初中语文古文·一词多义实词重点汇-总

初中语文古文·一词多义实词重点汇总A—C安·安求其能千里也（八下《马说》）：怎么（疑问代词）·衣食所安（九下《曹刿论战》）：养，安身·死于安乐（八上《生于忧患》）：安逸，安适·风雨不动安如山（八下《茅屋为秋风所破歌》）：安稳备·前人之述备矣（九上《岳阳楼记》）：详尽·以备一板内有重复者（七下《活板》）：准备，防备比·其两膝相比者（八下《核舟记》）：靠近·比至陈（九下《陈涉世家》）：等到·每自比于管仲（九下《隆中对》）：比较，相比鄙·肉食者鄙（九下《曹刿论战》）：目光短浅·先帝不以臣卑鄙（九下《出师表》）：身份低微·蜀之鄙有二僧（八上《为学》）：边境，边远地方兵·兵革非不坚利也（八上《得道多助》）：兵器·上使外将兵（九下《陈涉世家》）：军队病·未果，寻病终（八下《桃花源记》）：生病·寡人反取病焉（七下《晏子使楚》）：辱，耻辱薄·薄暮冥冥（九上《岳阳楼记》）：迫近·不宜妄自菲薄（九下《出师表》）：轻视，看不起·狐裘不暖锦衾薄（八下《白雪歌送武判官归京》）：厚度小，单薄C—D策·策之不以其道（八下《马说》）：鞭打（动词）·执策而临之（八下《马说》）：马鞭（名词）·策勋十二转（七下《木兰诗》）：记录，登记诚·帝感其诚（八上《愚公移山》）：诚心，诚意·此诚危急存亡之秋也（九下《出师表》）：确实，实在·诚如是，则霸业可成（九下《隆中对》）：如果，果真乘·公与之乘（九下《曹刿论战》）：乘车·乘奔御风（八上《三峡》）：骑着，驾着·千乘之国（九下《曹刿论战》）：兵车（读shèng）从·择其善者而从之（七上《论语》）：跟随，学习·从小丘西行百二十步（八下《小石潭记》）：自，由次·次北固山下（七上《次北固山下》）：停泊·又间令吴广之次所旁丛祠中（九下《陈涉世家》）：驻扎·陈胜吴广皆次当行（九下《陈涉世家》）：编次，编排D道·国人道之（七上《穿井得一人》）：讲述（动词）·得道多助（八上《得道多助》）：道义，仁政（名词）·伐竹取道（八下《小石潭记》）：道路（名词）·以咨诹善道（九下《出师表》）：道理，方法（名词）得·丁氏穿井得一人（七上《穿井得一人》）：得到，获得·得道多助（八上《得道多助》）：施行·且欲与常马等不可得（八下《马说》）：能够·得之心而寓之酒也（九上《醉翁亭记》）：领会敌·前后受其敌（七上《狼》）：攻击（动词）·盖以诱敌（七上《狼》）：敌人（名词）·出则无敌国外患者（八上《生于忧患》）：匹敌，相当（形容词）度·度已失期（九下《陈涉世家》）：推测，估计（读duó）·万里赴戎机，关山度若飞（七下《木兰诗》）：越过（读dù）发·见其发矢十中八九（七下《卖油翁》）：发射·舜发于畎亩之中（八上《生于忧患》）：起用，被任用·发闾左適戍渔阳（九下《陈涉世家》）：征发，征调·野芳发而幽香（九上《醉翁亭记》）：开放伐·伐竹取道（八下《小石潭记》）：砍伐·十年春，齐师伐我（九下《曹刿论战》）：攻打，讨伐方·方七百里（八上《愚公移山》）：面积·今方来，吾欲辱之（七下《晏子使楚》）：正，正在·方欲行，转视积薪后（七上《狼》）：刚，正要F—G复·复前行（八下《桃花源记》）：又，再（副词）·不敢出一言以复（九上《送东阳马生序》）：回答，回复（动词）·复立楚国之社稷（九下《陈涉世家》）：恢复负·负箧曳屣行深山巨谷中（九上《送东阳马生序》）：背着·负者歌于途（九上《醉翁亭记》）：背着东西的人·命夸娥氏二子负二山（八上《愚公移山》）：背更·更互用之（七下《活板》）：交替，轮换·即更刮目相待（七下《孙权劝学》）：重新，另外·湖中焉得更有此人（九上《湖心亭看雪》）：还，更加苟·苟全性命于乱世（九下《出师表》）：苟且·苟富贵，无相忘（九下《陈涉世家》）：如果固·固国不以山溪之险（八上《得道多助》）：巩固（动词）·汝心之固，固不可彻（八上《愚公移山》）：固执，顽固（形容词）·人固有一死：本来（副词）观·观沧海（七上《观沧海》）：看，观赏·此则岳阳楼之大观也（九上《岳阳楼记》）：景象（名词）·余观夫巴陵胜状（九上《岳阳楼记》）：看，观察归·微斯人，吾谁与归（九上《岳阳楼记》）：归依，同道·太守归而宾客从也（九上《醉翁亭记》）：回去·男有分，女有归（八上《大道之行也》）：女子出嫁G—H好·好之者不如乐之者（七上《论语》）：喜爱，爱好（读hào）·好鸟相鸣（八上《与朱元思书》）：美丽的（读hǎo）号·故自号曰醉翁也（九上《醉翁亭记》）：取号（动词，读hào）·阴风怒号（九上《岳阳楼记》）：呼啸（动词，读háo）患·又患无硕师名人与游（九上《送东阳马生序》）：担心，忧虑（动词）·故患有所不辟也（九下《鱼我所欲也》）：祸患，灾难（名词）·生于忧患（八上《生于忧患》）：忧患（名词）会·会宾客大宴（七下《口技》）：适逢，正赶上·会天大雨（九下《陈涉世家》）：适逢·每有会意（八下《五柳先生传》）：领会，理解·长风破浪会有时（九下《行路难》）：必定，应当H—J计·计其长曾不盈寸（八下《核舟记》）：计算·今亡亦死，举大计亦死（九下《陈涉世家》）：谋划，计策（名词）·可计日而待也（九下《出师表》）：计算，数见·见往事耳（七下《孙权劝学》）：了解（读jiàn）·大兄何见事之晚乎（七下《孙权劝学》）：认清，识别（读jiàn）·才美不外见（八下《马说》）：同"现"，表现（读xiàn）·何时眼前突兀见此屋（八下《茅屋为秋风所破歌》）：同"现"，出现（读xiàn）将·将以下骑送迎（九下《陈涉世家》）：将领（名词，读jiàng）·上使外将兵（九下《陈涉世家》）：率领（动词，读jiàng）·出郭相扶将（七下《木兰诗》）：搀扶（动词，读jiāng）尽·林尽水源（八下《桃花源记》）：尽头，完了（动词）·尽善尽美（成语）：达到极点（副词）居·居庙堂之高（九上《岳阳楼记》）：处在（动词）·居数月（八上《塞翁失马》）：停留，经过（动词）·面山而居（八上《愚公移山》）：居住（动词）举·举大计亦死（九下《陈涉世家》）：发动（动词）·举头望明月（课外）：抬起（动词）·是以众议举宠为督（九下《出师表》）：推荐（动词）·举世无双（成语）：整个，全（形容词）J—L具·具答之（八下《桃花源记》）：详细地（副词）·各具情态（八下《核舟记》）：具有（动词）·百废具兴（九上《岳阳楼记》）：同"俱"，全，都（副词）绝·天下独绝（八上《与朱元思书》）：绝妙，独一无二（形容词）·猿则百叫无绝（八上《与朱元思书》）：停止，断绝（动词）·绝巘多生怪柏（八上《三峡》）：极高（形容词）·来此绝境（八下《桃花源记》）：与世隔绝的（形容词）类·绝类弥勒（八下《核舟记》）：类似，像（动词）·有教无类（成语）：种类，类别（名词）临·执策而临之（八下《马说》）：面对（动词）·临溪而渔（九上《醉翁亭记》）：靠近，到（动词）·故临崩寄臣以大事（九下《出师表》）：将要（副词）名·名之者谁（九上《醉翁亭记》）：命名，取名（动词）·有仙则名（八上《陋室铭》）：出名，有名（动词）·并自为其名（七下《伤仲永》已删，此例删除）命·命夸娥氏二子负二山（八上《愚公移山》）：命令（动词）·奉命于危难之间（九下《出师表》）：命令，使命（名词）·五十而知天命（七上《论语》）：命运（名词）L—Q期·陈太丘与友期行（七上《陈太丘与友期行》）：约定（动词）·度已失期（九下《陈涉世家》）：期限（名词）·期年之后（九下《邹忌讽齐王纳谏》）：满一年（读jī）奇·明有奇巧人（八下《核舟记》）：奇特，奇异（读qí）·舟首尾长约八分有奇（八下《核舟记》）：零数，余数（读jī）·未复有能与其奇者（八上《答谢中书书》）：奇丽景色（读qí）前·其一犬坐于前（七上《狼》）：前面（名词）·狼不敢前（七上《狼》）：上前（动词）·前人之述备矣（九上《岳阳楼记》）：先前的（形容词）去·太丘舍去（七上《陈太丘与友期行》）：离开·委而去之（八上《得道多助》）：离开·去国怀乡（九上《岳阳楼记》）：离开·相去不远（课外）：距离然·公欣然曰（七上《咏雪》）：……的样子（形容词词尾）·吴广以为然（九下《陈涉世家》）：对的，正确的（形容词）Q—S舍·太丘舍去（七上《陈太丘与友期行》）：放弃，丢下（动词，读shě）·屋舍俨然（八下《桃花源记》）：房屋（名词，读shè）·至舍，四支僵劲不能动（九上《送东阳马生序》）：学舍，书馆（名词，读shè）·便舍船（八下《桃花源记》）：放弃，丢下（动词，读shě）胜·巴陵胜状（九上《岳阳楼记》）：美好的，壮丽的·不胜其烦（成语）：能承受，禁得起（读shēng）·战必胜矣（八上《得道多助》）：胜利（读shèng）食·一箪食（七上《论语》）：食物（名词，读shí）·食不饱（八下《马说》）：吃（动词，读shí）·食马者（八下《马说》）：同"饲"，喂养（读sì）使·上使外将兵（九下《陈涉世家》）：派遣·使至塞上（八上《使至塞上》）：出使属·属予作文以记之（九上《岳阳楼记》）：同"嘱"，嘱托（读zhǔ）·忠之属也（九下《曹刿论战》）：类（名词，读shǔ）·有良田美池桑竹之属（八下《桃花源记》）：类（名词，读shǔ）说·不亦说乎（七上《论语》）：同"悦"，愉快（读yuè）·诣太守，说如此（八下《桃花源记》）：讲述，说明（读shuō）素·素湍绿潭（八上《三峡》）：白色的·可以调素琴（八上《陋室铭》）：不加装饰的·吴广素爱人（九下《陈涉世家》）：向来，一向S—X汤·浩浩汤汤（九上《岳阳楼记》）：水势浩大的样子（读shāng）·媵人持汤沃灌（九上《送东阳马生序》）：热水（读tāng）通·初极狭，才通人（八下《桃花源记》）：通过·政通人和（九上《岳阳楼记》）：顺利，顺畅·中通外直（八上《爱莲说》）：贯通，通透·通计一舟（八下《核舟记》）：全部，整个亡·河曲智叟亡以应（八上《愚公移山》）：同"无"，没有（读wú）·今亡亦死（九下《陈涉世家》）：逃跑（读wáng）·国恒亡（八上《生于忧患》）：灭亡（读wáng）为·为人谋而不忠乎（七上《论语》）：替，给（介词，读wèi）·可以为师矣（七上《论语》）：成为，做（动词，读wéi）·天下为公（八上《大道之行也》）：是（动词，读wéi）·为宫室之美（九下《鱼我所欲也》）：为了（介词，读wèi）鲜·芳草鲜美（八下《桃花源记》）：鲜艳（读xiān）·陶后鲜有闻（八上《爱莲说》）：少（读xiǎn）信·则是无信（七上《陈太丘与友期行》）：诚信（名词）·与朋友交而不信乎（七上《论语》）：真诚，诚实（形容词）·愿陛下亲之信之（九下《出师表》）：信任（动词）修·静以修身（七上《诫子书》）：修养（动词）·重修岳阳楼（九上《岳阳楼记》）：修建（动词）·盖简桃核修狭者为之（八下《核舟记》）：长（形容词）X—Y许·遂许先帝以驱驰（九下《出师表》）：答应，允许·高可二黍许（八下《核舟记》）：大约，上下·先生不知何许人也（八下《五柳先生传》）：地方寻·寻向所志（八下《桃花源记》）：寻找（动词）·未果，寻病终（八下《桃花源记》）：随即，不久（副词）一·一碧万顷（九上《岳阳楼记》）：一片·而或长烟一空（九上《岳阳楼记》）：全，都（副词）·一鼓作气（九下《曹刿论战》）：第一次（副词）遗·以光先帝遗德（九下《出师表》）：遗留（读yí）·是以先帝简拔以遗陛下（九下《出师表》）：给予，赠送（读wèi）已·惧其不已也（八上《愚公移山》）：停止（动词）·已而夕阳在山（九上《醉翁亭记》）：不久（副词）益·益慕圣贤之道（九上《送东阳马生序》）：更加（副词）·曾益其所不能（八上《生于忧患》）：增加（动词，通"增"）·有所广益（九下《出师表》）：益处，好处（名词）引·下车引之（七上《陈太丘与友期行》）：拉，牵拉·引无数英雄竞折腰（九上《沁园春·雪》）：吸引盈·曾不盈寸（八下《核舟记》）：满·彼竭我盈（九下《曹刿论战》）：充满，旺盛Y—Z由·由是则生而有不用也（九下《鱼我所欲也》）：采用某种方式·由是感激（九下《出师表》）：因此于·告之于帝（八上《愚公移山》）：对，向·箕畚运于渤海之尾（八上《愚公移山》）：到，往·苟全性命于乱世（九下《出师表》）：在与·与儿女讲论文义（七上《咏雪》）：和，跟（读yǔ）·未复有能与其奇者（八上《答谢中书书》）：参与，这里指欣赏（读yù）·选贤与能（八上《大道之行也》）：同"举"，推举（读jǔ）再·一鼓作气，再而衰（九下《曹刿论战》）：第二次·日再食（九上《送东阳马生序》）：两次志·寻向所志（八下《桃花源记》）：记号，标记（名词）·处处志之（八下《桃花源记》）：做记号（动词）·匹夫不可夺志也（七上《论语》）：志向（名词）治·险躁则不能治性（七上《诫子书》）：修养（动词）·治国安邦（课外）：治理（动词）诸·投诸渤海之尾（八上《愚公移山》）：相当于"之于"（