言：“宋人之尊孟子，其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为，在人性问题上，孔子谈及人性，只说“性相近也，习相远也”，而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者，提出“性本善”，“执一定之说，持刊定死本”“以通天下后世”，障蔽了人性的复杂性。李贽强调，孟子关于孔子“贤于尧舜，为生民以来所未有”的看法，是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”，“不晓当时何以独抑荀而扬孟也？”结果，朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”为由，于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》（下）（1）根据材料一，概括韩愈尊孟的主要表现。（2）根据材料二，指出与韩愈相比，李贽对孟子及孟学的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。18、阅读材料，完成下列要求材料一以西安为中心的西北区域不是“铁板”一块的均质化区域，不是文化落后、野蛮的地方，也不具有地理、文化与行政边界高度重合而形成的清晰“区域”。……“西北”作为一个多中心互动的历史空间，长期被另一种视角遮蔽，只有超越“欧洲中心观”对“西北”—“边疆”、“野蛮”文化等级的偏见，“去边疆化”才能释放“中心”的意义，这有助于在“整体史”视角中进一步思考“中华民族共同性”，对于认识“丝绸之路经济带”背景下的新地缘区位观具有相当的重要性。——摘编自黄达远《“中亚”：被遗忘的游牧社会历史》材料二中国文明不仅远离亚欧大陆接壤地带的文明冲突，而且拥有平坦而富饶的平原，为汉族政权以农立国提供了足够的生存空间，也使中国长期维持了庞大的经济体与领先优势，对于外部资源的获得不那么必需与迫切，相应商业、牧业在文明体系中的地位便成为附属，对外扩张的经济驱动主要是农业动力，由此可将其边疆开拓的历史特征概括为“农业边疆”。……因此，中国古代中原王朝在疆域经营上，呈现了“有节制的扩张”的特征，在边疆扩张中，坚持“内政优先”的政治立场，一旦边疆开拓影响到内政稳定，便会呈现向内收缩的历史选择。——摘编自赵现海《世界近代史的起点与明代中国的历史分流》材料三太祖即位之初，定赋役法，一以黄册为准。册有丁有田，丁有役，田有租。……嘉靖二年，御史黎贯言：“国初夏秋二税，麦四百七十馀万石，今少九万；米二千四百七十馀万石，今少二百五十馀万。而宗室之蕃，官吏之冗，内官之众，军士之增，悉取给其中。赋入则日损，支费则日加。请核祖宗赋额及经费多寡之数，一一区画，则知赋入有限，而浮费不容不节矣。”……隆（庆）、万（历）之世，增额既如故，又多无艺之征，逋粮愈多，规避亦益巧。已解而愆限或至十馀年，未徵而报收，一县有至十万者。——摘编自《明史·卷七十八》（1）根据材料一并结合所学，概述西汉政府对“西北区域”采取“去边疆化”的措施及其意义。（2）根据材料二，概括古代中原王朝在疆域经营上“有节制的扩张”的原因，结合所学，写出明朝政府坚持“内政优先”在西藏地区的做法。（3）根据材料三并结合所学，分析明太祖即位之初“一以黄册为准”的目的，并简述张居正应对材料三中所示困境的举措。19、阅读材料，完成下列问题。材料一唐朝至清朝赋役制度的基本演变情况。唐朝租庸调制以“人丁为本”的赋税制度，租即田租，均田制上的成年男子每年向国家交纳一定数量谷物；调即人头税，交纳帛或布；以绢或布代替徭役为“庸”。两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。取消租庸调和一切杂税、杂役。分夏、秋两季征收。宋朝募役法王安石变法时推行，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役。明朝一条鞭法将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”；折成银两，分摊到田亩上；按人丁和田亩多寡来分担。政府需要的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。清朝摊丁入亩把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税，又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入，存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身控制进一步减弱。材料二11—16世纪，各地大体上形成了贵族会议，并进而由贵族会议演化出议会，而税权，也大体由贤人会议转入这些组织执掌。由于国家规模空前扩大，事务浩繁，征税更加频繁。每次征税，国王都必须说明理由，而无论什么理由，都必须征得纳税人同意。反过来，由于征税频繁，社会也相应形成了“不经同意不纳税”的习俗或传统。由于征税涉及切身利益，纳税人又在一定程度上控制了税权，国王遭拒的情况时有发生，这不仅反映了纳税群体力量的强大，更反映了分权制衡机制的强化。这时，纳税人已经意识到赋税作为斗争工具的重要性，并以纳税主体的有利条件要求分享权力。而只要分得一定权力，就可以参与国家管理，继而制衡王权。——据顾銮斋《赋税制度与欧洲政治制度的演进》（1）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代赋役制度的演变趋势。（2）根据材料一、二并结合所学知识，从国家角度指出16世纪中国与欧洲赋税制度演进的方向有何不同，并分析这种演进对各自社会治理模式产生的影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）主张：商鞅强调君主独掌权力，通过法律维护专制统治；亚里士多德主张权力分散，人民掌握最高权力，反对极端民主与极端寡头。时代背景：商鞅所处的战国时期，铁犁牛耕推动生产力发展，分封制瓦解、诸侯争霸激烈，需通过君主集权凝聚国力以实现富国强兵。亚里士多德所处的古希腊城邦时代，商品经济繁荣，城邦公民政治发展，同时存在多种政体纷争，需通过平衡权力稳定城邦秩序。（2）共同政治主张：反对权力专制（或制约绝对权力或限制权力）。不同影响：黄宗羲：批判君主专制，主张限制君权，为近代中国反封建斗争提供思想武器，但未形成系统的民主制度构想；近代中国通过辛亥革命等实践，虽推翻帝制，但民主共和实践受诸多因素制约，未完全实现其思想诉求。孟德斯鸠：三权分立学说成为近代西方民主制度的基本原则；美国1787年宪法、法国大革命后的政体构建等，将其思想转化为具体政治制度，确立了西方资本主义民主政体的基本框架，保障了资产阶级民主自由。17、【答案】（1）表现：推崇孟子思想；构建儒学道统；强调孟子是孔子儒学的正统继承者。