世界古代史模块检测卷01(16+4)(广东专用)

世界古代史模块检测卷（01）（考试时间：75分钟试卷满分：100分）考试范围：纲要下：世界古代史注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。1．苏美尔史诗《吉尔伽美什》记述了诸神以洪水毁灭人类的故事，希伯来《圣经》有诺亚方舟的传说，中国古代则流传大禹治水的叙事。相隔遥远、彼此并无交往的古代先民，都不约而同地将洪水记忆写入各自经典。这反映了（

）A．各古文明交流日益频繁 B．区域神话体系具同源性C．早期文明受制地理环境 D．人类灾害记忆认知共通2．古埃及建造金字塔彰显法老权威；古巴比伦制定成文法典调解经济纠纷；中国建立宗法分封制维系家国秩序。这可用于说明早期文明（

）A．神权与王权紧密结合 B．文明成果回应自身治理需求C．文明发展具有同步性 D．制度创新决定文明兴衰走向3．公元前4世纪，雅典大概有10000名公民在手工作坊中工作。定居的约20000名外邦人中，在作坊里工作的多达19000人。这一时期，通过手工制作而发财的制灯匠等匠人被嘲讽为暴发户的现象似乎消失了。这表明当时雅典（

）A．奴隶制经济逐渐衰微 B．商品经济渐趋繁荣C．海外殖民城邦的增加 D．民主范围日益扩大4．亚述帝国时期，王室常从贵族子弟中选拔人才，送入宫廷学府进行系统训练。受训学生需掌握楔形文字、占卜术、水利工程、军事战术及多国语言，结业后可担任行省总督、神庙祭司或外交官等。这一举措（

）A．实现了贵族对政治权力的垄断B．旨在促进跨区域文化的融合C．适应了国家治理专业化的需要D．反映了帝国教育体系的完善5．罗马帝国前期，皇帝大部分时间在帝国各地巡行，接受不同行省臣民的诉请，裁决纠纷，处理总督和城市无法决断的问题；罗马公民或退役士兵被安置在某些战略要地建立城市；公民权也相对开放等。这反映当时帝国（

）A．在扩张中实现社会转型 B．致力于输出本土的制度和文化C．强化了中央政府的权威 D．政府官员行政管理能力的提升6．根据历史记载，居鲁士大帝（波斯帝国建立者）在征服巴比伦王国后，释放了被囚禁的犹太人，并允许他们返回巴勒斯坦地区重建耶路撒冷圣殿，同时承认他们保有宗教和文化自由。这些举措（

）A．巩固了波斯帝国的统治秩序 B．体现了政教分离的治理模式C．消除了波斯帝国的民族矛盾 D．维护了多元文化竞争的格局7．下图是公元2—3世纪的般阇迦与诃利帝坐像，出土于巴基斯坦。在南亚犍陀罗艺术中，二者具有财富之神的神格特征，诃利帝手持盛满鲜花和水果的“丰饶之角”。这一符号来自希腊神话中曾哺育过宙斯的山羊角。该文物（

）A．反映了亚历山大东征的深远影响B．印证雅利安人以移民方式扩大影响C．凸显了当地等级森严的种姓制度D．再现了古印度地区民众的世俗生活8．14世纪英格兰某庄园法庭案卷记录：农奴托马斯因未按惯例向领主缴纳结婚税（merchet）被判扣押一头牛；与此同时，领主因强征农奴艾格尼丝超过惯例标准的磨坊使用费，被法庭判处退还多收款项。这组案例最能说明（

）A．庄园法庭是领主压迫农奴的工具B．庄园法庭兼具封建性与契约性C．领主可以通过司法任意处罚佃户D．法庭审判深受基督教会的影响9．1122年《沃尔姆斯宗教协定》，教皇同意有限度参与主教与其他地方教会的任命，同时，为了获得教皇的让步，神圣罗马皇帝才愿意教会放弃世俗权力，也就是说，国王不干涉主教任免，也不授予主教象征王权的权标。这反映出（

）A．王权被教权牵制 B．封建经济瓦解C．君主权力逐步加强 D．教皇势力至高无上10．有学者研究发现，17世纪起俄国领主便强行征收其领地的女性外嫁税，甚至通过设置最晚婚龄、征收单身税、派征单身男子服兵役、强制推行早婚制度等手段达到维持并增加赋役农民数量的目的。这一研究可以用来说明当时俄国（

）A．社会潜在矛盾不断积累 B．农村资本原始积累加速C．农奴制改革效果有限 D．封建人身关系被冲击11．1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明（

）封建制度的瓦解 B．民族国家的兴起 C．罗马法系的形成 D．国王权力的强化12．阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期，哈里发在巴格达设立”智慧宫”，组织翻译希腊、波斯、印度典籍；花拉子密在此撰写代数学著作，阿拉伯数字经其整理改造后传向世界各地。这说明阿拉伯人（

）A．成为东西方文化交流之桥 B．构建了灿烂伊斯兰文明C．建立跨欧亚非的大帝国 D．保存复兴欧洲古典文化13．《亚洲独领风骚的时代》一文写道：“阿拉伯帝国将中国造纸术、印刷术、指南针、火药等重大发明传入欧洲，将印度人发明的数字符号和十进位制传播到欧洲，使计算速度大为提升。阿拉伯人还翻译了很多希腊、罗马时期的经典文献，后来以拉丁语版本传回欧洲。”这说明阿拉伯人（

）A．推动东西方文化的交流与交融 B．推动了海上贸易的繁荣发展C．创造了丰富多彩的伊斯兰文化 D．成为沟通东西方贸易的桥梁14．据《三国史记》记载，真平王四十三年（621年）“秋七月，王遣使大唐朝贡方物。高祖亲劳问之，遣通直散骑常侍庾文素来聘，赐以玺画及书屏风，锦彩三百段”。同时，在《旧唐书》中也提到，新罗于“武德四年，遣使朝贡。高祖亲劳问之，遣通直散骑侍郎庾文素往使焉……自此朝贡不绝”。这些记载表明（

）A．文明交流推动了世界文化的繁荣进步B．东亚文化圈形成的根源是国际政治互动C．唐朝时中国政治辐射力已达朝鲜地区D．新罗此时全面学习唐朝的政治文化制度15．据学者研究，阿兹特克玉石工艺在早期阶段明显继承了中美洲远古文明奥尔梅克（位于今墨西哥）的艺术特点，人物造型非常相似；之后又逐渐发展出自身特点，如人物造型趋向于真实，不少玉石工艺品都与宗教有关等；随着时间推移，还出现了一些表现美洲异族宗教信仰的作品。由此可知，阿兹特克文明（

）A．已有频繁的洲际交往 B．具有神权政权合一特点C．呈现文化交融的特点 D．玉石工艺为少数人垄断16．大津巴布韦遗址鼎盛于11—15世纪，建筑精巧雄伟，遗址出土波斯釉陶、中国明代青瓷残片以及阿拉伯钱币等。欧洲人发现该遗址以来，长期坚称“如此精巧必外来者所建”，而20世纪以来的系统考古发掘显示大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。这反映出（

）A．该地区成为亚非文明交流的桥梁B．种族主义偏见影响非洲历史解释C．大西洋贸易的繁荣推动非洲发展D．古非洲与中国存在直接贸易往来第Ⅱ卷材料题。（共4道试题，总共52分）17．阅读材料，完成下列要求。（13分）材料一

中国先秦时期长期维持着多中心国家形态：天下共主与相对独立的部落诸侯分立并存，以部落联盟和分邦建国为基本结构形式，在核心区域形成相对统一的华夏文化圈并对外辐射。这种形态在人类文明的制度发展史上具有奠基性和枢纽性的地位和作用。具体体现为三个方面：一是在国家体制上，这种形态后来直接转换为统一的多民族国家，此后形成的国家具有这种形态的特征；二是在文化基因上，先秦社会形态所衍生的文化成为中华文明的根源和基础；三是在整个人类文明的发展史上，许多国家和地区在成立统一国家之前都经历过类似的国家形态。——摘编自张焰辉《中国先秦时期的前国家形态及其结构特征——基于服制视角》材料二

亚里士多德曾将古希腊城邦定义为“一个政体之下的公民共同体”。这里的“政体”一词的希腊文本义即为“城邦制度”。公元前8世纪起，希腊城邦制度确立的一个至关重要的环节是立法。著名的例子有斯巴达的来库古立法和雅典的梭伦立法，此外还有米提林的皮塔科斯“制定了法律，但却未建立政体”等记载。有的“立法者”不仅为自己的城邦立法，甚至还为其他城邦立法。古代希腊城邦共同体的政体各不相同，但都是以“宪法”或者“法律”的形式确立下来的。现代西方社会高度分化，人们的民主生活和希腊城邦公民共同体生活全然不同。古代希腊人并未完全发展出为了保障个人自由而必须限制国家权力的观念。即使在雅典民主政治之下，公民个体言论和行为的自由实际上置于公民集体的监督之下。尽管苏格拉底并不认同民主政治，但他最终还是遵从一个公民应尽的义务，不愿逃避城邦对他的判决。——摘编自黄洋《希腊城邦政治与西方法治传统的建立》(1)根据材料，分别概括先秦时期多中心政治形态和古希腊城邦共同体的特点。（4分）(2)根据材料并结合所学知识，比较先秦时期的中国和古代希腊政治形态差异，并谈谈你从中获得的认识。（9分）18．阅读材料，完成下列要求。（11分）材料

有学者指出，文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明，是一种主动式、高自觉性的互动。世界历史上成功的“互鉴”案例甚多，统编高中历史教材中有不少典型案例。案例时间史实古罗马文化的继承与发展公元前2世纪—公元1世纪引进希腊语言、文学、哲学、艺术、建筑，罗马文化飞跃发展欧洲文明的形成5—15世纪融合日耳曼传统、基督教信仰、罗马遗产三大元素，吸收阿拉伯科学与希腊古典文献，形成独特欧洲文明日本大化改新7世纪学习唐朝律令制度，日本从奴隶社会迈入封建社会中欧互鉴16—18世纪儒家思想、科举、瓷器传入欧洲；《几何原本》、天文历法传入中国。欧洲启蒙运动汲取中国智慧，中国引入西方科学结合材料，从以上案例中任选一个，围绕“文明互鉴”策划主题展览。为展览拟定主题，并撰写展览序言，用来介绍展览的背景缘起、主题主旨、内容简介、价值意义等。（要求：主题明确，观点正确；序言结构完整；史实准确，史论结合；逻辑严谨，表述清晰）（11分）19．阅读材料，完成下列要求。（18分）材料一

明代中叶起，许多地区的地方志出现农业雇工的记载。明万历年间政府颁行“新题例”，“短雇月日，受值不多”的短工获得与“凡人”相同的地位。然而，在实际生活中，雇主与雇工仍然还有明显的人身隶属关系的痕迹，并没有摆脱雇主的家长制统治。清代雇工工值3/4、甚至4/5以上用于雇主提供的饮食，剩余的工值，依其酌定折算为布、鞋、烟等实物给雇工，“雇募工作，惟求一饱”。鸦片战争前后，在农业雇佣关系比较发达的地区，农业雇佣劳动者家庭已占全县户数的近8%。——摘编自侯建新《中西封建晚期的农村雇工研究》材料二

14世纪中叶黑死病后，英国农村雇工数量显著增加，劳动力市场的形成加速了封建农奴制的解体。雇工通过拒绝与领主签订长期劳役契约、选择短期雇佣或日工的方式，迫使领主接受货币地租，从而削弱了人身依附关系。当时英格兰农民中至少1/3为工资而劳动，在一些先进地区，如英格兰东部农村50%~70%的男性居民是雇工。他们要求用货币支付工资，并且1周只工作5天。在莱茵河和多瑙河地区，农业雇工1周的工资在购买力上等于1头猪或1头牛。农业雇工及其子女的识字率也有一定的提高，雇工中10%的男子有一定的文化知识。——摘编自侯建新《中西封建晚期的农村雇工研究》(1)根据材料并结合所学知识，指出中国明清时期与欧洲中世纪晚期农村雇工的差异，并简析其形成的原因。（12分）(2)根据材料并结合所学知识，分别分析农村雇工现象对中国明清时期与欧洲中世纪晚期社会发展所起的作用。（6分）20．阅读材料，完成下列要求。（10分）中世纪意大利商法材料中世纪的商法又称为商人法，是指调整商人之间因商事活动所产生的各种关系的一系列习惯和法律的总称。意大利是欧洲中世纪最先将古代罗马法中的商业习惯改造成为地方商业习惯的国家。在意大利，具有“包罗万象”特点的罗马私法和习惯法实现了有机的整合。威尼斯人从6世纪就发展了航海贸易，10世纪中期开始有较大的发展，以后一直呈上升发展的趋势。威尼斯商人经营的货物范围很广，主要是东方商品，包括香料、丝绸、胡椒等，同时也将欧洲的商品运往东方，如德国的铜、铁等。由于国际贸易发达，威尼斯的政治经济势力也上升特别之快，居民最多的时候有20万，是西欧人口最多的城市。11世纪末至12世纪初期，罗马法作为以私有制为基础的法律的最完备形式，包含了资本主义时期的大多数法权关系。……到11世纪，意大利制定了《热那亚城市法典》《比萨城市法典》《罗马城市法典》等。最初的城市法主要是有关各城市管理工商贸易的行会章程和城市特许状及行政管理方面的内容。至15世纪，城市法形成了许多新的规则，产生了许多重要的制度，成为近代法律的来源之一。——摘编自刘显娅《商法探源——中世纪商法为何首先形成于意大利》(1)根据材料，概括中世纪意大利商法形成的背景。（5分）(2)根据材料并结合所学知识，指出中世纪意大利商法的主要特点。（5分）世界古代史模块检测卷（01）参考答案1．【答案】D【知识点】人类文明的产生、两河流域文明【详解】A.题干明确各地古文明相隔遥远、彼此并无交往，不存在文明交流日益频繁的条件，错误。B.各大文明洪水传说内涵并不相同：苏美尔、希伯来认为洪水是神明惩罚人类，中国大禹治水强调人主动治理水患，神话内核差异很大，并非神话体系同源，错误。C.材料核心是不同文明都留存洪水记忆，没有侧重地理环境对文明发展的制约作用，错误。D.相隔遥远、互不往来的早期先民，都经历过远古大洪水灾害，并将这段集体灾难记忆融入各自的经典传说之中，体现了人类面对远古自然灾害时拥有共通的记忆与认知，正确。故选D项。2．【答案】B【知识点】人类文明的产生【详解】A.材料中古巴比伦的成文法典侧重调解经济纠纷、中国的宗法分封制重在维系家国秩序，未突出神权相关内容，无法体现神权与王权紧密结合，错误。B.古埃及依靠金字塔树立法老权威，古巴比伦借助成文法典处理经济矛盾，中国利用宗法分封稳定统治秩序，各地文明创造相应成果解决本国治理问题，文明成果回应了自身的治理需求，正确。C.古埃及、古巴比伦、中国各项制度出现时间并不一致，不存在文明发展的同步性，错误。D.制度创新影响文明发展，但不能决定文明的兴衰和走向，错误。故选B项。3．【答案】B【知识点】雅典民主政治【详解】A.公元前4世纪雅典奴隶制经济处于繁荣阶段，手工业发展是奴隶制经济发展的体现，并非衰微，错误。B.大量公民与外邦人投身手工业，靠手工致富的匠人不再被嘲讽，说明手工业生产规模扩大、工商业获利被社会认可，反映商品经济日趋繁荣，正确。C.材料没有海外殖民城邦增加的相关内容，错误。D.雅典民主仅成年男性公民享有，外邦人无公民权，材料也未体现民主范围扩大，错误。故选B项。4．【答案】C【知识点】古代西亚文明【详解】A.王室只是从贵族子弟中选拔人才，并非贵族垄断全部权力，错误。B.该举措核心是培养帝国治理官吏，促进文化融合只是附带效果，并非主要目的，错误。C.训练内容涵盖文字、水利、军事、外语、祭祀等专业治理技能，结业后出任行省、外交、宗教各类公职，说明这套人才培养制度适配帝国疆域广阔、治理事务繁杂的现实，适应国家治理专业化的需求，正确。D.材料仅提及宫廷学府单一人才培养渠道，无法证明整个帝国教育体系“完善”，错误。故选C项。5．【答案】C【知识点】古代罗马及罗马帝国【详解】A.社会转型指社会结构、形态的根本性转变，材料仅体现帝国的管理举措，没有反映社会转型，错误。B.这些措施的核心目的是巩固帝国统治，而非主动输出本土制度文化，不符合材料主旨，错误。C.罗马帝国前期，皇帝直接处理地方无法裁决的事务、在战略要地建立受控城市、开放公民权，本质都是加强中央对全国尤其是行省地区的管控，巩固帝国统治，这有利于强化中央政府的权威，正确。D.材料未提及政府官员的行政管理能力变化，属于无中生有，错误。故选C项。6．【答案】A【知识点】波斯帝国【详解】A.居鲁士大帝释放犹太人、允许其重建圣殿并保留宗教文化，这一宽容政策缓和了被征服地区的矛盾，有助于波斯帝国对广袤疆域的治理，巩固了统治秩序，正确。B.材料仅体现波斯对被征服者宗教文化的宽容，未体现“政教分离”的治理模式，且古代波斯帝国并非政教分离体制，错误。C.“消除了民族矛盾”表述过于绝对，宽容政策能缓和矛盾但无法完全消除，错误。D.材料体现的是波斯对多元文化的包容，而非“维护多元文化竞争的格局”，错误。故选A项。7．【答案】A【知识点】亚历山大帝国【详解】A.文物出土于巴基斯坦，其艺术形象中出现了源自希腊神话的“丰饶之角”，这是公元前4世纪亚历山大东征后，希腊文化在中亚、南亚长期留存并与佛教艺术融合的直接物证，正确。B.题干强调的是希腊文化符号的影响，与雅利安人的移民及文化影响无关，错误。C.图片展示的是宗教神像及其艺术风格，并未涉及印度种姓制度的社会等级内容，错误。D.这是具有特定宗教含义的神像，反映的是宗教观念和跨文化交融，而非普通民众的世俗生活场景，错误。故选A项。8．【答案】B【知识点】西欧封建庄园【详解】A.庄园法庭确实维护封建秩序，但在本案中也依据惯例限制领主超收，体现了对领主权力的制约，并非单纯压迫工具，错误。B.法庭既维护了农奴对领主的封建义务，也依据惯例判决领主退还超收费用，体现了庄园法庭既服务封建统治又受习惯法约束的双重特征，正确。C.法庭判决依据的是惯例而非领主个人意志，领主超收反而被法庭纠正，说明领主不能任意处罚，错误。D.材料内容涉及世俗庄园事务，未涉及教会教义或教会法庭，与基督教会影响无关，错误。故选B项。9．【答案】A【知识点】基督教【详解】A.《沃尔姆斯宗教协定》皇帝放弃主教任免权，教皇也做出一定妥协，皇权受到教权的牵制，教权在这一博弈中占据上风，正确。B.中世纪西欧封建经济长期稳固，并没有瓦解，错误。C.君主放弃了主教任免权力，君主权力被限制，并没有逐步加强，错误。D.教皇势力并非至高无上，皇帝依然保有世俗统治权力，错误。故选A项。10．【答案】A【知识点】俄罗斯的扩张【详解】A.领主通过征收重税、强制早婚等手段残酷压迫剥削农民，不断加强对农民的人身控制，会持续积累社会矛盾，正确。B.材料中领主的目的是维持封建赋役剥削、增加赋役农民数量，服务于封建农奴制统治，不是资本主义性质的资本原始积累，错误。C.俄国农奴制改革发生在1861年（19世纪中期），题干时间为17世纪，错误。D.领主通过强制手段束缚农民，本质是强化封建人身依附关系，而非冲击封建人身关系，错误。故选A项。11．【答案】D【知识点】王权的加强【详解】A.仅一次司法判决，远未达到制度瓦解的程度，表述夸大，错误。B.民族国家强调主权、统一与国民认同，材料仅涉及军事义务纠纷，与此无关，错误。C.罗马法系（大陆法系）的基础早在古罗马时期就已奠定，与13世纪法国司法判决无关，错误。D.王室法庭否定领主只对个人效忠的传统，以公共利益为由强制臣民服役，体现王权突破封建私权、不断扩张，正确。故选D项。12．【答案】A【知识点】阿拉伯文化【详解】A.阿拉伯帝国翻译希腊、波斯、印度典籍，整理传播阿拉伯数字，沟通东西方不同文明，成为东西方文化交流之桥，正确。B.材料侧重阿拉伯人对外来文化的翻译、传播，并非强调构建伊斯兰本土文明，错误。C.题干没有涉及帝国疆域范围相关信息，无法体现跨欧亚非大帝国，错误。D.阿拉伯人保存的不仅是欧洲古典文化，还有印度、波斯等地的文化，“欧洲古典文化”表述片面，错误。

故选A项。13．【答案】A【知识点】阿拉伯帝国的兴起与鼎盛【详解】A.阿拉伯人把中国四大发明、印度数字传入欧洲，又将希腊罗马经典典籍译介传回欧洲，在东方文明与西方文明之间起到中转、传播作用，推动了东西方文化的交流与交融，正确。B.题干材料全程围绕文化、科技传播展开，没有提及海上贸易相关内容，无法得出推动海上贸易繁荣的结论，错误。C.材料只体现阿拉伯人中转各地文明成果，没有介绍阿拉伯人自身创造伊斯兰文化的内容，错误。D.该选项落脚点是贸易桥梁，但题干讲述的是科技、典籍等文化传播，并非商贸往来，错误。故选A项。14．【答案】C【知识点】中古时期的朝鲜【详解】A.材料未提及世界文化繁荣与进步，错误。B.东亚文化圈形成的根源并非国际政治互动，错误。C.朝鲜史书记载621年真平王派遣使臣到唐朝，《旧唐书》也记载武德四年（621年）新罗派遣使臣到唐朝贡，这表明唐朝已和朝鲜半岛有了联系，唐朝时中国政治辐射力已达朝鲜地区，正确。D.材料未提及新罗的政治文化制度，错误。故选C项。15．【答案】C【知识点】阿兹特克文明【详解】A.材料仅提及阿兹特克文明吸收中美洲其他文明元素，中美洲区域内的文化交流不属于洲际交往，错误。B.材料围绕玉石工艺的艺术风格与宗教元素展开，未提及政权与神权相结合的相关内容，错误。C.阿兹特克玉石工艺先是继承奥尔梅克文明的艺术特点，之后形成自身风格，还创作了体现其他美洲异族宗教信仰的作品，整个发展过程吸收多种文化元素，呈现文化交融的特点，正确。D.材料仅介绍了玉石工艺的风格演变与题材内容，未体现工艺制作、传承是否被少数人掌控，错误。故选C项。16．【答案】B【知识点】古代非洲文明【详解】A.题干仅提到遗址出土了波斯、中国、阿拉伯的物品，未表明该地区是亚非文明交流的“桥梁”，错误。B.欧洲人长期坚称“如此精巧必外来者所建”，否定非洲本土文明的创造力，这是种族主义偏见的体现，反映出种族主义偏见影响了对非洲历史的解释，正确。C.题干未涉及大西洋贸易对非洲发展的推动，且大津巴布韦的繁荣与大西洋贸易无关，错误。D.出土明代青瓷残片只能说明存在间接贸易往来，无法证明“直接贸易往来”，错误。故选B项。第Ⅱ卷17．【答案】(1)先秦特点：①天下共主和部落诸侯独立并存，以部落联盟、分邦建国为基本结构；②华夏文化圈为核心向外辐射，是后世大一统多民族国家和中华文明的制度、文化根源。（2分）古希腊城邦特点：①以城邦制度为核心，通过立法确立城邦统治秩序，政体多样，均以法律为城邦统治基础；②公民是城邦的主体，公民个体权利受城邦集体约束，城邦利益高于个人利益。（2分）(2)差异：①文明根基：中国先秦文明根植于农耕文明，以血缘关系为纽带发展出家国同构的治理模式；古希腊城邦依托海洋工商业发展，以契约和法律构建城邦治理体系；②发展趋势：先秦政治形态逐步走向集权统一，最终发展为大一统国家；古希腊城邦长期分立，没有形成统一的集权国家；③价值取向：先秦政治突出天下共主的秩序，强调文化认同的统一性；古希腊城邦突出公民集体的自治，强调城邦个体的独立性。（6分）认识：①政治文明的发展受地理环境、经济形态、文化传统等多重因素影响，具有多元性特征；②不同政治形态都适应了各自文明的发展需求，均对后世政治文明发展产生了深远影响；③要尊重不同政治文明的独特性，从不同政治文明中汲取治理经验，推动现代政治文明的发展。（3分）【知识点】夏朝的制度与社会、商朝的国家结构、雅典民主政治18．【答案】主题：文明互鉴：古希腊与古罗马的文化传承（1分）序言：背景缘起：公元前2世纪至公元1世纪，古罗马与古希腊地理位置相近，古希腊文化因城邦繁荣、学术发达成为当时地中海地区的文化中心，为古罗马提供了丰富的文化借鉴资源。（2分）主题主旨：本展览旨在通过展示古罗马对古希腊文化的引进与发展，阐述文明互鉴对文化繁荣的推动作用，揭示不同文明交流是文明进步的重要动力。（2分）内容简介：展览将呈现古罗马引进古希腊文化的具体史实，包括语言（如