比较文学（第2版）课件 导 论

李伟昉主编比较文学

(第2版)导论第一章

比较文学学科基础知识第二章

影响与变异研究第三章

平行研究第四章

跨学科研究第五章

比较文学教研中的四个重要问题CONTENTS导论导论

在当今世界经济全球化和文化多元共生共荣的形势下，不同的国家与民族扩大彼此文化认知、加强文化交流、增进文化互补、彰显文明互鉴，已是大势所趋。比较文化、比较文学作为跨国界、跨文化对话的交流渠道，在其中发挥着越来越不可替代的重要作用。而比较文学作为一门学科，其价值和意义也日益得到彰显。作为学科的比较文学产生于19世纪末期，迄今虽仅有一百多年的历史，但它以自身独特的研究理念与方法深刻地影响了世界上诸多的学术研究领域，无疑已成为当今世界颇具活力、广受瞩目的学科之一。第一节什么是比较文学

比较文学这一命名之所以容易受到指责，原因是多方面的。其中最主要的原因有二。第一，对西方语言系统而言，“比较”一词在不同的语言中具有不同的语法形态，比如法语用的是过去分词(comparée)，英语用的是形容词(comparative)。一般而言，过去分词强调比较的结果，形容词则强调比较的性质。语法形态的歧义往往导致理解上的歧义。第二，西方语言中的“文学”(literature)一词的含义经历过一个由宽趋窄的过程。纵观世界比较文学研究发展历程，大致经历了三大阶段。比较文学研究发展历程三大阶段第一阶段是法国学派的影响研究第二阶段是美国学派的平行研究第三阶段是中国比较文学的跨文明研究

需要强调的是，中国比较文学关注差异性，是在认同共性基础上的对人类文化多样性的尊重和对话，也旨在促进对人类命运共同体的价值理念成为不同文明之间交流对话准则的广泛认同。因此，中国比较文学关注差异性时，往往会注意重点处理好三个问题。一是处理好民族性与世界性的关系问题。

综上所述，我们认为，比较文学是一种跨国家、跨文明、跨学科的文学研究，它旨在更全面地考察和理解文学作品，更好地探讨文学规律，积极促进国际文学交流，增进不同文明之间的互鉴融通。第二节比较文学产生的基本条件比较文学既然是研究跨越两个或两个以上国家文学的学科，其诞生势必满足两个基本条件：其一，国别文学的充分发展。其二，跨文化视域的形成。

经文艺复兴、古典主义到浪漫主义，欧洲各国文学均已获得充分发展。

19世纪，欧洲文学研究者的视线已经开始试图跨越国家文学界限，将欧洲范围内的各国文学及其发展作为一个整体来研究。首先其次最后总之18世纪末兴起于德国、19世纪初盛行于欧洲的浪漫主义文学思潮对比较文学的产生有重大影响。实证主义哲学的影响。实证主义是法国哲学家孔德所创立的一个重要哲学流派，在哲学和社会学方面均有较大影响。达尔文进化论思想对比较文学的重大影响。达尔文学说的形成本身就颇具启发性在上述条件下，比较文学学科在19世纪末的欧洲建立起来就顺理成章、水到渠成了。

比较文学学科的产生还需要19世纪这个特殊时代的激发。19世纪是西方思想成熟和收获的世纪，自古希腊开始两千多年的发展，至此开始结出硕果。有几个重要因素构成了比较文学学科建立的直接动因。第三节比较文学作为文学史分支的学理依据

提到法国比较文学，我们自然会想起伽列定位比较文学的那句名言：比较文学是文学史的分支。比较文学最终要走向“国际文学史”。所以，基亚也好，伽列也好，他们对比较文学的看法都深受梵·第根的影响。

那么，比较文学究竟是文学史的分支还是属于文学批评?这个问题更让我们想起了比较文学法国学派与美国学派曾有过的激烈争论，它显示了两个学派对比较文学的不同定位和思考。而挑起这场争论的代表人物正是美国的韦勒克。他的批评主要基于三个原因：他的批评主要基于三个原因：第一，“我们学科的处境岌岌可危，其严重标志是，未能确定明确的研究内容和专门的方法论。第二，法国比较文学的影响研究是文学的外部研究第三，这种外部研究是法国为自身民族“争夺文化声誉的舌战”“是对外贸易的商品”“是民族借贷的统计”“是民族心理的指示器”。对梵·第根的比较文学的认识应该有两个层面。第一，比较文学是不同国家文学之间的影响关系的研究，我们对这个层面的理解没有问题。第二，在前者研究的基础上，要描绘、呈现国际文学间相互影响的网络图，实现真正意义上的你中有我、我中有你的世界文学的理想。

然而，韦勒克对此偏偏视而不见，认为比较文学之所以产生危机，就是因为“梵·第根以及他的前辈们和追随者，都从十九世纪实证主义事实主义观点来看待文学研究，把它看作是对渊源和影响的研究。其实，韦勒克对法国比较文学的合理性、真实用意及其贡献，还是有所察觉的。第一，他们都注重文学研究。梵·第根认为比较文学研究不同文学之间的相互关系。这里强调的虽是“相互关系”，但毕竟是“文学”的相互关系，因此依然是文学研究范畴。第二，他们都重视文学的整体研究。韦勒克说:“在我看来，唯一正确的概念无疑是‘有机体’这个概念。

韦勒克和梵·第根关于比较文学的观点，看似尖锐对立，但若细察，我们认为，他们两人的理论主张还是有共通之处的。事实上，韦勒克同样认为，比较文学是在文学史与文学批评的基础上建立起来的。总之，法国学者提出比较文学是文学史分支的观点，有其合理的学理依据，我们应该公正、理性地加以全面认知。1.国别文学2.民族文学3.世界文学4.总体文学指以“国家”这样的政治概念来加以相互区别的文学，例如，中国文学、俄国文学、英国文学、法国文学、德国文学、美国文学等。指以“民族”来加以区分的文学。对于由单一民族构成的国家来说，民族文学等同于国别文学，如英国文学、法国文学等。目前学术界一般有三种理解：一是指世界各国各民族文学的总和；二是歌德率先提出的“世界文学”术语。三是指那些已经获得了世界性声誉的作家和作品。最早由法国学者梵·第根提出。比较文学与世界文学之间差别明显：第一，比较文学包括跨学科研究，世界文学则没有；第二，比较文学要求有系统的比较，世界文学则不必。通常来说，与比较文学相关的术语主要有四个：国别文学、民族文学、世界文学和总体文学。第四节与比较文学相关的几个术语第一，跨越东西方异质文明的比较文学研究日益受到西方学者的重视。第二，传统研究领域不断深化。第三，形象学研究成果引人注目。第五，流散文学在新世纪的比较文学研究中成为一个不可忽视的重要领域。第四，翻译研究(或称译介学)在比较文学学科中被提到非常重要的地位。第五节比较文学的研究动向近年来，比较文学界出现了一些新的研究动向，其中有几个方面值得特别关注。第一，全方位地梳理东方各国文学内部纵向的继承性发展。第二，重点考察东方各国文学之间的相互接触的影响关系与无影响的平行关系。第三，注重作为整体的东方文学与西方文学的交流互鉴。第六节有待拓展的薄弱领域

在比较文学研究中，我们不仅应该继续重视同已熟悉国家与民族文学间的比较研究，而且更应该关注、加强和扩大同以往我们关注不够，甚至实际上被弱化、被边缘化的，以及表面上熟悉实则陌生的国家与民族间的文学比较研究。东方文学比较研究就是一个亟待加强和拓展的薄弱领域。东方文学比较研究可以考虑从三个层面展开。

值得强调的是，作为东方文明大国的中国，连续性、创新性、统一性、包容性、和平性是其文明发展进程中呈现出来的五大特征。谈到连续性时，习近平总书记强调指出：“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”这就提醒我们，全面深刻认识中国，不能隔断连续性的传统。只有这样，我们才能清醒地认识到中西文化的不同特色，更自觉地“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展