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文档简介
2026年云南文山州春季学期学业质量监测高一语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。近年来,“方言消失”现象引发社会讨论。学校语文组发起“方言与普通话共生发展”的主题探究实践项目,小宇在研究过程中收集到下列两篇文章,他研读后,在班级小组内进行交流并开展探究活动。材料一:作品有滋有味才能入脑入心,要用丰富生动的群众语言来塑造好文风,其中一个好办法就是妙用方言。方言虽是群众的家乡话、大白话,但其言之有物。每个地区都有一些特殊的表达特别精准传神,那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活。“闭塞眼睛捉麻雀”“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”,深入浅出、清新朴实的“金句”让人听得懂、记得住,拉近了与群众之间的距离,传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风。方言之所以容易成为“热梗”,因其言之有趣。灵动活泼的方言往往成为点睛之笔。鲁迅的作品中不乏源自绍兴方言的重叠词:“白历历”“红惨惨”“寒颤颤”“直直落落”,事物性状模态跃然纸上。周立波在《山乡巨变》中写道:“她的脚力有些来不及,鞋子流水踢着路上的石头”,用了湖南益阳方言“流水”,表示“经常地、不间断地”,简练准确而不落窠臼。热播剧《繁花》在话轮转换时频繁使用“不响”这一上海话的叙述语,以留白埋藏着不可道破的言外之意。方言之美,还在其言之有韵。方言中不仅有烟火气、泥土味,也蕴含着古雅风范。陆游感慨“人生适意即为之,醉死愁生君自择”,“适意”一词在吴方言中表愉悦畅快;四川话的“白雨(暴雨)”、河南话的“滴星(下雨)”,可在李白的“白雨映寒山,森森似银竹”以及辛弃疾的“七八个星天外,两三点雨山前”窥见延续千年的文脉传承。“质而无文,行而不远”,以方言为桥梁贯通古今,为质朴文风夯实文化底蕴,好文章可从中撷取文采、改善文笔、贯通文气。(摘编自王莉宁《妙用方言塑造好文风》)材料二:语言是国家的重要资源,方言是地方文化的丰富宝藏。保护语言资源,无论对中国文化的保护与传承,还是对语言生活的丰富、语言研究的推进,都有着不可估量的意义。如今,方言变化速度加快,弱势方言趋于濒危,已是不争的事实。随着普通话的推广,特别是改革开放以来,人际交往频繁,语言生活活跃,城镇化进程加快,都给方言带来了深刻影响。尤其是县域及乡镇的弱势方言,变化尤为显著,有的面临消亡的境地。比如湖北大冶的金湖方言,“父亲、母亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母”,原先叫“父、母、阿爹、阿母、家公、家婆”,现在叫“爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆”,这一变化无疑是在向普通话靠拢。大冶方言的变化只是汉语方言变化的一个缩影。方言不像地下矿藏,可以定格固化,永久保存;如不及时抢救,科学保护,将会成为永远消失的历史,造成无法弥补的损失。方言保护要特别关注县域方言,尤其是乡镇方言。在南方方言区,特别是在方言复杂的地区,“十里不同音”很常见。湖北东南部是赣语区,县域内乡镇与城关、乡镇与乡镇之间,方言都有区别,有的差异显著。对于方言的保护,过去往往比较重视的是上海、广州、厦门、武汉等大城市的强势方言。其实,县域、乡镇方言更能反映方言与文化的多样性和丰富性。目前,县域、乡镇方言有的处于两种境况:一是受普通话和强势方言的影响,变化速度在加快;二是新生代可以听懂方言,但有的小孩不说或根本不会说方言。县域、乡镇方言这种迅变、衰微的趋势,使它们面临着更大的消亡危险,因此更需要加大保护力度。方言保护要在科学性上下功夫。一方面,要通过科学手段,全面准确规范地记录方言事实,保存方言面貌,并做到有效开发利用。就目前实施的“语保工程”而言,可谓成效显著,但也有不尽如人意的地方。这既跟现实条件、调查方案及技术要求有关,也跟有些点调查人员的专业素养有关。现在设计的调查方案(《中国语言资源调查手册·汉语方言》)仅调查了1000个单字、1200条词语、50条例句,这只是一种概略性的调查,只能反映方言的基本面貌,并不能全面深刻反映方言事实。有的调查人员因为专业素养有限,调查培训不足,在方言记录和描写上难免出现一些误差。另一方面,要切实有效地维护和优化语言生态,营造方言使用的良好环境和社会氛围。换句话说,要着力保护方言赖以生存的环境,激发方言活力。这种环境或氛围,就是全社会尊重方言,爱护方言,容许在非特定场合自由地使用方言。相对于方言的记录和保存,这方面的工作显得更加困难,更为艰巨。方言传承是对方言的最好保护。方言不光需要保护,还需要传承,传承就是最好的保护。方言的传承,既要有国家语言政策的强力支持,也要有具体可行的规划和措施。除了方言的使用、方言的学习与教育,大众传媒也是传承方言的有效方式和重要阵地。比如湖北电视台的《都市茶座》、湖北经视的《咵天》,这些方言节目深受观众喜爱,客观上为武汉方言的传承发挥了积极作用。我们在推广和学好普通话的同时,也要在方言区鼓励学好和用好方言,普通话和方言共存并用,和谐发展,才能形成丰富多彩的语言生活。方言保护不光是学界的事情,应该成为全社会的共同责任,既要学界热,更要社会热。学界可以做好方言的记录保存,而方言的长期生存和健康发展,则需要社会力量的支持和推动。要大力做好社会宣传,让地方政府和社会大众充分认识到方言保护的重要性和紧迫感,主动参与,群策群力,积极支持方言保护,充分激发方言活力。只有全社会重视和参与方言保护,方言的保护才能切实得到保障,才能真正见到成效。(摘编自汪国胜《莫让方言成为消失的历史》)1.小宇研读材料一时写下相关批注,下列说法正确的一项是()
A.方言丰富生动,只有在写作中使用方言,才能使作品有滋有味,打造出质朴优美的文风。B.接地气的民谚让人听得懂、记得住,主要是因为使用者有真抓实干、勤政为民的党风和作风。C.鲁迅、周立波和热播剧《繁花》的创作实践证明,方言词汇仅能起到增添语言趣味的作用。D.不少方言蕴含古典风范,与古典诗文一脉相承,人们可从方言中看到延续千年的文脉传承。2.下面是小宇与组员交流时梳理的观点,其中不正确的一项是()
A.如今,方言变化速度加快,弱势方言趋于濒危,甚至有的面临消亡的境地,亟需科学保护。B.相较于强势方言,县域、乡镇方言更能体现方言与地域文化的多样性与丰富性,更具保护价值。C.开展方言调查时,部分调查人员专业素养有限,调查培训不足,导致记录和描写存在误差。D.方言保护不光是学界的事情,应该成为全社会的共同责任,需要大众主动参与、群策群力。3.有组员提出观点:“方言是活的古汉语,是中华文脉的有声载体”,并列举以下论据,小宇研读文本后,认为最能佐证这一观点的一项是()
A.东北方言幽默风趣、感染力强,具独特语言魅力,常被用于各类喜剧创作。B.越剧、豫剧等众多地方戏曲,均以当地方言为基础形成独特唱腔体系。C.粤语保留大量中古汉语入声字与声调系统,与《广韵》音韵记载高度吻合。D.越来越多年轻人主动学习方言,用方言记录日常生活与家乡特色故事。4.项目推进过程中,语文组计划拍摄一部题为《留住乡音——云南方言文化记忆》的主题短片。小宇担任学生编剧,撰写部分分镜头脚本。导演要求:撰写时需结合个人所收集文本的观点、例子或原理,语言简洁凝练。
镜头序号分镜头画面旁白/台词设计意图1特写:一位青年面对着一面方言俗语手绘墙,上面写着“板扎”“克哪点”“么么三”“攒劲得很”等内容。________用生动语言吸引观众关注方言的趣味和美感。2在云南某古镇街巷,老人用方言娓娓讲述着,文化局工作人员用录音笔安静地记录……“有些声音,正在悄悄远去……”镜头设计依据材料二中的重要观点:________
3一位周末返家的学生用手机录制老人唱的方言歌谣,并上传到网络平台。“传承,不是留住过去,而是________。”镜头设计体现材料二关于“方言传承”的核心主张:________5.在“方言与普通话共生发展”探究项目的读书会研讨环节,有组员提出:“现在人人都说普通话,方言既没用处也没必要保护。”小宇决定根据收集的两篇文章内容,列出理由反驳这一观点。阅读下面的文字,完成下面小题。无字碑阎秀丽雪,漫天的白,灼得栓子的眼睛一阵刺痛。他躺在雪地上,冻得好像没了知觉。黑虎趴在栓子身上,发出呜呜的声音。栓子忽然很后悔和老兵较劲。栓子,今天你和黑虎一起,咱们分头去巡逻。当时老兵说完这句话,没看栓子那张苦瓜似的脸。栓子翻了一下眼睛。他有些怕老兵那刀削似的目光。栓子和黑虎在山里巡逻了两个山头,身子像散了架。远处的山峰连绵起伏,在雪雾中若隐若现。哨所就在第三座高峰的一处洼地上,三面悬崖峭壁,只有一条路出入。这里环境险恶,每一次巡逻相当于在生死线上走一回。栓子嚼了口雪,感觉更冷了。都五月份了还下雪,鬼地方。栓子嘟囔着。栓子当兵离家的时候,爹嘱咐他,在部队好好表现,别丢了祖宗的脸。家里不用你惦记,村里恁多老少爷们,有事都过来帮忙,啥事都不用咱操心……栓子给爹写信说,俺在这儿挺好,这里有山有树有河,河里的小鱼成群结队,俺用网兜一抄,就能抄上来很多,晚上吃炸小鱼,香死个人嘞。河两岸就是一片槐树,花开得旺着嘞。俺把槐花捋下来,就那么吃,和家里的槐花一样甜……写完这封信的时候,看着窗外漫天飞舞的雪花,栓子把笔撅成了两截。前几天,爹来信了,说娘下地干活,没想到一下子崴了脚,岁数大了,筋骨都疏松了。不过没事,养一段时间就好了,甭惦记……话虽这样说,栓子的心却悬了起来,他知道爹娘这辈子不容易,有啥事都隐忍着,看来这次摔得不轻,要不然爹不会说……栓子寝食难安,就有了请假回一趟老家的想法。可老兵黑着脸,没点头。其实栓子心里也清楚,这个哨所算上黑虎就他们仨,老兵已经三年没回家了,他刚来一年多就请假,有点让老兵为难。但是栓子的心,实在放不下家里。栓子为这件事耿耿于怀,心里的疙瘩怎么也解不开。想到这儿,栓子叹口气,对老兵的怨气又多了一层。见栓子走神了,黑虎冲他叫了一声。栓子有些恼,冲着黑虎踹了一脚。黑虎纵身躲开,栓子脚下一滑,身体瞬间失去平衡,风雪裹挟着他的身体急速下落。当栓子停下来的时候,才发现自己正躺在一个缓坡上,一块凸起的大石头拦住了他。他尝试着站起来,感觉身体就像被无数的刀子切割,痛得几乎无法呼吸。看着漫天的大雪,四周渺无人迹,栓子的心登时凉了大半截,恐惧和无助席卷全身。正惶恐间,一道黑影裹挟着雪花,像炮弹一样砸在栓子身边——是黑虎!黑虎呜咽一声,蹭蹭栓子的大腿,趴在他的身上。你走开!栓子拼尽力气吼道。他不想看到黑虎,如果不是它,自己也不会掉下来。黑虎呜呜叫着,在距栓子不远处看着他。雪越下越大,栓子的眼皮越来越沉,恍惚中看到娘的头上落满槐花,正在向他频频招手……娘……栓子喊了一句,模模糊糊中,黑虎的叫声好像被风撕碎,从很远的地方传来。不知过了多久,栓子感觉身体在动,他猛地睁开眼睛,发现黑虎用嘴叼着他的衣服,正一点一点地往前爬。你走……栓子试图撵走黑虎,他知道黑虎在救他,可身上剧烈的疼痛又让他昏了过去。当栓子醒来的时候,正躺在驻地的床上,老兵站在他身边。你小子可醒了,我还以为……好好休息吧。老兵眼圈通红。黑虎呢?黑虎它……挺好的。老兵把身体转了过去,说话带着颤音,嘴角勉强扯出一抹笑容说,我给你老家去了电话,汇了点钱,老人家休息一段时间就没事了,你好好的就行……等他再醒来的时候,已经是几天后了。老兵领着他来到一处山坳,站在几块大石头前。大石头呈黑褐色,因为风雪的侵蚀,已经斑驳不堪,但是棱角依旧。老兵蹲下身子,把上面的积雪拂去,上面写着几个大字:忠诚卫士——黑虎之墓。栓子愕然地瞪大双眼。所幸有黑虎,所以你才……老兵哽咽着,轻轻地抚摸着碑石,喃喃地说,这是我原来班长的,他是四川的,是在巡逻的时候掉下悬崖;这是湖南的;有的我也不认识了……栓子神情肃穆,跟着老兵把碑石上的积雪扫去。当他扫到最后一块碑石上的积雪时,碑石却干干净净,一个字也没有。这是?呵呵,这是我给自己立的。老兵挺了挺腰杆,摸着碑石说道,我想如果有一天……就把我和他们放在一起,陪着他们,守在这儿……良久,栓子举起手,对着老兵,对着那些碑石,敬了一个标准的军礼。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.开篇“漫天的白”与《林教头风雪山神庙》中的风雪描写,都推动了情节发展。B.老兵隐瞒黑虎牺牲实情,悄悄帮扶栓子家人,体现了他的内敛温情、默默担当。C.黑虎舍命救助栓子,它的形象与一座座英雄墓碑相互映衬,感人至深。D.全文采用第三人称叙事,视角客观,自由切换时空,便于全面讲述故事。7.关于文中栓子这个人物,下列说法不正确的一项是()
A.栓子在家书中刻意美化驻地生活,尽显少年的孝顺与隐忍。B.栓子“撅笔”是因他对老兵不批假而愤怒,借此宣泄不满与无奈。C.栓子坠崖被黑虎救下的经历,推动情节发展,也使他的心态发生转变。D.栓子向碑石与老兵敬军礼,既饱含自省,又寄托哀思与敬意。8.如果给本文拟一个标题,你会选“无字碑”还是“戍边人”?为什么?9.老兵以无字碑寄寓戍边初心,林觉民以家书倾诉家国大爱。有人说:“真正的英雄主义,往往源于最朴素的情感。”请结合两篇文章,谈谈你对这一观点的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:王安石字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目,终身不忘。其属文动笔如飞初若不经意既成见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修举为谏官,以祖母年高辞。安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。熙宁二年二月,拜参知政事。上问:“卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司,农田水利、青苗、均输、保马、方田诸役相继并兴,号为新法。七年春,天下久旱。帝忧形于色,欲尽罢法度之不善者。安石曰:“水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。”监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献曰:“旱由安石所致。去安石,天必雨。”帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月,复拜相。安石之再相也,屡谢病求去,罢相。元祐元年,卒,年六十六,赠太傅,谥曰文。(节选自《宋史·王安石传》)材料二:某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。(节选自王安石《答司马谏议书》)材料三:夫议法度以授有司,此诚执政事也,然当举其大而略其细,存其善而革其弊,不当无大无小,尽变旧法以为新奇也。且人存则政举,介甫诚能择良有司而任之,弊法自去;苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。介甫所谓先王之政者,岂非泉府赊贷①之事乎?窃观其意,似与今日散青苗钱之意异也。且先王之善政多矣,顾以此独为先务乎?今之散青苗钱者,无问民之贫富、愿与不愿,强抑与之,岁收其什四之息,谓之不征利,光不信也。至于辟邪说,难壬人,果能如是,乃国家生民之福也。但恐介甫之座,日相与变法而讲利者,邪说、壬人为不少矣,介甫偶未之察耳。(节选自司马光《与王介甫第三书》)【注】①泉府赊贷:周代官方金融惠民制度。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其属文A动笔B如飞C初若D不经意E既成F见者G皆服H其精妙。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.举,举荐,与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不同。B.谥是古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所得到的带有褒贬意义的称号。C.善,形容词作名词,好的部分,与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”用法不同。D.“未之察耳”的“之”,与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“之”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.王安石自幼喜爱读书,记忆力出众,曾因祖母年迈婉拒谏官一职。他见解独到,行事果断,很早便立下改革弊政、移风易俗的志向。B.面对全国大旱,宋神宗打算废止弊法,王安石主张只需整顿人事来应对。郑侠献图后,神宗将王安石调离相位,并全面叫停新法。C.针对司马光提出的侵官、生事、征利、拒谏四项指责,王安石在回信中逐一进行有力辩驳,申明自己推行新法是名正言顺、合乎情理的。D.司马光不完全认可王安石的变法举措,认为政令施行在于任用贤能官吏,同时担心王安石偶尔未能察觉身边散布邪说、追逐财利的奸人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)变风俗,立法度,最方今之所急也。(2)苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。14.结合三则材料,概括王安石变法最终受挫的多重原因。三、诗歌鉴赏阅读下面两首诗歌,完成下面小题。松【唐】李峤郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝①。百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。古松【宋】石延年直气森森耻屈盘,铁衣②生涩紫鳞干。影摇千尺龙蛇动,声撼半天风雨寒。苍藓静缘离石上,丝萝高附入云端。报言帝室抡材③者,便作明堂④一柱看。【注】①大夫枝:典出《史记·秦始皇本纪》,秦始皇封泰山时遇雨,避于松下,遂封其树为“五大夫”。②铁衣:比喻松树粗糙坚硬的树皮。③抡材:选拔人才。④明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的殿堂,代指朝廷。15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.两首诗同以松为吟咏对象,均采用托物言志的手法,寄寓诗人对理想人格的追求。B.李诗颔联以“鹤栖”“风拂”的画面烘托松树的清雅气质,营造出清逸静穆的氛围。C.石诗颔联从视觉与听觉落笔,写出松影的苍劲姿态与松涛的撼人气势,极具表现力。D.两首诗引用与帝王相关的历史典故,既增添作品文化底蕴,又强化意象的精神特质。16.两首诗同为咏松之作,但抒发的思想感情有所不同,请结合诗句简析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子的空缺部分。(1)文言文材料三中提及“介甫诚能择良有司而任之”,《谏太宗十思疏》中魏征也有劝谏君王选用贤才、听从良言的名句:“_______,_______”。(2)一轮明月,两种悲情。李煜《虞美人》“_______”,借月色倾泻亡国之愁;白居易《琵琶行》“_______”,借江月抒写离别之伤。(3)洞庭湖景区为新建的观景台征集楹联,有人拟出下联:“碧水长空八百里,容他逸客孤游”,请你从张孝祥《念奴娇·过洞庭》中选取“_______,_______”作上联。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。拼豆,也常被称作熔融豆、像素拼豆,是当下风糜全网的像素风DIY手工创作。它凭借极简的操作、治愈的过程和超高的自由度,成为适配全年龄段的趣味手工。其做法十分纯萃:制作者将色彩饱满的塑料小颗粒,依照像素构图逻辑,在专用模板上有序排布,组合成专属图案,再经高温熨烫使豆粒边缘熔融粘连,冷却定型后,便可得到精致绝纶、可长久保存的手工作品。一套完整的拼豆装备搭配合理、各司其职,能够满足新手入门与高阶创作的不同需求。拼豆颗粒色号丰富、色系多样,可细腻还原图案的色彩层次;带孔钉板规格齐全,是规整构图、固定豆粒的基础载体;专用镊子便于精准取豆、微调位置,有效规避摆放偏差;恒温小熨斗受热均匀、温度可控,适配拼豆熔融标准;助烫纸隔绝高温、均匀导热,可防止豆子焦糊变形,保障成品平整美观。拼豆制作流程可精炼为“拼,烫,晾”三步,零基础爱好者也能游刃有余。创作者既可临摹现成的像素图案,也可自主原创设计,通过细致排布勾勒轮廓、填充色彩;完成构图后覆盖助烫纸匀速熨烫,让颗粒紧密粘连成型;最后静置冷却定型,即可制作出挂件、装饰画、卡套等各类精致饰品。①拼豆源自20世纪70年代的瑞典,②是最初服
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