2025年山东省乐陵市高二历史下册期末考试试卷附完整答案【必刷】

2025年山东省乐陵市高二历史下册期末考试试卷附完整答案【必刷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、史学大家陈寅恪认为“北魏之制，实为隋唐帝国之先声”。以下唐代制度符合此观点的是（）①均田制②租庸调制③三省六部制④科举制A．①② B．①②③ C．①④ D．②③④2、北魏孝文帝认为“营国之本，礼教为先”，在推行改革时又表示：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得礼乎？”“依《周礼》制度，班之天下。”孝文帝此举旨在（）A．用礼制取代游牧部落习俗 B．着力推动鲜卑族教育改革C．推崇儒家思想以强化统治 D．消除民族差异以加快交融3、19世纪六七十年代，大量人口从豫东、皖北地区迁入苏南，如下图所示。能够解释这一现象的主要因素是（）A．躲避自然灾害 B．民族工业发展C．列强侵略加剧 D．太平天国运动4、隋朝以前州县仅设置郡守县令等核心官员，属官由地方长官自主辟召。隋朝则“大小之官悉由吏部，纤介之迹皆属考功”。这反映了隋朝（）A．采用科举考试选拔官员 B．首创对地方官员的监察制度C．出现冗官导致效率低下 D．由中央任命官吏以加强集权5、北魏前期，政治上仍实行“胡汉分治”政策，保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期，更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了（）A．胡汉民族矛盾逐步消除 B．南方区域经济得到开发C．北魏封建化程度的加深 D．门阀士族制度遭到打击6、在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是（）A．心学强调个体内心反省，实现自我意识的提升B．受西方民主自由影响，女性受教育的机会大增C．商品经济发展，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D．造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行7、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发，经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程，并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期（）A．西方工业技术已广泛应用于中国航运B．知识分子普遍接受近代天文学理论C．传统观念与科学认知之间存在冲突D．环球航行成为中外文化交流主要途径8、元制，蒙古人、色目人得任便散居内地，日久不再回原籍。有些与汉族通婚，有些改称汉人姓名，有些崇奉儒学，有些擅长文学。这反映了（）A．制度因素影响民族交融 B．边疆与内地治理的趋同C．注重延续因俗而治政策 D．“四等人制”遭到破坏9、1934年，蒋介石发起新生活运动。他说，“我现在所提倡的新生活运动，就是要使全体国民军事化”，提出要以孔孟的“四维”“八德”为道德标准，要求人们遵守社会定律和国家纪律，即服从国民党政权，遵守由该政权制定的法律法规。由此可见，新生活运动（）A．实质是巩固国民党专制统治 B．为开展全面抗战奠定了基础C．意在加紧对各地红军的围剿 D．继承并发展了儒家伦理体系10、1931年中华苏维埃第一次全国代表大会召开。大会制定了宪法大纲，通过了土地法、劳动法等法令，宣布中华苏维埃共和国临时政府成立。该政府的成立（）A．标志人民民主专政政权建立B．巩固扩大了抗日民族统一战线C．是创建人民革命政权的尝试D．表明中共中央争取国内和平民主11、历史人物如何评价，往往莫衷一是。比如对秦始皇的评价，国人褒贬不一。汉代的政论家贾谊认为，“秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”，而近代人物章太炎在1913年赞扬秦始皇说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”以下解读最准确的一项是（）A．对历史人物的评价应综合多人意见而后理性判断B．历史人物的评价可能会受到特定时代背景的影响C．评价历史人物应以伦理观念和政治需要为出发点D．对历史人物的评价标准应当随着时代变化而变化12、某著作集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。农器图谱占全书80%的篇幅，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，堪称中国最早的图文并茂的农具史料，该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》13、在元代，无论是天子内廷的怯薛军团，还是外朝的枢密使、地方行省平章政事，“其长皆勋旧重臣”，蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝（）A．地主阶级联合执政的特征 B．以行政能力为用人依据C．“四等人制”成为治国理念 D．承袭了唐宋的选官原则14、某遗址经发掘，出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知，该遗址所处的文化遗存最有可能是（）A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化15、据下表可知，此时（）《申报月刊》中“东北问题”在涉及日本侵华的文章中的比重年份涉日文章总数/篇关于“东北问题”的文章数量/篇比重/%1932年612845.91933年982828.61934年771722.11935年58712.1共计2948027.2A．日本侵华以东北地区为主 B．国联积极协调解决东北问题C．抗日民族统一战线已建立 D．日本侵略由关外向关内转移二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一利玛窦1582年来到中国，他采取了较为明智的办法传教。首先，争取上层官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利玛窦到北京，明神宗召见了利玛窦，破例允许他在北京居留传教，礼部尚书徐光启、工部员外郎李之藻等均与利玛窦建立起良好的合作关系。利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。他穿儒服，习华语，研究中国典籍和社会风俗，尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理。利玛窦还采取以学术为媒介，借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动，推动了中西文化交流。同时，在中国奉公守法，为朝廷，为官府勤劳服务，坚持与官府和民众保持友好关系。利玛窦等采用的天主教儒学化的传教方式，被康熙命名为“利玛窦规矩”。——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》材料二中国少数上层士绅开始接受他（指利玛窦）所带来的天文学、数学和地图学等知识，但排斥天主教教义。此后，小规模的“西学东传”一直存在。康熙晚年，清王朝因罗马教廷禁止中国教徒崇拜祖宗、崇拜偶像及拒用“上帝”译名等“礼仪之争”而开始限制天主教在中国的传播。雍正皇帝甚至怀疑传教士的动机，担心民众受其蛊惑而影响到法令的推行，于是全面禁教，“西学东传”基本中断。——摘编自杨晓娟姜红明《中国现代化演进的历史向度：从西学东渐到文明创生》（1）根据材料一，概括利玛窦在中国传教的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明明清之际西学东渐对中国社会的影响。（3）根据以上材料并结合所学知识，分析明清之际西学东渐艰难的原因。17、阅读材料，完成下列要求。材料：中国农作物品种引进情况时期品种（括号内为原产地或来源地）汉唐时期“胡”字作物：胡麻（印度）、胡豆、胡蒜（西亚、中亚）、胡瓜（自西域传入）、胡桃（波斯）、胡荽（自西域传入）、胡椒（东南亚、南亚）、葡萄（地中海地区）等“海”姓作物：海棠、海芋（印度）、海枣（西亚）等宋元明清时期“番”字作物：番薯（中美洲）、玉米〈墨西哥）、花生（南美洲）、烟草（南美洲）、葵花（从东南亚传入）、棉花、甘蔗、占城稻（越南）、高粱（从印度传入）、番石榴（南关洲）、番荔枝（美洲）、香蕉、番茄、辣椒（墨西哥）、南瓜（南美洲）、橄榄（地中海地区）等晚清时期“洋”字作物：洋葱（美国传教士带入）、洋白菜（北美洲）、洋槐（欧洲）等——据《丝绸之路上中国作物品种的引进与输出》（1）对材料中“胡”“海”“番”“洋”作物传入的原因作出历史解释。（2）指出中国引进吸收外来作物品种资源的意义。18、第二步：解读历史信息；文物本身包含了许多历史信息。通过这些信息，可以回答诸多历史疑问。根据以上文物信息，结合所学知识，为同学答疑解惑：①以上文物中，能够确定最精确制作时间的文物是（）A．虎符B．虎头C．虎枕D．虎卣②从出土的杜虎符看，这枚左虎符的持有者是谁？他能否顺利调动52人以上军队？（）A．国君，能B．杜地长官，能C．国君，否D．杜地长官，否③玉虎头、虎食人卣并非中原出土，却呈现出鲜明的中原文化和技术特征，说明这些地方与中原必然存在（）A．人口流动B．商贸活动C．殖民侵略D．战争交锋壬寅新春，来自全国三十多个地方博物馆的一百多件珍贵文物汇聚故宫博物院，生动呈现华夏大地“何以中国”。19、战争给人类社会带来灾难的同时，客观上又造成不同文化的碰撞与交锋、交融与发展。阅读材料，完成下列要求。材料一亚历山大大帝（公元前356—前323年）通过军事征服建立起横跨欧亚非三洲的庞大帝国。在波斯帝国覆灭后，亚历山大推行“文化融合”政策，鼓励希腊人与当地民族通婚；并在埃及、两河流域、印度河流域等地建立数十座以“亚历山大”命名的城市，这些城市成为希腊文化传播的中心，希腊语成为通用语言，希腊式建筑、哲学和艺术与波斯、埃及、印度本土文化深度融合。尽管亚历山大帝国在其死后迅速分裂，但希腊化文化的遗产深刻影响了罗马帝国乃至后来的丝绸之路文明交流。——摘编自罗素的《希腊化文明》材料二1840年鸦片战争后，传教士通过建立教堂、学校和医院传播基督教与科学知识；洋务派提出“师夷长技以制夷”，引入西方军事技术和工业模式；上海、广州等口岸城市出现西式建筑、报纸和现代教育机构。然而，这种文化输入伴随着剧烈冲突：儒家士大夫抨击西方价值观冲击伦理纲常，民间爆发多次反洋教运动（如天津教案）。与此同时，西方文化也激发了维新派和革命派的改革思想，推动科举制度废除与新文化运动兴起。近代战争不仅加速了中国传统文化的裂变，也为现代中国的文化多元性奠定了基础。——摘编自费正清《剑桥中国晚清史（上卷）》（1）根据材料一，概括亚历山大促进“文化融合”的举措。结合所学，举例说明古典希腊文化是欧洲文化的源头。（2）根据材料二，概括西方列强文化侵略的表现。并结合所学，概述近代中国人民在回应殖民者文化侵略的过程中对文化的选择与重构。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）特点：争取统治阶级支持；利用中国习俗；以学术为媒介；与官民保持友好关系；天主教儒学化。（2）影响：有利于中国人了解西方；推动中西文化交流；促进西方科技在中国传播；对中国社会的影响有限。（3）原因：中国封建专制制度强大；中西经济存在差异（或中国自然经济的封闭性）；中国人文化传统、宗教习惯、生活习俗与西方不同。17、【答案】（1）汉唐时期，随着丝绸之路的开辟和发展。陆上丝路密切了加强了中国与海外各国的联系内地与西域各族的联系加强，西域的农作物传入内地，被称为“胡”字作物；海上丝路加强了中国与海外的联系，“海”字作物传入中国。宋元明清时期，海上丝绸之路发展，特别是新航路开辟后，中外交流加强，大批外来作物品种传入中国，被称为“番”字作物。晚清时期，随着列强侵华和中外联系加强，来自外国的洋字作物传入。（2）农作物的传入，加强了边疆与内地的联系，促进了中外交流；促进了农业结构的调整，推动了农业生产的发展；促进了生活方式的变化，丰富了物质文化生活。18、C；D；A19、【答案】（1）以希腊文化为主导，融合埃及西亚文化（或促进艺术、学术与西亚北非等本土文化深度融合）；鼓励希腊人