2026年山西省汾阳市高一历史上册期末考试考试卷完整参考答案

2026年山西省汾阳市高一历史上册期末考试考试卷完整参考答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡2、据秦琅琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙。”该材料可用于探究（）A．西汉学者对秦朝制度的继承与批判B．秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C．汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D．秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异3、王朝“据之则可控全域”的地区称为核心区，下图阴影部分是中国古代某一时期的核心区示意图。据此判断，这是以下哪个时期（）A．秦汉 B．魏晋南北朝 C．唐宋 D．明清4、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张5、1922年1月，孙中山在桂林一次讲演中说：“法、美共和国皆旧式的，今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”据此推断，孙中山（）A．力求突破社会变革方式 B．意欲转变革命策略C．主张开展社会主义革命 D．放弃欧美政治制度6、曾国藩早在1867年就提出用机器开采煤矿以开辟利源之见。李鸿章认为，致富之路惟在自办工厂，仿造洋货，自为运销，“俾外洋损一分之利，即中国益一分之利”。于是，洋务派相继开办一系列军用和民用企业，也允许“有适民生日用者，均可次第为之”。该运动（）A．开启了中国早期现代化尝试B．导致“数千年未有之大变局”C．以“师夷长技以制夷”为指导思想D．初步提出了向西方学习以求自强7、下图所示为元朝运河、海运路线图。对此解读正确的是（）A．连接湘水和漓水，沟通长江和珠江B．以洛阳为中心，沟通南方和北方C．延续了隋唐运河迂回曲折的路线D．目的是为了将南方财赋顺利北运8、《史记·商君列传》记载商鞅变法“为田开阡陌封疆，而赋税平”“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。变法推行后，秦国“兵革大强，诸侯畏惧”，最终完成统一大业。下列对商鞅变法所带来的影响，表述正确的是（）A．废除井田制，确立土地国有制，奠定了农业发展的基础B．军功爵制彻底废除世卿世禄制，实现了官员的公平选拔C．通过制度变革激发了社会活力，推动秦国向封建制转型D．消除了秦国的阶级矛盾，为统一全国提供政治前提9、1264年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领。总制院既是全国佛教最高领导机构，也是管理吐蕃地区的最高行政机构。八思巴去世后，总制院更名为□□□，与中书省、御史台、枢密院三大机构并立。“□□□”处应该填写（）A．知谏院 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院10、1944年，太行区抗日根据地召开第一届“杀敌英雄和劳动英雄大会”。评选出杀敌英雄31名，劳动英雄39名。邓小平在大会上指出：“今年机关、部队自己生产两月或三月的食粮和全年的菜蔬，还要依靠自己生产来贴补油盐，计算起来，减轻了人民十万石公粮的负担。如果把办公杂支和节约统统计算起来，大约减轻了人民二十万石公粮的负担。这是一件多么重大的事情！”这材料反映出（）①生产运动在一定程度上解决了根据地的物资供应问题②敌后抗日根据地的基层民主制度日益完善③中国共产党通过树立典型的方式推动抗战与生产④中央苏区的政权建设得到进一步巩固A．①③ B．①④ C．②③④ D．①②④11、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大12、中国近代不断被置于近代条约体系中，主权不断沦丧。下表对应正确的是（）条约涉及主权A《南京条约》协定关税、片面最惠国待遇B《瑷珲条约》鸦片贸易合法化、内河航运权C《马关条约》通商口岸传教权D《辛丑条约》拆除大沽及有碍北京至海通道所有炮台A．A B．B C．C D．D13、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（）A．孔孟儒学 B．黄老之学 C．魏晋玄学 D．程朱理学14、鸦片战争爆发的根本原因是（）A．虎门销烟 B．英国打开中国市场C．中国落后 D．鸦片贸易合法化15、与分封制相比，郡县制的突出特点是（）A．地方享有高度自治权 B．地方官员由贵族世袭C．中央直接控制地方 D．地方拥有独立财政权二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。材料一在西周封建宗法系统中，“士”是介于大夫和庶人之间的低级贵族，他们同其他贵族一样拥有进入官学接受“六艺”教育的机会。《国语·晋语》记载：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”即其经济收入源于“田”。许慎《说文解字》和《白虎通》都说“士，事也”。以此而论，“士”应该是指在朝廷或政府部门担任各种职事的人。但从目前文献看，作为在政治和文化生活中起主导作用的“士”阶层，应该兴起于春秋战国时期。——摘编自梁振杰《从诸子之学到官方经学》材料二中国传统有士、农、工、商四民之分，经商被视为末业，商人是“市井小人”，社会地位最低。然而，这一根深蒂固的观念在明代中期开始动摇，出现四民不分、士与农商常相混的状况。士人科举不第，转而从商，不再是耻辱的事情，明清著名文士学人的文集中就充满了商人的墓志铭、传记、寿序。王阳明的《节庵方公墓表》的传主就是商人方麟（节庵），王阳明就此生发出一段议论，认为“四民异业而同道”。明末清初思想家黄宗羲则正式提出了“工商皆本”的观念。“四民异业而同道”“工商皆本”，实际是否定了四民之间尊卑贵贱的等级观念。——摘编自袁行霈等《中华文明史》（1）根据材料一、概括西周“士”的特点，并分析春秋战国时期“士”兴起的原因。（2）根据材料二、指出明清时期“士”“商”关系的变化，并分析其背景。（3）结合上述两则材料，谈谈你对社会阶层变化的认识。17、阅读材料，回答问题。材料一从三省六部制度的权力分布上来看，体现了非常明显的分权制衡思想。在三省当中，长官共同议事，由中书省进行诏书的起草，门下省负责批驳审议，尚书省负责执行。三省之间互相制约平衡，这一来，不仅缓和了皇权和相权之间的矛盾，也减少了政策失误的概率。在唐代时期三省的长官都可以称为宰相，凡涉及军国大事的重要事宜都需要经过三省的审批，走三省的流程。——摘编自温帅《唐代三省六部制的运行机制及其影响》材料二（1）指出材料一中唐代三省长官的议事场所，根据材料并结合所学，说明唐代三省六部制的特点及意义。（2）根据材料二并结合所学，概括唐朝与吐蕃进行交往的主要方式及其历史意义。18、阅读材料，回答问题．材料一近代上海文化大事记（节选）年份文化现象1868年江南制造总局设翻译馆，翻译出版大量科学技术类书籍。1882年上海电报学堂创办、成绩优秀者派至上海电报总局任职。1895—1897年《强学报》、《时务报》、《富强报》等27种维新报刊陆创刊。1903年《苏报》陆续发表《衷哉无国之民》、《读<革命军>》、《介绍<革命军>》等十几篇文章，高呼革命为神圣“宝物”。1915年陈独秀在《青年杂志》发文倡导“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”——摘编自《上海通志》材料二1920年以上海为中心，李达与梁启超等人围绕“社会主义是否符合中国国情”展开了大论战。梁启超等人认为，中国几乎没有劳动阶级，中国的问题要靠绅商阶该去发展实业，慢慢改良。李达则认为中国有劳动阶级，且只有劳动者联合起来，进行社会革命，才能解决中国的问题。——王程程、胡宗俊《“五四”新文化运动中的三次论战与马克思主义中国化》（1）材料一反映了近代中国各阶级、各阶层为挽救危局做出了怎样的努力？（2）指出大论战反映出的中国社会新变化及救国道路新方向。19、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）变化：独立、主权和领土完整受到严重侵犯，逐渐沦为半殖民地半封建社会；经济结构发生变化，传统的小农经济开始解体，逐渐依附于世界资本主义体系，沦为列强的商品市场和原料产地；开眼看世界的仁人志士初步提出向西方学习以求自强的主张；闭关自守政策破产，被迫对外开放。（2）内涵：救亡图存（或反帝救亡）。方案：农民阶级：太平天国运动、义和团运动；地主阶级：洋务运动；民族资产阶级：戊戌变法、辛亥革命；无产阶级：新民主主义革命。（3）意义：鼓舞解放军战士，有利于人民解放战争胜利；鼓舞工农群众革命热情，发展和巩固工农联盟；有利于巩固统一战线，为推翻“三座大山”和建立新中国创造条件；有利于反帝反封建的新民主主义革命取得胜利。17、（1）原因：接近中国的士大夫群体并引起其注意和敬重。根本目的：为了在中国扩大天主教（基督教）影响力。成果：《几何原本》等西方科学书籍相继被译介到中国；《坤舆万国全图》向中国人展示了世界的整体轮廓（或利用欧洲测绘技术帮助清廷绘制了较为精确的全国地图）。（2）态度变化：从欢迎（要求派遣）到排斥、驱逐和搜捕。原因：基督教文化与中国传统文化的冲突（教皇禁止中国信徒祀孔、祭祖）；维护儒家思想的统治地位；巩固封建君主专制统治。后果：阻碍了东西方的文化交流，使中国无法适应新的外部环境，逐渐落后于世界潮流。18、（1）努力：地主阶级学习西方的先进技术，开展了洋务运动；资产阶级维新派和革命派学习西方的政治制度，进行了戊戌变法和辛亥革命；先进知识分子学习西方先进思想，发起了新文化运动。（2）新变化：民族资本主义的迅速发展。工人阶级力量的壮大；马克思主义在中国的广泛传播。新方向：联合劳动阶级，进行社会主义革命。19、（1）制度根源：分封制。秦的措施：中央建立皇帝制度、三公九卿制，地方推广郡县制。意义：形