2025年黑龙江省富锦市高一历史上册期末考试真题附完整答案（名校卷）

2025年黑龙江省富锦市高一历史上册期末考试真题附完整答案（名校卷）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、北魏孝文帝改革期间，鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。史籍记载，孝文帝本人纳汉族崔、卢、郑、王四大姓之女为妃，还将自己的女儿嫁给汉族士族子弟；鲜卑贵族元琛、元融等也纷纷与汉族世家联姻。这有利于（）A．消除南北差异 B．北方民族交融C．门阀观念的淡化 D．阶级矛盾的缓和2、1900年，八国联军侵华期间，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等南方督抚与列强商定协议，约定“上海租界归各国共同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰”。这一举措使得南方地区避免了战乱破坏，经济秩序得以维持。对以上事件的分析，正确的是（）A．南方督抚与列强勾结，瓦解了清政府统治的根基B．反映了清朝中央权威的式微与地方势力的扩张C．南方经济秩序稳定，为维新变法运动的展开奠定了基础D．南方督抚拒绝对外作战，是义和团运动失败的主要原因3、有学者指出，一九四九年在中国大地上发生的，并不只是一个政权代替了另一个政权、一种政治力量代替了另一种政治力量。它是中华民族历史上前所未有的社会大变革。该“变革”（）A．重新确立了中国在世界上的大国地位B．开辟了中华民族伟大复兴的光明前景C．从根本上改变了中国社会的发展方向D．标志着祖国统一大业迈出了重要一步4、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年，三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是（）A．西晋末年，北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B．元朝在隶属福建的澎湖设安抚司，以经略台湾C．1662年，郑成功驱逐西班牙殖民者，收复台湾D．清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛5、《申报》评论近代某企业：“方互市之初，华人于通商一道诸未谙悉，江海利权尽为洋商所夺，于是李傅相始命创设……，集股招商，公实董理之，规划措置，秩然不紊，一时官民咸称利便。”这一企业是（）A．上海轮船招商局 B．福州船政局C．江南机器制造总局 D．福新面粉公司6、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚7、据秦琅琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙。”该材料可用于探究（）A．西汉学者对秦朝制度的继承与批判B．秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C．汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D．秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异8、徐继畲在《瀛寰志略》中详细介绍了“泰西文明”。在对其民主制度大加赞赏的同时，着重指出工商立国乃西方富强之制度因素，这种新兴制度的内在扩张性驱使列国积极对外扩张，势必将中国推上“大变局”的风口浪尖。由此推断，徐继畲意在（）A．全盘接受西方文明 B．揭露资本主义的本质C．变革中国政治制度 D．向西方学习以求自强9、19世纪末20世纪初，清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江，陕西至新疆伊犁，北京至中俄边界的恰克图，四川至西藏等线路。这主要是为了（）A．应对外部威胁 B．促进边境贸易C．稳定民族关系 D．加强文化交流10、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大11、1969年1月20日，尼克松在总统就职演说中再次暗示他有意改变对华政策。根据毛泽东的意见，《人民日报》于1月28日破例全文刊登了尼克松的这篇演说。这表明（）A．中美关系开始走向正常化 B．中美都有改善关系的意愿C．中美之间的矛盾基本消除 D．美国改变遏制中国的方针12、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡13、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中评价：“宋代是中国自然科学发展的黄金时代，其科技成就不仅在当时世界处于领先地位，更对人类文明进程产生深远影响。”以下属于宋朝科技成就的有（）①《农书》集北方与南方的农业技术于一体②指南针广泛应用于航海③《梦溪笔谈》记载了当时的许多科技成就④创造出简仪A．①④ B．②③④ C．②③ D．②14、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动15、明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（）A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、简述新中国成立以后，中国在外交上取得了一系列成就，走向世界，屹立东方。请同学们简述我国在建国初期和70年代取得的外交成就。17、探究政治制度演变，揭示王朝体制运行的内在机理，阅读材料，回答下列问题。材料一“是时，萧何为相国，而（张）苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。”“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制，历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者，二是宰相的会议空间。宰相担任者，在唐代除三省长官外，还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年（723）之前叫做政事堂……唐初，宰相会议在政事堂召开，政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省，高宗驾崩后被迁移到中书省，开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝“御史大夫”的职责，并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。（2）请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么，并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识，概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”，反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势？18、简答题：（1）简答中国古代秦汉、隋唐、宋元、明清时期加强中央集权的措施。（2）列举近代中国人民各阶层救亡图存的实践活动。（3）请回答中华人民共和国成立的伟大意义。19、中华文化从传统步入现代，兼收并蓄。阅读材料，回答下列问题。材料一：孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平，从而符合“礼”的要求。孔子将“仁”看作道德的最高标准，他希望重塑统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，以身作则，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望恢复西周的礼乐政治。——摘编自张机《中国古代简史》材料二：时间事件主要内容19世纪60-90年代洋务运动洋务派创办军事工业，民用工业和新式学校，建新式海军19世纪90年代戊戌维新运动光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”，在政治、经济、军事等方面除旧布新20世纪前期新文化运动具有新思想的学者主张调护“德先生”“赛先生”反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等材料三：说它是失败了，这同前面所说的是不是自相矛盾？不是。这次革命并没有达到它所预期的目标。西方列强在中国的支配地位没有受到削弱，在农村没有出现一场社会大变动，中国近代社会的基本矛盾一个也没有得到解决。革命的果实又落到旧势力的代表袁世凯手里。——摘编自雷颐《“中国农村派”与新民主主义理论的形成》（1）依据材料一概括“仁”的思想内涵，分析孔子提出“仁”的背景。（2）概括材料二中所列历史事件反映的共同主题及其背景。请任选一个事件说明其产生的最深远影响。（3）结合所学，从近代化史观的角度评价材料三中的“革命”。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、建国初期的外交成就：制订独立自主的和平外交方针；建国第一年与苏联等17国建交；提出和平共处五项原则，以世界五大国参加日内瓦会议；万隆会议提出求同存异；70年代外交成就：恢复联合国合法席位；中美关系正常化；中日建交；17、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策，为社会注入了活力，是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。真正的交流互鉴，必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中，共同构建人类命运共同体，赢得一个和平、繁荣、共享的未来。18、（1）秦汉：确立皇帝制度、设三公九卿、设郡县制、颁布秦律、统一文字货币度量衡、焚书坑儒；设中朝、实行推恩令、设刺史、任用酷吏治理地方、改革币制、盐铁官营、均输平准、罢黜百家，独尊儒术等。隋唐：实行三省六部制、科举制等。宋元：二府三司制（分散机构权力）文臣出任地方长官（崇文抑武）、设转运司(平行的路级机构监控和节制地方）、收精兵、设通判。元：行省制、四等人制。明清：废丞相、设内阁、军机处、实行奏折制度等。（2）农民阶级：太平天国运动、义和团运动地主阶级：洋务运动、清末新政资产阶级维新派：戊戌维新运动资产阶级革命派：辛亥革命、国民革命运动资产阶级激进