2026新教材语文 17.1《陋室铭》 教学课件

生活在当前社会的你，你觉得什么是幸福生活？陋室铭唐·刘禹锡

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。座右铭：写出来放在座位旁边的格言。文体刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，文学家。与白居易合称为“刘白”唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。（772—842）

作者因参加王叔文的政治革新运动得罪当朝权贵，被贬为安徽合州通判，按理说他应该住衙门里的三间屋子，可是和州知县知他被贬而来，多方刁难，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。作品背景

陋室铭

刘禹锡

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有试读课文

陋室铭

刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？听读课文德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有了仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了疏通文意再读课文斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）苔痕上阶绿，草色入帘青台痕长到台阶上，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的都是博学的人，往来的没有平民。可以调素琴，阅金经。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的音乐声扰乱心境，没有官府的公文劳神上身。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”诸葛亮隐居南阳的茅庐，杨子云在西蜀的屋舍。孔子说：”有什么简陋的呢？”译文山不一定要高，有了仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。台痕长到台阶上，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗音乐声扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳的茅庐，杨子云在西蜀的屋舍。孔子说：”有什么简陋的呢？”重点字词句重点词语理解：有仙则名有龙则灵斯是陋室

惟吾德馨谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形特殊文言句式何陋之有研读课文，思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意（点明中心）？斯是陋室，惟吾德馨。

运用类比手法，由前两者自然引入写陋室。2.作者是否从一开始就写陋室？运用了什么手法？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋”室不陋？居室环境交往之人日常生活作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青

——恬静、雅致、令人赏心悦目。陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——谈笑风生，纵情畅怀。——怡然自得，高雅脱俗。4.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？他们的主人都是古代名人，作者是为了自比他们。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚的君子，深化主题。

借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸写法主题本文运用托物言志的手法，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。陋室铭比喻起兴山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘（反问）点题交往高雅（友）比喻起兴反衬类比托物言志安贫乐道情趣高洁傲岸节操四、填空1、概括全文主旨的句子是：

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2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

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。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

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。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经