历史-四川南充高级中学2026-2027学年高一上第一次月考（10月）

(审命题：高2026级中心命题组)(考试时间：75分钟试卷满分：100分)界----特别行政区界这反映了当时()这些主张的共同点是()向南直达过去的吴、楚地区；一条从咸阳直达九原郡（今内蒙古包头市）这有利于()A．加强中央对地方的治理B．推动交通体系的逐渐完善C．形成对国家的主权意识D．促使国家由分裂走向统一14．秦朝的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一权力运行机制A．有助于减少皇帝决策失误B．极大地削弱了君主的权力C．强化了中央对地方的控制D．民主观念渗入到政治体制15．贾谊在《过秦论》中分析秦朝速亡的原因时写道：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”司马迁在《史记》中也记载了秦朝“法令诛罚日益深刻……戍漕转作事苦，赋税大也”。这些记载共同说明了秦朝灭亡的重要原因是()A．实行暴政激化社会矛盾B．统一六国消耗过多国力C．北方匈奴造成巨大压力D．未能有效地推行分封制16．公元前209年，陈胜、吴广发动反秦起义后，农民、秦吏、儒士、六国旧贵族等社会各阶层人士纷纷投入反秦的浪潮中，起义军在短短数月内从数百人扩展到数万人。这说明反秦起义()A．由六国旧贵族主导B．源于统治阶级内部矛盾C．缺乏稳固的根据地D．具有较广泛的社会基础17．秦统一后，皇帝既是国家首脑，又是全军统帅，军队严格执行玺、符、节制度。太尉只有带兵权，没有调兵权和发兵权。这一设计旨在()A．分割宰相权力B．彰显帝王的功绩C．强化君主专制D．保障军队战斗力18．秦朝规定各级官僚机构均以文书行政，“毋口请”，并形成了严密的文书行政管理制度。秦朝的这种A．确立了中央集权制度B．实现了思想统一C．提高了国家治理能力D．加强了各地联系A．恢复发展经济B．完善赋役制度C．减轻百姓负担D．消除地方割据20．谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列选项中能体现该论断的是()A．丞相制与刺史制B．郡县制与刺史制C．皇帝制与封国制D．皇帝制与郡县制21．汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，入宫侍从左右，参与决策，形成一个A．强化了君主集权体制B．完善了官员选拔制度C．促进了社会经济发展D．提高了中枢决策效率22．汉武帝时期，推行算缗、告缗政策。算缗即向商人、手工业者等征收财产税；告缗规定隐瞒不报或呈报不实者，一经告发，罚戍边一年，没收全部财产，告发者可得被告发者财产的一半。这一举A．旨在缓和社会贫富差距B．有利于增加政府财政收入民并没有响应。这说明东汉的庄园经济()A．有利于加强君主专制中央集权B．具有自给自足的特点C．一定程度上利于维护社会稳定D．使农民生活十分稳定24．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列关于两汉文化说法正确的有()①《汉书》是中国第一部纪传体通史体裁的史书②《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著③东汉蔡伦改进造纸术，推动了文化传播与发展④汉赋乃采集民歌修改而成，反映社会真实情况二、非选择题25．阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一大黄金时代开始时，铁器开始普及，除了用于战争外，也用于把木犁改为铁犁。尤其是不知道由于什么契机，人们发现如采使用牛马拉动铁犁，会比使用奴隶耕种的速度更快，收获也更多。不仅产品大量增加，也引起社会巨变，促使奴隶制度没落，土地所有权开始从国君和贵族手中滑出，重新分配。两种新兴的事物：都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级，向旧日的木耕人耕时代的奴隶主，也就是世袭的贵族阶级挑战，世袭的贵族们不断地挣扎反攻，也曾不断地获得胜利，但发展到公元前3世纪时，失败已成定局。在这种社会结构巨变之下，思想学术界呈现出百花怒放的奇观。——摘编自柏杨《中国人史纲》材料二董仲舒在《春秋繁露》中指出：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政……”确认人事政治与自然规律有类别的同形和序列的同构，进一步在哲学上把“人”与“天”联结沟通起来，提倡“天人感应”学说……并且结合西汉政府的专制皇权制度，为建构统一帝国的上层建筑提供理论体系，进一步神化皇权，宣扬“君权神授”。董仲舒认为人君受命于天，统治天下，应当“屈民而伸君”，以此再次强化三纲五常的社会运行价值，这套伦理秩序，在维护西汉统治秩序的同时，逐步沉淀为中华民族传统价值的重要内容，深刻影响了中国传统民族心理与价值取向。——摘编自刘信心《浅谈汉代的儒学发展》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“思想学术界呈现出百花怒放的奇观”代表的历史事件，说明（2）根据材料二，概述董仲舒对儒学的发展，并结合所学知识说明历史影响。（10分）（3）根据上述材料并结合所学知识，总结影响思想文化发展的因素。（5分）材料一西汉元狩二年(公元前121年)在酒泉、武威、张掖、敦煌设置河西四郡，驻重兵以保障河西的稳——摘编自金楠《汉代“丝绸之路”上的边疆安全——以军事保障制度为视角》材料二公元前361年，商鞅来到秦国，后在秦孝公支持下进行变法。其以集权制取代分封制，以事——摘编自叶自成《治道：商鞅治秦与现代国家治理的缘起》(1)根据材料一，指出图1到图2有何变化?这种变化反映出了什么趋势?(9分)材料一元狩四年(公元前119年),随着匈奴势力不断被削弱，为达到“开玉门，通西域，以断匈奴右臂，氏、大夏、安息(今伊朗的呼罗珊一带)、身毒(今印度的印度河流域一带)、于阗(今新疆和田一带)一选择题题号123456789答案CDDADDDCAB题号20答案ADAAADCCAD题号21222324答案ABCB4．【答案】A【解析】材料中“选建明德，以藩屏周”指周王分封诸侯、建立藩国以拱卫王室，契合分封制“封建亲戚，以蕃屏周”的核心功能；周公辅佐王室治理天下也体现了分封制下周王室与诸侯的关系，故A项正确。B：脱离主旨，材料核心是分封诸侯以屏周，未涉及王位或爵位世袭继承。C：偷换概念，材料中“选建明德”指向分封诸侯，而非宗法制的嫡长子继承或宗族关系。D：无中生有，材料只涉及政治分封，未提及土地分配或井田经营。5．【答案】D【解析】西周以伯（孟）、仲、叔、季区分兄弟姐妹长幼，且嫡长称伯、庶长称孟，男女各有排序，这是宗法制中嫡庶、长幼等级观念在姓名中的体现，说明当时社会秩序深受宗法观念规范与影响，故选D项；西周初期通过宗法和分封稳定统治，矛盾并不突出，且材料仅涉及命名习俗，未反映集团矛盾，排除A项；分封制度是西周政治体制，材料中行第排序属于宗法范畴，不能直接说明分封制的推进成效，排除B项；礼乐制度解体发生在春秋战国时期，西周时期礼乐制度正在完善，材料反映的命名规则正是礼乐制度的一部分，而非解体，排除C项。6．【答案】D【解析】西周会盟由周天子主导且禁止诸侯擅盟，体现宗法分封与礼乐制度下的周王权威；春秋时期诸侯国间盟誓近200次，说明诸侯自行会盟成为常态，周王共主地位和传统礼制约束力已严重衰落，分封宗法秩序遭到破坏，故D项符合材料主旨。A：史实谬误，春秋时期王室衰微、诸侯争霸，会盟主导权已从周天子转向诸侯，周天子至上权威不再。B：时空错位，中央集权制度在秦统一后确立，春秋时期仍以分封制为基础，会盟盛行不能视为中央集权开始。C：因果紊乱，盟誓频繁恰说明诸侯矛盾长期存在且旧有约束失灵，不能推出矛盾得到有效解决。7．【答案】D【解析】嬭加作为楚女却自称“我夏”，体现了春秋时期楚国对中原文化的接纳，反映了华夏认同观念的扩展，故选D项；长江流域的礼制整合在春秋时期远未完成，战国时期才加速进行，材料仅反映个体自称，不能代表区域整合，排除A项；材料强调嬭加的文化认同，未涉及宗法秩序的具体维护，排除B项；“夏”在春秋时期主要指文化范畴，而非固定地理概念，当时“中国”地理范围与“夏”的文化圈并不完全重合，排除C项。8．【答案】C【解析】战国时期私人店铺大量出现，冶铁、煮盐等新兴手工业部门发展迅速，还催生出资巨万的大盐铁业主，这些都反映出当时商品流通规模扩大，工商业活跃度提升，商品经济得到较大发展，故选C项；农业是中国古代社会的经济基础，战国时期农业仍在稳步发展，并未受到严重冲击，排除A项；中国古代长期以农业作为经济基础，手工业只是重要组成部分，而非经济基础，排除B项；重农抑商政策从战国时期开始推行，并未被废除，排除D项。9．【答案】A【解析】春秋前期齐国贵族剥削残酷使农奴对公田生产消极怠工或逃亡，这直接影响公田生产，导致井田制下公田无法正常运作，加速井田制危机加剧，故选A项；铁犁牛耕普及是在汉朝，与题干春秋前期时间不符，排除B项；土地私有制的确立是在战国时期各国变法后逐渐实现，题干仅表明井田制公田出现问题，未达土地私有制确立的程度，排除C项；贵族政治崩溃是在秦朝的方法不应拘泥于古法，“汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡”以历史事例佐证变革才能兴盛、守旧只会衰亡的道理，核心主旨是顺应时代发展趋势，推行变法革新以强国，故选B项；效法古礼以稳定社会秩序，与材料中反对循古、主张变革的观点完全相悖，排除A项；材料仅强调不必拘泥于古礼旧制，并非完全摒弃所有礼制与传统，排除C项；材料重点在倡导变革，未提及以法治国和强化君主集权的相关内容，排除D项。11．【答案】A【解析】这些主张均产生于春秋战国社会大变革时期，各思想家针对礼崩乐坏、战乱频仍的时代问题，提出不同治国方案，如孔子倡导道德教化、老子主张自然无为、墨子提倡兼爱非攻、韩非强调法治教育，其核心都是回应时代变化并试图构建理想社会秩序，故选A项；确立中央集权、富国强兵是法家主张，并非其他学派的诉求，排除B项；强调顺其自然、协调天人关系是道家思想，与儒墨法主张不符，排除C项；推崇以德治国、提倡仁政理念仅为儒家主张，不代表其他学派立场，排除D项。12．【答案】D【解析】墨家主张"节用""节葬"，提倡节俭反对浪费，同时提出"尚贤"，主张选拔贤能治理国家，打破贵族垄断，这些符合战国时期社会现实，故选D项；儒家孟子主张人性善，但"相生相胜"理论属于阴阳家邹衍的五行学说，并非儒家观点，排除A项；道家老子、庄子主张无为而治，反对礼法制度束缚，而"制礼作乐"是西周周公或儒家孔子推崇的制度建设，与道家思想相悖，排除B项；法家韩非、商鞅强调法治和中央集权，但"隆礼重法"是儒家荀子的主张，法家重法轻礼，排除C项。15．【答案】A【解析】贾谊在《过秦论》中指出秦朝因“仁义不施”而亡，强调不施仁政导致攻守形势逆转，而司马迁在《史记》中记载“法令诛罚日益深刻”描述严刑峻法如连坐和肉刑，“戍漕转作事苦”指繁重劳役如修长城和阿房宫，“赋税大”指高额赋税，这些暴政激化了社会矛盾，最终导致秦朝被农民起义攻击而迅速崩溃，故选A项；秦朝速亡的主要原因是统一后持续的暴政，而非统一本身，材料也未强调国力消耗，排除B项；材料未提及匈奴问题，且秦朝灭亡的核心是内部矛盾而非外部压力，排除C项；材料批评的是秦朝的暴政，而非分封制问题，因此未能有效推行分封制不是材料说明的原因，排除D项。16．【答案】D【解析】材料显示陈胜吴广起义后，农民、秦吏、儒士、六国旧贵族等多阶层纷纷响应，起义规模迅速扩大，说明反秦力量涵盖社会各群体，具有广泛的社会基础，故选D项；六国旧贵族虽参与起义，但起义由戍卒出身的陈胜吴广发动并初期领导，旧贵族是后续加入而非主导，排除A项；起义源于秦的暴政对农民的压迫，是阶级矛盾而非统治阶级内部矛盾，排除B项；材料未提及起义军是否有稳固根据地，且起义初期迅速发展与根据地无直接关联，排除C项。19．【答案】A【解析】汉初社会经济凋敝，统治者吸取秦亡教训推行休养生息政策。高祖“什五税一”、文帝“租税之半”、景帝“三十税一”均为轻徭薄赋措施，其根本目的在于恢复和发展农业经济，故A项正确。B：无中生有，仅降低田租税率不等于完善赋役制度，材料未涉及赋役制度整体调整。C：脱离主旨，减轻百姓负担是轻田租的直接效果，而非设问“旨在”所指向的根本目的。D：无中生有，材料未体现轻田租与消除地方割据之间存在目的关联。21．【答案】A【解析】汉武帝选拔资历较浅但有才能的官员入宫侍从、参与决策，形成中朝，以丞相为首的外朝则成为执行机构，这一做法削弱了相权，将中枢决策大权集中到皇帝手中，强化了君主集权体制，故选A项；官员选拔制度的完善涉及察举、科举等选官体系的调整，材料仅涉及中枢机构的权力重构，并非对选官制度的完善，排除B项；中枢权力结构的调整主要作用于政治层面，解了汉武帝时期因连年征战导致的财政危机，有利于增加政府财政收入，故选B项；该政策主要目的是解决国家财政困难，而非调节社会贫富，虽打击了富商，但并非旨在缓和社会贫富差距，排除A项；政策对象是商人和手工业者，并未调整农民赋税，汉武帝时期农民负担依然沉重，未减轻农民赋税负担，排除C项；地方割据的经济基础与土地兼并和豪强势力相关，算缗告缗虽削弱商人资本，但未直接消除诸侯王或地方豪强的根基，不能消除地方割据经济基础，排除D项。24．【答案】B【解析】《汉书》是东汉班固所著的纪传体断代史，而非通史，第一部纪传体通史是司马迁的《史记》，故①错误；《神农本草经》成书于汉代，系统总结了药物学知识，是中国古代第一部药物学专著，故②正确；东汉蔡伦改进造纸术，使用树皮、麻头等原料制成“蔡侯纸”，成本降低且便于书写，推动了文化传播与发展，故③正确；汉赋是汉代文人创作的韵文，注重铺陈辞藻，多描写宫廷生活，而采集民歌修改而成的是乐府诗，如《孔雀东南飞》，反映社会真实情况，故④错误。选择B项符合题意。二、非选择题（1）事件：百家争鸣。（2分）历史背景：铁犁牛耕的出现，社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化；诸侯纷争，各国统治者争相招揽人才；旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起；私学的兴起。（8分，言之成理即可）（2）发展：提出“天人感应”学说；宣扬“君权神授”；强化“三纲五常”的社会伦理价值。（任答两历史影响：积极：适应了汉代大一统的需求，有利于巩固中央集权统治和维护社会秩序稳定；推动了儒学官方化、正统化，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；强化伦理道德对社会的规范作用，影响了中国传统社会价值观；消极：客观上阻碍了学术的自由发展。（6分，言之成理即可）（3）因素：政治形势的发展；经济和生产力发展程度；国家的统一和分裂；统治者的政策；社会阶级关系的变化；杰出的历史人物。（5分，一点2分，两点5分，言之有理即可）【解析】（1）第一小问事件，据材料一“都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级……也就是世袭的贵族阶级挑战”，结合所学可知材料一揭示的是春秋战国时期，可得百家争鸣。第二小问历史背景，时空是：春秋战国时期。根据材料“大黄金时代开始时，铁器开始普及，除了用于战争外，也用于把木犁改为铁犁……不仅产品大量增加，也引起社会巨变，促使奴隶制度没落，土地所有权开始从国君和贵族手中滑出，重新分配。”可知，铁犁牛耕的出现，社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化；根据材料“都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级，向旧日的木耕人耕时代的奴隶主，也就是世袭的贵族阶级挑战，世袭的贵族们不断地挣扎反攻，也曾不断地获得胜利，但发展到公元前3世纪时，失败已成定局。”可知，诸侯纷争，各国统治者争相招揽人才，而旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起；根据材料“在这种社会结构巨变之下，思想学术界呈现出百花怒放的奇观。”可知，私学的兴起。（2）第一小问发展，据材料一“提倡天人感应学说”可得，提出“天人感应”学说；据材料一“宣扬君权神授”可得，宣扬“君权神授”；据材料一“以此再次强化三纲五常的社会运行价值”可得，强化“三纲五常”的社会伦理价值。第二小问历史影响，据材料一“为建构统一帝国的上层建筑提供理论体系”可得，适应了汉代大一统的需求，有利于巩固中央集权统治和维护社会秩序稳定；结合所学可得，推动了儒学官方化、正统化，成为汉代及后世封建王朝的统治思想；据材料一“以此再次强化三纲五常的社会运行价值”并结合所学可得，强化伦理道德对社会的规范作用，影响影响思想文化；材料一中“奴隶制度没落”“土地所有权开始从国君和贵族手中滑出，重新分配”“都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级，向旧日的……世袭的贵族阶级挑战”“在这种社会结构巨变之下，思想学术界呈现出百花怒放的奇观”，由此可知社会阶级关系的变化推动思想文化活跃；材料二提到董仲舒“结合西汉政府的专制皇权制度，为建构统一帝国的上层建筑提供理论体系”，并宣扬“君权神授”“屈民而伸君”，由此可知政治形势的发展、国家的统一和分裂以及统治者的政策都会影响思想文化发展方向；材料二“董仲舒在荀子唯物的宇宙观基础上倡导‘天人感应’”，由此可知杰出的历史人物对思想文化发展具有推动作用。（1）变化：诸侯国数量减少，诸侯国竞争更趋激烈；北方出现长城；一些少数民族消失，逐渐融入华夏族；出现不少新兴城市，如邯郸、大梁等。（任2点4分）趋势：由分裂走向统一；分封宗法制进一步瓦解；华夏认同观念增强；匈奴成为北方边境主要威胁；生产力进步，封建经济不断发展。（任2点4分，3点5分）（2）政治上：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除世卿世禄制，奖励军功。经济上：废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织社会上：改革户籍制度，加强对人民的管理；推行小家庭政策。（6分）【解析】（1）第一小问变化，要逐一分析图2与图一的不同，对比图1