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2026年江苏省丹阳市高三历史上册期末考试自测卷及答案【真题汇编】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1878年,李鸿章筹办的开平矿务局成立。其招商章程规定:“拟集资80万两分做8000股,每股一百两,一股至千股皆可附搭……遇有盈余,先提官利一分,后提办事者花红二成,其余八成按股均分。”据此可知,开平矿务局的成立()A.突破了中体西用传统思想观念 B.推动了实业救国思潮兴起C.有利于民族资本主义产生发展 D.抵制了西方列强经济侵略2、洋务运动时期,洋务派针对新式学堂学生,制定了“优给月廪”制度,即对在学期间的学堂学生给予丰厚的资金补助。此外,还制定了“量予登进”制度,即在学期间学习成绩优异者,“在经由校方保举后,可以参加乡试或调京考核后做官”。这些制度()A.改变了官员的选拔和管理方式 B.缓解了统治阶级的内部矛盾C.助推了晚清教育领域的近代化 D.增强了自强运动的创新活力3、有学者指出,汉承秦制“是就制度而言”的,若“就意识形态而言”,汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区;“就文学而言”,汉赋是从楚辞那里来的。由此可知,汉代()A.吸取了秦朝灭亡的教训 B.继承秦制缺乏史实依据C.巩固了统一多民族国家 D.调整了国家的施政方针4、1863年,任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道:“恭亲王(奕䜣)等人……他们看到了什么是必需的,也试图去实行,但就像一个人身处围城,四门紧闭,他找不到出路。”赫德此论揭示出当时()A.清政府已彻底放弃闭关锁国政策B.洋务派的改革尝试面临重重阻碍C.列强完全掌控了中国的海关事务D.中国人的民族意识尚未真正觉醒5、周恩来在一篇起草的文件中写道:“我们准备把这些诺言中在形式上尚未实行的部分,如苏区取消,红军改编等,立即实行,以便用统一团结的全国力量,抵抗外敌的侵略。”下列判断正确的是()A.该文件标志着国共内战已基本结束B.共产党推动抗日民族统一战线的形成C.共产党员将以个人身份加入国民党D.国民党承认了中国共产党的合法地位6、在唐代传奇中,有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象,如《传奇·封陟》中上元夫人的形象,既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态,又有道教的仙骨,融现实和想象为一体。这反映出唐代()A.女性社会地位得到提高 B.经济发展促进思想解放C.士人审美取向发生变化 D.宗教观念影响文学创作7、1914年4月,黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学,发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者,学生人数由去年40人减少至20人,去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时()A.崇尚儒学仍是时代潮流 B.新旧势力斗争激烈C.政党政治造成政策摇摆 D.私塾退出历史舞台8、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法,嗣位者常依赖母亲的部族夺权,出现“母强则子立”的现象,各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后,援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事,形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏()A.中央集权遭到破坏 B.统治内部矛盾尖锐C.民族交融尚不充分 D.全面推动汉化进程9、全民族抗战期间,陕甘宁边区的《初级新课本》是根据地初级小学、初级干部教育及群众教育的教科书。该书以大篇幅的内容宣传本土劳动形式以及本地劳动者,其中第四册共编有42课,而涉及农耕劳动的课文就多达19篇,占全书篇目的45%。该教科书的编撰反映出当时()A.教育与生产相结合 B.大生产运动如火如荼C.阶级斗争意识盛行 D.新质生产力快速发展10、历经三十年的建设和发展,我国通过优先发展重工业和高积累政策,建立起独立的工业体系,国家安全得到进一步巩固,同时国际环境相对缓和,这些都为开启改革开放和社会主义现代化建设新时期创造了历史条件。这有力地表明()A.改革开放探索实践过程的历史多样性B.改革开放取得巨大成就的历史进步性C.社会主义建设发展阶段的历史连续性D.社会主义市场经济出现的历史合理性11、20世纪80年代初,全国农村先后涌现大批专业户。1982年底,山东省泰安专区各类专业户已发展到63760户,占总农户的4.8%。许多专业户的经营规模越来越大,经济效益越来越好,商品率不断增长。已出现一批每年向国家提供“万斤肉”“千只鸡”“两千斤蛋”“四五百只鸭鹅”收入达万元的农户。这一新局面的出现()A.为城市经济体制改革提供了便利条件B.展示了社会主义市场经济体制的活力C.改变了农村土地所有制结构D.得益于农业技术革命性突破12、在华传教士1919年记载,“十余年前,多数中国人尚不知‘国家’为何物,今观五四街头,民众振臂高呼‘誓死力争,还我青岛’,举国民众竞相呼应。”据此可知()A.民族危机意识初步觉醒 B.民众国家主权意识增强C.民主科学观念深入人心 D.救亡运动成为社会共识13、下图所示为1959年吴哲夫创作的年画《妇女筑路队》。该作品()A.凸显了人民建设社会主义的热情B.体现出女性开始参与国家工业化建设C.反映出国家经济发展的战略导向D.表明广大妇女摆脱了家庭伦理的束缚14、1952年,中央人民政府掀起“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的政治活动。毛泽东主席强调要按照《共同纲领》办事,民族资产阶级在《共同纲领》范围内发展是合法的,离开这个范围就是不合法的。毛主席此举()A.推动了政治协商制度创建 B.壮大了社会主义经济基础C.旨在完善我国的工业布局 D.有利于树立临时宪法权威15、1884年,一位举人谈到洋务时,认为李鸿章“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国力,并无结果,大失民心”,并愤然道,“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出()A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识C.中学为体西学为用的思想根深蒂固D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、大众传媒作为信息传递媒介,在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一晚清关于报刊功能的主要言论报人言论报人/报刊“大报馆为国家耳目,探访事情”,以能“民隐悉通,民情悉达”郑观应《盛世危言》1894年“一方为同盟会之喉舌,以宣传正义;一方则力辟当时保皇党……使革命主义,如日中天”《民报》1905年——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间:中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》材料二无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”,在维新时期还应者寥寥,不数年,便得到了革命志士的普遍认同:“白话报者,文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起,清末十年(1901—1911)间,竟有111种之多,甚至还出现了官办白话演说报。此外,为了动员下层社会,清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播:经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等,而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》(1)根据材料一,解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。(2)根据材料二,指出清末十年(1901—1911)大众传播媒介的新变化并分析其原因。17、阅读材料,完成下列要求。材料一西周开创的政制称为周制,自商鞅变法后秦国采取的政制被称为秦制。信史记载秦国最早与周国同属于商王室的分封国,二者因政治文化的差异性,影响各自实施的政治统治形式。周制与秦制政治统治形式的区别在于分封制与郡县制、宗法制与地缘政治、据点统治与官僚统治等。两千年来的中国传统政制并非单一的秦制,而是秦制与周制混合的政治统治形式。——摘编自吕承文《周制与秦制比较研究》材料二11—13世纪,(中国的)社会生活与前代比较,没有任何一个领域不显示出根本变化。不仅是程度上的变化(如人口增加,生产普遍发展,对内、对外贸易增长等),而且是性质改变。政治风尚、社会、阶级关系、经济形式均与唐朝这个中世纪式的贵族帝国迥然不同,其基本特点已是近代中国的特点。——摘编自法国汉学家谢和耐《中国社会史》(1)根据材料一并结合所学知识,具体指出自秦汉以来秦制与周制混合形态的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出“唐宋之变”与“周秦之变”的异同。18、阅读材料,完成下列各题。材料一扬州的区位条件十分优越,处于长江与运河‘T’字型交汇处,沟通南北的运河要道和连接东西的长江是其生长发展的命脉所在。扬州居南北交通枢纽和明清两淮盐业中心的地位,使其成为沟通南北东西贸易的“四汇五达之衢’,成为长江下游地区最重要的商品集散中心之一。四方舟车、商贾荟萃,商业高度繁荣。不仅如此,运河还被赋予了更多的国家政治、军事功能,从唐朝开始,扬州就成为东南漕粮转运京师的咽喉,一直至清中叶。为了保证漕粮能顺利运达京师,历代王朝都加强对扬州的统治,并不惜巨资和代价对运河进行疏浚、整治,以保证国家命脉一一运河的畅通,从而也确保了扬州在漕运中的咽喉地位和商业、贸易的繁荣。一一何一民《中国传统工商业城市在近代的衰落以苏州、杭州、扬州为例》材料二曼彻斯特的真正崛起是工业革命以来的事。18世纪80年代第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生。到1830年,曼彻斯特的棉纺织厂已达99家。自1780年后的四十年中,拥有全国棉纺织工业的四分之一;也是原棉和棉纱的贸易中心。1830年建成利物浦一曼彻斯特铁路。最早被清政府派赴欧洲考察的官员斌椿在《乘槎笔记》(1866年)中写道:‘此地人民五十万。街市繁盛,为英国第二埠头。中华及印度、美国棉花皆集于此。所织之布,发于各路售卖……往织布大行(指工厂)遍览。楼五重,上下数百间。工匠计三千人,女多于男。棉花包至此开始。由弹而纺,而织,而染,皆用火轮法……织机万张,刻不停梭。每机二三张以一人司之。计自木棉出包时,至纺织染成,不逾晷刻,亦神速哉?”那时的曼彻斯特已从旧集镇发展为英国有数的大城和世界棉纺工业之都。一一摘编自百度百科(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括古代扬州和曼彻斯特城市发展的特点及古代扬州繁荣的原因。(2)结合所学知识分析近代扬州“衰”和曼彻斯特“兴”的原因。19、阅读材料,完成下列要求。材料一元代疆域辽阔,中央与地方、内地与边疆之间的联系十分密切……元代的交通运输业在前代的基础上得到了很大的发展……元朝的统一,结束了五百多年的民族纷争和血战,使全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产。唐朝以来涌入中原的沙陀、吐谷浑、党项、契丹、渤海、女真以及其他多种色目人,元朝以后都不见了,都与汉人、南人逐渐融合为一体了;从中亚、西亚来到我国内地的许多民族,由于共同信奉伊斯兰教,逐渐形成回族。元朝在吐蕃设置了十三个万户府,西藏从此成了祖国不可分割的一部分。元朝的统一在中国各民族的历史上都留下了深刻的影响。——摘编自韩儒林《元朝史》材料二陕甘宁边区地理位置独特,主要生活着西北地区汉、回、蒙三大民族。……1938年11月6日,中国共产党明确提出民族区域自治的主张。1941年11月统计了各地区少数民族人民当选参议员和行政领导的情况,其中关中分区情况如下:“新正县共有回民727人,其中被选为乡参议员的6人,县参议员3人,包括2名妇女,边区参议员1人,担任乡长者1人,区保安助理员1人。”此外,在中国共产党的支持和帮助下,少数民族人民积极组建抗日救亡团体。1940年2月26日正式成立延安回民救国协会,3月10日协会发布《告全边区回民同胞书》,指出边区回族人民在陕甘宁边区政府领导下享受平等的民族待遇,揭露日本帝国主义灭亡汉、蒙、回民族的阴谋,号召边区回族人民反对内奸,争取回族和中华民族解放。——摘编自肖娴、张晨曦《全面抗战时期陕甘宁边区铸牢中华民族共同体意识的基本经验》(1)根据材料一并结合所学,概括指出元朝所取得的水路交通建设成就,并从民族交融的角度,概述元朝统一的意义。(2)根据材料二,概括中国共产党在陕甘宁边区实行的民族政策,并结合所学,简析其影响。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)内涵:信息传递,通达民情;开启民智、提升认知;政治宣传,即政治团体的宣传工具。(2)新变化:白话报刊数量增加;从单一文字到多种方式;传播对象从精英转向大众;传播主体多样化。原因:戊戌变法失败后,知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础;《辛丑条约》的签订,是民族危机进一步加深,知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡;清政府鼓励创办白话报,试图引导舆论;甲午战后民族资本主义的发展。17、【答案】(1)郡县制与分封制并存:汉初实行“郡国并行制”,郡县制(秦制核心)与分封诸侯(周制残留)长期共存。皇权专制与宗法观念结合:宗法观念(周制)渗透于皇权体系,如家族伦理强化君臣等级,科举制中仍存门第观念。礼法并治:儒家礼教(周制礼乐传统)与法家刑罚(秦制法治)结合,形成“以礼入法”的社会治理模式。官僚政治与贵族政治遗存并存:官僚选拔逐渐制度化(如科举制打破世族垄断);周制遗存:皇帝分封子弟,门阀士族长期存在(如魏晋南北朝九品中正制),士族文化与皇权共存。(任答三点)(2)相同点:两者均打破旧有政治格局,推动社会结构转型:周秦之变确立了中央集权,唐宋之变瓦解了门阀政治。两者都使思想文化进行了重构:周秦之变以法家思想主导,唐宋之变则儒学复兴(如宋明理学)与市民文化并存。两者都与经济的转型有关:周秦之变以小农经济支撑集权,唐宋之变伴随商品经济繁荣(如交子、市镇兴起)。不同点:变革深度与领域:周秦之变是政治制度的
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