2026年河南省辉县市高二历史下册期末考试考试卷及答案【易错题】

2026年河南省辉县市高二历史下册期末考试考试卷及答案【易错题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、历史人物如何评价，往往莫衷一是。比如对秦始皇的评价，国人褒贬不一。汉代的政论家贾谊认为，“秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”，而近代人物章太炎在1913年赞扬秦始皇说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”以下解读最准确的一项是（）A．对历史人物的评价应综合多人意见而后理性判断B．历史人物的评价可能会受到特定时代背景的影响C．评价历史人物应以伦理观念和政治需要为出发点D．对历史人物的评价标准应当随着时代变化而变化2、北魏前期，政治上仍实行“胡汉分治”政策，保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期，更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了（）A．胡汉民族矛盾逐步消除 B．南方区域经济得到开发C．北魏封建化程度的加深 D．门阀士族制度遭到打击3、在元代，无论是天子内廷的怯薛军团，还是外朝的枢密使、地方行省平章政事，“其长皆勋旧重臣”，蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝（）A．地主阶级联合执政的特征 B．以行政能力为用人依据C．“四等人制”成为治国理念 D．承袭了唐宋的选官原则4、公元605年4月，隋炀帝诏令营建东都洛阳，“每月役丁二百万人”，并迁徙各州富商大贾充实新建的都城。至公元606年2月，东都洛阳城建成，前后耗时不过10月。这一现象反映了（）A．大运河修建后的显著成效 B．君主专制的空前强化C．封建中央集权制度的优势 D．经济重心南移的完成5、为解决“两弹一星”理论研究、实验和研制的难题，国家组织中国科学院、高等院校等科研力量，协同作战。在发射“东方红一号”时，动用了全国近60%的通信线路，守卫通信线路的群众多达60万人。这反映了我国（）A．社会主义制度的优越性 B．“科教兴国”的成果显著C．基础设施建设领先世界 D．三线建设增强了国防实力6、元制，蒙古人、色目人得任便散居内地，日久不再回原籍。有些与汉族通婚，有些改称汉人姓名，有些崇奉儒学，有些擅长文学。这反映了（）A．制度因素影响民族交融 B．边疆与内地治理的趋同C．注重延续因俗而治政策 D．“四等人制”遭到破坏7、据下表可知，此时（）《申报月刊》中“东北问题”在涉及日本侵华的文章中的比重年份涉日文章总数/篇关于“东北问题”的文章数量/篇比重/%1932年612845.91933年982828.61934年771722.11935年58712.1共计2948027.2A．日本侵华以东北地区为主 B．国联积极协调解决东北问题C．抗日民族统一战线已建立 D．日本侵略由关外向关内转移8、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中，倡扬“天子执一”的理念，主张“天下必有天子，所以一之也”，存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张（）A．蕴含了天下一统的思想 B．旨在推动商品经济发展C．体现了天人合一的理念 D．体现出贵族政治的衰落9、1931年中华苏维埃第一次全国代表大会召开。大会制定了宪法大纲，通过了土地法、劳动法等法令，宣布中华苏维埃共和国临时政府成立。该政府的成立（）A．标志人民民主专政政权建立B．巩固扩大了抗日民族统一战线C．是创建人民革命政权的尝试D．表明中共中央争取国内和平民主10、上海解放后，党在接管“四行二局”等官僚资本金融机构的同时，也接收了新华银行、四明银行、中国通商银行、中国实业银行等四家官商合办银行中的官股。观察下图。可见“新生”体现了（）A．公私合营的趋势 B．官僚资本的覆灭C．投机资本的整顿 D．财政收支的管理11、有学者指出，清朝在近代主权理论传入前已开始国家形态转型。下列史实最能体现其从“王朝国家”向“近现代主权国家”转变特征的是（）A．通过朝贡体系维持东亚宗藩秩序B．签《尼布楚条约》划定中俄边界C．设理藩院管理边疆少数民族事务D．通过军事斗争平定准噶尔部叛乱12、在中国的黄河和长江流域，都发现了距今4000多年前的史前城市遗址，以下遗址中属于史前城市遗址的是（）A．湖北石家河城遗址 B．郑州商城遗址C．内蒙古兴隆洼遗址 D．陕西姜寨遗址13、南朝时期，“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》，将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了（）A．南朝政权更迭的频繁 B．士族对政治特权的垄断C．社会阶层流动的加速 D．佛道思想对儒学的冲击14、图1、图2是两次鸦片战争的形势图，这两幅图反映出（）A．广州抵抗最为顽强 B．对外贸易中心转移C．清廷海防意识薄弱 D．列强侵华路线一致15、1939年《陕甘宁边区选举条例》规定：“凡居住边区境内之人民，年满十八岁者，无阶级、职业、男、女、民族、宗教、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。”该规定（）A．体现了“三三制”原则 B．表明中共与党外人士民主合作C．扩大了人民民主政权 D．有利于巩固抗日民族统一战线二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题材料一20世纪50年代的中国农业机械化过程即为“技术下乡”过程，但其中潜藏的则是新中国以新的生产观念去代替旧的生产观念，继而塑造社会主义新农民的权力意志实现过程。党和政府试图通过改变农业生产方式去培养农民的集体观念、主体观念、科技观念，使其成为有全面才能的劳动者，充分地展现了农业机械化过程中农民与国家关系的鲜明图景。小农生产模式影响下的中国传统农民，在农业机械推广运用中，通过劳动生产和日常生活，逐渐体会到自己在国家中的存在感，并有能力参与国家生产建设。——宋学勤《技术与思想：20世纪50年代中国农业机械化与社会主义新农民塑造》材料二中央和国家机关各部门各单位、人民团体、参照公务员法管理的事业单位和国有大型骨干企业、国有控股金融机构、国家重点科研院校、军队和武警部队，要积极参加定点扶贫，承担相应的定点扶贫任务。支持各民主党派中央、全国工商联参与定点扶贫工作。积极鼓励、引导、支持和帮助各类非公有制企业、社会组织承担定点扶贫任务。定点扶贫力争对重点县全覆盖。各定点扶贫单位要制定帮扶规划，积极筹措资金，定期选派优秀中青年干部挂职扶贫。地方各级党政机关和有关单位要切实做好定点扶贫工作，发挥党政领导定点帮扶的示范效应。——摘自《中国农村扶贫开发纲要(2011—2020年)》（1）根据材料一，指出当时“中国农业机械化”实现过程中亟需克服的困难。并结合所学，试从建设发展角度分析20世纪50年代“中国农业机械化”的历史影响。（2）根据材料二，概括新时代以来党和政府推进“定点扶贫任务”的特点，结合所学，指出“定点扶贫”的核心理念和标志性成果。17、阅读材料，完成下列要求。材料：早在先秦时期，随着中原地区农耕文明的发展，中国古代先民在劳动生产实践中，通过对自然环境的利用与改造，初步认识到人类农业经济生产方式与自然生态环境之间具有极强的“依赖”关系，由此也逐步形成人与自然是不可分割的有机整体，人必须尊重、顺应自然规律等观念。春秋战国时期，道家的代表人物老子最先对“天人合一”的观念进行了阐释，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。西汉时期，董仲舒在吸收春秋战国时期各派观点后，提出“天人相类”“天人感应”等观念，认为虽然自然万物规律有其“不可违性”，但人和自然具有同样的“形体结构”。宋代理学代表人物张载等在吸收唐代“众生平等”观念的基础上，主张“民，吾同胞；物，吾与也”。时至明清，王阳明进一步明确了“天地万物与人原是一体”，清代理学大家孙奇逢也有“天人一体”等见解。——摘编自杨新新《“天人合一”思想的历史渊源与现代传承》（1）根据材料并结合所学知识，指出“天人合一”思想的内涵及其特点。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“天人合一”思想的认识。18、阅读材料，完成下列要求。材料一中华民国建立后，未能在较短的时间里重建社会秩序，很快便陷入种种混乱中。对于这段历史，某革命者曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”——摘编自鲁迅《南腔北调集·自序》材料二人就是这样，想创造新世界的时候，都会把旧社会说得无比黑暗。实际上，任何一个所谓旧社会的真面貌都不是革命者控诉的那个样子。要想探索文明的兴衰，尤其是通过长历史、大脉络去发现文明的内在逻辑，就必须放下非黑即白的思维方式。因为这种大而化之扣帽子的办法会让思想变得简单粗暴，很难深入文明的底层。——摘编自李筠《西方史纲·文明纵横3000年》（1）根据材料并结合所学知识，指出“革命者控诉旧社会”时的认识误区。（2）根据材料二中作者的观点，结合中国近代史知识，以“我眼中的北洋政府时期”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）19、中华文明之生成既非一日之功，也非一成不变。在对中华文明发展历程的回顾中，考演化之路径，察历史之创造。阅读材料，完成下列要求。材料一中华文明史上经历了多次巨大的变革，其中三次尤为重要。第一次是殷周之变，中华民族的政治理性走向成熟；第二次是周秦之变，中华民族夯实了大一统的制度基础；第三次是近现代之变，中华民族走上了独立自主的现代化道路。——傅正《革故鼎新——中华文明突出的创新性》材料二中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。——习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（1）根据材料一，结合所学，列举“殷周之变”在政治文明领域的主要创新成果，指出中国“求变”“求新”历史传统的最主要意义。（2）根据材料和所学知识，在“秦汉”或“明清”中选择一个阶段，从“物质文明、精神文明和政治文明”的角度，以“中华文明突出的创新性”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）困难：缺乏新的生产观念和权力意志；深受小农生产模式的影响。(能写出“农村缺乏相应的生产关系”、“生产关系不适应生产力的发展”之类的给分)影响：推动了农业农村现代化水平；有利于培养适应时代需要的新农民(提升了农民集体观念、主体观念、科技观念或提升了农民建设社会主义的积极性)；巩固了人民政权，为实现工业化准备了有利条件；加强了党和群众的凝聚力和向心力；有助于改变农村经济、文化的落后面貌(有助于改变落后农业国的面貌)；为探索社会主义建设道路打下了基础。(写出4个即可)（2）特点：参与单位不断增加；覆盖范围不断扩大，对重点县全覆盖；建立领导责任制，领导力量不断增强；帮扶队伍不断壮大，帮扶力度不断加大，帮扶领域领域不断拓展；方式持续创新，效果更为显著；帮扶机制不断完善，帮扶制度不断规范；建立了组织协调机制、牵头联系机制、工作考核机制、表彰激励机制、挂职干部管理使用机制等。(分别“从参与单位”、“覆盖范围”“方式与效果”、“领导机制”、“帮扶力度和机制”“协调与考核”等角度作答，酌情给分)理念：2013年11月，习近平提出了“精准扶贫”理念。成果：2020年11月，我国最后九个贫困县实现贫困退出，这标志着我国在实现共同富裕上迈出了坚实的一步；2021年2月，在全国脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平庄严宣告：我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。(写出一个即可)17、【答案】（1）内涵：人与自然和谐共生；人与人之间和谐相处；宇宙世界和谐统一、特点：整体性；时代性；政治性；辩证统一性；民族性。（2）认识：“天人合一”思想作为中国传统哲学中的重要思想，它具有深远的历史渊源和广泛的影响力；有利于人类更好地利用和改造自然，维护社会的和谐稳定；在当代社会中，“天人合一”的思想仍然具有重要的指导意义；我们应该加强生态意识和环保意识，积极参与生态建设和环保事业，推动社会经济的可持续发展。18、【答案】（1）误区：没有一分为二、辩证客观地看待历史（非黑即白的思维方式）；没有用整体、发展的观点看待历史（简单粗暴的认识方式）。（2）示例：北洋政府时期黑暗中孕育着光明北洋政府时期是近代中国历史上一段黑暗的时期。政治上，袁世凯独裁复辟，军阀割据混战，出卖国家主权；经济上，土地兼并严重，农民赋税沉重，军阀操控军用工业、运输业等；思想文化上，掀起尊孔复古逆流，压制民主思想传播。然而在这黑暗幕布之下，一道道文明之光顽强穿透黑暗。政治上，政党政治发展，民族民主意识进一步增强，无产阶级力量壮大，新民主主义革命兴起；经济上，民族资本主义工业得到迅速发展，速度和规模超过以往半个世纪所取得的成绩；思想文化上，新文化运动兴起，高举民主与科学旗帜，提出妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号，促进了思想解放；外交上，参加一战，收回德、奥租界，发起修约运动，一定程度上提高了中国国际地位。总之，历史从来不是单一色调的画卷。北洋政府的黑暗统治下，中国社会肌体仍在孕育着新生的力量，那些黑暗中的微光，恰恰昭示着一个古老文明在裂变中重生的顽强生命力。（示例仅为参考，其他言之有理可酌情给分）19、【答案】（1）政治文明：分封制，宗法制，礼乐制度，民本思想。意义：是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要原因。（2）【示例】阶段领域可选史实秦汉物质文明修筑长城；建立咸阳为中心的水陆交通网；铸造“五铢”铜钱；开辟丝绸之路（包括海上、西南）；龙首渠；翻车；提花机；水排等。精神文明统一文字；开辟丝绸之路（包括海上、西南）；《史记》《汉书》；汉赋；乐府诗；《黄帝内经》；《神农本草经》；《伤寒杂病论》；麻沸散；“五禽戏”；《周髀算经》；《九章算术》；造纸术；候风地动仪；《灵宪》；《氾胜之书》；《四民月令》；道教兴起；建安文学；书法成为艺术；太学、地方官学的兴办等。政治文明统一多民族国家的建立；君主专制中央集权制度的确立；官僚监督考核制度；文书制度；统一货币、度量衡；乡里制度；黄老思想治国；儒家思想正统地位确立；对中枢制度的调整（三公、中朝、尚书台）；察举制；州刺史制度；州郡县三级制；将铸币权收归中央；铸造“五铢”铜钱；设置西域都护府；屯田；护乌桓校尉；常平仓制度等。明清物质文明货币白银化；郑和下西洋；马市、茶马贸易；工场（资本主义萌芽）；民信局；玉米、甘薯的推广种植；商帮；工商业市镇兴起；形成全国范围的商业贸易网络；新式金融机构（钱铺、钱庄；庄票银票、钱票、会票）；江南等地农业的多种经营日益兴盛等。精神文明心学；李贽的思想