统编版七年级课内必背+课外诵读古诗文+文言文完整篇目

统编版七年级课内必背+课外诵读古诗文+文言文完整篇目七年级是初中古诗文打基础的关键时期。本文整理部编版七年级中考必考25首古诗词、13篇文言文。📕七年级上册（12首）✅课内必背（4首）1、观沧海东汉·曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。释义：向东登上碣石山，眺望苍茫浩瀚的大海。海面水波荡漾，海中岛屿高高耸立。岛上树木茂密，各类花草长得繁盛。萧瑟的秋风吹来，海中掀起巨大的波浪。日月的起落，仿佛是从大海之中升起落下；银河星光璀璨，也好似出自大海的怀抱。心中万分欣喜，就借诗歌抒发远大的志向。2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。释义：柳絮已经落尽，杜鹃鸟声声悲啼，听说你被贬去往龙标，路途遥远要翻过五条溪水。我把满心牵挂托付给天上的明月，让月光一路陪着你，走到夜郎西边。3、次北固山下唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。释义：旅途延伸到青山之外，小船行驶在碧绿江水之上。潮水涨满，两岸水面格外开阔，风向和顺，船帆平直高悬。夜色还没有完全褪去，朝阳已经从海面升起；旧岁尚未结束，江边已经透出春意。家书该寄往何处？拜托北飞的大雁，把信捎到洛阳。4、天净沙·秋思元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。释义：枯藤缠绕老树，黄昏乌鸦栖息枝头；小桥之下流水潺潺，旁边坐落几户人家。荒凉古道上，秋风萧瑟，游子骑着瘦弱的老马。夕阳缓缓西沉，漂泊在外、满心愁苦的游子，还远在天涯。📖课外诵读（8首）5、峨眉山月歌唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。释义：秋夜峨眉山上升起半轮明月，月影倒映在平羌江，随江水缓缓流动。夜里我从清溪动身，乘船去往三峡，心中思念友人却无法相见，小舟顺流驶向渝州。6、江南逢李龟年唐·杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。释义：从前常在岐王府邸见到你，也曾多次在崔九堂前听闻你的歌声。如今江南风光正好，在落花纷飞的暮春时节，我再次和你相逢。7、行军九日思长安故园唐·岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。释义：勉强想要登高过节，却没有人送来酒。远远挂念家乡院子里的菊花，想来此刻它正挨着战乱的战场静静绽放。8、夜上受降城闻笛唐·李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。释义：回乐烽火台前沙地白得像白雪，受降城外月色寒凉如同寒霜。不知道哪里传来芦笛的声响，整夜戍边的将士全都涌起思乡之情。9、秋词·其一唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。释义：自古以来人们一到秋天，就感叹秋日冷清萧条；我却认为秋天胜过明媚的春天。晴朗的天空中，一只白鹤冲破云层向上飞去，一下子将我的诗兴带到高远的蓝天。10、夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。释义：你问我什么时候回家，我还没有确定的归期。巴山夜里下起大雨，雨水涨满秋天的池塘。什么时候我们可以坐在西窗下，剪去燃尽的烛芯，回头聊聊今夜巴山雨夜我思念你的心情。11、十一月四日风雨大作·其二宋·陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。释义：我年老体弱躺卧在偏僻的小村庄，并不为自己悲伤，心中还想着为国守卫边疆。夜深躺在床上听外面风雨呼啸，梦里仿佛看见战马踏过冰封的河流奔赴战场。12、潼关清·谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。释义：长久以来高高的云朵簇拥潼关古城，萧瑟秋风吹散马蹄奔跑的声响。奔腾黄河流淌在广阔原野，尚且嫌河道拘束；群山进入潼关之后，再也没有平缓的地势。📗七年级下册（13首）✅课内必背（5首）13、登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！释义：往前看不到古时赏识贤才的明君，往后等不到后世重用人才的贤主。想到天地辽阔无边，岁月漫长，我满心孤寂伤感，忍不住落下眼泪。14、望岳唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。释义：泰山究竟是什么模样？横跨齐鲁大地，青翠山色绵延不绝。大自然将神奇秀丽全都汇聚于此，山的南北两面，被分割成清晨和黄昏。山间层层云气升腾，激荡我的心胸；睁大眼睛远望，目送归巢的飞鸟。总有一天我要登上泰山顶峰，俯瞰群山，群山都会显得十分渺小。15、登飞来峰宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。释义：飞来峰上矗立着极高的宝塔，听说鸡啼破晓的时候，可以在这里看见日出。我不怕浮云遮挡视线，只因为我已经站在了最高的地方。16、游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。释义：不要嫌弃农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年款待客人，准备了丰盛的饭菜。山路溪水重重，仿佛已经无路可走，转过拐角，柳树茂密鲜花盛放，又出现一座村庄。吹箫击鼓的声音此起彼伏，春社祭祀快要到来，村民衣着朴素，古老淳朴的风俗依旧留存。往后如果可以趁着月色出门散步，我会拄着拐杖，不定时夜里敲响农家的院门。17、己亥杂诗·其五清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。释义：心中满是离别的愁绪，夕阳缓缓西斜，挥起马鞭向东远行，从此便身在天涯。凋落的花瓣并不是无情之物，它落到泥土中，可以化作养分滋养新的花朵。📖课外诵读（8首）18、竹里馆唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。释义：我独自坐在幽深的竹林里面，一边弹琴一边放声长啸。密林深处没有人知道我在这里，只有皎洁的月光静静照着我。19、春夜洛城闻笛唐·李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。释义：不知是谁家，悄然传出悠扬的笛声，笛声顺着春风，飘满了整座洛阳城。今夜听见《折杨柳》这支曲子，有谁不会生出思念家乡的情愫。20、逢入京使唐·岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。释义：向东遥望故乡，回家的路途十分遥远，眼泪不停流淌，打湿了两只衣袖。骑马途中偶然遇见回京的使者，身边没有纸笔，只能拜托你帮我给家里捎一句平安。21、晚春唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。释义：花草树木察觉到春天快要离去，争相绽放，姹紫嫣红、争奇斗艳。杨花和榆钱没有艳丽的姿色，只懂得如同白雪一般漫天飞舞。22、泊秦淮唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。释义：水汽笼罩着寒凉的江水，月光笼罩岸边的白沙，夜晚小船停靠秦淮河，靠近岸边的酒楼。卖唱的歌女并不懂得亡国的伤痛，隔着江水还在演唱《玉树后庭花》。23、贾生唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。释义：汉文帝在宣室殿召见被贬的贤臣贾谊，贾谊的才华气度无人能比。可惜君臣深夜促膝长谈，文帝不关心天下百姓，反倒只去询问鬼神之事。24、过松源晨炊漆公店·其五宋·杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。释义：不要以为下了山岭就一路平坦，白白让赶路的人空欢喜一场。刚刚走出一座大山的包围，另一座大山又挡在了面前。25、约客宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。释义：梅子成熟的雨季，家家户户都飘着绵绵细雨，长满青草的池塘边到处都是蛙鸣。已经过了半夜，约好的客人还没有前来，我无事可做轻轻敲打棋子，震落了灯芯上结成的灯花。部编版七年级文言文全集上册+下册📕七年级上册1、《世说新语》·咏雪（刘义庆南朝宋）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。释义：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟家里的小辈谈论文章的义理。没过多久，雪下得又急又大，太傅开心地问道：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他兄长的儿子胡儿说：“差不多可以比作把盐撒在空中。”他兄长的女儿说：“不如比作柳絮乘着大风漫天飞舞。”太傅听完高兴得开怀大笑。这个女孩就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。典故&赏析：选自《世说新语·言语》。这是一则著名的家庭小故事，两个比喻各有特点，“柳絮因风起”轻盈又富有诗意，由此诞生典故咏絮之才，后世用来夸赞女子才华出众。2、《世说新语》·陈太丘与友期行（刘义庆南朝宋）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。释义：陈太丘和朋友相约一同出行，约定好正午时分碰面。正午已经过了，朋友却还没有到，陈太丘便丢下他先走了，陈太丘离开之后，那位朋友才姗姗赶来。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。来客问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等您很长时间您都没来，他已经出门了。”朋友十分生气，说道：“真不是君子啊！和别人约好同行，却丢下别人独自离开。”元方说：“您和我父亲约定正午见面，正午不到，就是不讲信用；当着孩子的面斥责他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听完满心愧疚，下车伸手想去拉住元方，元方却头也不回走进家门。典故&赏析：选自《世说新语·方正》。小故事告诉我们做人必须坚守诚信、懂得礼仪。年仅七岁的元方有理有据，聪慧果敢；犯错的友人也能够及时醒悟、自我反省。3、〈论语〉十二章第一篇《学而》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”释义：孔子说：学习知识并且按时温习，不也是一件很愉快的事吗？有志同道合的朋友从远方赶来相聚，不也是一件快乐的事吗？别人不了解我，我却不心生恼怒，这不就是品德高尚的君子吗。典故&赏析：选自《论语·学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。本章讲学习方法、交友乐趣和个人修养。第二篇《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”释义：曾子说：我每天多次反省自己，替别人办事有没有尽心尽力？和朋友交往有没有不守诚信？老师传授的知识，我有没有认真温习练习？典故&赏析：曾子是孔子的学生。这句话教导我们要经常自我反省，检视自己的言行。第三篇《为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”释义：孔子说：我十五岁立志钻研学问；三十岁能够自立；四十岁遇事不再迷惑；五十岁懂得天命；六十岁可以听得进不同意见；七十岁做事可以随心，却不会逾越规矩。典故&赏析：孔子自述一生成长的阶段，也是中国人非常熟悉的人生成长刻度。第四篇《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”释义：孔子说：温习已经学过的旧知识，从中领悟出新的道理，就可以凭借这一点做老师了。典故&赏析：经典的学习方法，强调复习、举一反三。第五篇《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”释义：孔子说：只读书学习，不去独立思考，就会迷茫；只空想却不去学习，就会陷入危险。典故&赏析：点明学习和思考二者缺一不可。第六篇《雍也》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”释义：孔子赞叹：颜回的品质多么高尚！一竹筐饭、一瓢凉水，住在简陋狭小的巷子里，别人都忍受不了这种贫苦忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回真是贤德啊！典故&赏析：颜回是孔子最得意的弟子，安贫乐道，是儒家推崇的修身榜样。第七篇《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”释义：孔子说：懂得学问的人比不上喜爱学问的人，喜爱学问的人比不上以钻研学问为乐趣的人。典故&赏析：点明兴趣对于学习至关重要，最好的学习状态是发自内心热爱知识。第八篇《述而》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”释义：孔子说：吃粗糙的粮食，喝清冷的白水，弯起胳膊枕在头下，生活的乐趣也蕴藏在这里。依靠不正当手段得来的荣华富贵，对我而言就如同天上转瞬即逝的浮云。典故&赏析：这一句体现孔子重道义、轻物质的人生态度，坚守本心，不贪图来路不正的名利。第九篇《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”释义：孔子说：几个人结伴同行，里面一定有可以当做我老师的人。选择别人身上的优点去向他学习，如果看见别人身上的缺点，就对照自身改正。典故&赏析：千古名句，教会我们虚心好学，随时随地向身边人取长补短。第十篇《子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”释义：孔子站在河边感慨道：流逝的时光就像眼前的河水啊，白天黑夜永不停歇。典故&赏析：孔子观水生发感叹，提醒世人光阴一去不复返，一定要珍惜时间。第十一篇《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”释义：孔子说：一支军队，可以被夺去它的主帅；一个普通人，却不能够被强行改变自己的志向。典故&赏析：突出志向的力量，人一定要守住自己的理想与骨气。第十二篇《子张》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”释义：子夏说：广泛地学习知识，坚定自己的志向，恳切地提出疑问，多思考当下身边的事情，仁德就蕴藏在里面了。典故&赏析：子夏为孔子弟子，这句话给出一套完整的读书修身方法。4、诫子书（诸葛亮三国）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的品行操守，依靠宁静安定来修养身心，依靠勤俭朴素来培养品德。不内心恬淡，就没办法明确志向；不摒除杂念，就不能够实现远大理想。学习必须静下心，才干来源于不断学习。不去学习就无法增长本领，没有坚定志向学业很难有所成就。放纵懈怠，就不能够振奋精神；轻浮急躁，就不能修养心性。年华随着时光飞速消逝，意志一天天消磨殆尽，最终衰败零落，大多对社会毫无贡献，悲伤困守在贫寒的小屋，到时候后悔也来不及了。典故&赏析：这是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书。全文围绕静、俭、志、学四个关键词，劝诫后辈静心勤学、戒骄戒躁、珍惜年少时光。5、狼（蒲松龄清代）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。释义：有一个屠户傍晚收摊回家，担子里面的肉已经全部卖光，只剩下几根骨头。路上碰见两只狼，紧紧跟在身后走了很长一段路。屠户心里害怕，扔出去一根骨头。一只狼拿到骨头停下脚步，另一只狼依旧紧跟着他。屠户又扔骨头，后一只狼停下，先前那只狼又追上来。骨头已经全部扔完，两只狼还是像原来一样并排追赶。屠户处境十分危急，害怕前后两面遭到狼的攻击。他看见田野中有一处麦场，场主人在里面堆了一大堆柴草，覆盖起来像一座小山丘。屠户赶紧跑过去倚靠在柴草堆下面，放下担子，手里握紧屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛死死盯着屠户。没过多久，一只狼径直走开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。时间长了，狼眼睛好像闭上，神情十分悠闲。屠户猛地跳起身，一刀劈向狼的脑袋，连着补了好几刀，杀死了这只狼。屠户刚准备动身离开，转头看向柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里面打洞，打算钻过去，从背后偷袭屠户。狼半个身子已经钻进去，只剩下屁股和尾巴露在外边。屠户从后面砍断它的后腿，也把狼杀死。这时屠户才醒悟过来，前面那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手。狼也算是十分狡猾了，可是片刻之间两只狼全部被杀。禽兽狡诈的手段又能有多少呢，只不过徒增笑料罢了。典故&赏析：选自蒲松龄文言小说集《聊斋志异》。故事告诉我们，面对阴险狡诈的坏人，不能一味妥协退让，必须勇敢机智地斗争。6、穿井得一人（《吕氏春秋》）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。释义：宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇灌，经常派一个人专门在外打水。等到他家挖好了一口水井之后，丁家人告诉别人：我家挖井省下了一个人的劳力。有人听见之后向外散播谣言，说成丁家挖井从井里面挖出一个活人。国都里面的人都在谈论这件事，消息传到宋国国君耳朵里。国君派人去向丁家核实情况。丁家人解释道：挖井之后多出一个劳动力可以使唤，并不是从井里挖出一个人。像这样听信传闻，还不如什么都没有听说过。典故&赏析：出自《吕氏春秋·察传》。寓言警示大家不要盲目传播小道消息，遇事要查证真相，避免以讹传讹。7、杞人忧天（《列子》）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。释义：杞国有个人，整天担心天会塌、地会陷落，自己无处安身，为此睡不着觉，吃不下饭。有一个人为他的忧愁而担心，于是前去开导他，说：天，不过是聚集起来的气体，没有哪个地方不存在空气。你弯腰、呼吸，一整天都生活在空气当中，为什么还担心天会塌下来呢？杞国人又问：如果天真的是气体，那太阳月亮星星，难道不会掉下来吗？开导他的人回答：日月星辰，也只是气体里面会发光的东西，就算掉下来，也不会砸伤人。杞国人继续问道：要是大地塌陷下去怎么办？开导他的人回答：大地，是堆积起来的土块，填满四方所有空间，到处都是泥土石块。你行走踩踏，整天都在地面活动，为什么担心大地会崩坏？杞国人听完，心中的大石终于放下，十分开心；开导他的人也放下心事，满心欢喜。典故&赏析：出自《列子·天瑞》，由此衍生成语杞人忧天。比喻毫无缘由、没有必要地过度焦虑。📗七年级下册1、孙权劝学（《资治通鉴》司马光）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。释义：当初，孙权对吕蒙说：你现在身居要职掌管事务，不能够不去学习！吕蒙拿军中事务繁多当做借口推辞。孙权说道：我哪里是想要你钻研经书去当学官！只是粗略阅读，了解一些历史往事就足够。你总说事情太多，难道能比我还忙？我经常读书，感觉读书收获巨大。吕蒙从此开始努力读书学习。等到鲁肃路过寻阳，和吕蒙交谈议事，十分吃惊地说：你如今的才干谋略，再也不是从前那个吴地的吕蒙了！吕蒙说道：有志气的人分开短短几天，就要用全新眼光看待，兄长怎么认清事情这么晚呢！鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，两个人结为好友之后才分开。典故&赏析：选自司马光主编史书《资治通鉴》。诞生两个经典成语吴下阿蒙、刮目相看，文章告诉我们，无论多忙都应该坚持读书，学习可以快速提升个人能力。2、木兰诗（南北朝·乐府民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？释义：织布机吱呀一声接着一声响，木兰正对着家门织布。听不到织布机运作的声响，只听见姑娘一声声叹息。问木兰心中在想什么，在挂念什么。木兰并没有特别的心事。昨天夜里看见征兵文书，君王正在大规模征召士兵，征兵名册很多卷，每一卷上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰也没有年长的兄长，我愿意去集市购置马鞍马匹，从今天起代替父亲奔赴战场。木兰跑遍各处集市，买来骏马、马鞍、垫子、马笼头和长马鞭。清晨辞别父母，傍晚驻扎在黄河岸边，听不见爹娘呼唤自己的声音，只能听见黄河哗哗流淌。清晨离开黄河，傍晚抵达黑山脚下，听不到亲人的呼唤，只听见胡人战马啾啾嘶鸣。不远万里奔赴战场，翻越重重关山，快得如同飞一般。北方寒风传来打更的梆子声，清冷月光映照战士身上的铠甲。将士们身经无数次残酷战斗，有的战死沙场，有的多年之后得胜归来。木兰回来拜见天子，天子坐在大殿之上。给木兰记下极高的功勋，赏赐数不清的金银财宝。天子询问木兰想要什么封赏，木兰不愿意做官，只求骑上日行千里的快马，送我回到家乡。父母听说女儿归来，互相搀扶着走到城外迎接；姐姐听说妹妹回家，对着门窗梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，飞快磨刀准备杀猪宰羊。推开东边厢房房门，坐到西边屋子的床上，脱下打仗的战袍，换上从前女孩子的衣裳。对着窗子梳理如云的秀发，照着镜子贴上漂亮的花黄。出门去见昔日一同作战的伙伴，伙伴们全部大吃一惊，并肩作战这么多年，居然不知道木兰原来是女子。提着兔子悬空的时候，雄兔双脚不停蹬动，雌兔常常眯起双眼；两只兔子贴着地面奔跑，谁又能够分辨雌雄呢。典故&赏析：属于北朝乐府民歌，是千古传诵的长篇叙事诗，衍生成语扑朔迷离。故事塑造出孝顺、勇敢、不贪恋功名的巾帼英雄花木兰形象。3、卖油翁（欧阳修北宋）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。释义：陈尧咨擅长射箭，当时没有人可以和他相比，他也凭借这项本领十分骄傲。曾经有一回，他在家中园子里面练习射箭，有一位卖油的老翁放下担子，站在一旁斜着眼看，久久没有离开。老翁看见陈尧咨射出十支箭，大概八九支都可以命中，只是轻轻地点了一下头。陈尧咨问道：你也懂得射箭吗？难道我的射术不够精湛吗？老翁回答：没有别的奥妙，只不过是手上熟练罢了。陈尧咨十分生气：你怎么敢轻视我射箭的本领！老翁说道：从我倒油这件事，就能明白这个道理。老翁拿出葫芦放在地面，拿一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢用油勺舀油往下滴，油顺着铜钱中间的小孔流进葫芦里面，铜钱表面一滴油都没有沾湿。老翁接着说道：我也没有别的本事，只是手上做多了，自然熟练而已。陈尧咨笑着打发老翁离开了。典故&赏析：出自欧阳修笔记小品文，衍生成语熟能生巧。文章告诉我们，高超本领来自日复一日反复练习，做人切忌骄傲自大。4、陋室铭（刘禹锡唐代）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？释义：大山不在于多么高耸，里面住着神仙就能远近闻名。湖水不在于多么幽深，潜藏蛟龙就会富有灵气。这是一间简陋的小屋，只因居住在这里的主人品德高尚，屋子也变得芬芳雅致。青苔爬上台阶，染出一片翠绿，青草颜色映入门帘，满眼青葱。在这里谈笑聊天的都是学识渊博的读书人，来来往往没有学识浅薄的普通人。可以弹奏素雅的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的乐曲扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧亭。正如孔子所说：只要主人品德美好，又哪里算得上简陋呢？典故&赏析：铭，是古代刻在器物用来自我警醒的文体。刘禹锡被贬他乡，身居简陋小屋，写下这篇短文，抒发自己不慕荣华、安贫乐道、志趣高洁的情怀。5、爱莲说（周敦颐北宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。释义：水上、陆地上各种草木开出的花朵，值得喜爱的有非常多。晋朝的陶