部编版九年级上册语文期中培优卷A卷附答案

部编版九年级上册语文期中培优卷A卷一、语文积累与运用1．下列词语中加点字的注音、字形完全正确的一项是（）A．莅临（wèi）粗拙（zhuō）阴诲（huì）抽丝剥茧（bō）B．绽开（zàn）漂白（piǎo）提纲（tí）吹毛求疵（cī）C．褴褛（lǚ）瞥见（piē）洗涤（tiáo）怪旦不经（dàn）D．颓唐（tuí）狼藉（jí）驰骋（chěng）杳无消息（yǎo）2．下面语段中加点的成语使用有误的一项是（）在2025新国辩比赛中，他先故意言不及义，以此来迷惑对手，随后凭借随机应变的能力化险为夷。他在比赛中获得的丰功伟绩令人钦佩。虽然他的成功看似可望而不可即，但其展现出的智慧，激励着同学们不断追求卓越。A．言不及义 B．随机应变C．丰功伟绩 D．可望而不可即3．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．他在演讲中夸夸其谈，妙语连珠，赢得了听众的阵阵掌声。B．面对复杂的疫情形势，社区工作者们处心积虑，保障了居民安全。C．这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，让人读来欲罢不能。D．中国航天人白手起家，用汗水和智慧铸就了航天事业的辉煌。4．在交流过程中，同学们针对名著中不同的“义”提出了自己的看法，请你选出其中表述不正确的一项（）A．孙悟空在西行路上经常路见不平拔刀相助，一路降妖除魔，展现了“侠义”精神。B．艾青在《向太阳》中感谢他热爱的太阳，象征在抗战时期对人间“正义”的追求。C．《红星照耀中国》中朱德与战士讲话常会摘下帽子，他的“仁义”得到战士爱戴。D．《水浒传》中杨志在汴京城卖刀、杀牛二后立刻投身二龙山落草，与好汉“结义”。5．下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋词人。代表作有《丑奴儿·书博山道中壁》等。B．雨果，法国作家。代表作有话剧《巴黎圣母院》《九三年》《海上劳工》等。C．更，古代夜间的记时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。D．《敬业与乐业》作者梁启超，字卓如，号饮冰室主人，中国近代杰出的思想家，戊戌变法领袖之一。名句记诵；根据课文内容，用规范汉字补写出相应的句子。6．安得广厦千万间，。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）7．人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）8．，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）9．海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）10．陆游的《游山西村》中，既描绘了农村明媚秀丽、变化万千的自然风光，又蕴含哲理的诗句是：，。二、阅读能力11．阅读下面的古诗，完成下题。夜归鹿门歌【唐】孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）A．首联通过“山寺钟鸣”“渡头争渡喧”的景象，展现尘世的喧闹与山寺的清幽。B．颔联通过“向江村”“归鹿门”两种不同的行为，体现诗人与众人不同的心境。C．颈联通过描写诗人在月夜到达庞公栖隐处的情景，表达诗人对隐逸先贤的追慕。D．尾联通过描写山间寂寥无人的环境，表达出诗人因无人相伴而产生的落寞之情。文言文阅读；阅读下列文言文，完成小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字①。俊杰廉悍踔厉风发常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人②，争欲令出其门下，交口荐誉之。元和十年，其召至京师而复为柳州刺史。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白③其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏④。愿以柳易播，虽复得罪，死不恨。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，握手出肺肝相示，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）【注释】①集贤殿正字：官职名。②要人：指有权势地位的人。③白：禀告、陈述。④拜疏：上奏章。12．下列对词语的理解，不正确的一项是（）A．“一食或尽粟一石”与“或以为亡”中的两个“或”，意思不同。B．“食马者不知其能千里而食也”一句中的两个“食”，意思不同。C．“才美不外见”与“崭然见头角”中的两个“见”，意思相同。D．“执策而临之”与“一旦临小利害”中的两个“临”，意思相同。13．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“而伯乐不常有”与“而梦得亲在堂”中的两个“而”，意义和用法不同。B．“马之千里者”与“一时皆慕与之交”中的两个“之”，意义和用法不同。C．“策之不以其道”与“其后以博学宏词”中的两个“以”，意义和用法不同。D．“其真无马邪”与“无辞以白其大人”中的两个“其”，意义和用法相同。14．下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．《马说》用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。B．甲文第三段从动作和心理两个角度刻画出了“食马者”愚妄浅薄的形象。C．乙文第一段韩愈高度赞扬了柳子厚年少有为，学识过人，深受世人称赞。D．“元和”指年号，是纪年的名称，如“崇祯”“太元”和“庆历”等。15．用现代汉语翻译下面的句子。①诸公要人，争欲令出其门下，交口荐誉之。②愿以柳易播，虽复得罪，死不恨。16．甲文通过千里马和伯乐数量的对比，得出千里马必会被埋没的结论。乙文同样运用对比手法，请结合具体内容分析。按要求完成下面小题。阅读《水浒传》，请按要求完成下列任务。17．虎的形象备受人们敬畏，下列《水浒传》的人物中，其绰号带“虎”字的人是（）A．李忠 B．卢俊义 C．史进 D．武松18．《智取生辰纲》是《水浒传》中的经典片段，展现了杨志精明能干却又最终失败的过程。假如杨志在押送生辰纲前，可以从梁山好汉中挑选一位助手以增加胜算，你会帮助他选择谁？请结合原著相关内容，阐述你的观点和理由。备选：A.林冲B.鲁智深C.宋江阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。19．文段中敌对论点是什么？作者的正面论点又是什么？20．第⑧段画线句子“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者为什么这样认为，其理由是什么？21．第⑨段中加点词语分别比喻什么？请写出来。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。22．在第⑦段中作者列举了“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”四类人，他们各指哪些人？请仿照例句，从其他三类人中人任选一类人加以说明。例：埋头苦干的人：指为国家、民族的利益，执着于一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人，包括广大劳动人民，知识分子（不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家）等。如：左思（我国西晋著名文学家，著有《三都赋》《咏史》）、司马迁、毕昇、张衡、祖冲之、李时珍等。23．第⑦段中“这就是中国的脊梁”有何含义？在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请举例说明。阅读下面的文字，完成下面小题。磨砺始得玉成①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。②《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轾，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。磨砺始得玉成，笃行方能致远。______拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在工作实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才能琢磨成器、百炼成钢，最终有所成就。④现代玉雕大师潘秉衡有言：“识玉如识人，顺其纹理而施刀。”每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对青年人才的培育也讲究因材施教。西晋文学家左思，幼时对书法和鼓琴一窍难通，被视为不可救药。但父亲发现其记忆力超群，尤其爱好读书，便转而培养他的文才，左思终以《三都赋》名震丈坛，成就一段佳话。因材因性发挥所长，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。⑤习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”广大青年也需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必能成为栋梁之才。⑥“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。（选自《人民日报》24．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．第②段中“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”“冰清玉洁，白璧无瑕”分别概括出方志敏、黄文秀、杨善洲三人的特点。B．第⑤段习近平总书记的话鼓励青年人应努力把雕琢自己的品质作为重要的人生课题。C．每个青年都有独特的禀赋与追求，如玉的雕琢，故对青年的培育也应顺其自然。D．第⑥段运用道理论证、比喻论证等方法总结全文，重申观点。25．在第③段横线处补充一个论据；下列哪个事例恰当？为什么？〖甲〗吴天一研究高原病学，一干就是60多年。调研期间，他虽遭车祸，但仍深入一绳，潜心研究。他的付出，让建设青藏铁路的14万筑路大军无一因高原病死亡。〖乙】武汉退休老人马旭与丈夫毕生节俭，一分一毫积累几十年，向家乡木兰县教育局捐赠千万元。以点滴积蓄汇成大河，灌溉一世的乡愁，耐得住清贫，守得住心灵的高贵，令世人赞叹。26．初三开学已经2个多月了，小华觉得最近一段时间自己成绩进步都不明显，他感到非常沮丧迷茫，作为小华最好的朋友，请你结合本文内容，对他劝告帮助。三、写作题27．成长是奇妙的旅程：软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩……就这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到了另一面的自己吧。请以“原来，我也很______”为题，写一篇不少于500字的作文。要求：①将题目补充完整；②表达意图明确，内容具体充实。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

答案1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】D4．【答案】D5．【答案】B【答案】6．大庇天下寒士俱欢颜7．留取丹心照汗青8．无丝竹之乱耳9．天涯若比邻10．山重水复疑无路；柳暗花明又一村11．【答案】D【答案】12．B13．D14．B15．①那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。②（子厚）情愿拿柳州换播州，即使再次获罪，死也无憾。16．在得知刘梦得被贬到环境恶劣的播州时，柳宗元情愿再次获罪也要拿柳州交换；而世俗之人在朋友遇到困难时，不但不帮忙，反而落井下石。通过对比，突出柳宗元重情重义、舍己为人的高尚品质，批判了那些虚伪自私的小人。【答案】17．A18．示例一：选择宋江。理由：宋江善于谋略和团队管理，能调和杨志与老都管、军汉的矛盾，加强纪律；其江湖经验和智谋可能识破吴用等人的计谋，避免蒙汗药陷阱，从而提高押送成功率。示例二：选择林冲。理由：林冲作为八十万禁军教头，具有丰富的带队经验，能协助杨志管理军汉。他性格沉稳谨慎，在“风雪山神庙”等情节中展现出周密细致的特质，正好弥补杨志的急躁。同时其“棒打洪教头”展现的武艺能有效震慑劫匪。示例三：选择鲁智深。理由：鲁智深“倒拔垂杨柳”的神力是强大的武力保障，其“拳打镇关西”时安顿金氏父女的细心，能帮助缓和杨志与军汉的紧张关系。他豪爽仗义的性格可以凝聚队伍，防止内部生变。【答案】19．中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。20．①从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……②这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。21．“脂粉”比喻美化、伪装；“筋骨和脊梁”比喻气节、人格、品质（借喻有骨气、有自信力的中坚力量，就是指中国共产党领导下的革命力量。古往今来的仁人志士）；“状元宰相”比喻当时国民党反动派政客及其御用文人；“地底下”指处于地下斗争的各种革命力量。（意思对即可）22．拼命硬干的人：指舍身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的民族领袖、精忠报国、反对外来侵略的革命战士、民族英雄等（不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄）。如：李自成、文天祥、岳飞、戚继光、郑成功、林则徐等。为民请命的人：指为老百姓请求保全性命，或解除疾苦、伸张正义的人（为人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人）等。如：屈原、包拯、寇准、西门豹、杜甫、白居易、关汉卿等舍身求法的人：指为追求某一种规范、公平、正义不惜牺牲生命，英勇献身、追求真理的人（历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人）等。如：玄奘、鉴真、谭词同等（意思对即可）23．①这是比喻的说法，强调这就是那些有自信力的中国人，他们是中国的主流，是推动民族发展前进的最强动力。从而证明中国人没有失掉自信力，我们有并不失掉自信力的中国人在。（教学用书P240脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、身体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。）②在各自岗位上默默奉献、忠于职守，做出不平凡的成就；危急时刻挺身而出，冲在最前头的人；他们是先进文化、先进生产力的代表、是最广大的人民群众利益的代表。1998年长江水灾，冲在抗洪救灾前线的解放军战士；不计名利为中国航天事业默默奉献的广大科技工作者；在平凡岗位打破多项纪录的青岛港码头工人许振超等。（意思对即可）【答案】24．C25．甲事例恰当，（表态）甲事例中吴天一研究高原病学长达60多年，调研时遭遇车祸仍坚持深入研究，历经长期且艰难的磨砺，最终让14万筑路大军免受高原病死亡威胁，（概括）能作为事实论据，具体有力论证第③段“磨砺始得玉成，笃行方能致远”的论点（或含义类似的表达，同时强调玉的磨砺与人的笃行之间的关联，表述合理亦可）。26．小华，不要沮丧，成绩进步不明显只是暂时的，要知道，你现在其实在经历磨砺，没必要感到迷茫，磨砺始得玉成，（分析现状，结合中心论点中“磨砺”的关键词；含称呼的劝说语气）①人也需历经艰苦锻炼，淬炼信仰，如此方能成有用之人，所以要从历经艰苦锻炼、淬炼信仰方面离砺自己；②青年每个人的禀赋都是独特的，我们结合自身特质，发挥所长；（③④两段提炼关键词，为小华提两点建议）③相信