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2026年安徽省桐城市高三历史上册期末考试自测卷(夺分金卷)附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、辛亥革命后,“代议制度,又因选举不良,丧失人民之信仰。欧战既停,俄国社会革命忽而实现,世界所流行之新思想,乃如潮而至……必欲用科学研究之方法,别开生面,解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国()A.封建专制势力的复辟 B.议会政治体制的崩溃C.社会主义革命的推进 D.思想文化革新的兴盛2、下图所示为1959年吴哲夫创作的年画《妇女筑路队》。该作品()A.凸显了人民建设社会主义的热情B.体现出女性开始参与国家工业化建设C.反映出国家经济发展的战略导向D.表明广大妇女摆脱了家庭伦理的束缚3、影响如表历史现象的主要因素是()辽金元都城的位置迁移情况时间政权都城位置变迁916年辽辽河上游→上京为首的五京1153年金会宁府→中都(今北京)1271年元漠北草原游牧→定都大都A.统治版图的扩大 B.民族交融的发展C.气候环境的变化 D.经济重心的南移4、研究发现,近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化,但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大,具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了()A.生产力进步实现了对人的解放 B.最低生活保障制度实现全覆盖C.商品供应的短缺状况基本结束 D.人民生活总体上达到小康水平5、下图金印是中央王朝颁赐给边疆少数民族首领的官印,出土于甘肃省。该印采用黄金铸造,驼钮呈跪姿造型,属典型的少数民族首领印型。印面为方形,凿刻篆体阴文“晋归义羌侯”五字,采用三行布局,其中“晋”字独占一行,字体方正严谨,体现晋代官印文字风格。对此,下列说法正确的是()A.它是研究东晋时期官印文字风格的重要史料B.实物资料只能与文献资料印证才能证其真伪C.反映了西晋政府对西域地区实行有效的管理D.是中央对少数民族实行羁縻政策的实物见证6、1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要时间奏请者线路区间1874年沈葆桢福州到台湾1880年李鸿章南北洋陆路之间1883年张树声广州至广西龙州1886年刘铭传台湾岛内由上表可知,洋务派旨在()A.加强国防安全 B.追求经济效益C.抵制外资侵入 D.镇压反抗运动7、1992年,乡镇企业总产值达到17659.69亿元,比1991年增加6038亿元,增长率52%,全国乡镇企业完成出口交货额1192.8亿元,比1991年增加68.1%。当时乡镇企业加速发展,主要是由于()A.建立了社会主义市场经济体制 B.国家调整了计划与市场关系C.全方位对外开放格局逐渐形成 D.城市经济体制改革深入推进8、据考古发现,红山文化中期以后,石雕人像的雕琢技术逐步提高,面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间,并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化()A.出现等级化礼仪秩序 B.属于母系氏族社会C.手工业发展水平较高 D.王权与神权相结合9、下图所示是1938年《抗战画刊》上刊登的张乐平的漫画。蜡烛代表日本的军事实力,烛光里的小鬼指日本的侵略野心。对该画的寓意解读准确的是()A.日本必将失败的命运 B.中国抗战取得阶段性的成果C.日军侵华野心的膨胀 D.揭露了日本侵略者残暴本质10、甲午战争时期,《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆,但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息,另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是()A.报刊业的近代化进程曲折 B.满清政府文化主导权的式微C.甲午战争战局的瞬息多变 D.满足受众的信息与心理需求11、下图是1916年7月发表在《新闻报》上的时政漫画《愿人人以此自绳》。图画中社会各阶层的人被一根大绳索约束在一起,而绳索勾勒出“约”字样。这反映当时()A.建设民主政治的愿望 B.专制思想束缚的现实C.反对复辟帝制的要求 D.争取民族独立的诉求12、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时,发出了“开矿不难在筹资本,而难在得洋师”之叹,主张大力培养本土科技实用人才,到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化()A.深受传统义利观影响 B.孕育了民主革命思潮C.源于创办实业的失败 D.折射时代变革的需求13、自1964年至90年代末,中法累计达成199个工业合作项目。具有代表性的项目包括七十年代的“大化纤”设备、七八十年代的“超黄蜂”“小羚羊”“海豚”等多个直升机项目和八十年代的大亚湾核电站一期工程。这可用于说明我国()A.持续推进四化建设 B.努力拓宽外贸渠道C.积极改善工业布局 D.不断优化产业结构14、春秋时期,齐国《叔夷钟》铭文以“桓武”称颂国君,楚国铜器如楚王酓恘盘、楚王酓璋戈等器物上的铭文,楚君多直接自称“王”。这反映出()A.齐楚文化居于主导地位 B.青铜铸造技术快速发展C.宗法分封制度走向瓦解 D.周边对华夏文化的认同15、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法,嗣位者常依赖母亲的部族夺权,出现“母强则子立”的现象,各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后,援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事,形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏()A.中央集权遭到破坏 B.统治内部矛盾尖锐C.民族交融尚不充分 D.全面推动汉化进程二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、尊重自然、顺应自然、保护自然,探索人与自然和谐共生之路,促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料,完成下列要求。材料一东方青色,人通于肝,其类草木;南方赤色,入通于心,其类火;中央黄色,入通于脾,其类土;西方白色,人通于肺,其类金;北方黑色,入通于肾,其类水。——《黄帝内经·素问·金匮真言论》材料二儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境,但儒家主张顺应自然,合理地可持续性地利用自然,其态度是积极的,而道家则一任自然,无为而无不为,态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”,仁既是处理人与人之间关系的规范,也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴,道家的核心范畴是“道”,其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同,导致了两种环保思想朝着不同的方向发展,儒家继续朝着世俗化的方向发展,而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想,而且越来越具有实用性,而道家则试图从根本上解决,较少提出具体主张,其可操作性不强。——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》(1)根据材料一,结合所学,指出这部医学著作的理论特点和历史地位,并列举汉代在医药学方面的成就。(2)根据材料二,简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别,并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。17、自唐宋以后,江南在全国经济中逐步具有举足轻重的地位。阅读材料,完成下列要求。材料一葡西殖民者围绕中国的商品开辟了商业航线,中国的出口商品以生丝和丝织品为主,而进口的只有少量香料之类的商品。由于出现这种结构性的贸易逆差,美洲的白银源源不断地流入中国,成为当时全球经济中的一道独特风景线。于是,中国江南丝织业市镇进一步发展,地域性的商人群体加速形成,白银货币化的进程也随之开始。——摘编自张传玺《简明中国古代史》和樊树志《全球化视野下的晚明》材料二五口通商后,长江中下游城市取代广州成为全国的外贸重心,江南作为上海的腹地,刺激了江南农村以外贸为目的商品生产的发展,丝茶出口增长,相关的手工业勃兴。随着上海、宁波等近代工业大都市兴起并成为区域性经济中心,对周边农村地区形成极大的向心力。中外工业资本不断渗入乡间,一方面都市工业部门不断吸引农村人口,另一方面中小型加工企业扩散到农村市镇,把工业主义的触角直接伸向农村。在江南专业经济区域,最多的是机器缫丝厂和棉纺织厂。江南市镇并未超越传统形态,而是处于传统与近代之间,呈现出经济上的“半截子”近代化和社会上的“二元结构”特征。——摘编自包伟民《江南市镇及其近代命运1840—1949》(1)根据材料一并结合所学,概述葡西殖民者的商业航线对明清江南经济的影响。(2)根据材料二并结合所学,指出近代江南市镇“近代化”的有利因素,并对材料中仅仅是“‘半截子’近代化”做出合理解释。18、实现现代化是世界各国不可剥夺的权利。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一从20世纪50年代起,美国政学两界开始大力宣传现代化理论。这一理论以西欧和美国的发展模式作为人类实现现代化的样板,将世界各国划分为“现代”国家与“非现代”国家。并强调那些仍处于“非现代”阶段的国家和地区,需要加入由美国主导的西方阵营,在经济上高度依赖西方国家,按照美国政学精英们描绘的发展模式(最好是由美国顾问亲自指导),改造本国的政治与经济体制,从而逐步实现现代化。——摘编自王锐《“文明等级论”与近代殖民史》材料二中国式现代化的特色在于,这是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化。无论是从价值取向还是从实践要求来说,中国式现代化都打破了“现代化=西方化”的迷思,展现了不同于西方现代化的另一幅图景。——摘编自韩震《中国式现代化打破“现代化=西方化”迷思》(1)根据材料一、概括美国现代化理论的特点并分析其原因。(2)就材料二所示的中国式现代优某一特色予以说明。(要求:说明所选特色,论述须有史实依据,逻辑清晰)19、阅读下列有关明清商帮的材料,回答问题。材料一《晋书》载,徽州人好“离别”,常出外经商。齐梁时,休宁人曹老常往来于江湖间,从事贾贩。唐宋时期,徽州的竹、木、瓷土、生漆、商品茶以及歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝进一步推动了徽商的发展。徽商在宋代开始活跃,明清之际达到全盛。明代《徽州府志》载:“徽州保界山谷,山地贫瘠,所产至薄,大都一岁所入,不能支什一。小民多执技艺,或贩负就食他郡者,常十九。”顾炎武说:“(徽州)中家以下皆无田可业。徽人多商贾,盖势其然也”。材料二明朝士绅谢肇淛撰写的随笔札记《五杂俎》记载“富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右(太行山西侧)。新安大贾,鱼盐为业,藏钱有至百万者,其他二、三十万则中贾耳。山右或盐或丝,或转贩,或窖栗,其富甚于新安。”谚语“无徽不成商,无徽不成镇。”(1)根据材料一,概括明清时期“徽人多商贾”的原因。(2)材料二折射出明清时期经济发展有哪些特点?

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】A7、答案:【答案】B8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)特点:将阴阳五行学说与医学相结合,形成了独特的中医学理论体系。历史地位:在中国医学史上具有重要地位,是第一部奠定中医学理论基础的著作。汉代成就:《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。(2)区别:儒家主张顺应自然,积极利用自然,而道家则强调一任自然,无为而治;儒家环保思想具有实用性,提出许多具体可行的主张,而道家则更注重从根本上解决问题,缺乏具体可行的主张;儒家环保思想世俗化,而道家则发展成道教。荀子观点:一是主张“制天命而用之”,强调人应该顺应自然规律,掌握自然规律,利用自然为人类服务;二是提出“天行有常”,认为自然界的运行有其客观规律,不以人的意志为转移。17、【答案】(1)影响:促进江南市镇经济发展;推动商帮的形成;白银大量涌入,推动江南商品经济的发展;白银成为通用货币;加强了江南同世界市场的联系。(2)有利因素:鸦片战争后,五口通商的影响;近代工业大都市对周边农村的辐射影响;机器大生产技术的传入;自然经济逐渐解体;交通条件便利。解释:自然经济和传统手工业依然占主流;只是资本主义世界市场的附庸;受到洋货的冲击;社会动荡,缺乏稳定的社会环境。18、【答案】(1)特点:以西欧与美国现代化道路为模板;以是否符合西方现代化为标准划分国家类型;体现对于发展中国家的政治经济控制意图。原因:二战后,美国国际地位以及综合国力的上升;冷战时期,美国与苏联进行全球争霸,扩大自己的势力范围;美国经济扩张的需要。(2)特色:全体人民共同富裕的现代化是中国式现代化的重要特色之一。说明:在1953年至1956年的社会主义改造中,新中国建立了社会主义公有制的经济基础。通过公私合营等方式,将资本主义工商业纳入社会主义经济体系,在城市中逐步实现了生产资料的公有化。这一过程中,虽然存在一些困难和问题,但从长远来看,为全体人民在经济上平等参与发展奠定了基础,避免了资本主义社会中贫富两极分化的情况。改革开放以来,中国实施了大规模的扶贫开发政策。例如,“八七扶贫攻坚计划”“西部大开发”等战略,都是致力于缩小地区差距,

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