2026年福建省南安市高三历史上册期末考试模拟卷必考附答案

2026年福建省南安市高三历史上册期末考试模拟卷必考附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（）A．出现等级化礼仪秩序 B．属于母系氏族社会C．手工业发展水平较高 D．王权与神权相结合2、洋务运动时期，洋务派针对新式学堂学生，制定了“优给月廪”制度，即对在学期间的学堂学生给予丰厚的资金补助。此外，还制定了“量予登进”制度，即在学期间学习成绩优异者，“在经由校方保举后，可以参加乡试或调京考核后做官”。这些制度（）A．改变了官员的选拔和管理方式 B．缓解了统治阶级的内部矛盾C．助推了晚清教育领域的近代化 D．增强了自强运动的创新活力3、从1950年3月起，中央人民政府决定把农业税、关税等一切税收，由中央统一调度使用：粮食、棉花等重要物资，由中央统一调动；所有属于政府的，但分散在各企业、机关、部队的现金，由中国人民银行统一管理。这些举措（）A．服务于社会主义工业化建设 B．旨在掌握国家的经济命脉C．确立了社会主义公有制经济 D．有利于稳定社会经济秩序4、河姆渡遗址出土了玉玦、玉坠等玉质装饰品，人们“以玉为美”；良渚文化大墓中，出土了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺，人们“以玉为贵”。这一变化反映了（）A．劳动分工细化 B．生产技术进步C．阶级分化出现 D．部落联盟形成5、下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。春秋楚·诸御己桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。A．春秋时期产生了“宣王中兴”说B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化D．对周宣王的历史认知具有一致性6、下图所示为广西江西岸遗址（位于崇左市扶绥县新宁镇城厢居委会江西岸屯东南）出土的主要文物。据此推断，当地古文化属于（）A．渔猎采集文明 B．旧石器时代文化C．红山文化 D．新石器时代文化7、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法，嗣位者常依赖母亲的部族夺权，出现“母强则子立”的现象，各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后，援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事，形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏（）A．中央集权遭到破坏 B．统治内部矛盾尖锐C．民族交融尚不充分 D．全面推动汉化进程8、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（）A．文明程度不同 B．社会风俗不同C．国家形态不同 D．贫富差异不同9、1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”，并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出（）A．李鸿章早期的现代化尝试归于失败B．传统士人缺乏救亡图存的民族意识C．中学为体西学为用的思想根深蒂固D．洋务运动缺乏一定程度的社会基础10、甲午战争时期，《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆，但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息，另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是（）A．报刊业的近代化进程曲折 B．满清政府文化主导权的式微C．甲午战争战局的瞬息多变 D．满足受众的信息与心理需求11、下图所示为1959年吴哲夫创作的年画《妇女筑路队》。该作品（）A．凸显了人民建设社会主义的热情B．体现出女性开始参与国家工业化建设C．反映出国家经济发展的战略导向D．表明广大妇女摆脱了家庭伦理的束缚12、明朝万历年间的《嘉定县志》记载：“商贾获利，多置田产”。徽州地区的文书资料显示，1745—1789年间，盐商汪氏家族购置土地达1.2万亩之多。这些行为（）A．冲击了封建伦理 B．加剧了人地矛盾C．迟滞了社会转型 D．提升了南方地位13、秦灭六国后，构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地，“行礼名山大川及八神（齐地神祗）”。这一举措（）A．限制了郡县长官权力 B．推动了地方文化整合C．削弱了六国贵族势力 D．促进了东方文化传播14、19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（）A．官僚资本主导着近代工业建设 B．洋务新政推动乡村经济转型C．自然经济解体推动城市化进程 D．民族资本主义促进技术革新15、周恩来在一篇起草的文件中写道：“我们准备把这些诺言中在形式上尚未实行的部分，如苏区取消，红军改编等，立即实行，以便用统一团结的全国力量，抵抗外敌的侵略。”下列判断正确的是（）A．该文件标志着国共内战已基本结束B．共产党推动抗日民族统一战线的形成C．共产党员将以个人身份加入国民党D．国民党承认了中国共产党的合法地位二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、从1904年到1920年，梁启超对中西文化的评判发生了巨大变化。阅读材料，回答问题。材料一从内地来者，至香港上海，眼界辄一变，内地陋矣，不足道矣。至日本，眼界又一变，香港上海陋矣，不足道矣。渡海至太平洋沿岸，眼界又一变，日本陋矣，不足道矣。更横大陆至美国东方，眼界又一变，太平洋沿岸诸都会陋矣，不足道矣。此殆凡游历者所同知也……西人数人同行者如雁群，中国人数人同行者如散鸭。西人讲话……其发声之高下，皆应其度。中国则群数人座谈于室，声发如雷；聚数千演说于堂，声成如蚊……吾友徐君勉亦云：中国人未曾会行路，未曾会讲话，真非过言。斯事虽小，可以喻大也。——梁启超《新大陆游记》(1904年)材料二记得一位美国有名的新闻记者赛蒙氏和我闲谈，他问我：“你回到中国干什么事?是否要把西洋文明带些回去?”我说：“这个自然。”他叹一口气说：“唉，可怜，西洋文明已经破产了。”我问他：“你回到美国去干什么?”他说：“我回去就关起大门等，等你们把中国文明输进来救拔我们”………我可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，悲着物质文明破产，哀欲绝地喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者)和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。——梁启超《欧游心影录》(1920年)（1）根据材料一并结合所学，指出《新大陆游记》所折射出的中华文化潮流，并简要分析这一时期该文化潮流得以强化的背景。（2）根据材料一、二，结合所学，指出梁启超对中西文化态度的变化，并分析其变化原因。17、延安时期，一批外国人士到访延安，他们勾勒出中国共产党领导人“只见公仆不见官”的鲜明形象。阅读材料，完成下列要求。内容作者在延安，我被共产党人为目标奋斗的精神所感动，人们在空气中可以嗅到这种气息，他们的衣服破烂不堪，他们的装备缺枪少弹，但他们有为目标奋斗的精神。1944年到达延安的美军观察组成员约翰·科林“官”之类的名词是受到延安人们嘲笑的，干部不佩戴表示等级的徽章，也没有官衔，每个人都称“同志”。英国记者斯坦因在延安，我看到中共领导人亲自下地劳动，帮助农民收割庄稼；他们还经常深入农村、工厂，了解群众的生产生活情况，及时解决群众的困难。美国记者福尔曼“陕甘宁边区的政府的各种机构，都是由人民选举的。边区的政治是全中国最接近于真正民主政治的”，因为“现在一切阶级都有选举和参政的权利了”。英国记者詹姆斯·贝特兰——摘编自孙新《红色延安“只见公仆不见官”》（1）根据材料并结合所学知识，归纳外国友人眼中中国共产党领导人的品质，并分析外国友人到访延安的背景。（2）根据材料，任选中国共产党领导人的一个品质，并结合党的发展历程予以说明。18、在革新中不断发展是儒学的重要特征。阅读材料，回答问题。材料一唐太宗曾集诸儒对流传繁杂的儒家经典进行重新整理，称为《五经正义》，以之作为科举考试的标准，注重死记硬背的“贴经墨义”之法。此后士子皆谨守此书，莫敢异议。唐代中期，社会危机日渐暴露，似乎突如其来的“安史之乱”打破了“盛世”场景，一些儒者希望从儒经中找到治国治民之法，而不遵循定于一尊的“正义”，形成一股强劲的疑经之风，这场“疑经思潮”成为北宋儒学复兴运动的先声。儒学复兴要复兴什么？所复兴者是用来干什么的？回答是“有为”，也就是有所作为，要对天下国家民生“有用”，以有用之学取代无用之学。——摘编自陈守忠《北宋儒学复兴，要“复兴”什么？》材料二昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端，一切不问，而曰“一贯”，曰“无言”。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。——顾炎武《日知录》（1）根据材料一，结合所学，指出北宋儒学复兴运动的背景，并分析学者发起该运动的主要目的。（2）根据材料二，结合所学，概括顾炎武的主张，并分析其产生的主要原因。19、对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一。阅读下列材料：材料一（明朝）设六科给事中，按六部的业务进行对口监察，有单独上奏言事，监督和弹劾百官的权力。六科被称为“风宪之司”，可以风闻奏事，而不一定负核实的责任，所以当时的六部官员“无敢抗科参而自行者”。明代的东厂、西厂、锦衣卫等都是君主直接委派的特别亲信，他们用公开或秘密的方式进行特别监察，往往用于治理大狱、检举吏民奸罪，伺察密告。——韦庆远、柏桦《中国政治制度史》材料二每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典独裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。——[美]伊恩·莫里斯《希腊人历史、文化和社会》材料三在美国，新闻媒体被封为“政府第四部门”，在某种程度上可以说是政治生活中的一支原生力量，它决定着公众讨论的议事日程……一头牵着政府，一头牵着国民敏感之极的神经，一旦白宫的某些政策发生偏误或总统等政要滥用行政职权，立即就会招致一场新闻舆论带来的暴风雨。……更为重要的是，新闻媒体具有动员民众的实际能力，它对行政官员具有一种无形的约束力。——彭正波《美国的行政监督机制》请回答：（1）依据材料一，指出明朝行政监督制度的基本内容。明朝监督制度加强反映了怎样的时代特征？（2）材料二中的“不满意测试”是谁最早制定的？依据材料二，概括指出古代雅典监督制度的特点？（3）结合材料三和所学知识，分析新闻媒体被封为“政府第四部门”的原因。依据以上材料，比较中国古代和西方社会在行政监督主体上的不同之处？（4）中共十八届三中全会指出：“要维护宪法法律权威……让人民监管权力，让权力在阳光下运行。”综上材料，谈谈我国应如何进一步完善行政监督机制？

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）潮流：向西方学习以救亡图存。背景：民族危机加深；民族资本主义经济发展；西方思想（西学）广泛传播；西方国家发展的示范效应（启示）；清末新政的客观推动。（任意3点）（2）变化：材料一中梁启超批判中国文化的落后性，推崇西方文化（强调西方文明的优越性）；材料二中梁启超肯定中国传统文化的价值，主张以中国文化拯救西方文明危机（反思西方文明）。原因：个人经历与见识的增长；第一次世界大战充分暴露西方文明危机；对救亡图存道路的坚定追求；对新文化运动激进倾向的反思与纠偏。（任意3点）17、【答案】（1）品质：艰苦奋斗；平等亲民；联系群众；民主务实。背景：抗日战争进入相持阶段；国民党独裁统治与消极抗日；中国共产党抗日根据地的发展；美英等盟国的外交需求。（2）选择：联系群众。说明：土地革命时期，共产党开展土地改革，打土豪、分田地，满足农民土地需求，赢得群众支持，建立农村革