陕西省安康市2025-2026学年高一下学期期中检测语文语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省安康市2025-2026学年高一下学期期中检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：春夏秋冬四季之中，秋天因萧瑟凋敝、满目苍凉等特质给人以某种特殊感受。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”绝大多数古代诗人每每将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，以萧瑟的清秋意象传达人生的烦闷、生命的忧患。这一文学主题从《诗经》《楚辞》到建安文学，从唐诗宋词到元曲清诗，经历数千年的发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，从个体意识到群体意识，最终形成独具中国传统文化特色的“悲秋”文学意识。毛泽东诗词创作有一个耐人寻味的现象，几乎找不到一首直接描写秋天的作品，却有很多诗词吟咏秋天或写于秋天。《沁园春·长沙》是毛泽东赞美秋天最全面、最生动、最成功的作品。毛泽东没有附和古代文人的悲秋情调，他打破亦哀亦怨的文人悲秋传统，彰显了豁达进取、超凡脱俗的人格魅力。《沁园春·长沙》上阕借秋景抒发革命激情，呈现给读者一派壮丽的湘江秋景。他走进自然，站在时代的高峰上，以宽广博大的胸怀、精微深远的洞察力以及哲理思辨和浪漫诗情相结合的语言，创造出不同凡响、耐人寻味的秋景，充满新颖别致的风采神韵，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，堪称咏秋诗词的典范。词的上阕主体是绘景，一个“看”字总领七句，描绘出立体的壮美秋景，恰如李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”，可谓大笔写意。远看：“万山红遍，层林尽染。”岳麓山峰林立、层次分明，像是染了红色，俨然“霜叶红于二月花”。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，碧波荡漾，蜿蜒流过的湘江如翡翠般清澈晶莹，千帆竞发，生机勃勃，如一幅壮美的画。仰视：“鹰击长空。”秋高气爽，雄鹰振翅健羽，向长空飞翔。俯瞰：“鱼翔浅底。”湘江水透明见底，天空景象映射到清澈的湘江水中，相映成趣。鱼儿游在水中，也仿佛是游在空中，活脱脱一个“翔”字，给人无限遐想。苏轼《题蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《沁园春·长沙》可谓诗中有画，画中有诗，诗画一体。面对如此生机盎然的秋景，诗人不由心潮澎湃，吟诵出一句“万类霜天竞自由”，深刻揭示秋景之真谛和自然之奥秘，进而发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这一惊天动地的诘问。（摘编自汪建新《万类霜天竞自由——〈沁园春·长沙〉解析》）材料二：源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色，经毛泽东的活用、妙用而巧用，古人笔下的诗句常能推陈出新，有的甚至带有颠覆性的效果。1931年夏，毛泽东、朱德率红一方面军粉碎了国民党的第二次大“围剿”后，毛泽东写下了《渔家傲·反第二次大“围剿”》：“白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！”其中的“横扫千军如卷席”化用了杜甫《醉时歌》中的“笔阵横扫千人军”。杜甫以此喻笔力雄肆，而毛泽东词则形象生动地描写了红军横扫千军万马如同卷席子般干净利落。毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。1927年春大革命失败前夕，毛泽东写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》，词的最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。“酹”字含有浓郁的中国传统文化意味，形容古人祭奠或盟誓时以酒浇地。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中曾有“一尊还酹江月”的词句，表露的是苏轼对“人生如梦”的一种无奈。而毛泽东词中的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻心潮澎湃。同样是一个“酹”字，作者的视野、格局不同，意境则完全不同。后者体现的是诗人面对危局处惊不乱的镇定与从容，袒露的是他无惧困难、决心与反动势力斗争到底的心声。毛泽东对词句不仅会取自古代典籍中的某个意象元素或某一诗句，有时还会对其中一整首古诗词反其意而用之，从而使诗作产生别开生面的效果。《卜算子·咏梅》便是其中一例。1961年12月，毛泽东在广州为即将召开的中共中央工作会议做准备。当时大的国际背景处在中苏论战时期，以美国为首的西方国家也加紧了对华经济封锁；从国内来看，我们正处于三年困难时期。内忧外患，国家面临前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持中华民族大无畏的气概。他对陆游《卜算子·咏梅》表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁的情调并不十分赞赏，于是“反其意而用之”，写下了与陆游意境与格局完全不同的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠，毛泽东词中的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。毛泽东从小就熟悉中国古代文化中的典故，与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系。读书不仅成就了他的建设新中国的宏伟事业，也让他为后人留下了极其丰厚的优秀文化遗产。（摘编自王争亚《毛泽东诗词用典赏析：自铸雄奇瑰丽词》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“悲秋”文学意识，是经历从无意识到有意识的《诗经》和建安文学、从个体意识到群体意识的唐诗宋词和元曲清诗而形成的。B.毛泽东诗词中几乎找不到直接描写秋天的作品，却有多首诗词吟咏秋天或写于秋天，这一现象耐人寻味。C.毛泽东对陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调并不十分赞赏，于是反其道而创作了《卜算子·咏梅》。D.“俏也不争春”化用陆游词，笔锋横扫千人军而来，这可谓源于原作又超越原作，活用、妙用而巧用。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是赞美毛泽东《沁园春·长沙》中秋景描写生动鲜活，如一幅壮丽画卷。B.陆游笔下的梅花遗世独立、清冷孤高，毛泽东笔下的梅花则傲雪凌霜，暗指敢于斗争的崇高品格。C.毛泽东能将古人的诗句化用得出神入化，根本原因在于其酷爱读书、长期坚持阅读、积累了深厚的文化素养。D.两则材料均谈及对毛泽东诗词的赏析，材料一侧重《沁园春·长沙》的意境创新，材料二则侧重毛泽东用典的创造性转化。3.如果用一句话概括材料二第三段的主要意思，最恰当的一项是（）A.从“酹”字看中国古典诗词的文化意蕴B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的无奈情怀C.处惊不乱的镇定与从容D.引用典籍能够彰显敢于斗争的昂扬精神4.材料一指出“《沁园春·长沙》可谓“诗中有画，画中有诗，诗画一体”。请结合材料一简要分析《沁园春·长沙》上阕是如何体现这一特点的。5.材料二认为“源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色”。请结合材料二所举的三个例子，分别说明毛泽东在用典时是如何“超越”的。【答案】1.A2.C3.D4.①诗中有画：上阕以“看”字总领，从远、近、仰、俯多角度描绘“万山红遍”“百舸争流”“鹰击长空”“鱼翔浅底”等景象，色彩鲜明、形象生动，构成一幅立体的湘江秋景图。②画中有诗：这幅秋景图中蕴含着浓郁的诗情哲理，“万类霜天竞自由”抒发了对生机与自由的赞美，“谁主沉浮”的追问则寄寓了革命抱负与宇宙关怀，充满诗情画意。③诗画一体：诗歌语言与画面意蕴完美融合，写景即抒情，状物即言志，情景交融，达到“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。5.①巧用诗句：将杜甫原用以比喻笔力雄肆的“笔阵横扫千人军”，用来形象生动地描写红军横扫敌军、干净利落的战斗场景。②不落古人靡靡之音的窠臼：苏轼“一尊还酹江月”表露的是“人生如梦”的无奈，毛泽东的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻心潮澎湃，表露的是他无惧困难，决心与反动势力斗争到底的心声。③反其意而用之：陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠；毛泽东反其意而用之，他笔下的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。【解析】【导语】两则材料围绕毛泽东诗词展开，材料一剖析《沁园春・长沙》，突破传统悲秋窠臼，绘壮丽秋景、寄革命情怀；材料二从用典与化用入手，以词作反古意、翻新境，彰显昂扬风骨与伟人格局，论证条理清晰，赏析精准深刻。【1题解析】A.“经历从无意识到有意识的《诗经》和建安文学、从个体意识到群体意识的唐诗宋词和元曲清诗”错误。材料一“从《诗经》《楚辞》到建安文学”“从唐诗宋词到元曲清诗”概述的是文学史的发展，“从无意识到有意识，从个体意识到群体意识”概述的是“悲秋”意识形成的过程，二者不能机械拼凑。故选A。【2题解析】C.“根本原因在于其酷爱读书、长期坚持阅读、积累了深厚的文化素养”错误，材料二最后一段指出毛泽东熟悉中国古代文化中的典故，“与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系”，但并未说是“根本原因”。故选C。【3题解析】材料二第三段中心句是第一句：毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。A.错误。选项仅谈“酹”字与古典意蕴，未突出毛泽东的创新与精神特质。B.错误。选项只涉及苏轼词的情怀，是局部举例，偏离文段主旨。C.错误。选项“镇定与从容”并非段落强调的主要精神，未能涵盖这段文字的中心点。D.正确。选项能突出毛泽东词中不惧困难、昂扬向上、敢于斗争的精神，与文意完全契合。故选D。【4题解析】首先，锁定题干要求“诗中有画、画中有诗、诗画一体”，明确需从画、诗、诗画一体三个层面来进行回答。①诗中有画，主要看景物描写。文中以“看”字总领，可提炼远、近、仰、俯多视角写景，梳理“万山红遍”等意象，色彩明艳，形象生动，明确其构成立体秋景图，对应“诗中有画”。②画中有诗，主要看情感哲思。聚焦“万类霜天竞自由”“谁主沉浮”，结合材料一“哲理思辨和浪漫诗情”，分析秋景所藏的革命激情与宇宙关怀，阐释“画中有诗”的内涵。③诗画一体，高度融合。写景与抒情相结合，紧扣材料一“诗画一体”，景物描写与情志表达的高度统一。【5题解析】首先明确题干要求：结合材料二的三个事例，分析毛泽东用典“源于原作又超越原作”的具体体现，需逐例分析对比原作与毛词的意境、内涵差异。①第一个典故，对比原诗本义与毛泽东的化用，将文人笔力之喻转为红军征战实景，拓展意象内涵。②第二个典故，对照古人诗词中悲寂无奈的基调，辨析毛泽东翻用意象，赋予其昂扬斗志与抗争情怀，跳出传统消极窠臼。③最后看《卜算子・咏梅》，抓住“反其意而用之”，对比陆游梅花孤冷自赏的格调，阐释毛泽东梅傲寒奋进的象征意义，“以此喻指和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格”，升华为民族精神。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。《关汉卿》（节选）田汉 元至元十九年（1282）三月末的大都狱中。 狱卒提关汉卿！ 禁子跪下！ （关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。） 狱吏（制止）别难为他。（向关汉卿）关汉卿，你坐下吧。（向狱卒）给他一条小凳。 （狱卒给凳，关汉卿坐下。） 狱吏怎么样？这些日子还好吗？ 关汉卿唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。 狱吏是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我娘吃了你的药好多了。她是多年的风湿，真没有想到好得那么快，已经能拄着拐杖自己走道儿了。 关汉卿走走有好处，老年人可也不能太累。 狱吏是是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的，恐怕很难救你，怎么办呢？ 关汉卿（诧异）“越扯越大”了？ 狱吏对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的是吗？ 关汉卿唔，有那么一个人，不是什么老朋友。 狱吏他要来跟你谈谈。 关汉卿我跟他没有什么可谈的。 狱吏谈谈吧，对你许有些好处。（向内）叶先生，请吧！ （叶和甫从里面走出来，对关汉卿很关切的口气）哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少，现在怎么样？不幸而言中了吧。 关汉卿（鄙夷地）你要跟我谈什么，快说吧！ 叶和甫瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗？ 关汉卿（不耐）有话快说！ 叶和甫（低声）好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了！ 关汉卿唔，真的？ 叶和甫千真万确的，现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！ 关汉卿你还想告诉我什么呢？ 叶和甫我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。 关汉卿（怒）怎见得？ 叶和甫许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿—— 关汉卿（按捺住怒火）你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？ 叶和甫这——“滥官污吏”当然应该杀。 关汉卿我们应不应该“与万民除害”呢？ 叶和甫唔，当然应该。可是王著把刺杀阿合马大人当作“与万民除害”就不对了。 关汉卿杀阿合马是否与万民除害，天下自有公论。若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马，那么高和尚没有看过我的戏，何以也要杀阿合马呢？ 叶和甫这—— 关汉卿我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？ 叶和甫汉卿，你这话何尝没有一些道理，可是如今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，（又低声）我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重的，可是只要你答应这件事，还是可以减等甚至释放你的。 关汉卿我跟忽辛没有什么好商量的！ 叶和甫别这么大火气，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证。只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬谢你，还预备送你中统钞一万贯。 关汉卿（怒火难遏）你还有什么说的？ 叶和甫你答应了吗？（过去） 关汉卿我答应了。（他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地） 关汉卿汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？ 关汉卿狗东西，你是有眼无珠，认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！ 叶和甫（狰狞无耻的面目毕露）你不答应，好，那你等着死吧。 关汉卿死也不跟你这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。 （有删改）6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.狱吏说“你的案情越扯越大了”，暗示关汉卿的案子已从“写戏”牵连到王著刺杀案，形势凶险，难以脱身。B.关汉卿以“日月照肝胆，霜雪添须眉”自述，意在表明自己虽已新生白发、身处囹圄，仍光明磊落、坚贞不屈。C.文中只写了一对矛盾冲突，即关汉卿与叶和甫的矛盾冲突，这其实是正义与邪恶、气节与奴性、良知与利益的尖锐对立。D.开篇“元至元十九年三月末的大都狱中”，交代时间、地点与环境，奠定压抑、紧张的戏剧氛围，为人物出场做铺垫。7.关于狱吏与关汉卿对话部分的说法，正确的一项是（）A.狱吏先赞美关汉卿医道高明，后直言其案情严重，这种先扬后抑的台词加剧了剧情的紧张感。B.关汉卿以“可还死不了”回应狱吏的关心，语气轻松而婉转，表现了他面对死亡威胁时的豁达心态。C.狱吏主动引荐叶和甫与关汉卿见面，既表现了狱吏的狡猾奸诈，也自然地推动了剧情的发展。D.叶和甫认为《窦娥冤》煽动他人“杀坏”滥官污吏，关汉卿用一句“应不应该杀”反问叶和甫。8.请简析文中画横线部分的语言特色。9.戏剧中的动作描写是塑造人物的重要手段。请结合文本，分析下面两处动作描写在塑造关汉卿形象方面的作用。①关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。②他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地。【答案】6.C7.D8.①运用排比句式，四个“不”字结构一气呵成，节奏铿锵，语势强烈。②运用比喻手法，以“铜豌豆”自喻，语言生动形象，富有口语化和个性化色彩。9.①“昂然不跪”表现了关汉卿面对强权的凛然傲骨，宁受棒打也不屈膝，奠定了其刚正不屈的形象基调。②“重重的一记耳光”是情感积蓄后的爆发，将关汉卿对收买行为的极度愤怒、对奸佞的鄙弃化为具体行动，使其嫉恶如仇的性格更加鲜明有力。【解析】【导语】这段话剧节选以元大都狱中交锋为核心场景，塑造了关汉卿铁骨铮铮的形象。面对叶和甫借《窦娥冤》与王著案的威逼利诱，他严词驳斥、怒掴奸人，以“铜豌豆”自喻，坚守“与万民除害”的初心，尽显不屈风骨与家国担当。【6题解析】本题考查戏剧文本内容与矛盾冲突的分析，考生需梳理全文的矛盾类型，再逐一判断选项正误。C.“文中只写了一对矛盾冲突”错误。文中除关汉卿与叶和甫的冲突外，还存在多组矛盾：如开篇禁子喝令关汉卿下跪，关汉卿“昂然不跪”，体现关汉卿与元朝酷吏体系的冲突；核心层面还存在关汉卿为代表的底层文人民众与阿合马、忽辛为代表的反动统治阶层的冲突，并非只有一对矛盾。故选C。【7题解析】A.“先扬后抑的台词加剧了剧情的紧张感”错误。原文狱吏先是因关汉卿治好母亲的风湿真心致谢，后客观告知其案情严重，不存在先扬后抑的刻意设计，也未加剧紧张感。B.“语气轻松而婉转，表现了他面对死亡威胁时的豁达心态”错误。关汉卿答“日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了”是刚直不屈的表态，并无轻松婉转的态度。C.“既表现了狱吏的狡猾奸诈”错误。狱吏说“谈谈吧，对你许有些好处”，是认为叶和甫前来可能给关汉卿带来转机，不能体现其狡猾奸诈。故选D。【8题解析】题干指向戏剧人物台词的语言特色分析，需从句式、修辞、表达适配性三个核心维度展开，贴合人物身份与语境作答。①抓句式特征：锁定“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”四个同结构短语，判定为排比手法，四个“不”字串联，节奏明快铿锵，语势充沛，符合人物盛怒时的情绪状态。②析修辞效果：抓住以“铜豌豆”自喻的比喻手法，“铜豌豆”本是元代市井俚语，既生动凸显关汉卿刚强不屈的品性，又兼具口语化、个性化的戏剧台词特点，契合人物身份。【9题解析】题干核心是分析动作描写对关汉卿形象的塑造作用，需紧扣动作的发生场景、人物情绪逻辑展开。明确分析逻辑：动作是人物内在品格的外化，要对应具体矛盾冲突，不能孤立解读。分析第一处动作：关联狱中官吏逼迫下跪的强权压迫场景，抓住“昂然不跪”的核心动作，体现关汉卿面对强权绝不妥协的刚正气骨，奠定人物形象基调。分析第二处动作：关联叶和甫替贪官劝降收买的冲突高潮场景，结合关汉卿此前从鄙夷、隐忍到怒火难遏的情绪递进，“重重的一记耳光”是情绪总爆发，凸显其嫉恶如仇、坚守气节的品格。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚！王请度之！（节选自《齐桓晋文之事》）材料二：请问为国。曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪①也；民者，影也；仪正而景正。君者，槃也；民者，水也；槃圆而水圆。君者，盂也；盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者不胥时而落故人主欲强固安乐则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之，所以失之，知国之安危、臧否若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。道者，何也？曰：君子之所道也。君者，何也？曰：能群也。能群也者，何也？曰：善生养人者也，善班治人者也，善显设人者也，善藩饰人者也。善生养人者，人安之；善显设人者，人亲之；善班治人者，人乐之；善藩饰人者，人荣之。四统者具而天下归之，夫是之谓能群。不能生养人者，人不亲也；不能班治人者，人不安也；不能显设人者，人不乐也；不能藩饰人者，人不荣也。四统者亡而天下去之，夫是之谓匹夫。（节选自《荀子·君道》）〖备注〗①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。狂生者[A]不胥时[B]而落[C]故人主欲[D]强固[E]安乐[F]则莫若反之民11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.于，与《劝学》“青，取之于蓝”中的“于”意思相同。B.刑，与《烛之武退秦师》“共其乏困”中的“共”均是通假字。C.社稷，“社”是土神，“稷”是谷神，后用来借指国家。D.乐，与《对琴赋》“于是饮酒乐甚”中的“乐”意思不相同。12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孟子认为，把自己对家人的爱推广到他人身上，如果能做到就能安定天下，做不到则连妻子儿女都保不住。B.材料一中，引《诗》“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，意在强调君主应先治理好家庭，再推及国家与天下。C.材料二以楚庄王爱好细腰导致朝中有“饿人”的事例，说明君主的个人喜好会对臣民产生重要影响。D.材料二中，荀子认为为君之道就是善于养活、治理、任用和区别百姓，君主能做到则天下归心，做不到则沦为独夫。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兵不劲，城不固，而求敌之不至，不可得也。（2）故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。14.两则材料均围绕“为君之道”展开论述，材料一和材料二第一段的说理方法不相同，请简要说明。【答案】10.ACF11.A12.B13.（1）兵力不强大、城池不坚固，却要求敌人不来侵犯，那是不可能办到的。（2）所以统治百姓的君主，爱护百姓国家就会安定，喜欢有才德的人国家就会繁荣，这两者一样都没有国家就会灭亡。14.①材料一运用对比论证，将“推恩”与“不推恩”的结果对举，突出推恩的重要性。②材料二运用比喻论证，以”仪与影”“槃与水”等比喻君民关系，形象生动。【解析】【导语】两则材料均阐发治国理念，材料一主张君王推恩及民、推己及人，以仁心治天下；材料二以仪影、槃水为喻，强调君主修身爱民、任贤治政，阐明君为百姓本源、善养善治方能安邦固本。说理通俗形象，逻辑层层递进，极具劝诫深意。【10题解析】句意：狂妄无知的人，用不了多久就会衰败灭亡。所以君主想要国家强大稳固、自身安逸快乐，那么没有什么比反过来得到百姓拥戴更好的。“狂生者”是主语，语意独立，其后A处可断开；“不胥时而落”中“而”表顺承，中间不断开，故C处断开；“欲强固安乐”是动宾结构，其后F处断开。故选ACF。【11题解析】解答此题需结合课内文言虚词、通假字、文化常识及一词多义知识点，逐项比对辨析。A.错误。介词，在/介词，从。句意：天下可以在手掌上转动。/靛青是从蓝草中提炼出来。B.正确。均为通假字，通“型”，做榜样/通“供”，供给。句意：给自己的妻子做好榜样。/供给他们缺少的物资、衣食粮草等匮乏之物。C.正确。D.正确。动词，喜欢/形容词，快乐、高兴。句意：人们就喜欢他。/在这时喝酒心里十分快乐。故选A。【12题解析】B.“意在强调君主应先治理好家庭，再推及国家与天下”错误。材料一引此诗，意在以此论证“推恩”的道理，而非强调治理步骤。故选B。【13题解析】（1）“劲”，强大；“固”，坚固；“至”，到，指侵犯。（2）“君人”，统治百姓的君主；“士”，有才德的人；“荣”，繁荣。【14题解析】作答本题，首先紧扣题干核心，明确答题方向：辨析两则材料第一段论述为君之道时说理方法的不同，分别拆解论证手法并分析作用。①先分析材料一：通读语段，梳理行文逻辑，文段将“推恩足以保四海”与“不推恩无以保妻子”正反对照，又把恩及禽兽与恩不及百姓对比，明显运用对比论证，通过利弊反差，强调君主推行仁心、广施恩惠的治国必要性。②分析材料二第一段：语段以仪与影、槃与水、盂与水为喻，又借楚庄王好细腰的事例佐证，核心用比喻论证，把君主比作标杆、容器，百姓比作影子、流水，直观形象阐明君主修身端正自身，才能教化百姓、治理国家的道理，说理浅显易懂。【参考译文】材料一：敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到（爱护）别人家的孩子；（照这样去做）天下就可以在手掌上转动。《诗》说：“给自己的妻子做好榜样，推广到兄弟，进而治理好家国。”这是说拿这样的心思施加到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没有别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，而功效达不到百姓身上，是为什么呢？称量，才能知道轻重；丈量，才能知道长短。任何事物都是如此，人心更是这样。请您考虑一下吧！材料二：请问怎样治理国家。回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像是日晷仪；百姓，就像是影子；日晷仪摆放得正，那么影子就会正。君主，就像是盘子；百姓，就像是盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像是盂；（百姓，就像是盂中的水；）盂是方形的，那么盂中的水也成方形。楚庄王喜欢腰细的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样治理国家。君主，就像是百姓的源头；源头清澈，那么下边的流水也清澈；源头混浊，那么下边的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人，如果不能够爱护百姓、不能够使百姓得利，而却要求百姓亲近爱戴自己，那是不可能办到的。不受百姓亲近、爱戴，而要求百姓为自己所用、为自己牺牲，那也是不可能办到的。百姓不为自己所用、不为自己牺牲，而要求兵力强大、城防坚固，那是不可能办到的。兵力不强大、城防不坚固，却要求敌人不来侵犯，那是不可能办到的。敌人来了而要求自己的国家不衰危、不灭亡，那是不可能办到的。国家衰危、灭亡的情况全都积聚在他这里了，却还想求得安逸快乐，这是狂妄无知的人。狂妄无知的人，用不了多久就会衰败灭亡。所以君主想要国家强大稳固、自身安逸快乐，那么没有什么比反过来得到百姓拥戴更好的；想要使臣下归附、使百姓与自己一条心，那就没有什么比得上回到政事上来；想要治理好政事、使风俗淳美，那就没有什么比得上寻觅善于治国的人。那些善于治国的人，生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因，他了解国家的安危、政治的好坏就像分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人，如果君主重用他，那么天下就能被统一，诸侯就会来称臣；如果君主一般任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，但如果能使他不离开国土，那么国家在他活着的时候也就不会有什么变故。所以统治百姓的君主，爱护百姓国家就会安定，喜欢有才德的人国家就会繁荣，这两者一样都没有国家就会灭亡。道，是什么意思？回答说：是君主所遵循的原则。君，是什么意思？回答说：是能够把人组织成社会群体的意思。所谓能够把人组织成社会群体，是指什么？回答说：是指善于养活抚育人，善于治理人，善于任用安置人，善于用不同的服饰来区分人的等级。善于养活抚育人的，人们就亲近他；善于治理人的，人们就安心顺从他；善于任用安置人的，人们就喜欢他；善于用服饰来区分人的等级的，人们就赞美他。这四个要领具备了，天下的人就会归顺他，这就叫做能把人组织成社会群体的君主。不能养活抚育人的，人们就不会亲近他；不能治理人的，人们就不会安心顺从他；不能任用安置人的，人们就不会喜欢他；不能用服饰区分人的等级的，人们就不会赞扬他。这四个要领都没有做到，天下的人就会背离他，这就叫做匹夫。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。西湖晚归回望孤山寺赠诸客白居易柳湖松岛莲花寺，晚动归桡①出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧②，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。〖备注〗①桡（ráo）：船桨。②空碧：指水天交相辉映。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句将三个意象并列，勾勒出孤山寺周边的环境，画面疏朗有致，清丽淡雅。B.“晚动归桡”与诗题“晚归”呼应，再现了诗人与诸客回归寺院的情景。C.颈联中“摇”写出烟波的灵动，“倚”运用拟人手法，意境空灵而淡远。D.诗歌结尾句，将孤山寺比作蓬莱仙境，表达了诗人对仙境的向往之情。16.本诗颔联与杜甫《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”都使用了“寓情于景”的表现手法，但表达的情感有所不同，请结合诗句简要分析。【答案】15.D16.①白诗颔联通过“卢橘子低”“栟榈叶战”等景象，写出了雨后湖边植物的低垂与凉风中叶子的交相互动，画面清新灵动，表达了诗人对自然风光的赞美、游湖归来的闲适愉悦之情。②杜诗颔联通过描写“无边落木”“不尽长江”等宏大意象，以“萧萧下”“滚滚来”写出了秋景的萧瑟与时空的浩渺，寄寓了诗人长年漂泊、老病孤愁的悲凉沉郁之情。【解析】【导语】此诗绘西湖晚归景致，柳湖松岛、卢橘栟榈皆含清润凉意，烟波楼殿融于夕阳，由实入虚，以蓬莱喻孤山寺，景中含悠然闲适之情，笔法清丽灵动。【15题解析】D.“表达了诗人对仙境的向往之情”错误，尾联下句运用比喻，将回望中的孤山寺比作海上仙山，意在突出孤山寺在暮色水光映衬下的缥缈之美，而非表达诗人对蓬莱仙境的向往之情。故选D。【16题解析】解答此题，需立足两首诗歌颔联的景物特点，结合寓情于景的手法，辨析意象意境差异，进而剖析不同情感内涵。审题定位：题干主要是对比景物特点与抒发情感的不同，需分别拆解白诗、杜诗颔联意象与画面氛围。分析白诗颔联：抓住卢橘、栟榈叶等江南实景，紧扣“山雨重”“水风凉”，勾勒雨后草木低垂、清风拂叶的清新灵动画面，由此提炼诗人游湖赏景后的闲适愉悦与对西湖风光的喜爱。分析杜诗颔联：聚焦落木、长江宏阔意象，以“无边”“不尽”拓展时空境界，“萧萧”“滚滚”渲染萧瑟苍凉秋境，结合杜甫身世处境，体悟其漂泊异乡、老病孤愁的沉郁悲凉之情。整合归纳：先分述两诗景物营造的不同意境，再对应点明各自寄寓的迥异情感，条理对比作答。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中的“___________，___________”两句诗，用白描手法描写了房屋周围树木茂盛的景象。（2）白居易《琵琶行并序》中以比喻手法摹写琵琶的声音，既有表现声音婉转流利的“______________”，也有形容声音浊杂粗重的“_________________”。（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路是因为子路“______________，______________”。【答案】（1）榆柳荫后檐桃李罗堂前（2）间关莺语花底滑大弦嘈嘈如急雨（3）为国以礼其言不让二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。2025年适逢中国现代戏剧奠基人曹禺先生115周年诞辰，①根据曹禺名著改编、新排的剧目精彩纷呈。其间，尤以全本《雷雨》亮相备受瞩目。1934年，《雷雨》剧本发表于郑振铎、巴金等人创办的《文学季刊》。剧情发生于二十世纪初，讲述周朴园对侍萍传A，造成了两个家庭两代人之间的命运悲剧。②1937年初，中国戏剧学会在南京演出全本《雷雨》，曹禺先生在剧中自己亲自饰演周朴园。为使舞台演出更为紧凑，在后来出版的剧本中序幕和尾声被删，直到2000年《曹禺文集》出版才恢复原貌。1954年，由郑榕、朱琳、苏民等人出演的北京人民艺术剧院经典版《雷雨》，凸显了侍萍与周朴园之间B的斗争，曹禺在剧本里添加了“你这个杀人不眨眼的强盗”等台词，强调周朴园具有浓厚封建思想的资本家形象。近年来，恢复（）日益得到重视，并被搬上舞台。序幕和尾声部分充满悲悯，如序幕中，腊月三十的雪、火炉以及一对天真无邪的小弟的加入，于寂静中跃动着痛苦和祝福之美，正是在这样的氛围中，③头发斑白的周朴园，来医院看望疯癫蘩漪与痴病母子的侍萍；尾声处，天欲雪，④周朴园坐在壁炉旁呆呆地望着火，寻找灵魂自救。年初，由李六乙导演，胡军、卢芳等主演的全剧话本《雷雨》登台国家大剧院，奉献了一场霏霏雨雪，着力探索别俱文学性和哲学性的中国戏剧表演美学。该版对人物精神世界的描摩细腻深刻，每一片雪花都如泣如诉。剧中周家的人物，在孤独中不乏焦酌之感，层次丰富，令人动容且信服。18.文中最后一段有三处错别字，请找出错别字的词语并改正。19.请在文中横线A、B处填入恰当的成语。20.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.曹禺先生在剧中亲自饰演周朴园的全本《雷雨》B.曹禺原作中“序幕”和“尾声”的全本《雷雨》C.登国家大剧院的胡军等主演的全本话剧《雷雨》D.曹禺原作《雷雨》中的“序幕”和“尾声”上演21.文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.文中画波浪线的句子使用了类比手法，请简要分析其表达效果。【答案】18.“别俱”改为“别具”；“描摩”改为“描摹”；“焦酌”改为“焦灼”。19.A始乱终弃B剑拔弩张20.B21.②句改为：1937年初，中国戏剧学会在南京演出全本《雷雨》，曹禺先生在剧中亲自饰演周朴园。④句改为：周朴园坐在壁炉旁呆呆地望着火，寻找灵魂自救的方法。22.①将周朴园类比为“杀人不眨眼的强盗”，强化了周朴园与强盗一样的冷酷残忍的性格特征，突出了其作为封建资本家的本质。②生动形象地刻画了周朴园“具有浓厚封建思想的资本家”形象，使抽象的人物阶级属性变得具体可感。③突出了剧中人物之间的矛盾冲突，增强了台词的表现力与批判性，引导观众对旧社会不公制度的反思。【解析】【18题解析】①“别俱”应为“别具”，“别具”为固定词语，另有一番、独具的意思，无“别俱”写法。②“描摩”应为“描摹”，“描摹”指用语言文字描绘人或事物，“摹”有临摹