2025年山东省栖霞市高一历史上册期末考试检测卷及完整答案【必刷】

2025年山东省栖霞市高一历史上册期末考试检测卷及完整答案【必刷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（）A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念2、1922年1月，孙中山在桂林一次讲演中说：“法、美共和国皆旧式的，今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”据此推断，孙中山（）A．力求突破社会变革方式 B．意欲转变革命策略C．主张开展社会主义革命 D．放弃欧美政治制度3、先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（）A．“修身齐家治国平天下”B．“治世不一道，便国不法古”C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“天人合一，道法自然”4、有学者指出，一九四九年在中国大地上发生的，并不只是一个政权代替了另一个政权、一种政治力量代替了另一种政治力量。它是中华民族历史上前所未有的社会大变革。该“变革”（）A．重新确立了中国在世界上的大国地位B．开辟了中华民族伟大复兴的光明前景C．从根本上改变了中国社会的发展方向D．标志着祖国统一大业迈出了重要一步5、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚6、毛泽东曾在新中国成立后的某文件中提出“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。下列关于这一文件说法正确的是（）A．建设社会主义道路取得初步成果B．为“一五计划”实施奠定基础C．为认识中国国情奠定理论基础D．标志着社会主义民主政治进入新阶段7、在某次会议上，毛泽东提醒大家要准备帝国主义可能发动侵略战争，提出：“现在工厂都集中在大城市和沿海地区，不利于备战。工厂可以一分为二，抢时间迁到内地去，各省都要搬家，都要建立自己的战略后方。”在此思想指导下，国家开展（）A．大生产运动 B．土地改革 C．三大改造 D．三线建设8、明万历年间松江府地主潘允端的《玉华堂日记》显示，其拥有的一块两千亩的土地有相当一部分是雇工经营的，关于粮食种植的部分工序往往有发“工银”的记载。这反映了当时（）A．传统经济结构受到冲击B．农业生产经营方式有了质的变化C．租佃经济发展日益兴盛D．农民对地主的人身依附关系减弱9、1264年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领。总制院既是全国佛教最高领导机构，也是管理吐蕃地区的最高行政机构。八思巴去世后，总制院更名为□□□，与中书省、御史台、枢密院三大机构并立。“□□□”处应该填写（）A．知谏院 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院10、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（）A．孔孟儒学 B．黄老之学 C．魏晋玄学 D．程朱理学11、某时期人民解放军共歼灭国民党军队100万人，使其总兵力下降到290万人；人民解放军则增加到310万人。至此，人民解放军不但在质量上占有优势，而且在数量上也取得优势。此现象（）A．直接威胁到国民党统治中心B．通过国共两党的战略决战实现C．根本上改变了中国社会的发展方向D．使长江中下游以北地区获得解放12、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年，三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是（）A．西晋末年，北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B．元朝在隶属福建的澎湖设安抚司，以经略台湾C．1662年，郑成功驱逐西班牙殖民者，收复台湾D．清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛13、明朝设锦衣卫、东厂、西厂等特务机构，监督、控制官民言行；康熙帝“令人密奏”，雍正帝正式实行密折制度，允许中央和地方官员直接向皇帝递密折，鼓励相互告密。这些措施的根本目的在于（）A．维护君主专制统治 B．广开言路了解民情C．促进社会经济发展 D．提高国家决策效率14、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场，除战争时期外，通常会互相约定，定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品；辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知，榷场（）①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15、《资政新篇》的突出特点是（）A．主张发展资本主义 B．废除封建土地所有制C．实行平均主义 D．反对帝国主义侵略二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、党报党刊是中国共产党百年历程忠实书写者，是开展爱国主义教育的鲜活读本。阅读材料，回答问题。材料一十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。1919年爆发的五四运动，推动了马克思主义在中国的传播并日益同中国工人运动相结合，除了上海、北京的共产党早期组织之外，长沙、武汉、广州、济南等地也相继建立了共产党早期组织。共产国际又派人来华开展工作，成立全国性无产阶级政党组织的工作遂正式启动。从此，在中国出现了完全新式的，以马克思列宁主义为行动指南的，以实现社会主义和共产主义为奋斗目标的统一的无产阶级政党。——摘自《一大首聚开天辟地》，载《中国组织人事报》2021年3月8日（1）概括材料一中“统一的无产阶级政党”成立的条件。材料二党指挥枪是保持人民军队本质和宗旨的根本保障，这是我们党在血与火的斗争中得出的颠扑不破的真理。——整理自《追寻党指挥枪的三个历史节点》，载《解放军报》2021年6月4日（2）根据材料二并结合所学知识，说明“党指挥枪”发端于南昌起义、定型于古田会议的依据。材料三在一九四九年，中国人民取得了中国历史上空前未有的伟大胜利……成立了中央人民政府。这个政府不但受到全国人民的普遍拥护，而且受到了全世界反帝国主义阵营的普遍欢迎。中国人民知道自己的胜利具有世界历更的伟大意义，四万万七千五百万人已经团结起来，在中国共产党的领导和世界反帝国主义阵营的协助下，推翻了几千年的封建主义统治和一百多年的帝国主义统治，按照自己的愿望，建设自由幸福的生活。——摘自《人民日报》1950年元旦社论《完成胜利巩固胜利迎接一九五零年元旦》（3）根据材料三并结合所学知识，说明材料所述事件“空前”和“伟大”的理由。材料四美帝国主义者在九月间纠合其可能纠合的最大兵力在仁川登陆，占领平壤，并向我国东北边境汹涌前进，直至鸭绿江边。美国空军连续侵入我国东北领空轰炸扫射，这种对于中国领土的放肆的霸占和对于中国安全的放肆的威胁，迫使中国人民不能不积极加强我们的国防力量，并且不能不以志愿行动援助朝鲜人民驱逐美国侵略军，以便保障我国的大陆的安全……那么，我们能否战胜帝国主义的侵略呢？伟大的中国人民志愿军答复道：完全能够！——摘自《人民日报》1951年元旦社论《在伟大爱国主义旗帜下巩固我们的伟大祖国》（4）根据材料四、概括“志愿行动”的目的，并结合所学知识简析其意义。17、阅读材料，完成下列要求。材料一实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》《吕氏春秋》《公羊传》中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。——金观涛、刘青峰：《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》材料二《新青年》的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。——胡绳：《从鸦片战争到五四运动》（1）据材料一并结合所学知识，概括董仲舒儒学思想的基本特点，并分析该思想产生的负面影响。（2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。（3）综合上述材料及所学知识，简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。18、探究政治制度演变，揭示王朝体制运行的内在机理，阅读材料，回答下列问题。材料一“是时，萧何为相国，而（张）苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。”“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制，历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者，二是宰相的会议空间。宰相担任者，在唐代除三省长官外，还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年（723）之前叫做政事堂……唐初，宰相会议在政事堂召开，政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省，高宗驾崩后被迁移到中书省，开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝“御史大夫”的职责，并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。（2）请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么，并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识，概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”，反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势？19、阅读材料，回答问题。材料一由于在这一时期，学问的目的在于为官谋职，所以自宋初官僚阶级形成后，中国官僚阶级的社会封闭性就一天比一天严重，导致任何试图创造新的学问以融入这个知识群体的举动都极难成功。……在这一时期，不以考取进士为目的的学问求索是没有意义的，而且事实上也不可能存在。宋学出现后，当其一旦被确立为官学，其学问本身也就立即停下了发展的脚步。——（日）宫崎市定《亚洲史概说》材料二新文化运动的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。但它并不仅仅是反传统主义运动，更重要的是一场现代价值的重建运动。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三这次务虚会（1978年7月上旬）则是在拨乱反正的形势下，按照实践是检验真理的唯一标准的原则展开的。大家畅所欲言，认真总结新中国近30年的经验教训，认真研究国外先进的东西。各部部长都发了言。发展速度成为反复探讨的重点。……就这样，一系列重要思路打开了，包括正确运用价值规律，改革经济体制，坚持按劳分配，发展农村的多种经营等。……这些意见，在务虚会后，党中央、国务院又多次进一步讨论，其成果凝聚到当年12月召开的十一届三中全会作出的以经济建设为中心，实行改革开放，加速社会主义现代化进程的伟大战略决策之中。——谷牧：《谷牧回忆录》（1）根据材料一、指出宋代“学问求索”的弊端，结合所学说明宋代以后儒学是否“停下了发展”。（2）根据材料二、结合所学，分析新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更重要的是一场现代价值的重建运动”。（3）根据材料三、指出这次务虚会召开的背景并概括其与十一届三中全会主旨最契合的内容。结合所学分析此次务虚会的重要意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、(1)不同：孟子主张人性善，荀子主张人性恶；孟子主张推行仁政，荀子主张隆礼重法等。

(2)秦始皇：焚书坑儒；钳制了思想，摧残了文化，在中国历史上产生了恶劣的影响。汉武帝：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；儒学独尊地位确立，成为我国封建社会的主流意识形态。

(3)思想基础：佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想。核心主张：“理”或者“天理”是自然界和社会的根本原则；“存天理，灭人欲”格物致知。17、（1）农业经济恢复和发展；白银货币化，农业商品化加强；中小工商业市镇崛起；新的生产组织方式出现；全国性市场初步形成；海外贸易发展，大批白银流入中国。（写出3点即可）（2）措施：打败荷兰，收复台湾，设台湾府，隶属福建省；打败俄军，签订《尼布楚条约》，管辖东北地区；打败噶尔丹，平定大小和卓叛乱，设伊犁将军，管辖西北；册封达赖、班禅，派驻藏大臣，管理西藏；设理藩院管理少数民族事务。（写出4点即可）效果：有效管辖了边疆；奠定了现代中国的版图；统一多民族国家更趋巩固；促进民族交流、交往、交融和经济文化往来。（写出2点即可）（3）封建专制集权空前强化，封建制度渐趋衰落；社会经济发展出现了新的因素，但仍以小农经济为主；科技、思想等领域成果承古萌新；对外交往逐渐走向封闭；逐步开始向近代社会转型。（写出3点即可）18、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚