2025年湖北省潜江市高一历史上册期末考试测试卷带答案（综合卷）

2025年湖北省潜江市高一历史上册期末考试测试卷带答案（综合卷）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计，这一变化主要缘于（）省份1926年6月1927年6月会员数（人）占全国百分比（%）会员数（人）占全国百分比（%）广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A．土地革命运动的开展B．革命势力发展到长江流域C．国民政府推行地方自治政策D．革命统一战线的巩固，农民运动得到上层的广泛支持2、1947年10月10日，中国人民解放军总部公布了由毛泽东亲自起草的《中国人民解放军宣言》，提出“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，宣布了人民解放军的八项基本政策等内容。这一宣言公布的主要背景是（）A．国民党军队全面进攻解放区 B．解放战争已进入战略进攻阶段C．解放军取得战略决战的胜利 D．国民党军队主力已基本被消灭3、如下图是发表在1912年《民立报》上的一幅新闻漫画《辞旧迎新》：图中的背景是挥动双手和帽子的欢呼雀跃的人们，图的中间部位是一面旗帜，一条龙正从旗帜中仓皇出逃。这幅漫画说明了（）A．传统封建制度被推翻 B．复辟帝制遭到强烈反对C．近代政治制度的转型 D．武昌起义取得胜利4、春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（）A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．相生相胜5、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为，致富之路惟在自办工厂，仿造洋货，自为运销，“俾外洋损一分之利，即中国益一分之利”。于是，洋务派相继开办一系列军用和民用企业，也允许“有适民生日用者，均可次第为之”。该运动（）A．开启了中国早期现代化尝试B．导致“数千年未有之大变局”C．以“师夷长技以制夷”为指导思想D．初步提出了向西方学习以求自强6、唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（）A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化7、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”材料中该制度（）A．主要官员由中央任免与考核 B．消除了地方割据C．在“新皇帝”时期开始推行 D．削弱了诸侯王的势力8、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文9、西汉初年，汉高祖刘邦为巩固统治，分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀，“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时，采纳晁错建议，削减诸侯封地，引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在（）A．废除分封制度，恢复郡县制B．消除地方割据隐患，强化中央集权C．削弱诸侯王经济实力，增加政府财政收入D．防止异姓功臣夺权，巩固刘氏政权10、隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一的朝代，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，中国重新进入大一统时期。关于这个时期说法正确是的（）A．绘制出《禹贡地域图》B．儒学家提出“三教合归于儒”政策C．火药开始用于战争D．雕版印刷已经相当普及11、明万历年间松江府地主潘允端的《玉华堂日记》显示，其拥有的一块两千亩的土地有相当一部分是雇工经营的，关于粮食种植的部分工序往往有发“工银”的记载。这反映了当时（）A．传统经济结构受到冲击B．农业生产经营方式有了质的变化C．租佃经济发展日益兴盛D．农民对地主的人身依附关系减弱12、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中评价：“宋代是中国自然科学发展的黄金时代，其科技成就不仅在当时世界处于领先地位，更对人类文明进程产生深远影响。”以下属于宋朝科技成就的有（）①《农书》集北方与南方的农业技术于一体②指南针广泛应用于航海③《梦溪笔谈》记载了当时的许多科技成就④创造出简仪A．①④ B．②③④ C．②③ D．②13、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（）A．孔孟儒学 B．黄老之学 C．魏晋玄学 D．程朱理学14、2025年6月9日，国家文物局公布新一批国家考古遗址公园名单，大汶口考古遗址公园位列其中；6月16日，该公园正式揭牌。结合所学知识，下列关于大汶口文化的表述不正确的是（）A．属于新石器时代文化，以磨制石器为主要生产工具B．遗址主要分布在黄河下游，是该地区史前文明的核心代表C．出现贫富分化和私有财产，处于原始社会向奴隶社会过渡阶段D．以种植水稻为主要农作物，并且掌握制陶和纺织技术15、1264年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领。总制院既是全国佛教最高领导机构，也是管理吐蕃地区的最高行政机构。八思巴去世后，总制院更名为□□□，与中书省、御史台、枢密院三大机构并立。“□□□”处应该填写（）A．知谏院 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国的制度文明在传承中不断创新发展。阅读材料，回答问题。材料一“周秦之变”虽然实现了从“周制”到“秦制”的转换，但二者之间并不存在绝对的分野。事实上，秦制也继承了周制中的王权世袭、家天下、大一统等内涵。不仅如此，秦汉以降的政治实践并非“秦制”对“周制”的完全替代，而呈现出二者相“混融”的特征。——彭新武《“百代皆秦政”的历史逻辑辨析》材料二今天大多数的历史学家都相信，大约在11世纪发生了一场“唐宋变革”：中国历史从中世纪的黄昏转入近代的拂晓时刻。“唐宋变革”并不是断裂式的突变。不管宋代与唐代之间看起来有多么大的差异，宋代的近代性同样是前代文明冲积的结果。——吴钩《宋：现代的拂晓时辰》材料三戊戌到辛亥是中国现代化进程中移植西方制度与制度创新的重要阶段，结果是移植虽多而创新不足。移植的西方制度往往徒具“外在形式”。民主政治本应建立在自由、平等的基础之上，自由、平等远比“国会”这一“外在形式”更为重要。而自由、平等又只有通过完善的制度和法律才能真正实现。——谢放《制度创新与中国现代化——从戊戌变法、清末新政到辛亥革命》（1）根据材料一并结合所学，列举“秦制”的主要内容。结合所学，指出汉武帝“混融”秦制与周制在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。（2）根据材料二、概括学者对唐宋历史的主要观点。结合所学，从中央行政制度和选官制度的角度阐述宋朝在唐朝“文明冲积”下变革的表现。（3）根据材料三、概述近代中国“移植西方制度”的努力。结合所学，指出革命派为维护民主政治颁布的重要法律及其地位，分析革命派“制度创新”的不足之处。17、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。18、经济是中国王朝存续、民生安定与国家稳定的根本支撑。阅读材料，回答问题。材料一：在中国历史上，真正意义的商品经济是春秋战国时期产生的，主要表现在一些自然资源和劳动产品，本来不具备商品的性质，通过人们的生产、加工、贩运，最终都变成了商品；各诸侯国的都城和郡县的治所因大都处于水陆交通要冲而往往成为工商业者云集和各种商品的集散地，进而发展成为商业都会；“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉”；“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾”，代表人物如白圭、程郑、卓氏等等。——摘编自周金华《试论春秋战国时期商品经济的产生和发展》材料二：西晋末年，战争、瘟疫、蝗灾、饥馑接踵而至，西晋王朝疲于奔命。及惠帝之后，政权陵夷，至于永嘉，丧乱弥甚。……这些移民的到来为荆州成为上流雄镇奠定了坚实的人口基础，也进一步提升了荆州“据上流，握强兵”的重要性。……移民得以在较为稳定的环境下从事农业生产。经过长期的农业开发，江南不再是令人望而生畏的瘴疠之地，实已发展为瓜果飘香，良田美池的富有之地，粮食产量大为增加。大批移民流落江南，发展农业，提高江南经济文化水平，为以后“中国的政治权力常在北方，而文化与经济的‘中原’则俨然以南方为重心”奠定了基础。——摘编自樊良树《永嘉南渡后江南农业开发概论》（1）根据材料一，概括春秋战国时期商品经济产生和发展的表现。结合所学，指出其发展的原因。（2）根据材料二，概括南渡后江南农业经济发展的表现。结合所学，说明永嘉南渡如何推动江南农业的开发。19、阅读材料，完成下列要求。材料一1911年上海新设工厂9家，1913年达到29家。此外，镇江开办了织布、织袜、制帽和服装业的一些工厂，无锡则在针织、翻砂、榨油等行业中竞设新厂，重庆和成都的制革业、济南和烟台的榨油业也异军突起。面粉、火柴业的新设工厂最为典型……1914-1920年大战前后七年时间，民族工业新设工厂为500家左右，年均投资在2000万元上下。七年间新厂与增资的数量，约与甲午战后19年的水平基本相当……这就是中国资本主义，特别是民族工业发展的“黄金时代”。——摘编自徐建生《民族工业发展史话》材料二五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。五四运动前后，我国一批先进知识分子和革命青年，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》（2019年4月30日）（1）根据材料一，概括民国初年民族工业发展的特点。结合所学，简要分析这一时期民族工业发展迎来“黄金时代”的原因。（2）根据材料二，结合所学，指出我国先进知识分子和革命青年在五四运动前后所追求的真理，概述五四运动不同于以往斗争的鲜明特点。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）时间：唐朝农具：曲辕犁史料价值：该史料为一手史料，可用于研究唐朝的农业生产、边疆开发、民族交融等内容，具有较高的史料价值。（2）特点：西方科技知识得到一定范围的传播依据：东北：1689年，中俄两国签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。东南：1683年统一台湾；1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省。（3）性质：官办的军事企业主要原因：洋务派的初衷不是改变封建统治，只是引进资本主义国家新的军事和生产技术，是在封建制度的基础上修修补补17、（1）制度根源：分封制。秦的措施：中央建立皇帝制度、三公九卿制，地方推广郡县制。意义：形成君主专制中央集权制度（加强君主专制或加强中央集权都给分）或奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。（2）地方与中央：颁布推恩令；将全国划分为13个州部，分设刺史；改革币制，铸币权收归中央；实行盐铁官营制；君权与相权：设立中朝（3）特点：性质具有双重性（“委派中书省官员处理地方事务”或者“中央官员代管、管理地方”也给分）；中央集权与地方分权相结合（权力大而不专），集体决策（施行群官圆署制）。意义：提高了行政效率，巩固了统一多民族封建国家；促进边疆少数民族地区的政治、经济和文化的发展；它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是我国省制的开端。18、（1）对策：大一统(思想大一统)；尊崇儒术(或罢黜百家，独尊儒术，或独尊儒术，但不可单写罢黜百家)。历史影响：有利于巩固和发展大一统国家(巩固统一多民族封建国家)；儒学成为我国封建社会的主流意识形态。（2）背景：唐末宋初的政治经济变革；佛教禅宗盛行(或儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教，或佛教、道教的发展冲击了儒学)；北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动；巩固统治的需要；宋代崇文抑武的方针。(任答