2026新教材语文 11.岳阳楼记 课件

岳阳楼记范仲淹中国四大名楼新课导入岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。学习目标1.学习和积累文言词汇；朗读、背诵全文。（重点）2.理解并评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。（难点）3.学习文章叙事、写景、抒情议论相结合的写法。（重点）作者简介范仲淹（989—1052），字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”，苏州吴县（现在江苏吴县）人，北宋政治家、文学家。他工于诗词散文，所作的文章富有政治内容，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世。写作背景本文选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版）。《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众而恃才傲物，被权贵忌妒，贬谪到岳州做太守。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。文体知识记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。例如，《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》等。字词积累谪守（）属予（）予观夫（）衔远山（）浩浩汤汤（）朝晖夕阴（）潇湘（）霪雨（）霏霏（）岸芷（）汀兰（）皓月（）樯倾楫摧（）（）宠辱偕忘（）嗟夫（）噫（）zhéxiánxiāoqiángzhǐjízhǔyúshāngyíntīngyījiēfúhuīhàoxiéfēi

庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴。乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上；属予作文/以记之。予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千。此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？若夫/霪雨霏霏，连月/不开；阴风/怒号，浊浪/排空；日星/隐耀，山岳/潜形；商旅/不行，樯倾/楫摧；薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。朗读课文至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷/汀兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲；居庙堂之高/则忧其民；处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶？其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。噫！微/斯人，吾/谁与归？时六年九月十五日。朗读课文理清结构第一部分（1）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分（2～4）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（这部分）可分为两层。第一层（2）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。第二层（3、4）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。

第三部分（5）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。（全文的核心）第四部分（6）：点明作“记”的时间。理解文意庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属

予

作文以记之。因罪贬谪流放，出任外官到公元1044年名宗谅，范仲淹朋友政事顺利，百姓和乐同“俱”,全、都扩大规模同“嘱”，嘱托代词，我写文章代词，代滕子京重修岳阳楼这件事译文：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办了起来。于是重修岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面,嘱托我写篇文章来记述这件事。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

代词，表示远指，那胜景，美景胜，美好水势浩大的样子宽阔无边边际日光景象壮丽景象上面说的“唐贤今人诗赋”详尽理解文意译文：在我看来，巴陵郡的美景，全在洞庭湖上：它连接着远山的山脉，吞吐着长江水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，景象也千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。理解文意然则北通巫峡，南极潇湘，迁客

骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？既然这样，那么至，到达被贬谪到外地的官员贬谪，降职战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。表推测译文：既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪到外地的官员、诗人墨客，多到这里来聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？若夫

霪雨

霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。连绵不断的雨用于一段话开头，以引起下文雨雪纷纷而下的样子天气放晴冲向天空光芒山岳隐没了形体倒下折断迫近昏暗译文：如果遇上连绵不断的雨雪纷纷而下，一连几个月天气不放晴。阴冷的风怒叫，污浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，船上的桅杆倒下、船桨折断；傍晚时天色昏暗，老虎在咆哮，猿猴在悲啼。理解文意登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。这，此离开国都说人坏话指责非议凄凉冷落的样子译文：如这时登上岳阳楼，则有离开国都，怀念家乡，担心、惧怕遭人诋毁非议的种种思绪，满目凄凉，感慨到了极点，心中无限悲伤起来了。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。日光湖面平静，没有风浪极言广阔时而飞翔，时而停歇停息美丽的鱼白芷，一种香草小洲形容草木茂盛译文：至于那春风和熙，阳光明媚的日子，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游泳，岸上与小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！有时大片消散全浮动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。圆形的玉应和哪有尽头译文：而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光如跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。荣耀一起端着酒，迎着风持，执高兴的样子译文：（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴极了啊。理解文意嗟夫！予尝求

古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高。则忧其民，处江湖之远则忧其君。表示感叹的语气词探求古代品德高上的人或许，也许，表示委婉语气或许不同于以上两种表现因为处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官译文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是由于）不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀；在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中就为国君担忧。是

进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。这样指“居庙堂之高”指“处江湖之远”表示揣度的语气在……之前在……之后如果没有就是“与谁归”译文：这样在朝为官也担忧，在野为官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？想必会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年（1046年）九月十五日。精读课文，文本探究1.第一段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？（用文中的话回答）说明了什么？“政通人和，百废具兴”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客”不同。2.第二段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。3.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？精读课文，文本探究“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。精读课文，文本探究4.本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式，说说文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的？文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然景色，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出色，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，进入议论，否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。精读课文，文本探究怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？在当今时代，这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。本文表达了作者怎样的思想感情？本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。通假字百废具兴（同“俱”，全，皆。）属予作文以记之（同“嘱”，嘱咐。）古今异义微斯人（古义：没有

今义：微小）

此则岳阳楼之大观也（古义：景象

今义：看）至若春和景明（古义：日光

今义：景致，风景）予观夫巴陵胜状（古义：指示代词，那

今义：丈夫）沙鸥翔集（古义：停息

今义：泛指聚集）一词多义或

而或长烟一空（副词，有时候）

或异二者之为（副词，或许，也许）以

属予作文以记之（连词,来）

不以物喜，不以己悲（副词，因为）观

予观夫巴陵胜状（动词，看）

此则岳阳楼之大观也（名词，景色）极

此乐何极（动词，穷尽）

南极潇湘（动词，尽）