2026年古代寓言阅读考级模拟卷含答案

2026年古代寓言阅读考级模拟卷含答案一、单项选择题（本大题共10小题，每小题3分，共30分）1.下列寓言作品中，不属于《韩非子》收录的是（）A.守株待兔B.自相矛盾C.老马识途D.揠苗助长2.“鹬蚌相争，渔翁得利”这则寓言最早出自哪部先秦典籍（）A.《战国策》B.《论语》C.《庄子》D.《吕氏春秋》3.下列关于寓言《愚公移山》的表述，有误的一项是（）A.《愚公移山》出自《列子·汤问》，是战国时期列御寇及其门人整理的寓言作品B.愚公坚持移山的行为，反映了古代先民改造自然、不屈服于命运的奋斗精神C.文中智叟的“智”是反语，本质是短视、自私、安于现状的小聪明D.文章结尾写天帝命夸娥氏二子移走两山，这一情节削弱了寓言本身的思想价值，是多余的笔墨4.寓言《叶公好龙》中，叶公喜好“龙”的真实本质是（）A.喜爱龙图腾的文化内涵，真心崇敬龙B.喜爱类似龙的装饰纹样与器物，只是为了附庸风雅，并非真的爱好龙本身C.喜欢画龙的艺术创作，希望画出最逼真的龙D.喜欢祭祀活动中龙作为礼器的象征意义5.下列各组寓言，全部出自《吕氏春秋》的一组是（）A.刻舟求剑引婴投江B.掩耳盗铃邯郸学步C.守株待兔自相矛盾D.东施效颦井底之蛙6.寓言《嗟来之食》讲述的故事发生在哪个历史时期（）A.春秋B.战国C.西汉D.西周7.“狐假虎威”这则寓言的核心寓意是（）A.说明狐狸十分狡猾，懂得利用地形躲避敌人B.讽刺那些本身没有能力，却依仗他人权势欺压威慑旁人的人C.说明聪明人懂得借助外部资源达成自己的目标，值得学习D.讽刺古代君主被权臣蒙蔽，无法认清事实8.下列寓言中，寓意与“不考虑自身实际，盲目模仿他人”无关的一项是（）A.东施效颦B.邯郸学步C.鹦鹉学舌D.塞翁失马9.《庄子》寓言《庖丁解牛》的核心寓意是（）A.反复练习就能熟能生巧，提升技术水平B.摸清事物的内在规律之后，做事就能得心应手、游刃有余C.赞美古代工匠技术高超，值得后人学习D.说明做事要集中精力，不能三心二意10.寓言《塞翁失马》出自哪部汉代典籍（）A.《淮南子》B.《史记》C.《汉书》D.《说苑》二、语段阅读理解（本大题共2小题，共40分）（一）阅读下面的古代寓言，完成1-4题（22分）工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”（出自刘基《郁离子》）1.解释下列句中加点词语的含义（每小题2分，共8分）（1）斫而为琴（2）弦而鼓之（3）期年出之（4）易之以百金2.将文中画线的句子翻译成现代汉语（每小题4分，共8分）（1）自以为天下之美也，献之太常。（2）悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。3.请概括这则寓言的核心寓意（6分）（二）阅读下面的古代寓言，完成1-4题（18分）鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，挈妻而往越。居半岁，鲁人导之，教越民礼俗，改其旧习，屦缟遂大行于越，鲁人卒成巨富焉。1.下列对文中“子”的含义解释正确的一项是（3分）（）A.儿子B.你C.先生D.子女2.将文中画线句子翻译成现代汉语（5分）屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。3.通行版《鲁人徙越》的传统寓意是“做事情要先考察实际情况，不能盲目行动”，这篇文本调整了结尾，带来了哪些新的启示？（5分）4.结合这篇文本，说说为什么同一则寓言材料会产生不同的寓意？请简要分析（5分）三、综合探究与应用（本大题共2小题，共30分）1.请列举五个出自中国古代寓言的成语，分别写出它们的出处和核心寓意（每小题3分，共15分）2.中国古代寓言常常会用“命名反转”的手法塑造人物，比如《愚公移山》中，名为“愚公”实则是有远见的智者，名为“智叟”实则是短视的庸人。请结合你读过的两到三则古代寓言，谈谈这种命名反转对凸显寓言寓意的作用，不少于300字（15分）参考答案：一、单项选择题1.D解析：揠苗助长出自《孟子·公孙丑上》，其余三则均出自《韩非子》。2.A解析：“鹬蚌相争”的故事最早出自《战国策·燕策二》，是苏代游说赵王停止攻燕时讲的寓言，用来说明两虎相争得利第三者的道理。3.D解析：这一结尾是浪漫主义的虚构，寄寓了古代人民“人定胜天”的美好愿望，不仅没有削弱思想价值，反而进一步强化了愚公精神的感染力，说明只要坚持奋斗终究能改变现实，并非多余笔墨。4.B解析：《叶公好龙》出自西汉刘向整理的《新序·杂事》，核心讽刺的就是叶公称自己爱好龙，实际上只是爱好龙的虚名，借爱好龙标榜自己的风雅，并不是真的爱好龙本身。5.A解析：刻舟求剑、引婴投江均出自《吕氏春秋》，邯郸学步出自《庄子·秋水》，守株待兔、自相矛盾出自《韩非子》，东施效颦、井底之蛙出自《庄子》，因此选A。6.A解析：《嗟来之食》出自《礼记·檀弓下》，故事发生在春秋时期齐国饥荒之时，黔敖在路上施食，饿者不食带有侮辱性的嗟来之食，最终饿死，因此选A。7.B解析：“狐假虎威”的核心寓意就是讽刺本身没有真才实学，却依仗他人权势作威作福欺压旁人的人，B选项准确概括了核心寓意，D选项是故事原本的政治指向，不是流传后的通用核心寓意。8.D解析：塞翁失马的核心寓意是祸福相依，坏事在一定条件下可以变成好事，好事也可能转化为坏事，和盲目模仿他人无关，因此选D。9.B解析：《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》，原本是用来讲养生的道理，核心是说人要顺应事物的内在规律，掌握规律之后就能做事游刃有余，B选项准确概括了寓意，A选项只停留在技术练习的表层，不是寓言的核心寓意。10.A解析：《塞翁失马》出自西汉淮南王刘安组织门客编写的《淮南子·人间训》，因此选A。二、语段阅读理解（一）1.（1）斫：砍削，这里指砍伐加工桐木（2分）；（2）鼓：弹奏（2分）；（3）期年：满一年，一周年（2分）；（4）易：交换，这里指购买（2分）。2.（1）（工之侨）自己认为这是天下最美好的琴，就把它献给了掌管礼乐的太常官。（得分点：“美”译为“美好的琴”“最好的琴”，“太常”译为“太常官/掌管礼乐的官署”，语句通顺，得4分）（2）这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴这样吗？世上没有什么事情不是这样的啊。（得分点：“岂独”译为“难道仅仅”，“莫不然”译为“没有不是这样的”，感叹语气准确，得4分）3.这则寓言讽刺了社会上普遍存在的重虚名轻实质、只看外表不看本质的现象，很多人评价事物的时候不看实际价值，只看重虚名、出身或者包装，作者借这个故事批判了这种好坏颠倒、只看表面的社会风气，提醒人们要认清事物的本质，不要被表象迷惑。（意思对即可得6分）（二）1.B（3分）2.麻屦是用来编织鞋子给人穿的，但是越国人习惯光脚走路；白缟是用来制作帽子给人戴的，但是越国人习惯披散着头发不戴帽子。（得分点：“履”“跣行”“冠”“被发”翻译准确，语句通顺得5分）3.调整结尾之后，带来的新启示是：一方面，传统解读告诉我们做事要适应现有环境，而新的结尾告诉我们，人不仅可以适应环境，还可以主动改变环境，创造新的需求，打开新的发展空间；另一方面，做事情不能被固有的经验和他人的预判困住，敢于跳出常规尝试的人，才能抓住别人看不到的机会，最终获得成功。（意思对即可得5分）4.寓言的寓意从来不是固定不变的，会随着文本内容的调整和解读角度的变化产生不同的内涵：通行版从劝说者的经验视角出发，提醒人们做事前要考察实际需求，所以得出“不能盲目行动”的寓意；调整结尾之后，文本从行动者的创新视角出发，突出了行动者主动改变环境创造机会的行为，所以得出新的寓意。解读时切入的立场不同，文本想要表达的核心不同，最终呈现的寓意就会发生变化，这正是寓言阐释的开放性带来的结果。（意思对即可得5分）三、综合探究与应用1.示例（符合要求即可给分）：①井底之蛙：出自《庄子·秋水》，寓意是比喻见识短浅、眼界狭隘的人，提醒人要开阔眼界，不能满足于自己的小天地，更不能骄傲自满。（3分）②掩耳盗铃：出自《吕氏春秋·自知》，寓意是比喻自欺欺人，以为自己掩盖了事实别人就不会知道，最终只能欺骗自己，无法改变事实。（3分）③亡羊补牢：出自《战国策·楚策》，寓意是出了问题之后及时修补改正，还能避免后续的更大损失，劝人犯错之后不要破罐破摔，要及时止损改正错误。（3分）④杯弓蛇影：出自应劭《风俗通义·怪神》，寓意是讽刺那些疑神疑鬼、自己吓唬自己的人，提醒人们遇到问题要查清事实真相，不要胡乱猜忌，庸人自扰。（3分）⑤买椟还珠：出自《韩非子·外储说左上》，寓意是讽刺那些只看外表不看本质，取舍不当的人，提醒人看事情要看清内在价值，不能被华丽的外表迷惑，做出错误的选择。（3分）2.示例（结合文本分析到位即可给分）：命名反转是中国古代寓言非常高明的写作手法，通过人物名字和实际品格的错位反差，打破读者的固有认知，引导读者深入思考寓言背后的道理，大大增强了寓言的感染力和思想深度。最典型的除了愚公和智叟，就是《列子》中“两小儿辩日”之外的“杞人忧天”，故事中的杞人，被后世当成无端忧虑的愚人代名词，但是从另一个角度看，杞人是最早开始思考天地存亡、人类命运的人，这种对终极问题的追问，本身就是人类哲学思考的起点，他看似愚的背后，其实有着超越常人的思考深度，而那个开导他的人，看似是明智的智者，实际上他对天地的认知也是错误的，只是用当时的常识安抚了杞人，这种名实反转，其实暗含了列子对认知边界的思考，比直接把杞人打成愚人要深刻得多。再比如《叶公好龙》中的叶公，后世都把他当成虚伪的愚人，但是有学者考证，叶公其实是春秋时期楚国贤明的大夫，这则寓言本身就是刻意丑化，哪怕不看史实，寓言本身也用叶公对龙的虚假爱好，反转了世人对“爱好”的认知：很多人嘴上说的爱好，其实只是用来装点自己的门面，并不是真的喜欢，叶公