2026年初中语文《贾生》辩证思考教案

2026年初中语文《贾生》辩证思考教案一、教材分析（一）教材地位与价值1.单元归属（1）本课选自部编版义务教育教科书初中语文七年级下册第四单元“课外古诗词诵读”板块，配套第四单元“修身正己”的主题拓展要求，是落实“思辨性阅读与表达”学习任务群的载体篇目。依据2026年义务教育语文课程标准深化实施要求，七年级下册古诗词教学需在积累诵读的基础上，侧重引导学生初步形成多角度思考问题的意识，本课的辩证思考教学设计正是对该要求的落地。（2）第四单元的核心语文要素为“学习略读方法，体会作者情感，思考人生道理”，课外古诗词诵读板块承担着“拓展积累、深化感悟、提升审美”的功能，《贾生》作为咏史类古诗的典型篇目，兼具文学性与思辨性，适合作为初一年级学生辩证思维训练的入门素材。2.课标对应（1）对应义务教育语文课程标准“思辨性阅读与表达”任务群第三学段（7-9年级）的学段要求：能对文本的内容和表达提出自己的疑问，并尝试搜集资料解决问题；能有理有据地表达自己的观点，做到观点明确、内容具体。（2）对应“文化自信”核心素养的培育要求：通过古代诗词的学习，了解中华优秀传统文化的丰富内涵，初步具备对传统文化进行辩证分析的意识。（二）文本核心内涵1.基本内容（1）《贾生》是晚唐诗人李商隐的七言绝句，全诗以汉文帝宣室召见贾谊的历史典故为载体，前两句铺陈汉文帝“求贤访逐臣”的姿态与贾谊“才调无伦”的才华，后两句笔锋一转，以“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的细节，暗含对君主重鬼神、轻民生的讽刺，也寄托了诗人自身怀才不遇的感慨，是咏史诗“借古讽今”的典型作品。2.思辨价值（1）诗歌的艺术创作与历史事实存在一定差异：历史上的汉文帝是开创“文景之治”的贤明君主，宣室问对的背景是汉文帝刚举行完祭祀仪式（受厘），问鬼神之事契合古代“国之大事，在祀与戎”的政治传统，且贾谊的政治主张在文帝一朝多有采纳，并非完全怀才不遇。这种“文学表达”与“历史真实”的张力，正是辩证思考的核心切入点。（2）诗歌的内涵具有多元解读空间：既可以从传统视角解读为“讽刺君主求贤不实”，也可以从时代视角解读为“封建制度下人才际遇的复杂性”，还可以从作者视角解读为“诗人借古人酒杯浇自己块垒的情感寄托”，适合引导学生打破“非黑即白”的单向认知。二、学情分析（一）认知基础1.知识储备（1）授课对象为七年级下学期学生，刚完成小学到初中的过渡，小学阶段已积累35首左右的古诗词，掌握了“读准字音、划分节奏、借助注释理解大意”的基本学习方法，对“借景抒情”“托物言志”等诗歌常见手法有初步了解，但对咏史诗“借古讽今”的手法接触较少。（2）学生在小学历史课或课外阅读中，对“三顾茅庐”“贞观之治”等古代君主求贤的故事有一定认知，对“汉文帝”“贾谊”的历史人物有模糊印象，但缺乏系统的历史背景知识，容易将文学作品中的艺术形象等同于历史真实人物。2.思维特点（1）学生的思维仍以形象思维为主，抽象思辨能力处于起步阶段，对事物的判断容易出现“非好即坏、非黑即白”的片面化倾向，比如会简单认为“不采纳贤臣所有建议的君主就是昏君”“被贬的人才就是怀才不遇”，缺乏多角度、多立场分析问题的意识与方法。（2）学生对探究式、讨论式的学习方式兴趣较高，愿意表达自己的观点，但普遍存在“观点多、依据少”的问题，不知道如何用史料或文本内容支撑自己的看法。（二）学习难点预判1.文本层面（1）容易混淆“文学创作”与“历史事实”的边界，难以理解诗人为什么要“刻意放大”某一细节来表达情感。2.思维层面（1）不知道从哪些角度切入进行辩证思考，难以跳出传统解读的框架提出自己的看法，容易出现“为了辩证而辩证”的极端化问题。三、教学目标（一）知识与技能1.古诗文积累目标（1）能正确、流利、有感情地诵读《贾生》，把握诗歌的节奏与韵律，做到读准字音、读出情感，能准确背诵并默写全诗。（2）掌握“宣室、逐臣、才调、可怜、虚席、苍生”等关键词的含义，能借助注释和工具书准确疏通全诗的字面意思。2.文体知识目标（1）了解咏史诗的基本特点，知道“借古讽今”是咏史诗常用的表现手法，能说出《贾生》中“古”与“今”的对应关系。（二）过程与方法1.思辨能力培养路径（1）通过“初读感知—史料铺垫—问题探究—全班交流”的学习过程，掌握“从文本、历史、作者三个维度分析咏史诗”的基本方法，初步形成辩证思考的意识。（2）通过小组合作探究，提升搜集信息、整理观点、有理有据表达的能力，能在讨论中倾听他人的不同看法，并完善自己的观点。2.学习方法运用（1）能运用“质疑—求证—总结”的思辨方法，对诗歌的传统解读提出合理的补充或质疑，做到观点明确、论据充分。（三）情感态度与价值观1.文化感悟层面（1）体会李商隐怀才不遇的情感与忧国忧民的情怀，感受古代文人“以诗为谏”的文化传统，增强对中华优秀传统文化的认同感。2.思维品质层面（1）树立“多角度看问题、避免片面化判断”的思维意识，明白“评价一个人或一件事，要结合具体的时代背景与立场”的道理，初步形成理性、客观的思维习惯。四、教学重点（一）重点内容1.基础重点（1）诵读并背诵《贾生》，理解诗歌的基本内涵，体会诗人的思想感情，掌握咏史诗“借古讽今”的写法。2.思辨重点（1）初步掌握辩证分析咏史诗的三个角度（文本视角、历史视角、作者视角），能结合具体史料对诗歌的内涵提出自己的合理看法。（二）确立依据1.课标依据（1）依据2026年义务教育语文课程标准深化实施要求，七年级古诗词教学需兼顾“积累”与“思辨”，既要落实古诗文积累的基础目标，也要初步培养学生的思辨性阅读能力。2.学情依据（1）结合初一年级学生的认知水平，辩证思考的训练不宜过难，以“掌握基本方法、初步形成意识”为重点，符合学生的思维发展规律。五、教学难点（一）难点内容1.认知难点（1）区分文学创作与历史事实的差异，理解“诗人为什么要对历史事实进行艺术加工”，避免出现“用历史事实否定诗歌价值”或“用诗歌内容代替历史事实”的极端化认知。2.思维难点（1）形成“多角度、多立场、重证据”的辩证思维习惯，能在解读其他咏史诗时主动运用本节课学到的方法。（二）突破依据1.支架式教学策略（1）通过提供浅显易懂的史料片段、设计梯度化的问题链、组织小组合作讨论等方式，为学生搭建思维支架，降低思辨难度，贴合学生的认知起点。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源开发（1）整理《史记·屈原贾生列传》中的相关史料，节选3段浅显易懂的片段（配现代汉语注释，总字数控制在300字以内）：①“孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。”（说明贾谊的主张被文帝采纳）②“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”（说明贾谊被贬的原因）③“后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。”（说明宣室问对的背景与结果）（2）制作多媒体教学课件，包含3分钟卡通风格的“宣室问对”动画短片（内容兼顾诗歌表达与历史背景）、李商隐生平漫画版简介（突出其晚唐怀才不遇的人生经历）、小组探究任务单的电子版。2.前置任务设计（1）设计预习任务单，内容包括：①读诗歌3遍，圈出不懂的字词，借助注释尝试翻译诗句；②回忆你听过的“古代君主求贤”的故事（比如三顾茅庐），简单说说你对“贤明君主”的判断标准；③提出1个你对这首诗的疑问。（二）学生准备1.完成预习任务单，初步感知诗歌内容，整理自己的疑问。2.回忆自己了解的关于汉文帝或贾谊的小知识，准备上课交流。七、课时安排（一）总课时：1课时1.课时时长：45分钟（1）具体时间分配：导入3分钟，新授12分钟，小组合作探究20分钟，课堂练习5分钟，小结与作业布置5分钟。八、教学过程（一）导入（3分钟）1.情境激趣导入（1）教师出示“三顾茅庐”的卡通插图，提问：同学们，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事大家在小学都学过吧？谁来说说，你觉得刘备是一个什么样的君主？（指名2-3名学生回答，引导学生说出“求贤若渴、重视人才、关心天下苍生”等评价）（2）教师顺势提出认知冲突：历史上还有一位皇帝，专门把被贬到外地的贤臣请回京城，在皇宫的正殿里和他聊天，聊到半夜的时候，皇帝还不自觉地把自己的座席往前挪，生怕听不清贤臣的话。听起来这位皇帝也很求贤若渴对不对？可是有一位诗人却写了一首诗批评这位皇帝，说他“不问苍生问鬼神”，这是怎么回事呢？今天我们就一起来学习李商隐的《贾生》，探究背后的真相。（设计意图：用学生小学阶段熟悉的历史故事导入，贴合学生的认知起点，通过制造认知冲突激发学生的探究兴趣，快速引入新课）（二）新授（12分钟）1.初读诗歌，疏通文意（1）教师范读诗歌，提示学生注意字音和节奏：宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。重点提示“逐（zhú）臣”“才调（diào）”“怜（lián）”的读音。（2）学生自由诵读2分钟，要求读准字音、读通句子，读出七言绝句的节奏。指名2名学生诵读，教师相机点评纠正。（3）学生结合课文注释，同桌之间互相说一说诗句的意思，有不懂的地方做上标记。教师巡视，收集学生的共性疑问。（4）全班交流诗句意思，教师补充明确：汉文帝在宣室征求贤才，召见被贬的臣子贾谊，贾谊的才华气度确实没有人能比得上。可惜汉文帝半夜挪动座席靠近贾谊，不问苍生百姓的事，却问鬼神的事。重点强调“可怜”在古诗中是“可惜、可叹”的意思，不是现代汉语中的“可怜”。2.传统解读感知（1）教师提问：从诗歌的字面意思来看，李商隐对汉文帝的做法是什么态度？你从哪个词语最能看出来？（2）引导学生抓住“可怜”一词，明确诗人的态度：诗人认为汉文帝虽然表面上求贤若渴，但实际上并不关心民生疾苦，只是在问鬼神的事，这种求贤是“虚有其表”的。（3）教师补充咏史诗的特点与李商隐的写作背景：这首诗是一首咏史诗，咏史诗往往“借古讽今”，也就是借古代的人和事，来讽刺当时的社会现实。李商隐生活在晚唐时期，当时的唐朝皇帝大多沉迷求仙问道，整天想着长生不老，不关心百姓的死活，李商隐写这首诗，其实是借汉文帝的故事，讽刺晚唐的皇帝，同时也寄托了自己怀才不遇的感慨。（设计意图：落实基础知识目标，让学生先掌握诗歌的基本内容与传统解读，为后面的辩证思考做好铺垫，避免出现“脱离文本空谈思辨”的问题）（三）小组合作探究（20分钟）1.抛出思辨问题，明确探究任务（1）教师过渡：刚才我们说的是这首诗千百年来的传统解读，但是老师在查历史资料的时候，发现了一个有意思的现象：历史上的汉文帝，是开创了“文景之治”的贤明君主，他在位的时候，减轻赋税、休养生息，百姓过得很安稳。而且他也很欣赏贾谊的才华，贾谊的很多建议都被他采纳了。那为什么李商隐要写他“不问苍生问鬼神”呢？今天我们就来辩证地思考这个问题。（2）教师发放史料片段与小组探究任务单，明确探究任务：①任务一：认真阅读老师给的3段史料，结合诗句内容，小组讨论以下3个问题：a.汉文帝“不问苍生问鬼神”是不是完全因为他不重视人才？为什么？b.你觉得贾谊算不算“怀才不遇”？说说你的理由。c.咏史诗里的内容能不能完全当成历史事实？为什么？②任务二：每个小组把讨论的结果整理成3句话，每道题1句话，要求观点明确，能结合史料或诗句说出理由。（3）明确小组合作要求：4人为一组，设记录员1名（负责整理小组观点）、发言人1名（负责全班交流），讨论时间12分钟，讨论时要认真倾听他人的想法，有不同意见可以礼貌地提出来，不能吵架。2.小组讨论，教师巡视指导（1）教师巡视各个小组的讨论情况，对讨论有困难的小组用问题链进行引导：比如“史料里说贾谊被贬是因为什么？是汉文帝讨厌他吗？”“宣室问对的时候，汉文帝刚做完什么事？问鬼神的事是不是和这件事有关？”“李商隐写这首诗的目的是写历史书吗？他是为了什么？”（2）及时纠正小组讨论中出现的极端化观点，比如有的小组说“李商隐写的都是错的，历史上根本不是这样”，教师要引导学生思考“诗人为什么要这么写？是不是有他的目的？”3.全班交流，教师点拨提升（1）每个小组派代表上台发言，教师及时点评，肯定学生的合理观点，对有创意的看法给予鼓励。（2）教师结合学生的发言，总结辩证思考的三个维度：①从历史真实的角度看：汉文帝是中国历史上有名的贤明君主，他开创了文景之治，对百姓很关心；贾谊的很多政治主张（比如修改法令、让列侯回到封地）都被汉文帝采纳了，他被贬到长沙是因为功臣集团的反对，汉文帝是为了保护他才这么做的；宣室问对的时候，汉文帝刚举行完祭祀仪式（受厘），问鬼神的事是和祭祀相关的，在古代，祭祀是国家的头等大事，不是无关紧要的闲聊，而且这次谈话后，汉文帝更加欣赏贾谊，任命他为梁怀王太傅，让他参与朝政。所以，汉文帝不是不重视人才，贾谊也不是完全怀才不遇。②从文学创作的角度看：咏史诗不是历史课本，它是文学作品，诗人写历史是为了表达自己的情感、讽刺当时的现实。李商隐生活在晚唐，当时的皇帝真的是沉迷求仙、不问苍生，所以他特意抓住“问鬼神”这个细节来写，是为了借古讽今，批评晚唐的统治者，这是文学的艺术加工，不是对历史的歪曲。我们不能用历史事实来否定诗歌的价值，也不能把诗歌当成历史事实。③从作者个人的角度看：李商隐一生怀才不遇，他的政治理想得不到实现，所以他写贾谊的遭遇，其实也是在写自己的感受，是“借古人的酒杯，浇自己的块垒”。（3）教师总结辩证思考的方法：以后我们读古诗词的时候，不能只听别人的解读，要多问几个“为什么”，可以从“历史真实、文学创作、作者经历”三个角度去思考，这样我们对诗歌的理解就会更全面、更深刻，不会出现片面化的判断。（设计意图：通过史料铺垫、问题引导、小组讨论的方式，让学生在自主探究中形成辩证思考的意识，落实思辨能力的培养目标，所有的引导都贴合学生的认知水平，用浅显的语言和具体的例子帮助学生理解抽象的思维方法）（四）课堂练习（5分钟）1.练习设计（1）基础题：请同学们在练习本上默写《贾生》，并解释“可怜”和“苍生”的意思。（完成后同桌互相批改）（2）思辨题：请你用“既……又……”的句式，写一句话，辩证地评价《贾生》这首诗或者宣室问对这件事。比如：“宣室问对既体现了汉文帝对贾谊才华的欣赏，又带有时代局限下的议题特点。”2.练习反馈（1）指名2-3名学生读自己写的思辨题答案，教师点评，肯定有辩证思维的表达，对不符合要求的及时引导。（设计意图：基础题落实积累目标，思辨题检测学生的辩证思考能力，做到当堂学习、当堂巩固）（五）课堂小结（2分钟）1.教师引导学生回顾本节课的内容：今天我们不仅学习了《贾生》这首诗，会读、会背、会翻译，还学会了一个很重要的本领——辩证地看问题。我们知道了读咏史诗的时候，既要体会诗人的情感，也要了解历史背景，不能片面地评价一个人或一件事。2.教师拓展：希望同学们以后不管是读古诗，还是看身边的人和事，都能学会从多个角度去思考，做一个理性、客观、有思想的人。（六）作业布置（3分钟）1.基础作业（必做）（1）背诵并默写《贾生》，给家长讲一讲这首诗的意思，以及你对它的理解。2.拓展作业（选做）（1）请你从课本里的课外古诗词中，再选一首你喜欢的咏史诗（比如《己亥杂诗》或者你自己课外积累的），用今天学到的辩证思考方法，查一查相关的历史资料，写一两句你对这首诗的新看法，下节课我们一起来分享。（设计意图：分层作业设计，符合不同学生的学习水平，必做题落实基础目标，选做题激发学有余力的学生的探究兴趣，把课堂上学到的方法运用到课外）九、板书设计（一）板书内容1.贾生[唐]李商隐（1）诗句内容：宣室求贤→夜半虚席→不问苍生→问鬼神（2）传统解读：借古讽今怀才不遇（3）辩证思考：①历史视角：文帝贤明贾生有才亦有施展②文学视角：艺