北京市各区2025届高三语文二模考试议论文范文汇编

一、作文1．（2025·北京东城·二模）阅读下面文字，按要求作文。“收官”一词，指围棋比赛的最后阶段。收官之战中，原本有优势的一方未必就是胜者，稍有不慎就会功亏一篑；处于下风的棋手也未必一定失败，可能凭借顽强和妙手，扭转战局、反败为胜。如今，“收官”已被广泛运用于诸多领域，“收官”中蕴含的智慧也启迪人们把握机会，锤炼品格，更好地走向未来……请以“收官”为题目，写一篇议论文或记叙文，不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。要求：思想健康，语言流畅，书写清晰。写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实、合理，有细节描写。1.

收官（一类中）棋如人生，下棋有收官之战，人生每个阶段亦有收束之时。“忧懈怠则思慎始而敬终”，面对风云变幻的人生棋局，我们更应慎收官、收好官。收官，原指围棋比赛的最后阶段，后被广泛用于诸多领域，喻指事物发展的末期。然而，收官不意味着终局，一切还未尘埃落定，有优势者可能骄傲自满，稍有不慎便丢失战机，导致满盘皆输；同时，收官也孕育着落于下风者的绝地反击，扭转战局。对待收官的态度，反映了个体对客观局势做出的主观判断，影响收官的结果。为何强调收好官？经历前期长时间的高度集中，到达收官时刻，无论事物或人都无可避免地到达身体与精神的极限，从而松懈下来，感官和思维不同程度地变得迟钝，导致我们往往错失良机，作出失误的判断。而此前落于下风者，由于处于最后阶段，已至退无可退之境，更有可能不计后果地搏杀，以求得最终胜利；反之，有优势者可能为维持既有成果而墨守成规，过度谨慎，于措手不及之间便被对方抓住把柄，反败为胜。正因为收官阶段身心怠惰的客观性与普遍性，我们往往强调认真对待收官，减少功亏一篑的后果，正如道家所言，慎终如始，则无败事。慎收官，收好官，无论对个体的发展，还是对群体之间的竞争，都有重要意义。收官阶段，若我们谨慎对待，把握机会，便能巩固此前胜利成果，更快达成理想目标；抑或准确抓住对手弱点，精准打击，从而实现绝地反击。解放战争战略反攻的最后阶段，党中央在科学分析当前形势后，召开七届二中全会，提醒全体党员干部保持高涨的革命热情和优良的纪律作风，以快速消灭敌人，打好新民主主义革命的“收官之战”。由此可见，收好官给予个体在身心达到极限时挑战自我，锤炼品格的宝贵机会，同时巩固既有成果，以摧枯拉朽之势迅速获得成功,并为之后的收官积累经验、做足准备。收官，是对个体能否在最后时刻保持清醒的头脑，做出明智决断的考验。为更好走向未来，我们也不应局限于一次收官的结果，而努力做到胜不骄、败不馁，为下一次胜利收官积蓄力量。“人从故得新”,收官不意味着结束，不是人生的终局，收官之后，我们更应总结经验，同时放眼未来，让每一次收官成为成长路上的加油站。人生如逆旅，我亦是行人。在滚滚而来的人生波涛中，愿你我都能慎收官、收好官，继往开来，成就美好明天！【评语】切合题意，对“收官”的理解准确。“收官”说理层次合理，阐释清楚准确，论证合理完整，论据充实，有思辨性。2.收官（一类中）棋之大者，在于其哲学奥义。移棋之理于他物，使收官之智慧见于人生，见于社会，便是中华优秀传统文化之深明大义的当代价值的最好体现。欲明收官之理，不妨从棋局本身去窥探。收官之战于棋为比赛之尾，于人生，可以是追求某一目标过程中最后的有决定性意义的阶段。而棋局中，黑白对手风流轮转，扭转战局，指明了“收官”这一阶段所蕴含的无限的可能性与未知性。若一方欲化未知为可知，化可能为近乎必然，则需我们在这决定性阶段中有高手般的智慧，处优则慎，处劣则坚，以智敏把握机会，锤炼品性，以在决胜之拐点使出人生之妙手。何以收好官？于内，个人要有品性与能力，方有得胜之可能。这可以是处事不惊的冷静沉稳，如奥运赛场上已超对手十余分的射击运动员，在最后三环仍给予双手充分的尊重与警惕，屏息发枪，稳固胜局；这亦可以是一种逆转的信心与毅力，如无数高考考生在高三最后两个月中，虽身处后位仍坚信光明，日夜苦读，成就年复一年层出不穷的“黑马”。这是收官的基底。其实，若无这样的审慎与坚持，或许大多数人甚至坚持不到收官之战。而收官之意义何在？发展的前途是光明的，正如棋局中大多总有一方胜利。对于我们的每件事情与目标，亦都有成功之希望。而以一种大局观与远见来做好这决赛的准备，是通向胜利之密码。整场解放战争，何尝不是棋局？中共以顽强斗志与先进思想化解人数劣势，抓住主要矛盾，反败为胜。而本有优势之国民党，却亦因机敏慎重之缺失，逐渐溃败，中共得以收好中华民族解放的胜利之官。如今杭州六小龙亦在中国AI发展阶段性决战阶段，以顽强对抗欧美技术封锁的决心和自身人才培养的核心妙手突破重围，使deepseek成为世界翘楚与标杆。如今，18岁的我们不禁感叹，10余年学业生涯也迎来了阶段性的收官。一个月的未来或许很短，却暗藏着无限机遇与挑战。我们有六颗棋子，或有处优,或有处劣，需我们以全局意识去统筹，以坚定信心去攻坚，以逆向思维去突破。而这不久后的未来，尚有无数等级更高、黑白较量更为激烈的棋局等着我们去挑战。何以破局？不仅应有收官之智慧，更应在收官之前的阶段，凭超前思维去打好基础，有所准备。至此，我们才下好了这盘大棋局，学会审慎与坚毅，更好地走向光明的未来。【评语】棋如人生，文章从棋局“收官”之理推及人生“收官”之道，观赛场考场，述历史当下，思路开阔，认识准确有深度。联系自身，论说针对性较强。3.收官（一类中）“收官”原指围棋比赛的最后阶段，分高下，定胜负，万人瞩目，激动无比。“收官”之战亦有万象，原来优势一方不慎出错，功亏一篑，而原本劣势一方顽强应对，出奇制胜，扭转乾坤。“收官”之战的魅力就在于胜负未定，一切皆有可能。把握“收官”之战，是我们通往最终胜利的必过难关。“收官”之时，比拼接近尾声，在胜负即将分晓之时，人们难免会出现紧张情绪，进而因疏漏而败北，把握好收官之战的要义就在于冷静应对，处上风不骄，处下风不馁，抓住最后的机会稳步前进，最终锁定胜局。对于处上风者，收官之战需要绝对的谨慎态度。收官之时，对手的求胜心同样很强，若放松警惕，一旦出错，则会立刻被对手抓住把柄，一泄（泻）千里，溃不成军，“半场开香槟”的反面案例都应引起我们的警觉。观我国当下发展，对于“收官”的高度重视和谨慎心态为我们的辉煌发展之路奠基。全民小康的收官之年，地方政府依然严格监视经济状态，加速“脱贫”进程并避免“返贫”现象。同时确保了工作高效推进和保全既有战果，打好收官之仗而不出疏漏，一举取得脱贫胜利，由此可见，谨慎方有完美收官。对于处下风者，收官之战是最后的冲刺机会，不慌不乱，冷静应对，在鹿死谁手仍未可知时，应保有对反败为胜的坚定信念。收官之战的紧张压力不仅作用于处下风者，有优势的一方也会受到紧张态势的影响。所以，处下风者更不应为自己当下的境况感到悲观甚至急于否定。收官虽难，更是机会，巴黎奥运会中，樊振东在单打项目中开局不顺，一度落后，却以超强的毅力实现反超，决胜局中他坚定而锐利的目光背后是收官之战中身处劣势的对必胜的信念。处变不惊、遇事不慌的大将风范是取胜的必要条件。于个体人生历程而言，每一场收官之战都是阶段性胜利的里程碑，不论是小型阶段的完结或是职业生涯的告终，人生之路都还在继续。一次次收官之中，我们的收获和精神成长都在潜移默化地塑造着我们的人格，并以另一种方式继续陪伴我们走向下一段旅程。巴黎奥运会上登顶的“雅思”组合已完成其收官之站。虽然赛场上少了他们的身影，但“雅思”的顽强毅力和崇高的体育精神永不落幕，将随他们走向贡献体育事业的下个阶段和更美好的未来人生。收官之战，定胜及亦开新局。当此之时，我们正经历高中阶段的收官之时，应以冷静应之，坚定冲刺，打开我们光明未来之门，书写新的华章。【评语】紧扣“收官”，阐述面对收官之战应有的态度及取得收官之战胜利的做法，收官之战意义的阐述将思考引向深入，展现出写作者的认识水平。文章理据配合，说服力强。4．收官（一类中）棋局收官之战，成败未定，仍需拼搏；高中收官之搏，乾坤未定，恒者为王。古人云：有善始者实繁，能克终者盖寡，足见收官之重要与做成圆满收官之困难。依我之见。唯有重视收官，胆大心细，方能成阶段之满足，启航未来之希望。欲知其意，先明其理。收官，原为围棋比赛的最终阶段，收尾的过程，随后拓展至个体和国家、社会发展的各个阶段。因其所指的时间范围和发展状态的特殊性，具有前所未有的不确定性与挑战性，更有着“你我皆可为黑马”的机遇。有人说，好的开始是成功的第一步，然而虎头蛇尾，即使起初再过完美，亦无可成事。收官，代表着最后的坚守与攻关，稍有不慎便功亏一篑，满盘皆输。现今“收官”已为人常提，得到一定认识。然而，并非人人皆乘收官之机遇而上，何也？其一，事物发展具有复杂性，人的认识常常不可覆盖全貌，以致常有因顺着惯性行动，无法应变，以致决策失误。正如刹车不及时发生事故，悬崖未勒而人亡。其二，由于事物从起初一直具有挑战性，以至到收官时刻，身心俱疲，无法坚持下去。常言道，行百里者半九十，若想走完最后十里，常需承担较先前行路的千倍、百倍之苦。一鼓作气，再而衰，三而竭，即使在松懈后，想再完成收官便是难上加难。其三，现今人们急功近利，最想一蹴而就，对收官往往失去耐性，更加剧精神考验。由此可见，无论人的能力高低、年岁多少，收官都是一项考验。正如此，收官拥有巨大的不确定性和挑战性。一枚硬币拥有两面，收官亦是如此，事在人为，若正确面对收官，发挥主观能动性，挑战便成机遇。人最初面对世界，更在于探索，即使常有碰壁，却不致败落。首先，应以“开官”之态成“收官”，抛去经验主义，摸着石头过河，一步步走向终点，其次，以长期主义作为基本心态，洗去浮躁，同时增强信心，坚持做困难而正确的事，则面对可见的终点，既已走过九十里，剩余十里，又有什么不可逾越的呢？可见收官亦是人人努力可达圆满，或至少尽力而无遗憾。收官不是收尾，亦是开始。站在高考收官，面对人生新起点，你我皆面对挑战，同时你我皆是黑马，我将勇敢迎战。【评语】对“收官”理解到位，认识准确。文章长于说理，原因分析角度多样，论述思路清晰，俗语引用恰当，表达有特点。2．（2025·北京西城·二模）阅读材料，按要求作文。大学生跳出相同的竞争赛道，转向冷门专业逆向发展；企业放弃大而全的产业布局，选择产业链的一环差异化发展；城市挣脱“千城一面”的模板，依托自身禀赋个性化发展……错位发展，有人认为是扬长避短的智慧选择，也有人认为是规避风险的无奈之举。请以“我看‘错位发展’”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。1.我看“错位发展”随着科技的快速发展，全球人口突破80亿，各项发明创造正在以指数爆炸的速度不断增长着，大量劳动力涌入市场，行业渐渐呈现饱和趋势。与其随波逐流，一头扎进拥挤的人潮，我们不妨脱离“局内”，站在“局外”的第三视角观潮、辨潮、弄潮，以错位的蹊径，实现灵活的发展。欲辩其实，先正其名。错位指的是脱离“多数人”，成为“少数人”，以创新的手段和独到的眼光找到与其他“沉默的大多数”不同的道路。“错位”只是手段，“发展”才是目的。通过个性化、差异化的方式实现了“弯道超车”，成果较他人更显著，便是实现了“错位发展”。既然出现了错位发展的概念，不妨先明晰我们为什么要“错位”，以及为什么能“发展”。保罗·萨特曾言:“人人生来自由，却往往无不在枷锁之中。”经济基础决定上层建筑，生活于时代之中的我们往往也运行在隐藏的社会结构之上，一旦某个环节承载了太多不必要的劳动力，链条便会崩断，对于新加入的人们来说，“发展”就是“可能的不可能”。这时，我们便应有尼采的勇气去“克服自己身上的时代”，找到冷门的行业或环节，错位发展。那么，“错位”为什么比“跟风”更有助于实现发展呢?错位为发展提供了广阔的“实验田”，拥有更多的发展机遇。例如自媒体行业中，以日常生活为素材的博主不计其数，由于大部分“流水账”般枯燥的生活，人云亦云，再亦步亦趋，只能湮灭于人海之中，激不起一层浪花。李子柒便错位选择，将个人特色气质与传统乡村生活结合，为忙碌的上班族提供了一个赛博的“桃花源”一骑绝尘，开创了田园风格的先河。无论是内容创作还是企业创业，错位对个人优势的发扬和崭新赛道的先行者地位，永远是实现发展的关键。因此，明察时代发展趋势，勇于脱离人群找准自身定位，最后坚定不移地走下去，才是作为发展的理想路径。作为信息时代下的我们，务必心系家国天下之事，拥有鲁迅先生“无尽的远方无数的人们都与我有关”的情怀胸襟，居于高视角审视全局，统筹资源再做出决策，选择一条既满足个人意志又符合时代趋势的发展路线，切忌盲目跟风。虽然错位有其优势，但也不是每个错位的人都能实现发展。对那些轻率错位之后，因价值观不正确而被时代的列车甩在身后，只能望着远去的车尾灯兴叹的不幸案例，我们要引以为戒，坚持以中国特色社会主义核心价值观为基础，不可重蹈覆辙。“错位发展”源于时代之必然要求。扬帆驶于时代洪流之中，要以党的方针为罗盘，在社会发展大潮中，善于观潮，敢于辨潮，志于弄潮，为实现中华民族伟大复兴而乘风破浪，踏浪前行!2.

我看错位发展个人、企业、城市，无不在力求错位发展。有人说这是智慧选择，有人说这是无奈之举。于我而言，智慧也好，无奈也罢，错位发展是一个社会发展至一定程度之后，每个人的破局之法、共赢之策。什么是错位发展?错位何以发展?错位不是搞孤立、出偏锋，而是立足自身优势，找到自己的生态位，进而将有限的精力资源投注在这之上，深耕精耕，最终环环相扣，形成整体最强大的合力。错位发展是个人的破局之法，让我们从内卷中突围。当今时代，竞争日趋激烈，热门赛道、热门专业、定制人生的道路上早已人满为患，但冷门专业却无人问津。可是一个社会对冷门专业的需求却持续存在。大学生遵循本心，选择农学，奔赴农村，指导村民科学种粮，成为新农人，书写人生华章。昔日不受重视的护理学专业，正成为银发经济、康养产业的底层支撑。大学生放下成见，投身护理天坑，助力健康中国。农业、护理这些昔日无人问津的天坑，正成为错位发展的良机。那些选择了自身兴趣投身冷门专业的大学生无意中已从内卷中突围，站在了时代的风口上。所以错位发展源自对自身兴趣的执着，不人云亦云的勇气，也和时代的脉搏紧密相连。错位发展若仅是小我的破局，那恐怕难以成为时代的共同议题。错位发展更大的意义在于，其使社会系统中的各部分扬长避短，进而协作互动，攥指成拳，实现了整体的跃升。而今低空经济火爆出圈，可是各个城市受限于各自不足，若仅凭自身力量难以形成完整产业链，即使形成也无法面面俱到。值此之时，粤港澳、长三角各大城市立足自身资源禀赋，错位发展，设计、制造、销售各显其长，形成产业生态的良性互动，避免恶性竞争，促进了低空经济的健康发展。由此可见，错位带来的是各个部分更好的到位，进而实现整体完美亮相。错位发展固然可贵，不过选择冷门专业或是在某一领域深耕布局，都需要立足自身兴趣专长，切不可为了错位而错位。同时，专注一隅要耐得住寂寞，有沉着的静气、独行的勇气、携手的热气、合作的胆气。后疫情时代，脱钩断链、“独行”成解药。至此更需要人类勇于错位，合作共赢。4．（2025·北京朝阳·二模）按要求作文。中国共产党不忘初心，带领人民实现全面脱贫；治沙勇士年复一年与罡风烈日搏击，在沙海边筑起绿色屏障；杂交水稻之父袁隆平毕生扎根水稻田，用一粒种子改变世界……奇迹，是一代代奋斗者不断前行、久久为功的结果。前行的路上容不得丝毫懈怠，要想继续创造更多奇迹，就要一如既往干下去。请以“一如既往干下去”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。一如既往干下去(一类中)①袁隆平毕生扎根水稻田，终以种子改变世界;中国共产党不忘初心，带领中带领人民实现脱贫，走向共富。“一如既往”即不忘初心使命，心中坚定理想信念。"一如既往干下去”，便意为坚持于正确道路上不断奋斗与努力。（概念）我认为寻此真理，一如先辈成功之生动事例，终抵理想与目标之岸（论点）。②为何强调一如既往?因羡慕他人之成功而毫无主见，果断寻他法而行者不在少数，抑或达成些许目标，便心满意足，在他路上野蛮生长。秦扫六合得天下之前，苦求兵法坚定收天下之信念不移，终得天下归一;而刚安定些许之日，便肆意罚坐，不再为天下安定。只为暴欲私欲之满，终至秦二世而亡之旧事。因此由此可见，初心是奋斗扎根之土壤，唯有不忘初心，坚定信念方可达理想之效而不溃退。③有人云:“一如既往干下去，难道是撞破南墙也不回头般的坚定吗?”非也，方法之创新与形式之更换，不过是皮毛。一如既往不变的应是内在之本心。孔子心中始终以行仁道，以天下为目标的信念。但推行之时，孔子却饱含智慧。但以周游列国，无所复行之时。他便传授“通”于诸弟子。抑或向各国君阐释其思想，而非一如既往地沿用不得之法。循此逻辑不难看出，一如既往干下去，并非愚蠢地秉承古老旧路之不得法之法不断碰壁，而是在与时俱进之方法更迭中坚定理想信念，不忘初心地继续前行。④且观当下，人大多有两个弊病:一为贪婪，二为惰，可谓成长路上两大绊脚石。贪婪之人急功近利，急于求成，认为秉持初心而行过慢，功效不显现之人不胜枚举;抑或在理想与目标前进之路中迷失了方向，被欲望蒙蔽了双眼，忘记了来时路。要破此局必先探求内心为何秉此初心，找到初心的源头与理想的方向，尽其源泉方能使往之力量源源不断灌注，成为我们的前行明灯与指南，打破那欲望之沙，抵达那理想之岸。⑤而懒惰之人虽有初心，却难有付诸行动之决心或甘忍痛苦之奋斗的勇气，一如当代青年人“焦虑地玩手机”一现状般，这便会使已陷入矛盾两难之境。若想拥有“干”之勇气，便要秉承坚定的信念，以能吃苦、肯吃苦的韧性，打破惰的咒。一如治沙勇士不惧生理与心理的困难与孤独，日复一日与罡风烈风搏击般勇破风浪，不畏向前，勇敢"干"⑥奇迹就是在这“一如既往干下去”的信念与实践中被锻造，愿诸君坚定初心理想勤学苦读，终达理想之巅。一如既往干下去(一类中)①长征之路绵延山河万里，我们无畏枪林弹雨，一如既往干了下去;丝之路途经。千年岁月，我们不惧黄沙戈壁，一如既往干了下去…探月工程、生态治沙，我们一如既往久久为功。历史长河边回望过去，我们须知，唯有“一如既往干下去”，方能于未来拨云见日，手摘星辰，日月同明。②"一如既往干下去”听起来是如此的平白朴实，却蕴含着最珍贵的品质与成功的钥匙。“一如既往”强调了坚守初心的品格与持之以恒的态度。正如水滴石穿，沧海桑田般千百年来的不变，是量的积累，是质变的前提，“干下去”则强调了实践与付出。唯有躬耕于世，方可成于事。正所谓实践出真知，光说不做终会臣服于时代的惊涛骇浪砥砺前行，才可踏出霓虹。③为何如此简单而有力度的言语作为我们前行之路的座右铭，是要警示当下储君不可目光短浅，浮于名利，急于事功，或是半途而废。只有“一如既往干下去”，才能不被河沟阻挡，被湍流阻碍。正如中国共产党成立百年之余，秉持着初心，逐步完成阶段任务，不改，不悔，达成了数不胜数的成就。治沙几十年如一日，甚至代代相传，扎根大漠，不因一次次失败而放弃，一如既往不断实践，终成万亩绿洲…可见，“一如既往干下去”强调的是一种可贵的做事态度，是长期主义的体现，是“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。”的前提。正所谓，宝剑锋从磨砺出，敢于前进而不退缩，不敢变，终会识得山花烂漫。④然而“一如既往干下去”也蕴含着令人敬畏的决绝，是行于过程而不见结果的一种“孤注一掷”。回想起饺子导演曾于家中哨老三年，受人非议，前途渺茫，但他凭借着一如既往干下去这份勇气与魄力，不断积累，不断完善琢，《哪吒》终问世，一举震八方;上世纪，中国科研人员以生命为代价，隐姓埋名，离家而去。在那样一个科技落后暗无天日的时期，坚守奋斗，日拱一族，他们于黑暗中前行甚久，不改，不悔、不退，终于让世界震惊于中国的科技。⑤冀以尘雾之微，补益山海荧烛末光，增辉日月。一如既往踏实实践，秉着一份毅力一份执着，不管过程多么持久，结果多么遥远，只要我们铭记这句话，砥砺前行，永不懈怠，我们终会在不断的积蓄中一鸣惊人!⑥一如既往地干下去，所愿终得所成。6．（2025·北京丰台·二模）根据要求写作。费孝通《乡土中国》中曾说，中国传统的乡土社会是熟人社会，“人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上长大”。随着时代发展，有人认为，当今社会已不再是熟人社会；也有人指出，当今熟人社会的特点仍然鲜明……当今社会是否还是“熟人社会”？对此，你有怎样的思考，又会怎么做？请联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。一类上48时代演进下的熟人社会时代洪流洗刷着周遭环境，造就了既熟悉又陌生的社会。传统中国的乡土社会可谓熟人社会。农业为主的文明底色塑造了人们安土重迁的观念。于人，周遭皆是亲朋好友相熟之人；于地，脚下尽是家乡故土相熟之地。“熟人社会”无疑成为过去中国的主流。然而，信息时代的爆炸，为跨越时空提供了条件，增强社会流动性。基于此，有人认为如今中国已不再是熟人社会。于人，陌生人充斥着人的身边；于地，网络成为人新的栖居之所。诚然，当今社会的“相熟性”已大不如前，但“熟人社会”的身影，会在时代潮流中掩去吗？究其本质，“熟悉”是个人主观对他人或他物的依赖性反映，是人类生存演化的必要条件。人依赖于相熟之人，维系稳定的人际关系，汲取长久的情绪价值；人依赖于相熟之地，应用相应的生活经验，避免未知的风险挑战。失去“熟悉”，人可能被剥夺智慧的权利，成为对新事物完全无知的婴儿，在时代新潮中被自然淘汰。即使在信息爆炸的时代，人们依然需要从亲人中获得支持，从故土中稳固根基，甚至也要将“陌生”化为“熟悉”，通过社交将陌生人变为好友，通过适应将新情境熟悉掌控。可见，“熟人社会”的血脉依然延续至今。然而，在传统“熟人社会”赓续的当下，新型“熟人社会”正在时代新潮中孕育。“熟悉”应作拓展性理解。“熟悉”传统内涵是人们对某事物有过去相似的经历，然其本质是人的内在特点与外部事物特征的契合性，相似经历只是一种外化表现，而非熟悉的前提。于人，陌生人的出现不是完全随机化的，自我的内在特点会指引着个人选择相契合的情境，以致所谓“陌生人”实际上都是与自我有相同价值选择的“熟悉之人”；于地，网络虚拟的时空变幻也内含主观倾向，人们在网络上探索的新奇事物，实际上是数字算法依据个人特点作出的智能推荐，看似新奇，实与个人喜好相契合，以致“陌生”的网络转化为“熟悉”的信息社群。由此可见，“熟悉”在时代演进下隐性化，看似陌生的事物实际都与个人主观相契合。时代演进奔流不息，传统与新型的熟人社会交汇融通“熟悉”，始终是人类文明的亮丽色彩。熟人社会，传承着，发展着。简评：紧密围绕“熟人社会”于人、于地两方面的特点进行论述，探究传统与现代社会变迁过程中“熟悉”的本质，以此论证“熟人社会”的时代传承性与发展性。2号文：一类中

47论当下之熟人社会人于熟悉的地方与熟悉的人中长大是熟人社会的重要特征。当今时代下，交通之便使人离开熟悉之地，信讯之便使人接触陌生之人，但熟人社会的特征依旧鲜明，只是社会给予人们熟人社会不再的错觉。旧时，人的生活以乡村为单位，少有人员流动，使人生活于熟人与熟地的包围中，这便是熟人社会。所谓熟人社会即指人生中生存之地与人际关系均以熟悉者为主，并使其逐渐固化的社会状态。长久以来，熟人社会如同蛋卵，将中国人包裹，形成乡土社会。如今，交通的发展使人轻松完成万里之行，将人们带离了熟悉的地方；通信的发达使人轻松与陌生人交友，将人们带出了亲缘地缘的熟人包裹。在异地定居者不在其数，而于网络结交志同道合之好友的人更数不胜数。现代科技似乎突破了熟人社会的卵膜，打破了千年以来中国乡土社会的形态。熟人社会的形态真的在科技力量下于当代被崩解了吗？不然。细观当下人的生活，“北漂”者们看似背井离乡，但其目的非追求陌生的居所，而是在新的土地中汲取养分，使之成为新的熟地；网络交友者们看似将亲密价值从熟人的亲朋交给了素不相识的网友，但其目的注定不是保持陌生，而是将新朋友在交往中转为老友，成为自己亲缘血缘关系外的熟人，可见熟人社会的特征依旧鲜明，只是熟人熟地的概念在时代的推动下有所转变。究其本质，为何人们对熟人社会的追求千年不变？原因在于人们心中对熟悉的那份心安。人们常念故土、思旧交，可能并非那故土上有金银财宝，旧交心中有难得的同道，而是因为人心会因熟悉而安宁，因陌生而恐惧。“安”字本为人在屋下之形，代表于自家屋檐之下即为安全，这便是人对熟悉追求之根源。当今，人们从多种渠道了解了熟人卵膜外之美好，固然会打消恐惧，正所谓“出去闯闯”，而当游荡在外已久，人生阅历增加，对安宁的追寻的本性占据了内心，而此时曾经的熟人不再熟悉，便固然会将新的热土作熟地，新交的朋友作熟人，在自己打拼下的土地上建立新的熟人社会，回归安宁生活，这便是人们追求熟人社会的本质，也是熟人社会千年不改的原因。熟人社会自人类群居，建立城邦起便存在，持续至今也未被时代变革打破，只是熟人不再从前。之所以如此，是因为人本性中不可改变的一份对熟悉与安稳的恒定追求。简评：全文结构层次清晰，从人员流动性的角度来比较传统社会与现代社会的不同后，提出熟人社会的特征依旧鲜明，在此基础上探究人们对熟人社会追求的本质：对“安”的追求。全文通用一比喻，较为新颖。12.（2025·北京海淀区·二模）作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。(1)“知”和“智”是古今字，“智”曾写作“知”，后来随着语义的发展，才写为“智”。今天，“知”意为知识、知道等，侧重于信息、经验等；“智”意为见识、智慧等，更偏重于辨析判断、发明创造等方面的能力。从“知”到“智”，引发了你怎样的思考？请以“从‘知’到‘智’”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。一号文

(一类上，

48分)从“知”至到“智”庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯。

”知识是无穷无尽的，如果不从中提炼、总结，则难以形成智慧。当今时代，我们要更加重视从“知”到“智”的价值。“知”，意为“知识”，是人们在实践与学习的过程中获得的直接经验，把客观的信息储存于人脑中。“智”意为“智慧”，是人们将经验与知识归纳总结，“提要钩玄”，反复提炼而成的，融入了个体独特的思考，带有主观色彩。从“知”到“智”的过程是积淀的过程，是举一反三，发明创造的过程，更是内化于心、外化于行的过程。从“知”到“智”是对个体生活、学习的提炼，是人从被动接收到主动学习、思考的过程，是对人的心智与见地的升格。从“知”到“智”有着极其重要的价值。毛泽东在《改造我们的学习》中写道抗大青年学习了满脑子西方金融知识，却“不能解释边币与法币”是毫无用处的。由“知”到“智”的首要意义便在于将人从教条主义的禁锢中解脱出来。知识本身是无生命的，只有个体积极从“知”到“智”，将其内化为自己的价值观与智慧，才能“流水不腐，户枢不蠹”。

“知”掌握得再牢靠，言必称尧舜，如果不转化为“智”，不将尧舜之道在生活中加以践行，使其成为个人处世原则，也是无益的，不过是“读腐了书”。同时，从“知”到“智”的过程也增长了个体创造性、批判性思考的能力，强化、深化了其对于“知”的认识，使得“知识”这一客观物跃升为“智慧”这一主观物。否则，“授之以政，不达。使于四方，不能专对”。没有成为“智”的“知”，虽多，亦奚以为?当今时代，AI浪潮席卷全球。在AI工具的帮助下，单纯的“万事通”的比较优势已经不复存在：人人都可以随时获取海量知识与信息。将人以“智”与机器相分别，从“知”到“智”的内化，转型过程的急迫性充分凸显，能够用批判地、辩证地、创造性地对待“知”，将其内化为自己的“智”的人才优势便被无限放大：王兴兴在幼时学习过程中并不拘泥于老师讲授的刻板的、具体的物理数学题型与知识，而是在此基础上加以生发、创造，其创建的宇树科技为全球带来了机器人技术的革命。纵观古往今来优秀的发明家、科学家，无不是在捡拾前人知识的同时加以内化，使其从“知”转化为“智”，再以自己的“智”为基础，作出进一步的突破与贡献，探求到更多的“知”。从“知”到“智”是动态的、发展的过程，其终极结果是个体以不变应万变的创造能力、批判思考能力，辩证思考能力。在当今这样信息爆炸的时代，这种从“知”到“智”恰是个体立身处世的基石。同样是“知”屈原的“洞庭波兮木叶下”，庾信只是简单引为“过洞庭兮落木”，而杜1甫则将“知”转化为“智”，创作出“无边落木萧萧下”的千古名句，让我们重视从“知”到“智”的意义，成为一名“知”到“智”的践行者。【评语】本文论述有力，见解富有启发性。基于扎实的概念辨析，深刻揭示了“从‘知’到‘智’”这一过程的本质，并结合高质例证，层层递进地探讨了“从

‘知’

到‘智’”的价值意义——首先将人从教条主义的束缚中解放，进而提升个体的创造力和批判性思维能力。尤为可贵的是，本文聚焦AI时代，强调“从

‘知’

到

‘智’”转型的紧迫性，并视其为当下个体立足社会之基石，对议题展现出深刻的现实关怀。此外，行文间课内外论据信手拈来，且能巧妙驾驭，融会贯通，确实践行了从“知”到“智”的转化。美中不足的是，结尾段略显突兀，稍欠圆融。二号文(一类中，47分)从“知”到“智”中国的汉字中蕴含的奥妙博大精深，而旧字的演化与分支便是一例。在这其中，“知”字一分为二，