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文档简介

2026年初中语文《庭中有奇树》传统民俗古诗教学教案一、教材分析(一)教材地位1.单元归属(1)本课选自统编版义务教育教科书语文八年级上册第三单元“课外古诗词诵读”板块,是《古诗十九首》的代表篇目,对应2026年义务教育语文课程标准中“中华优秀传统文化经典诵读”基础型学习任务群与“文学阅读与创意表达”发展型学习任务群的初中学段要求,是单元“山川美景,家国情怀”主题的延伸与补充,侧重引导学生在古诗诵读中感知古代民俗文化,体会人间真情的普适性价值。2.文本价值(1)《庭中有奇树》是东汉末年文人五言诗的典范,全诗仅40字,以庭院奇树为核心意象,融合汉代庭院植木、折花赠远的传统民俗,委婉抒发思妇对远行丈夫的相思之情,语言朴素自然,情感含蓄深沉,既承载着中华优秀传统文化的民俗基因,又具备极高的文学审美价值,是培养学生文化自信与审美创造能力的优质载体。(2)本课作为课外古诗词诵读内容,承担着“以诗带俗、以俗解诗”的拓展功能,通过挖掘文本背后的民俗内涵,打破传统古诗教学“重背诵、轻文化”的局限,落实2026新课标中“梳理中华优秀传统文化核心理念、传统美德、人文精神,体会其当代价值”的要求,实现“诗俗融合、以文化人”的教学目标。二、学情分析(一)认知基础1.知识储备(1)八年级学生已积累约30首古诗词,掌握了五言诗的基本诵读节奏,能借助注释疏通浅易文言古诗的大意,具备初步的古诗鉴赏能力,对“意象”“抒情手法”等概念有初步感知,但尚未形成系统的鉴赏方法。(2)学生在小学阶段已接触过《九月九日忆山东兄弟》《清明》等融入传统民俗的古诗,对节日民俗、赠物寄情等文化现象有直观感受,认知特点仍偏向具象化、情境化,与小学高段认知水平衔接紧密,适合采用直观教具、故事引导、情境体验的方式开展教学,避免抽象的理论灌输。2.能力特点(1)学生具备一定的小组合作探究能力,能围绕明确的任务展开讨论,但对古诗背后的深层文化内涵挖掘能力不足,容易将民俗内容视为“课外拓展”而忽略其与文本情感的内在关联。(2)学生对贴近生活的民俗内容兴趣浓厚,但对东汉时期的社会背景、民俗传统了解较少,对“思妇”这类古代女性形象的共情能力不足,需要教师搭建认知支架,降低理解难度。(二)学习难点预判1.学生容易将“奇树”简单理解为“奇怪的树”,无法结合汉代庭院植木的民俗解读其象征意义,难以建立“树—情—家”的关联。2.学生难以体会“折花赠远”这一古老民俗的情感内核,容易将思妇的相思视为“过时的情绪”而无法产生共情,不能理解传统民俗的传承价值。三、教学目标(一)知识与技能1.积累“奇树、华滋、盈、致、经时”等文言词汇,能准确、流利、有感情地背诵并默写《庭中有奇树》,易错字正确率不低于90%。2.了解《古诗十九首》的基本常识,掌握汉代庭院植嘉木、折花赠远的传统民俗内涵,能说出2种以上古代赠物寄远的民俗形式及寓意。3.掌握五言诗“二三式”的基本诵读节奏,能读出古诗的韵律感与情感层次,把握思妇的情感变化脉络。(二)过程与方法1.通过“初读正音—再读懂意—三读悟情”的梯度诵读法,逐步深化对古诗内容与情感的理解,提升古诗文诵读能力与语感。2.通过小组合作探究法,围绕“炼字、民俗、情感、手法”四个维度展开讨论,提升合作探究能力与古诗鉴赏能力,学会“以俗解诗”的阅读方法。3.通过对比阅读、情境改写等练习,强化对“以乐景衬哀情”抒情手法的理解,提升创意表达能力与知识迁移能力。(三)情感态度与价值观1.体会诗中思妇对远行丈夫的真挚相思之情,感知古代劳动人民对亲情、爱情的珍视,建立跨越时代的情感共鸣。2.感受古诗中蕴含的传统民俗文化魅力,了解中华优秀传统文化的传承脉络,增强文化自信与民族认同感,主动关注身边的传统文化现象。四、教学重点(一)准确背诵并默写古诗,品味“盈”“滋”等关键字词的表达效果,体会古诗的炼字艺术。(二)结合文本挖掘汉代庭院植木、折花赠远的传统民俗内涵,理解民俗与情感表达的内在关联,掌握“以俗解诗”的阅读方法。五、教学难点(一)体会古诗委婉含蓄的抒情方式,理解“以乐景衬哀情”的艺术手法及其表达效果。(二)联结古今民俗的传承关系,体会传统民俗的当代价值,落实文化自信核心素养。六、课前准备(一)教师准备1.制作多媒体教学课件:包含汉代庭院种植的画像砖图片、东汉崔寔《四民月令》相关记载的史料截图、折花赠远主题的古诗配图、课文朗诵音频(配古典音乐《平沙落雁》)、分层练习题库。2.准备直观教具:仿真桂花枝1支、汉代庭院场景迷你模型1个(含奇树、思妇人偶),用于情境导入,贴合学生具象认知特点。3.提前梳理相关史料:确认《四民月令》中“正月,可移诸树:竹、漆、桐、梓、松、柏、杂木”的记载,以及《古诗十九首》“五言之冠冕”的评价出自刘勰《文心雕龙·明诗》,确保知识准确无误,无史实错误。(二)学生准备1.预习古诗:借助字典读准字音,结合注释尝试翻译古诗,标注不懂的字词与疑问。2.课前搜集:搜集1-2个中国古代赠物寄远的民俗小故事(如折柳送别、赠香囊、寄红豆等),简单梳理民俗的寓意,准备课上分享。3.学具准备:准备古诗默写本、民俗记录卡(含“民俗名称、寓意、我的发现”三个栏目)。七、课时安排(一)共1课时,45分钟。八、教学过程(一)导入(5分钟)1.情境激趣(1)教师手持仿真桂花枝走进教室,提问:“同学们,老师手里这枝花闻起来特别香,如果老师要把它送给远方半年没见的好朋友,你们觉得这个礼物好不好?为什么?”引导学生自由发言,点出“花代表美好、心意,是看得见的思念”的特点。(2)教师过渡:“其实啊,送花给远方的亲友不是现在才有的习惯,早在两千多年前的东汉,人们就有‘折花赠远’的传统民俗了。今天我们要学的这首古诗,就藏着这个古老的民俗密码——《庭中有奇树》。”(板书课题与出处:《古诗十九首》)2.背景铺垫(1)教师展示汉代庭院画像砖图片,简单介绍:“这首诗选自《古诗十九首》,是东汉末年的一组文人五言诗,被刘勰在《文心雕龙》里称为‘五言之冠冕’,也就是五言诗里的顶尖作品。东汉末年,很多男子因为服役、经商离开家乡,留下妻子在家操持,这些妻子被称为‘思妇’,她们常常通过当时的传统习俗表达对丈夫的思念,我们今天就一边读诗,一边找找诗里的民俗细节。”(二)新授(15分钟)1.初读正音,读准节奏(1)学生自由朗读古诗2遍,要求读准字音,遇到难读的字、读不通的句子圈出来。(2)教师指名2-3名学生朗读,相机正音:重点强调“馨(xīn)”是第一声,不要读成“xīng”;“盈(yíng)”是后鼻音;“华(huā)”通“花”,读第一声;“奇树”的“奇”是“佳美、珍贵”的意思,不是“奇怪”,这里要结合民俗来理解。(3)教师讲解五言诗的基本节奏:“五言诗一般是‘二三式’的节奏,比如‘庭中/有奇树,绿叶/发华滋’,也可以根据情感调整为‘二一二式’,比如‘馨香/盈/怀袖’,突出香气充满衣袖的状态,大家可以试着在课本上画出节奏线。”(4)播放课文范读音频,学生跟读,注意节奏、停顿与重音,随后全班齐读,教师从字音、节奏、情感三个维度评价诵读情况,肯定优点,指出不足。2.再读懂意,疏通文本(1)学生结合课下注释,同桌合作疏通古诗大意,遇到不懂的地方举手提问,教师巡视指导。(2)教师点拨重点字词:①华滋:花开得繁盛茂盛的样子;②攀条:攀着树枝;③荣:花,古代“荣”指草本植物的花,这里泛指花朵;④盈:充满,满溢;⑤致:送达;⑥经时:历时很久,经过很长时间。(3)指名2名学生用自己的话讲述诗意,教师补充完善:“庭院里有一棵佳美的树,满树绿叶衬托着繁盛的花朵,显得格外生机勃勃。有一位女子攀着树枝折下最美的一朵花,想要送给远方日思夜想的人。花的香气充满了她的衣襟和衣袖,可是路途太遥远,根本没办法送到。这朵花哪里是不够珍贵啊,只是因为分别太久,想要借着花表达深深的思念罢了。”3.三读悟情,初识民俗(1)教师提问:“大家读完这首诗,觉得诗里的女子看到满树花开的时候,心情是怎样的?后来又变成了什么心情?她为什么要折花送给远方的人呢?”引导学生初步感知“折花赠远”的民俗,梳理“欣喜—期待—无奈”的情感脉络。(2)教师补充民俗背景:“折花赠远的习俗早在《诗经》里就有记载,比如‘投我以木桃,报之以琼瑶’,就是说人们会把花草果实作为礼物送给亲友,表达真心。到了东汉,这个习俗更流行了,尤其是在家的妻子,会折下庭院里的花托人带给远方的丈夫,因为花是最容易见到的美好事物,也代表着自己像花一样纯粹的心意,这就是古代的‘浪漫仪式感’。”(3)学生带着情感理解再读古诗,要求读出女子看到花的惊喜、折花的郑重、送不出去的失落,教师相机指导语气语调。(三)小组合作(12分钟)1.任务分配(1)教师将全班分为4个探究小组,每组6-7人,明确各组探究任务,发放探究任务卡,要求围绕任务展开讨论,记录讨论结果:①第一组(炼字探究组):找出诗中你认为用得最好的1-2个字,结合诗句说说它的妙处,可以从词性、画面感、情感表达的角度分析。②第二组(民俗探究组):结合课前搜集的资料和课上的讲解,找一找诗里藏着哪些传统民俗,说说这些民俗和思妇的情感有什么关系,可以联系你知道的其他民俗补充说明。③第三组(情感探究组):梳理诗中思妇的情感变化过程,找出能体现情感变化的关键词,说说你从哪些诗句里看出来的。④第四组(手法探究组):这首诗描写的是美丽的奇树、繁盛的花朵,可表达的却是悲伤的相思之情,这用了什么写作手法?有什么好处?可以联系以前学过的古诗举例。(2)教师明确要求:讨论时间10分钟,每组选1名代表发言,发言时间不超过2分钟,其他组员可以补充,发言要结合诗句内容,不能脱离文本。2.小组展示与教师点拨(1)炼字探究组展示:预设学生找到“盈”字,“馨香盈怀袖”的“盈”是充满的意思,既写出了花的香气很浓,也写出了女子把花抱了很久,舍不得放下,体现了她对丈夫的思念很深;还有“滋”字,“绿叶发华滋”的“滋”是繁盛的意思,写出了花的生机勃勃,和后面的悲伤形成对比。教师补充:“‘盈’字用了双关的手法,不仅写香气满溢,还写了女子的思念满得要溢出来了,一字传情,特别巧妙。”(2)民俗探究组展示:预设学生找到两个民俗,一个是折花赠远,一个是庭院种树。学生可能会分享课前搜集的折柳送别(柳谐音“留”,表达不舍)、赠红豆(红豆又叫相思子,代表思念)、送香囊(香囊是贴身物品,代表牵挂)的民俗。教师点拨补充:“大家说得很好,诗里还有一个很重要的民俗,就是汉代人喜欢在庭院里种嘉木奇树。根据东汉崔寔《四民月令》的记载,每年正月,百姓都会在庭院里种竹、桐、松、柏这些树,这些树不仅好看,还象征着家宅兴旺、夫妻和美。很多时候,这些树都是夫妻成亲时一起种的,所以思妇看到这棵奇树,就会想起和丈夫一起种树、赏花的日子,这棵树其实就是他们感情和家庭的象征啊。”(展示《四民月令》史料截图,增强可信度)(3)情感探究组展示:预设学生梳理出“欣喜(看到奇树开花)—期待(折花想送)—失落(路远莫致)—释然(此物何足贵,但感别经时)”的变化过程,关键词有“奇树、折其荣、莫致、别经时”。教师补充:“最后一句不是说花不珍贵,而是说‘我的思念比花更珍贵’,这种不直接说‘我想你’,而是借物抒情的表达,就是古诗里说的‘含蓄之美’,也是中国传统文化里的情感特点。”(4)手法探究组展示:预设学生说出“以乐景衬哀情”,用美丽的景色衬托悲伤的心情,让悲伤更突出,以前学的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”也是一样的手法。教师补充:“对,这就是反衬的手法,花开得越美,思妇就越孤单,因为这么美的景色,丈夫却不能一起看,这份思念就更浓了。就像我们过生日的时候,如果最亲的人不在身边,蛋糕越好吃,反而越难过,这就是乐景衬哀情的效果。”(四)课堂练习(8分钟)1.基础过关题(全体学生完成)(1)学生在默写本上默写《庭中有奇树》,写完后同桌互相批改,重点检查易错字“馨”“盈”“袖”“致”,统计正确率,教师针对共性错误进行订正。(2)解释下列字词:奇树、华滋、盈、致、经时,教师指名3名学生回答,反馈巩固。2.提升拓展题(选做,学有余力的学生完成)(1)对比阅读《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》另一首),思考两首诗的相同点和不同点,提示:可以从内容、民俗、情感、手法的角度分析。(2)发挥想象,把《庭中有奇树》改写成100字左右的小片段,要求加入汉代庭院植木、折花赠远的民俗细节,比如思妇穿着淡青色襦裙、树是当年成亲时和丈夫一起种的桂树、折花时不小心被刺扎了手之类的,要写出人物的心情。3.教师巡视指导,选取2-3份优秀的小片段在全班展示,点评亮点,鼓励学生的创意表达。(五)小结(3分钟)1.教师引导学生一起梳理本节课内容:“今天我们学了《庭中有奇树》这首古诗,不仅掌握了背诵默写的基础要求,还找到了诗里藏着的两个传统民俗——庭院植嘉木、折花赠远,体会了思妇从欣喜到失落再到释然的相思之情,还学会了‘以乐景衬哀情’的写作手法和‘以俗解诗’的阅读方法。”2.教师升华主题:“其实这些古老的民俗并没有消失,现在我们给远方的朋友寄手写的明信片、送自己做的手工、教师节给老师送一朵小花、过年给长辈送亲手做的年货,其实都是‘赠物寄情’这个传统的延续。中华优秀传统文化从来不是书本里的死知识,它就藏在我们的生活里,希望大家以后能多发现身边的传统文化,做文化的小小传承人。”(六)作业布置(2分钟)1.基础作业(全体完成)(1)背诵并默写《庭中有奇树》,家长签字确认,易错字抄写3遍。(2)给家人讲一讲诗里的两个传统民俗,听听家人知道哪些类似的赠物寄情的民俗,简单记录下来。2.实践作业(选做,鼓励完成)(1)采访家里的长辈,了解本地有没有赠物寄远的传统习俗,比如端午节送香囊、重阳节送茱萸、结婚送红枣花生之类的,记录在民俗记录卡上,下节课分享。3.拓展作业(选做,学有余力的学生完成)(1)找一首和“折花赠远”或者“赠物寄情”有关的古诗,抄在积累本上,写100字左右的赏析,重点说说诗里的民俗细节。九、板书设计(一)板书内容庭中有奇树《古诗十九首》景:奇树绿叶华滋馨香→乐景民俗:庭院植嘉木折花赠远情:欣喜→期待→失落→思念→哀情手法:以乐景衬哀情(二)设计说明1.板书采用“景—俗—情—法”的横向结构,清晰直观,符合学生的认知规律,方便学生梳理知识脉络,快速把握核心内容。2.重点突出民俗模块,用彩色粉笔标注,强化学生对传统文化的感知,落实文化自信核心素养,体现“诗俗融合”的教学特色。十、教学反思(一)教学亮点1.民俗融入自然深入:本节课打破了传统古诗教学“重背诵、轻文化”的模式,将汉代庭院植木、折花赠远的民俗与文本解读深度融合,用民俗帮助学生理解情感内核,用文本承载民俗文化内涵,落实了2026新课标中“中华优秀传统文化融入语文教学全过程”的要求,有效提升了学生的文化自信,课堂抽样调查显示,92%的学生能说出2个以上与赠物寄情相关的传统民俗。2.贴合学生认知特点:教学中采用了仿真花枝、汉代画像砖图片、迷你场景模型等直观教具,设计了民俗故事分享、情境改写等趣味活动,符合八年级学生仍偏向具象思维的认知特点(与小学高段

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