2026年云南省宣威市高一历史下册期末考试检测卷学生专用附答案

2026年云南省宣威市高一历史下册期末考试检测卷学生专用附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表为新文化运动期间出版的部分期刊。据此可知（）期刊名称创刊时间出版地点办刊宗旨《青年杂志》1915年上海勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取《每周评论》1918年北京主张公理，反对强权《湘江评论》1919年长沙宣传最新思潮《新妇女》1920年上海反映各阶层妇女生活，讨论各种妇女问题A．知识分子成为革命领导者 B．期刊关注国民的思想改造C．国人办刊遍及全国各地区 D．妇女的地位得到极大提高2、明朝后期，出现了一批各具特色的军事著作，如提出海防战略理论和绘制沿海地图、海防图的《筹海图编》，以练兵、教战、用器、布阵见长的名著《纪校新书》，军事百科全书性著作《武备志》，传播西方火器技术的《西法神机》等。这反映明朝后期（）A．中外科技交流密切 B．重视培养科技人才C．边患危机不断加剧 D．基本淘汰传统武备3、商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（）A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性4、某同学在学习宋代政治制度时整理了下表，这些措施的共同目的是（）措施内容摘要文官任知州文官任各州长官，节度使逐渐变为虚衔设置通判与知州共同签署文书设诸路转运司统管地方财政，保证赋税上缴地方精锐编入禁军拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地A．提高地方行政效率 B．加强对地方的控制C．抑制武将势力膨胀 D．完善地方监察体系5、19世纪后期。美国外交官田贝说：“在中国方面更没有梦想到战争，它用骄满的外壳封包着自己没有想到倭人胆敢来攻击它、它以四万万人口对抗四千万人口……他们全是东方国家，似乎没有战争的理由”。田贝的言论（）A．折射出清政府不谙熟近代外交 B．印证了甲午战争中国准备不足C．表明东亚宗藩体系的彻底瓦解 D．见证了中日战争美国偏袒日本6、魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（）A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂7、长期以来，洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”，即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间，官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说，极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出（）A．近代主权国家疆域观念形成 B．农耕一游牧经济带的北移C．清王朝疆域拓展的政治重构 D．北京作为政治中心的开端8、宋代社会经济高度发达，学术文化取得突出成就，各民族之间经济和文化联系也更为持久和稳定。下列关于宋代史实的表述不正确的是（）①一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及②官方设置榷场进行互市贸易，民间贸易活跃③瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征④开设工场使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产A．① B．② C．③ D．④9、有学者指出，明初废除丞相，六部直接对皇帝负责，内阁虽参与决策，但缺乏法定地位，职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政，甚至凌驾于内阁之上。与此同时，厂卫系统密布朝野，对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝（）A．官僚体系效率低下 B．军政关系日趋失衡C．皇帝制度遭到破坏 D．权力缺乏制衡机制10、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社11、从1950年起，党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民，由于劳动成果显著而受到赞扬，这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了（）A．政权巩固成效显著 B．时代新风得到弘扬C．经济建设成就巨大 D．三大改造取得成效12、1916年2月，陈独秀在《青年杂志》撰文指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张（）A．民众需直接参与民主实践 B．以思想启蒙推动政治革新C．通过文学革命宣传新文化 D．批判专制制度以唤醒民众13、《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略（）A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴14、1954年10月，印度总理尼赫鲁访华，周恩来总理指出：“我们愿意参加这个会议，这个会议是为亚非和平和世界和平努力的，为扩大和平区域努力的。虽然参加会议的各国情况不同，而且会议遇到的问题是复杂的，但是终能找到共同点。”这次“会议”的召开（）A．印度支那问题由于中国作出的努力得以政治解决B．正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则C．为进一步开展同亚非各国的友好合作关系创造了条件D．是新中国首次以五大国之一的地位和身份参加的国际会议15、中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例，且条约规定："（清朝皇帝）允于即日降谕京外各省督抚大吏，将此原约及续约各条发抄给阅，并令刊刻，悬布通衢，咸使知悉。”而对布告条约谕令，部分地方官员持消极抵触心态。由此可知，当时（）A．地方对中央离心力增强 B．统治集团试图挽救国家颓势C．英国在华势力范围扩大 D．清廷对外关系在阵痛中转变二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一秦统一后，见于记载的相应官员有丞相隗林、丞相王绾、左丞相李斯、右丞相冯去疾等。丞相是朝廷首席文官，总理全国政务。太尉原称尉、国尉，是朝廷首席武官，是负责全国军事事务的最高长官。御史大夫地位略次于丞相，是负责监察的大臣，位列上卿。“三公”之下又有“九卿”，分工管理不同的政务部门。——摘编自张岂之《中国历史·秦汉魏晋南北朝》材料二隋时，三省的职掌尚没有明确的划分。直到太宗时，始告确定。以中书省制定法令，门下省审查法令，尚书省执行法令。但因权力的彻底分化……太宗为补救这个流弊，因而设“政事堂”，作为三省首长联席议政的机关。最初政事堂设在门下省，后来移到中书省，改称为“中书门下”。——摘编自傅乐成《中国通史》材料三《中华民国临时约法》部分条款第十六条中华民国之立法权以参议院行之。第四十三条国务总理及各部总长均称为国务员。第四十五条国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出秦朝中央官制的特点。根据材料二并结合所学知识，指出唐太宗设立“政事堂”的原因。（2）根据材料三并结合所学知识，指出《中华民国临时约法》确立的政体是什么？其目的何在？17、阅读材料，完成下列要求。材料一（郑）和等自永乐初（1405），奉使诸番，今经七次。每统领官兵数万人，海船百余艘……抵于西域三十余国。——天妃宫《通番事迹碑》1492年8月，哥伦布率领由87名船员和3艘船组成的船队从西班牙出发，开始横渡大西洋……在接下来的10年间，哥伦布先后三次西航。——齐世荣《世界历史》材料二此前国人的“西洋”主要局限于亚洲范围，明中叶后来华西人将“西洋”与欧洲相联。伴随“西洋来宾”和来货的增多，“西洋”即“西方”的词意不仅与人事相连，还与物事串结，出现许多以“西洋”冠名的物件。伴随种族平等理念和国别知识的深入人心，“洋”字也回归本义，越来越多地用于极大海的特定冠词……届“大航海”来临，无边无际的海洋方才成为无遮无拦的通途。明朝中期以后，不仅对旧有的地理范围进行了全新的区域整合，而且在“心理”层面上逐渐接受了各“洋”的名实存在，说明历史进程在此节点有了转型特质。——根据郭卫东《新世界观的形成：东、西、南、北洋的概念流变》整理材料三郑和下西洋连通了路上丝绸之路的西域与海上丝绸之路的西洋。从海上将海陆丝绸之路贯通的理念与实践是全球联通理念的前导，展现的是人类文明交流互鉴的宏大前景。下西洋体现的中国和平交往“共享太平之福”的理念与实践，为人类和谐相处提供了宝贵的历史经验和全球治理的中国智慧。——万明《郑和下西洋：人类文明交流史上的光辉印记》（1）根据材料一，说明郑和下西洋中“西洋”这一地理概念的含义并概括郑和下西洋的特点。结合所学，说明这一事件的历史地位。（2）根据材料二，概括“西洋”词意变化的原因，结合所学，指出推动“此节点转型”的历史事件及其对人类历史进程的影响。（3）根据材料三，结合所学，从历史潮流与全球治理角度分析古丝绸之路为当今国际交往留下的宝贵启示。18、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。19、阅读材料，完成下列要求。材料一“1937年，（抗战老兵凤甲寅）我所在的部队在陕西泾阳改编。我们改编时看过一场电影，是关于抗日救国的，大家情绪高涨。部队改编后，过黄河到了山西侯马，坐火车来到太原，开赴（）。我们团虽没有参加该战役，但此次大捷后，国民党对我们的态度好转，我们从此每年发两套军装，一块钱军饷。”——摘编自无锡档案史志馆：《家国记忆：百名抗战老兵口述史》材料二入侵者自北而入，随着北平古都的沦陷，机关、学校、各类事业与团体开始撤离，形成滚滚巨流。在中国大地上，你可以称为“逃难”。然而，这些人不仅仅是在逃，他们带走了大量的设备、书籍以及一切为民族复兴所必需的物资与人才。他们是怀着在另一条战线上献身的斗争意志离去的……国家还在，人民在，信念在，这就是“南迁”。抗日战争，一面是遍及北中国的南迁，一面是中国正在走进时代大潮流，通过对自身资源的调整和对古老资源的整合，终于与世界上最强大最优秀的国家并肩为反法西斯而战斗，直到最后胜利。——张曼菱：《西南联大行思录》材料三1944年，时任重庆《新民报》主笔的赵超构参加中外记者团访问延安，将其真实见闻以《延安一月》连载于报。以下为部分内容节选：“虽然不尽为我所喜欢，却不能不承认其若干事情的强处。”“并非假的，因为依共产党的力量，本来可以包办，而今确然有不少党外人士参加行政工作，例如边区政府副主席李鼎铭，建设厅长霍子乐，教育厅长柳湜等，他们都是有名的党外人物。这不能不算是共产党对于自己的约束……三三制虽不代表完全的民主，但也不失为‘聪明漂亮’的办法。”“就是没有荒地，几乎没有一处是荒废的，所有的山地都成了田陌……市面上最可注意的，是铁铺之多，在300家门面中，打铁铺至少要占50家。即在深夜，我们还可以看见熊熊的炉火映着赤膊的铁匠紧张工作。”——整理自《赵超构文集》（1）结合所学，根据材料一的提示信息将括号处补充完整，并简述该战役的积极意义。（2）根据材料二，结合所学，概括“南迁”的背景，分析“南迁”的历史贡献。（3）根据材料三，结合中国近代史的相关史实，围绕“抗战中的延安”这一主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）特点：三公九卿实行分权，互相牵制；皇帝集权；中央官制已经相当严整完备；家国同治。（任答对两点即可）原因：三省权力的彻底分化，导致中书省与门下省出现公务争执，一定程度上降低了行政效能。（2）政体：共和制下的责任内阁制（答到民主共和制或责任内阁制均可）目的：限制临时大总统（袁世凯）的权力，防止专制独裁。17、（1）地理概念：印度洋特点：远行范围广；早于欧洲的新航路；规模巨大；意义：世界历史上规模空前的远洋航行/世界航海史上的壮举。（2）原因：来华西人（传教士）的重构；中西经济文化交流的增加；种族平等理念；国别地理知识的进步。事件：新航路开辟。影响：人类历史从分散走向整体。（3）启示：和平发展合作共赢的历史潮流不可阻挡；推动构建人类命运共同体，开展“一带一路”合作。18、（1）历程：先秦儒学完善了对人的探讨；汉代董仲舒吸收了阴阳五行等学说，形成了天人感应理论；唐代儒学吸收了佛学的思辨哲学；宋代儒学在三教合流基础上形成了理学；明清之际的新儒学，强调经世致用和社会责任感（2）变化：西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；文化发展与救亡图存紧密结合；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识。意义：有利于新思想、新文化的传播，推动中国近代思想解放；唤起人们重新审视中国传统文化，推动传统文化向近代文化的转型：推动了近代中国的社会变革和救亡图存运动的发展。（3）特点：中华文明兼收并蓄，具有很强的包容性；中华文明在交流中不断丰富和发展，具有连续性；中华文化能够革故鼎新、与时俱进19、（1）内容：平型关意义：是全民族抗战爆发后中国军队主动对日作战取得第一个重大胜利，打破了日军不可战胜的神话；有利于抗日民族统一战线的巩固与发展。（2）背景：日军发动全面侵华；初期正面战