2026年河北省三河市高三历史上册期末考试检测卷附完整答案【各地真题】

2026年河北省三河市高三历史上册期末考试检测卷附完整答案【各地真题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、北宋时期，理学家邵雍据《周易》中“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的思维方式，提出了“一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二……”的等比级数，可表示为2^0，2^1，2^2，2^3，2^4，2^5，2^6⋯⋯。据此可知（）A．北宋形成完备的教育体系 B．科举制度推动科技进步C．理学包含丰富的辩证思维 D．理学成为官方正统哲学2、1980年，全国各地农村普遍恢复了传统的定期集、插花集、早晚集、庙会、骡马大会、物资交流会等交易形式，农村集市贸易的成交额在1979年大幅度增长的基础上又增长了23.9%。这表明（）A．经济改革激发农村市场潜力 B．城乡一体化的进程加快C．对外开放推动产业结构优化 D．市场经济体制初步建立3、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（）A．深受传统义利观影响 B．孕育了民主革命思潮C．源于创办实业的失败 D．折射时代变革的需求4、据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（）A．出现等级化礼仪秩序 B．属于母系氏族社会C．手工业发展水平较高 D．王权与神权相结合5、有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针6、自近代以来，日本火柴常占中国进口总数的70%～80%。1913年全国有52家火柴厂，进口火柴2844万罗（每罗144盒）；1921年实存火柴厂129家，进口430万罗；1922年进口减少到270万罗。对此，合理解释是（）A．民国政府的工业振兴初见成效B．民族觉醒与实业发展相辅相成C．火柴业发展得益于列强“一战”D．“五四”爱国运动的持续推动7、1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（）A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构8、《王氏之死》是美国汉学家史景迁创作的微观史著作。作者借助地方县志、《聊斋志异》等资料，以农妇王氏因贫困私奔遭丈夫杀害为主线，结合土地纠纷、寡妇权益等四个冲突事件，揭露清初乡村伦理秩序与经济压迫，重构被主流历史遮蔽的微观图景。下列对这部史学著作的态度，正确的是（）A．只是历史的边角，无需将其放在历史背景下观察B．以文学作品为史料，大大降低了该著作的权威性C．故事趣味高于历史真相，只能作为一本猎奇读物D．承认其局限性，将其视为宏观叙事的互补性作品9、明末，利玛窦发现中国人“用丝掺以棉织成一种大马士革式的料子，并且他们模仿欧洲产品，现在又织一种全丝的料子。他们的其他纺织品也在欧洲找到一个现成的市场，他们所要的价钱大约是我们西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。这反映出当时的中国（）A．对外贸易促进了经济繁荣 B．手工业仍有较强国际竞争力C．对外贸易政策发生了调整 D．已被卷入资本主义世界市场10、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法，嗣位者常依赖母亲的部族夺权，出现“母强则子立”的现象，各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后，援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事，形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏（）A．中央集权遭到破坏 B．统治内部矛盾尖锐C．民族交融尚不充分 D．全面推动汉化进程11、研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A．生产力进步实现了对人的解放 B．最低生活保障制度实现全覆盖C．商品供应的短缺状况基本结束 D．人民生活总体上达到小康水平12、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作13、1860年，清廷对从祀文庙的入选标准做了修改，规定“嗣后从祀文庙，应以阐明圣学，传授道统为断”，此后不断对程朱学派名儒进行表彰，大力营造崇尚理学的氛围。此举意在（）A．宣扬洋务运动的指导思想 B．确立程朱理学为统治思想C．倡导儒法并重的治国理念 D．恢复遭受冲击的封建秩序14、据冯桂芬记载：“迨咸丰五六年（1855-1856），泰西诸国大水，桑尽仆。中华丝市骤盛，一年中买丝至六七千万两。各货及鸦片不足抵，则运银偿之。银遂骤贱，以迄于今，是为中外通市一大转关。”这说明，当时中国（）A．自然经济占主导地位 B．民族工业发展较快C．与世界市场联系加深 D．关税主权日益沦丧15、有学者认为，回顾改革开放40多年的历程，中国的发展实现了三大历史性突破。一是从1978年到1992年，解决了“松绑发展”的问题，二是中共十四大到十七大前夕，解决了“借力发展”的问题，三是从中共十七大开始，主要是解决“转轨发展”的问题。这里的“松绑发展”主要指的是（）A．转变计划经济体制观念 B．融入经济全球化潮流C．确定全面深化改革目标 D．加快发展新质生产力二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、自古以来，中国与许多国家和地区就存在着各种联系，彼此间相互影响，相互作用。阅读材料，回答问题。材料一元丰年间，宋政府为保障入港商船的安全及防备走私，开始执行“望舶之制”，专门在广州、泉州等港设置了望检司。宋代海外贸易的范围自西太平洋到印度洋、波斯湾，确为汉唐所未有。宋高宗绍兴初，年收入占当时全部收入的1/20。宋代及其以后，海路已经取代陆路成为中外经济和文化交流的主要通道。中国作为当时世界上最重要的海上贸易国家，借助海外贸易这一个充满巨大经济利益的平台，吸引着国内外的经济要素不断进入近海区域，参与到近海市场的经济活动之中，从而为近海市场的兴起创造了条件。——摘编自廖伊婕《宋代近海市场研究》材料二从（19世纪）60年代中叶到80年代之初，中国沿海和长江中游以下的航运被英国太古、怡和及美国旗昌等洋行控制。道光年间中国原有沙船三千余号，到70年代之初，只剩下了四百号。外国银行开始操纵中国的金融市场，汇丰银行迅速成为英国资本对中国实行经济侵略的中心机构。外国纺织品的进口数量也逐渐增加，由洋行通过买办网送到内地各处。在60年代，如东北的皮革，山东的帽缏，都已经被外国商人的收购组织向小生产者压价掠夺。——摘编自翦伯赞《中国史纲要》材料三党中央深刻认识到，开放带来进步，封闭必然落后；我国发展要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须顺应经济全球化，依托我国超大规模市场优势，实行更加积极主动的开放战略。我国坚持共商共建共享，推动共建“一带一路”高质量发展，推进一大批关系沿线国家经济发展、民生改善的合作项目，建设和平之路、繁荣之路、开放之路、绿色之路、创新之路、文明之路，使共建“一带一路”成为当今世界深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台。——引自《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代海外贸易发展的特点。（2）根据材料二，概括19世纪60到80年代中国经济领域出现的新变动，结合所学知识，简要说明西方列强的“经济侵略”对19世纪中后期中国商业贸易产生的影响。（3）阅读材料三，结合所学知识，请选择阐述：①“开放带来进步，封闭必然落后”。请结合中国古代的相关史实，从文化、经济两个方面分别加以说明。②写出党的十八大以来我国为“顺应经济全球化”而积极推动建设的新型国际关系的主要内容，指出中国在当今经济全球化过程中身份的变化及具体表现。17、阅读材料，回答下列问题。材料一材料二汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此使儒学登上了封建社会意识形态的王座。西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。——摘编自王永样《董仲舒评传》材料三（上古君王）以天下为主，君为客。（后世君主）以君为主，天下为客。然则为天下之大害者，君而已矣！——摘编自黄宗羲《明夷待访录》（1）根据材料一，判断两位思想家所处的历史时期，并指出儒家学派的创始人。（2）根据材料二，指出汉武帝在思想上实行大一统的措施，简述这一措施对儒学地位产生的影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，简评黄宗羲的思想主张。18、元明时期海上交通发达，勾勒东西文明对话轮廓。阅读材料，回答问题。材料一长江下游三角洲的刘家港，位于长江口南岸刘河入海处，是元明时期重要的海港。元朝，蒙古统治集团利用贯通南北的大运河已经难以满足大都的经济需要。海道运输具有运量大、运期短的优点，在海运发展的前提下，海运漕粮便应运而生。1282年丞相伯颜根据他占领临安后，从崇明州由海道运载南宋库藏图籍送达天津获得成果的经验，决定从平江（苏州）刘家港取海道到直沽。东南沿海，浙东、福建的粮船也都汇聚在刘家港。——沈福伟《苏州刘家港的历史变迁》材料二利玛窦晚年把他在中国传教的经历撰写下来，编成《利玛窦札记》。1614年，金尼阁把它从澳门携回罗马。下表是据《利玛窦札记》整理出的部分记载：地点传教士事迹广东肇庆利玛窦在教堂接待室挂了一幅世界全图。他用中文标出地图上的文字，并抹去了一条子午线，使中国正好出现在中央。他把这张地图经过校订，送给当地总督和地方长官，博得他们的赞扬与好感。韶州、南昌、南京等地从肇庆被驱逐后，利玛窦决定改变在中国传教的方法，认为“传道必先获华人之尊敬，渐以学术收揽人心”。他留起胡子并蓄长发，穿起中国士大夫们穿的绸袍，还不失时机地称赞中国的儒家学说，并极力附会它的说法。北京利玛窦在北京呆了十年，北京、南京、杭州等地都有耶稣会士传教据点。——整理自《利玛窦札记》、《中国史稿第6册》（1）根据材料一并结合所学，分析元代开辟海运漕粮的原因，并举例说明刘家港在明朝时期仍是重要的海港。（2）根据材料二，概括利玛窦等人的传教策略，并结合所学，评价其传教活动。19、阅读材料，完成下列要求。材料一宋代，除官员公服外，民间一般服装更多地使用复杂而调和的色彩。当时出现了在木板上雕刻图案并印在丝织品上的“缬帛”，又出现了加入金线编织的“销金”。织锦也进入了全盛时期。尽管官府三令五申，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。徽宗崇宁年间，汴京妇女们“作大鬓方额”；政和、宣和之际，又“尚急把垂肩”；宣和后，“多梳云尖巧额，鬓撑金凤”……都是“自北传南者”。钦宗靖康初年，汴京妇女的首饰、衣服、丝帛等备有一年四季的节日礼物或花卉，称“一年景”。南宋孝宗时的梁克家说，三十年前“自缙绅而下……衣服递有等级，不敢略相陵躐”，而后“渐失等威，近岁尤甚，农贩、细民至用道服、背子、紫衫者，其妇女至用背子、霞帔”。——摘编自朱瑞熙《朱熹的服装观》材料二宋人的服饰是十分拘谨和质朴的。在服饰制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴。——摘编自姚伟钧《中国文化对传统服饰的影响》（1）根据材料一、概括宋代民间服饰的新特色。（2）根据材料并结合所学知识，分别说明宋代服饰拘谨保守和多元开放的主要依据。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】C15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）特点：政府加强了对贸易港的管理；港口数量增加；海外贸易繁荣，贸易范围扩大；海外贸易税收成为政府收入的重要来源。（2）新变动：洋行开始控制中国部分航运及金融；中国成为外国资本主义的商品输出和原料供应地。影响：新的商业经营形式被引入中国；中国人开始自办银行；出现股份制企业。（3）选择①——佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术等方面都产生深刻影响。清政府在广州设置公行，统揽对外贸易事务。外商在广州的活动及其与中国商民的交往，都受到严格的约束；民间船只出海贸易，更在严厉禁止之列；这种闭关自守的政策，无法适应新的外部