2025年广东省信宜市高三历史上册期末考试自测卷【典优】附答案

2025年广东省信宜市高三历史上册期末考试自测卷【典优】附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。春秋楚·诸御己桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。A．春秋时期产生了“宣王中兴”说B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化D．对周宣王的历史认知具有一致性2、明朝万历年间的《嘉定县志》记载：“商贾获利，多置田产”。徽州地区的文书资料显示，1745—1789年间，盐商汪氏家族购置土地达1.2万亩之多。这些行为（）A．冲击了封建伦理 B．加剧了人地矛盾C．迟滞了社会转型 D．提升了南方地位3、1860年，清廷对从祀文庙的入选标准做了修改，规定“嗣后从祀文庙，应以阐明圣学，传授道统为断”，此后不断对程朱学派名儒进行表彰，大力营造崇尚理学的氛围。此举意在（）A．宣扬洋务运动的指导思想 B．确立程朱理学为统治思想C．倡导儒法并重的治国理念 D．恢复遭受冲击的封建秩序4、下表所示为1885-1903年清代田赋、盐税和关税等税收比重变化的情况。据表可得出的历史结论是，当时中国（）年份田赋盐税厘金关税188548%11%19%22%189044%9%18%29%189443%9%18%30%190338%13%17%32%A．传统经济结构发生变动 B．列强加紧对华资本输出C．传统农业经济已经崩溃 D．近代工业得到一定发展5、1925年，以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁：“要想改造云南，必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上，我们的使命是在云南，而我们的目光则又不只注于云南。”此时，该组织的建立（）A．巩固了护国运动成果 B．响应了党的民主革命纲领C．配合了北伐战争进程 D．推动了土地革命深入开展6、据记载，《南京条约》签订，上海开埠后，闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布，然后转销至苏州，即便以九折价格抛售这些洋布，但仍可获的丰厚利润。这一现象（）A．促进了自然经济的解体 B．阻碍了英国商品的输入C．遏制了白银外流的趋势 D．创新了中英贸易的模式7、春秋时期，齐国《叔夷钟》铭文以“桓武”称颂国君，楚国铜器如楚王酓恘盘、楚王酓璋戈等器物上的铭文，楚君多直接自称“王”。这反映出（）A．齐楚文化居于主导地位 B．青铜铸造技术快速发展C．宗法分封制度走向瓦解 D．周边对华夏文化的认同8、明末，利玛窦发现中国人“用丝掺以棉织成一种大马士革式的料子，并且他们模仿欧洲产品，现在又织一种全丝的料子。他们的其他纺织品也在欧洲找到一个现成的市场，他们所要的价钱大约是我们西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。这反映出当时的中国（）A．对外贸易促进了经济繁荣 B．手工业仍有较强国际竞争力C．对外贸易政策发生了调整 D．已被卷入资本主义世界市场9、1992年，乡镇企业总产值达到17659.69亿元，比1991年增加6038亿元，增长率52%，全国乡镇企业完成出口交货额1192.8亿元，比1991年增加68.1%。当时乡镇企业加速发展，主要是由于（）A．建立了社会主义市场经济体制 B．国家调整了计划与市场关系C．全方位对外开放格局逐渐形成 D．城市经济体制改革深入推进10、影响如表历史现象的主要因素是（）辽金元都城的位置迁移情况时间政权都城位置变迁916年辽辽河上游→上京为首的五京1153年金会宁府→中都（今北京）1271年元漠北草原游牧→定都大都A．统治版图的扩大 B．民族交融的发展C．气候环境的变化 D．经济重心的南移11、据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（）A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准12、下图所示为1959年吴哲夫创作的年画《妇女筑路队》。该作品（）A．凸显了人民建设社会主义的热情B．体现出女性开始参与国家工业化建设C．反映出国家经济发展的战略导向D．表明广大妇女摆脱了家庭伦理的束缚13、1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（）A．崇尚儒学仍是时代潮流 B．新旧势力斗争激烈C．政党政治造成政策摇摆 D．私塾退出历史舞台14、研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A．生产力进步实现了对人的解放 B．最低生活保障制度实现全覆盖C．商品供应的短缺状况基本结束 D．人民生活总体上达到小康水平15、北宋时期，理学家邵雍据《周易》中“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的思维方式，提出了“一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二……”的等比级数，可表示为2^0，2^1，2^2，2^3，2^4，2^5，2^6⋯⋯。据此可知（）A．北宋形成完备的教育体系 B．科举制度推动科技进步C．理学包含丰富的辩证思维 D．理学成为官方正统哲学二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：清代，士人广泛开展“敬宗收族”的实践，设族田以供养塾馆，资助贫寒子弟读书考试。塾馆只需几部儒经便可办学，成本极低，“以至少之数而挟至奢之望，故读书者多也”，乡民的识字率由此得到一定提升。即使大部分人无缘科举及第，但他们“借此以养生尽年，而得以悠游卒岁矣”。中第者注重“衣锦还乡”“落叶归根”，多会出资扩充塾馆、置办族田。——摘编自罗志田《科举制废除在乡村中的社会后果》材料二：废科举给乡村造成了深远的影响。以科学教育为主的新学花费高昂，乡村仅靠士人捐纳和公田收入难以负担。小农经济为基础的国家体制中，教育并非需要太多投入的领域，加之连年赔款，清政府无多经费用于兴办公学，因此，公立新式学堂学额少、学费贵，只有富室子弟才有机会入读。新教育反对命运、风水等思想，都为农民所讨厌。农民多认为新学学生“无用”，“以前的书老不换，人家还中进士、举人，现在只是表面好看，也不见念成一个”。——摘编自关晓红《科举停废与近代乡村士子》材料三：学堂学生在乡间既无用武之地，城市又有更好的教育资源和职业机会，于是当时形成了“离村”潮流。失去了科举晋升机会后，乡村的塾馆也逐渐没落，彭湃在1926年说：“廿年前，乡中有许多贡爷、秀才、读书六寸鞋斯文的人。现在不但没有人读书，连穿鞋的人都绝迹了。”学习传统知识的士绅日渐减少，而新学生又往往离村，则所谓“乡绅”的成分便可能出现变化，乡村中的权势也可能出现转移。——摘编自桑兵《清末兴学热潮与社会变迁》（1）根据材料一，概括科举制度对于清代乡村社会的作用。（2）根据材料二、三，指出废除科举对当时社会造成的影响。（3）综合上述材料，结合所学知识，分析近代新学推广在乡村遭受阻力的原因。17、尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料，完成下列要求。材料一东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。——《黄帝内经·素问·金匮真言论》材料二儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》（1）根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。（2）根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。18、根据所学知识回答问题。（1）完成中国古代之乱兴衰表时代盛世乱世西汉①②汉武帝时代③光武中兴汉末军阀混战唐朝贞观之治④开元盛世清朝⑤三藩之乱（2）用史实说明贞观之治的具体表现。（3）具体说明处理好哪些方面关系决定王朝的治乱兴衰。19、历史上重大改革回眸材料春秋末鲁国开始实行“初税亩”，规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租（土地税）、算赋和口赋（人头税）、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制，租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物），调是人头税（交纳定量的绢或布），庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法，分夏秋两季征收赋税，每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法，规定官僚也要交纳役钱，实行方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”，将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”，折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩，把丁银全部摊入地亩中，折成银两征收，正式废除人丁税。（1）根据材料，指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝赋税改革的意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】C8、【答案】B9、答案：【答案】B10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）作用：促进乡村教育发展，提升乡民识字率；为贫寒子弟提供晋升机会；中第者回馈乡村，扩充塾馆、置办族田。（2）影响：乡村教育经费困难，公立新式学堂发展受限；乡村传统教育没落；导致乡村士子“离村”，乡村权势可能转移。（3）原因：新学花费高昂，乡村难以负担；新学思想与农民观念冲突；新学学生在乡村无用武之地，且城市教育资源和职业机会更具吸引力。17、【答案】（1）特点：将阴阳五行学说与医学相结合，形成了独特的中医学理论体系。历史地位：在中国医学史上具有重要地位，是第一部奠定中医学理论基础的著作。汉代成就：《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。（2）区别：儒家主张顺应自然，积极利用自然，而道家则强调一任自然，无为而治；儒家环保思想具有实用性，提出许多具体可行的主张，而道家则更注重从根本上解决问题，缺乏具体可行的主张；儒家环保思想世俗化，而道家则发展成道教。荀子观点：一是主张“制天命而用之”，强调人应该顺应自然规律，掌握自然规律，利用自然为人类服务；二是提出“天行有常”，认为自然界的运行有其客观规律，不以人的意志为转移。18、【答案】（1）文景之治；七国之乱；东汉；安史之乱；康乾盛世（2）①政治清明，社会稳定：a完善三省六部制，创设政事堂，权力分工精细，运作程序规范，即可抑制宰相专权，又一定程度避免皇帝独裁。b科举制为人才选拔提供保障机制，唐太宗善于用人纳谏，统治开明。②经济繁荣：轻徭薄赋，推动社会经济繁荣。③民族和睦：唐太宗实行开明民族政策，文成公主嫁给松赞干布，加强汉藏友谊。④对外交往发达，海陆并举。设安西都护府，加强边疆管理及丝路管理，陆路丝绸之路全盛。⑤文化繁荣：诗歌、艺术、宗家繁荣，唐文化影响世界，形成东亚文化圈。（3）①统治者内部的权力分配关系。如汉武帝设中朝，唐朝三省六部制，协调相权与皇权关系。②统治者与人民之间的关系。如汉初休养生息，唐初轻徭薄赋，减轻剥削。③中原王朝与周边少数民族政权之间的关系。如汉武帝军事反击匈奴，解除匈奴对中央王朝威胁；唐太宗文成公主入藏，以和亲